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INTRODUCCIÓN
JAVIER BARCO SAAVEDRA
PASTOR-TEÓLOGO
DEFINICIONES
 ¿Qué es homilética?
 Esta palabra no se encuentra en el Diccionario de la Lengua
Castellana. Viene del latín homilía, que a su vez se deriva del griego
omilia, de omiloz= Reunión. Homilía es el "razonamiento o plática
que se hace para explicar al pueblo las materias de religión".
 Así que homilética se encargará de ayudar a elaborar homilías. En
nuestros círculos cristianos evangélicos a las homilías las
conocemos como sermones o mensajes bíblicos. "La homilética tiene
que ver con la estructura, preparación y pronunciación del sermón
o discurso bíblico." Así que la homilética para nosotros es la
disciplina que nos ayuda a preparar bien los sermones bíblicos, de
modo que sean claros, precisos, elocuentes y convincentes, para
que los que no creen en el Señor tengan bien en claro que
solamente a través de su fe en Jesucristo pueden ser salvos, y los
que ya creen sean edificados y obtengan crecimiento a través de la
Palabra expuesta.
 La predicación ha caracterizado a la Iglesia a través de todos
los tiempos. Ha sido un convencimiento de corazón de
quienes llevan a cabo este ministerio.
 Juan el Bautista (Mateo 3:1)
 Jesús (Mateo 4:17)
 Pedro (Hechos 2:41; 4:4)
 Pablo (1Corintios 1:21; 9:16)
 Pablo a Timoteo (2Timoteo 4:1-2)
Los hombres y las mujeres a quienes el Señor llama para que se
dediquen al ministerio de la predicación, deben realizar su
tarea con mucha responsabilidad, ya que muchos los
escucharán y asumirán que todo cuanto oyen es verdad. Por
eso, el predicador o la predicadora del Evangelio debe
prepararse muy bien, para que, tanto la interpretación de la
Palabra como la exposición de la misma sean un buen
testimonio del amor y del poder de Dios.
DEFINICIONES
 ¿Qué es la predicación?
 La predicación es un acto divino-humano en el cual los
seres humanos en su perdición son llamados a un nuevo
encuentro con la Palabra de Dios a través de las palabras
de un testigo convencido
 La predicación es la comunicación de la verdad por un
hombre a los hombres. Tiene en sí dos elementos
esenciales, verdad y personalidad. Ninguno de los dos
puede ignorarse... Predicar es la presentación de la
verdad a través de la personalidad
 La predicación, a juicio nuestro, es la proclamación de la
salvación, hecha por Dios en orden a la fe y a la
conversión, y para el crecimiento de la vida cristiana.
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DEFINICIONES
 ¿Qué es la predicación?
 La predicación es, finalmente, un acto dinámico en el
cual Dios se dirige a hombres y mujeres fuera y dentro
de su pueblo para confrontarlos con las profundas
implicaciones de su obra redentora en Cristo. Es un acto
integral de la adoración pública de la iglesia. Sobre todo,
la predicación es un acto escatológico, por cuanto atañe a
los últimos tiempos y es el instrumento por excelencia
del Espíritu para la salvación de los hombres
 La predicación es la proclamación de las buenas nuevas
de salvación por medio del hombre a los hombres
 Predicar es satisfacer necesidades humanas, a través de
la verdad divina, mediante una personalidad escogida
ELEMENTOS DE LA PREDICACIÓN
Cuatro elementos básicos a tener en cuenta:
 La predicación al ser bíblica tiene que ser
cristológica. La persona que exaltamos en
nuestra predicación es Jesucristo (1Corintios
1:22-24)
 El agente por medio del cual el Señor da a
conocer su palabra es un ser humano, ya sea
hombre o mujer. Es Dios quien llama a un
hombre o a una mujer para encargarle el
ministerio de la predicación.
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ELEMENTOS DE LA PREDICACIÓN
Cuatro elementos básicos a tener en cuenta:
 La predicación bíblica procede de Dios, quien
es el que llama a hombres y mujeres para que
le sirvan en la proclamación de su palabra.
 La predicación cristiana es bíblica. Esto
significa que el predicador o la predicadora
comunican la Palabra de Dios a sus oyentes.
Por eso, la Biblia es el texto de nuestra
predicación.
¿QUIÉN ES EL PREDICADOR (A)
Cualidades del predicador (a)
 Ha tenido un genuino encuentro con Jesús.
Quien da el mensaje de Dios a la gente tiene que ser un
hombre o una mujer convertido (a) por el Señor
Jesucristo. Es alguien que conoce de "primera mano" al
Señor, alguien que mantiene una estrecha comunión con
él. (1Juan 1:3)
 Ha sido llamado por Dios para este ministerio.
Cada cristiano ocupa un lugar en el Cuerpo de Cristo, no
todos están encargados del ministerio de la Homilía,
pero definitivamente cada vida es una predicación.
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¿QUIÉN ES EL PREDICADOR (A) ¿QUIÉN ES EL PREDICADOR (A)

