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e. Conoce
su
paciencia,
o
sea
la
practica
de
su
capacidad
para
sobrellevar
la
oposición
y
para
conservarse
en
paz
a
pesar
del
antagonismo
que
procede
del
exterior.
3. El
Señor
alaba
a
la
iglesia
por
el
progreso
que
ha
alcanzado
en
las
obras
que
realiza.
a. Tus
obras
postreras
son
más
que
las
primeras.
Esta
creciendo
en
gracia,
parece
ser
una
buen
iglesia,
se
mantiene
llevando
adelante
su
obra
con
amor,
paciencia.
Si
aquí
terminara
la
carta,
la
iglesia
seria
considerada
como
una
iglesia
ideal;
pero
la
carta
no
termina
aquí,
pues
en
la
iglesia
hay
muchas
cosas
malas
que
deben
ser
condenadas,
y
de
esto
trata
a
continuación
la
carta.
C. QUEJA
Y
JUICIO
CONTRA
LA
IGLESIA.
Verso
20-‐23
1. El
reproche.
a. Esa
mujer
Jezabel.
(Toleras,
Permites)
b. Pudiera
ser
un
partido
en
la
iglesia,
recuerde
la
historia
de
esta
mujer
impía,
allá
en
el
Antiguo
Testamento.
(hija
del
rey
de
Sidón,
que
indujo
a
su
marido
Acab,
rey
de
Israel,
a
la
idolatría,
la
injusticia
y
la
corrupción)
Esto
lo
encuentra
en
el
libro
de
los
reyes.
c. La
mundanalidad
en
la
iglesia
no
puede
ser
permitida.
Se
debe
señalar.
d. Se
dice
profetisa:
<<reclama
tener
autoridad>>
e. Enseña
a
mis
siervos
a
fornicar.
<<En
un
sentido
espiritual,
hacían
amistad
con
los
enemigos
para
no
sufrir
persecución
por
Cristo>>
f. Comer
cosas
sacrificadas
a
los
ídolos.
<<Para
mantener
sus
trabajos
y
posiciones
sociales,
pudiera
ser
que
asistían
a
las
fiestas
de
los
ídolos
paganos
y
comían
de
los
sacrificado
a
ellos,
y
participaban
de
las
inmoralidades
de
esas
ocasiones,
y
todo
esto
para
escapar
de
la
oposición
de
los
paganos>>
2. No
se
quiere
arrepentir.
21
1. Urge
el
arrepentimiento.
2. Pero
son
arrogantes,
<<No
quieren
arrepentirse>>
3. El
Señor
muestra
su
paciencia<<dándoles
tiempo>>
Aquí
se
muestra
su
longanimidad
y
la
misericordia
del
Señor>>
3. Las
consecuencias
de
no
arrepentirse.
22
a. la
arrojo
en
cama
y
en
gran
tribulación.
1) El
castigo
es
justo
y
apropiado.
2) Ella
incitaba
a
tenderse
en
lecho
del
placer
<<El
Señor
la
castiga
a
tenderse
en
el
lecho
del
dolor>>
3) La
figura
cama
es
sugerida
por
el
acto
de
adulterio
4. Y
a
sus
hijos
heriré
de
muerte.
23
a. Pestilencia,
será
un
castigo
correctivo
b. Y
conocerán
las
iglesias.
1) Las
consecuencias
que
trae
comportarse
vilmente
a
los
ojos
del
Señor
2) Escudriña
la
mente
y
el
corazón<<Nada
puede
pasar
desapercibido
para
el
que
tiene
sus
ojos
como
llama
de
fuego.
V.
18
El
mensaje
a
las
7
iglesias
Lección
4
Conclusión.
1. Juan
revela
a
Cristo
como
el
que
tiene
poder,
el
que
escudriña
la
mente
y
el
corazón,
a
Él
nadie
le
cuenta
nada
Él
sabe
todo
lo
que
hay
en
tu
mente
y
en
tu
corazón.
2. El
Señor
te
invita
al
<<arrepentimiento
y
a
la
conversión>>
a. Arrepentimiento:
<<Indica
un
regreso,
un
cambio
de
parecer,
o
un
repudio
del
pecado
para
volverse
a
Dios>>
1. En
el
Antiguo
Testamento:
<<Puesto
que
Israel
debe
a
Dios
obediencia
absoluta
y
cae
bajo
juicio
cuando
se
desvía,
solo
por
el
arrepentimiento
puede
restablecer
su
relación
favorable
con
Él>>
2. En
el
Nuevo
Testamento:<<Arrepentimiento,
por
lo
general,
es
traducción
de
la
voz
griega
metánoia
que
significa
“cambio
de
actitud
o
propósito
en
la
vida”>>
b. Conversión:
1. <<En
el
A.
T.
La
palabra
hebrea
que
traduce
“conversión”
es
shub,
que
significa
“regresar
volverse”
y
es
un
llamado
de
atención
para
dejar
de
lado
practicas
idolátricas
y
volverse
a
Dios>>
Todo
lo
que
ocupe
en
el
corazón
del
creyente
el
lugar
destinado
a
Dios
es
idolátrico,
y
el
llamado
a
la
conversión
implica
echar
a
un
lado
todo
lo
que
aparte
al
creyente
de
Dios.
2. En
el
Nuevo
Testamento
<<Conversión>>
Epistrefo
manifestando
actos
externos.
(Hechos
26:20)
Sino
que
anuncié
primeramente
a
los
que
están
en
Damasco,
y
Jerusalén,
y
por
toda
la
tierra
de
Judea,
y
a
los
gentiles,
que
se
arrepientan
y
se
conviertan
a
Dios,
haciendo
obras
dignas
de
arrepentimiento.(Mateo
3:8)
Haced,
pues
frutos
dignos
de
arrepentimiento.
La
conversión
en
una
vuelta
de
algo
hacia
algo.
La
verdadera
conversión
se
levanta
sobre
el
arrepentimiento
y
la
fe,
que
llevan
al
creyente
no
solamente
a
observar
una
nueva
forma
de
vida,
sino
a
una
transformación
espiritual
completa.
3. El
N.
T.
Enseña
que
la
conversión
no
es
pasiva
(algo
que
se
tiene
o
se
siente)
Sino
dinámica
(algo
que
se
hace)
Es
la
respuesta
de
una
persona
da
al
Evangelio
en
forma
incondicional
y
que
le
afecta
en
su
totalidad.
Significa
comprometerse
con
Cristo
y
vivir
para
Dios
en
novedad
de
vida.
Es
un
compromiso
con
Cristo.
4. LA
VERDADERA
CONVERSION,
libera
al
individuo
de
toda
forma
de
malos
hábitos,
mundanalidad,
del
mal
carácter,
y
de
todo
tipo
de
pecado.
LA
IGLESIA
EN
TIATIARA
FUE
REPRENDIDA
POR
EL
SEÑOR,
POR
SER
UNA
IGLESIA
PERMISIVA
Y
TOLERANTE,
NO
APLICABAN
DISCIPLINA