Taller de Escritura y Lectura Comprensiva I

MACONDO

Deslumbrada por tantas y tan maravillosas invenciones, la gente de Macondo no sabía

por dónde empezar a asombrarse. Se trasnochaban contemplando las pálidas
bombillas eléctricas alimentadas por la planta que llevó Aureliano Triste en el segundo
viaje del tren, y a cuyo obsesionante tumtum costó tiempo y trabajo acostumbrarse. Se
indignaron con las imágenes vivas que el próspero comerciante don Bruno Crespi
proyectaba en el teatro con taquillas de bocas de león, porque un personaje muerto y
sepultado en una película y por cuya desgracia se derramaron lágrimas de aflicción,
reapareció vivo y convertido en árabe en la película siguiente. El público que pagaba
dos centavos para compartir las vicisitudes de los personajes, no pudo soportar aquella
burla inaudita y rompió la silletería. El alcalde, a instancias de don Bruno Crespi,
explicó mediante un bando que el cine era una máquina de ilusión que no merecía los
desbordamientos pasionales del público. Ante la desalentadora explicación, muchos
estimaron que habían sido víctimas de un nuevo y aparatoso asunto de gitanos, de
modo que optaron por no volver a ir al cine, considerando que ya tenían bastante con
sus propias penas, para llorar por fingidas desventuras de seres imaginarios.

En esta parte del relato, el ferrocarril y la electricidad acaban de llegar al pueblo ficticio
cuyo nombre es Macondo donde hace poco tiempo que se ha inaugurado el primer
cine. Utiliza el texto anterior para responder a las siguientes preguntas:

Pregunta 1: ¿De qué novela está tomado este fragmento?

A. El amor y otros demonios.

B. El coronel no tiene quien le escriba.
C. Cien años de soledad.
D. Crónica de una muerte anunciada.

Pregunta 2: ¿Quién es el autor de la obra que contiene este fragmento?

A. Juan Rulfo.
B. Gabriel García Márquez.
C. Julio Cortázar.
D. Carlos Fuente.
Pregunta 3: ¿Qué quiere decir que Macondo era un pueblo ficticio?

A. Que es un pueblo antiguo, un poblado conformado por aborígenes.

B. Que es un pueblo irreal que fue creado por el autor de esta obra.
C. Que es un pueblo mágico, donde ocurren eventos sobrenaturales.
D. Que es un pueblo lleno de personas muy trabajadoras y honestas.

Pregunta 4:¿Qué aspecto de la película indignaba a los habitantes de Macondo?

Se indignaron con las imágenes vivas que el próspero comerciante don Bruno Crespi
proyectaba en el teatro con taquillas de bocas de león, porque un personaje muerto y
sepultado en una película y por cuya desgracia se derramaron lágrimas de aflicción,
reapareció vivo y convertido en árabe en la película siguiente.

Pregunta 5: Al final del fragmento, ¿por qué decidieron los habitantes de

Macondo no volver al cine?

A. Querían divertirse y distraerse, pero descubrieron que las películas eran realistas y
tristes.
B. No podían pagar el precio de las entradas.
C. Querían reservar sus emociones para los acontecimientos de la vida real.
D. Buscaban implicarse emocionalmente pero las películas les parecieron aburridas,
poco convincentes y de mala calidad.

Pregunta 6:¿Quiénes son los ―seres imaginarios- de los que habla en la última
línea del texto?

A. Fantasmas.
B. Invenciones de feria.
C. Personajes de las películas.
D. Actores.
Pregunta 7: Explique qué quiere decir la expresión tomada del texto: “El alcalde, a
instancias de don Bruno Crespí, explicó mediante un bando que el cine era una
máquina de ilusión que no merecía los desbordamientos pasionales del público”.
Mi criterio sobre la expresión es que don Bruno Crespi empodero al alcalde explicarle al
a los visitantes del cine que las películas proyectadas no eran más que ilusiones por lo
cual no merecían que ellos se comportaran de tal forma.

Pregunta 8:¿Estás de acuerdo con la opinión final de los habitantes de Macondo

sobre el valor de las películas? Explica tu respuesta y compara tu actitud hacia
las películas con la suya.

No, porque las películas a pesar de que están hechas con personajes e historias
ficticias (en algunos casos, puesto que sean realizados con historias de la vida real)
contienen mensajes buenos y válidos, el hecho está en saber interpretar.