Cualidades del predicador (a)
 Es alguien que goza de buen testimonio.
Esto es definitivo, para que la Palabra de Dios no tenga
estorbo. (1Timoteo 3:1-7) (Tito 1:5-9) Se dan
instrucciones morales para quienes han sido llamados por
Dios a este ministerio.
 Es alguien que dedica tiempo al estudio de la Palabra
de Dios y a la oración.
A Timoteo se le dice que «se ocupe en la lectura»; a los
Tesalonicenses se les dice que «Oren sin cesar». Quien se
ocupe de este ministerio, debe enfocarse en la oración y la
lectura de la Palabra. (Hechos 6:2-4)
Cualidades del predicador (a)
 Es alguien que permite la guía del E.S.
El predicador necesita la guía del Espíritu Santo para la
comprensión de la Palabra de Dios y para la exposición de
su mensaje.
 La meta de la predicación.
La meta de la predicación no es mostrar nuestras
cualidades en la oratoria, tampoco nuestro extenso
conocimiento y mucho menos, hablar de nuestros
preconceptos. La meta de la predicación es: alimentar,
edificar, consolar y exhortar a los oyentes con la Palabra de
Dios. (1Corintios 14:3)

FRASE CÉLEBRE FORMULACIÓN Y PREPARACIÓN DEL SERMÓN

 ¿Qué opina de  No se puede preparar un sermón sino se tiene

esta frase? un plan, como no se puede edificar una casa si
no se tiene a la mano el plano.
 ¿Muy ruda?
 El plan del sermón sirve para ordenar todo lo
 ¿Muy real?
que se va a decir; las ideas, las ilustraciones,
 Por favor intente todo lo que constituye el material.
construir su
 Al preparar el plan del sermón, el predicador
propia definición debe considerar muy bien su meta, es decir,
acerca de qué es cuál es el propósito del sermón.
predicar.

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LOS INDICADORES HOMILÉTICOS
 EL OBJETIVO GENERAL O PROPÓSITO
 EL OBJETIVO ESPECÍFICO
 EL TEXTO BASE
 EL ASUNTO
 EL TEMA
 LA PROPOSICIÓN O TESIS
 LA INTERROGANTE SERMONARIA (PREGUNTA CLAVE)
 LA PALABRA CLAVE
 LAS DIVISIONES O PUNTOS PRINCIPALES
 LAS DIVISIONES SECUNDARIAS
 LA INTRODUCCIÓN
 LA FRASE TRANSICIONAL
 LA CONCLUSIÓN
 EL TÍTULO
PROPÓSITO U OBJETIVO GENERAL
Tiene que ver con la meta final del sermón,
contestando a la pregunta: ¿qué tipo de sermón
se va a predicar? Esto permite al predicador o a
la predicadora construir el sermón de acuerdo
al objetivo último del mismo.
Hay diferentes clasificaciones de los objetivos
generales. Algunos consideran que sólo hay dos
objetivos generales: la evangelización de los
perdidos y la edificación de los discípulos de
Jesús.
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IMPORTANCIA DE LOS INDICADORES
 Proveen unidad al sermón.
 Encauzan el sermón hacia objetivos claros y
específicos.
 Ayudan a que el predicador – antes de predicar – sepa
lo que se propone lograr y los planteamientos que
hará.
 Constituyen una guía permanente en la preparación.
 Ayudan al oyente a saber la dirección que toma el
predicador.
 Permiten extraer varios sermones de un mismo tema.
 Facilitan la claridad, el orden y la eficacia del sermón.
SEIS PROPÓSITOS U OBJETIVOS GENERALES
(JAMES CRANE)
 Propósito evangelístico.
 Propósito doctrinal.
 Propósito de devoción.
 Propósito de consagración.
 Propósito ético y moral.
 Propósito de dar aliento y esperanza.
 Propósito didáctico o instructivo
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PROPÓSITO U OBJETIVO ESPECÍFICO EJEMPLOS

 Cada sermón debe tener un objetivo específico, de acuerdo
con el objetivo general. Es la declaración de la meta  PROPÓSITO GENERAL
inmediata y concreta que espera lograr el predicador o la “EVANGELÍSTICO”
predicadora en una determinada congregación, con un
sermón en especial.  PROPÓSITO ESPECÍFICO
 Para elaborar el objetivo específico es necesario tener en
cuenta la necesidad de los oyentes. Para esto el predicador o “Terminado el sermón, los oyentes
predicadora necesita conocer la iglesia a la cual va a dirigir entenderán que sólo por medio de Jesucristo
su sermón. Además, debe tener en cuenta el objetivo general, se obtiene la Vida eterna, por lo tanto,
pues debe concordar con éste.
decidirán aceptarlo en forma personal como
 Es bueno recordar que no debe haber más de un objetivo
específico. Apuntar a más de un objetivo específico es
su Señor y Salvador”
exponerse a no dar en ninguno.

EJEMPLOS EJEMPLOS
 PROPÓSITO GENERAL  OBJETIVO GENERAL:
“DEVOCIÓN” «DOCTRINAL»

 PROPÓSITO ESPECÍFICO  OBJETIVO ESPECÍFICO:

Terminado el sermón los oyentes habrán comprendido
“Al terminar el sermón, los oyentes que la seguridad de salvación no está en las emociones
sabrán de la importancia de la oración, o sentimientos, sino en la obra redentora de nuestro
la lectura de la Palabra y el ayuno” Señor Jesucristo.

 Por favor realice el ejercicio de la página 14

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EL TEXTO BÍBLICO
Habiendo definido el propósito general y el propósito
específico del sermón, el predicador debe escoger el
texto bíblico que le servirá de base a su sermón.
El texto es el pasaje bíblico que provee el tema del
sermón, y en el cual el predicador o predicadora se
basa para su sermón. El texto puede ser corto o largo,
pero es recomendable no usar un texto demasiado
largo, aunque sí es indispensable que sea una unidad
completa de pensamiento.
EL TEXTO: IMPORTANCIA
 Da autoridad al sermón
 Provee el tema del sermón
 Ayuda al predicador o a la predicadora a preparar el
sermón
 Permite que los oyentes puedan seguir el sermón
 Permite que los oyentes recuerden el sermón
 Permite que el predicador, al basar cada sermón en un
texto, pueda predicar muchos sermones sin que se le
agote el material bíblico, y a la vez, puede predicar
sermones variados
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EL TEXTO
 ¿Cómo se delimita un texto?
El mismo texto de estudio puede presentar algunas guías que
ayudan al interprete en el proceso de delimitación, por
ejemplo las formulas iniciales, principalmente presentes en los
oráculos proféticos “vino a mi palabra del Señor diciendo”; una
formula conclusiva indicando la terminación de una acción o
discurso “y cuando terminó Jesús estas palabras”. Además de
las consabidas frases de inicio o cambio, también se debe
considerar por ejemplo, cuando se resuelve el problema
planteado en la trama, cuando se inicia o se introduce una
situación nueva, cuando se presentan nuevos personajes o
existen cambios geográficos en el texto.
EL TEXTO: SELECCIÓN
 Debe ser un texto que responda a una necesidad
específica de su congregación.
 Debe ser un texto que contenga una unidad
completa de pensamiento.
 Debe ser un texto que tenga en cuenta el
contexto.
 Debe ser un texto que el predicador o la
predicadora pueda comprender bien.
 Debe evitarse, hasta donde sea posible, el uso de
textos oscuros.
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EL TEXTO: LECTURA
 Lea el texto varias veces antes de leerlo en público
 Mire frecuentemente hacia el auditorio mientras está
leyendo, pues así indica que usted se interesa por la
gente que le está escuchando.
 Evite tener la misma expresión del rostro mientras dure
la lectura.
 Use correctamente las manos para dar énfasis a ciertas
partes de la lectura.
 Evite que la posición de su cuerpo denote debilidad,
cansancio, indiferencia, etc. Cuídese de asumir una
posición que revele a las leguas su nerviosismo, o
produzca burla.
EL TEXTO: LECTURA
 Vocalice bien.
 Haga las inflexiones correctas de la voz al leer
textos que expresen ironía, sarcasmo, asombro,
etc.
 Identifique los personajes que intervienen en el
texto y trate de representarlos.
 Tenga en cuenta los diálogos, los cuales se
marcan con guiones
 Realicemos el ejercicio de la página 16
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EL TEXTO: LECTURA
 Varíe el volumen de su voz y el ritmo de la lectura para
no caer en la monotonía.
 Tenga en cuenta los signos de puntuación y de lectura:
admiración, pregunta, suspenso, citas. En este último
caso, module la voz de tal forma que los oyentes
puedan darse cuenta de que se trata de una cita
directa.
 Use pausas.
 No crea que leer bien es simplemente leer rápido.
 Haga énfasis en algunas palabras que son clave dentro
del texto.
EL TEXTO: ESTUDIO
 Lea el pasaje varias veces
 Lea el pasaje en otras versiones de la Biblia y anote las
diferencias que encuentra entre ellas
 Lea los pasajes paralelos teniendo en cuenta las
semejanzas y diferencias que existen entre los mismos
 Lea textos que tengan alguna relación con el tema que
quiere predicar y que se encuentra en el texto
seleccionado. Esto se hace especialmente cuando no
hay un texto paralelo.
 Tenga en cuenta los contextos inmediatos: anterior y
posterior
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EL TEXTO: INVASIÓN O ESTUDIO MATEO 20:1-15

 Identifique el género literario del texto  ¿Qué género es?
 Identifique los personajes que hay en el texto  ¿Qué ocasionó la parábola?
 Identifique los espacios y tiempos que hay en el texto  ¿Qué personajes intervienen?
 Identifique la(s) idea(s) central(es) del texto  ¿Cuál es la situación de cada uno de ellos?
 ¿Cómo es cada uno?
 Haga una paráfrasis del texto
 ¿Qué espacio identifica?
 Identifique los asuntos que hay en el texto
 ¿Qué tiempos se mencionan?
 Identifique el tema del texto que usará para su sermón
 ¿Hay divisiones?
 En una oración con sentido completo redacte el
 ¿Cuál es el tema del relato?
propósito específico de ese texto, que le podrá servir
 ¿Cuál es la lección?
para escribir el propósito específico del sermón
 Ahora hagamos nuestra paráfrasis

ASUNTO EL TEMA
Es la materia general de la cual trata todo el Es lo particular de un asunto.
sermón. Es uno de los diferentes aspectos de un
Representa el área más amplia de la cual se va a asunto.
hablar en el sermón.
Es el asunto reducido a algo particular y
Ejemplos de asuntos: «El asunto es todo el pastel»
específico.
a. La iglesia
Es la idea central del Sermón.
b. La Oración
c. La familia
Debe ser una frase breve, clara y que
comprenda la sustancia del sermón, deriva
d. La santidad
directamente del texto.
e. El espíritu Santo

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EL TEMA
EJEMPLO: «El Tema es una porción de
todo el pastel»
- Asunto: La iglesia
- Tema: Una iglesia saludable
• Asunto: La oración
• Tema: Cómo orar eficazmente
Asunto: La familia
Tema: Una familia de bendición
EL TEMA
¿Cómo encontrar el tema?
a. Lo podemos sacar por analogía. Cuando el tema
del texto bíblico es particular y el del sermón
también lo es, pero tienen afinidad entre ellos.
- Éxodo 12: 1-13
«La señal de la sangre pascual en Egipto»
Se puede hacer una analogía con la sangre de Cristo
como cordero pascual para el mundo de hoy.
- Tema: La señal de la sangre.
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EL TEMA
¿Cómo encontrar el tema?
a. Lo podemos sacar del texto bíblico cuando el
tema de mi sermón es igual al tema del texto
bíblico. (ejemplos del manual)
b. Lo podemos sacar por deducción. Cuando el
tema del texto bíblico es general, pero en
nuestro sermón solo necesitamos un aspecto de
todo ese tema. (ejemplos del manual)
c. Lo podemos sacar también por inducción.
Cuando el tema del texto es un caso particular y
el tema del sermón es un caso general.
PROPOSICIÓN O TESIS
- Es la declaración de aquello que el predicador se
propone exponer, demostrar, explicar, considerar,
desarrollar a través de su sermón. Podría decirse
que es la verdad central del sermón.
- Es el tema expresado en una oración gramatical
completa, clara y concisa, que resume el
contenido del sermón y anuncia el curso a seguir
o el propósito que se quiere alcanzar.
- La proposición es en realidad la síntesis del
sermón.
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EJEMPLO
ASUNTO: La oración
TEMA: El valor de la oración
PROPOSICIÓN: El creyente que ora, crece
espiritualmente y mantiene firme su relación
devocional con Dios.
PROPOSICIÓN O TESIS
Una buena tesis debe caracterizarse por:
 Afirmar específica, concisa y claramente la
verdad central del sermón.
 Contener solamente una verdad central para no
dañar la unidad del sermón.
 Afirmar explícita y positivamente la verdad
central. La proposición no debe redactarse en
forma negativa.
 Ser una verdad bíblica que tiene validez como
principio para la vida y conducta.
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Ejemplo
 ASUNTO: La santidad
 TEMA: Un llamado a la santidad
 PROPOSICIÓN: El Señor desea que
seamos santos en toda nuestra manera
de vivir.
LA INTERROGANTE SERMONARIA
 Es la pregunta que rige la elaboración del
cuerpo del sermón y une a éste con la tesis o
proposición. Las divisiones principales del
sermón se elaboran con base en la interrogante
sermonaria.
 La interrogante sermonaria es una pregunta
que se hace como resultado de la tesis o
proposición. Esta es una herramienta que no es
necesario que aparezca en el bosquejo, pero que
debe, no obstante, estar implícita.
 La interrogante relaciona la proposición con el
bosquejo del sermón. Es un instrumento
homilético útil que posibilita el caracterizar o
clasificar las divisiones principales del bosquejo.
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POSIBLES INTERROGANTES POSIBLES INTERROGANTES

1. ¿POR QUÉ? Introduce una secuencia de
razones u objeciones.
2. ¿CÓMO? Introduce una secuencia de
métodos y formas.
3. ¿QUÉ? Introduce una secuencia de
significados, definiciones, características.
4. ¿CUÁNDO? Introduce una secuencia de
tiempo, etapas o condiciones.
¿DÓNDE? Introduce una secuencia de
lugares, orígenes, fuentes, causas etc.
¿CUÁL O CUÁLES? Introduce una
secuencia de alternativas o selecciones.
¿QUIÉN O QUIÉNES? Introduce una
secuencia de nombres o de referencias
a personas.

EJEMPLO DE INTERROGANTE SERMONARIA

EJEMPLOS DE INTERROGANTES SERMONARIAS
- ASUNTO: El servicio
- TEMA: El imperativo del servicio
ASUNTO: La Iglesia
- PROPOSICIÓN: El servicio desinteresado al prójimo
es un imperativo para el cristiano.
TEMA: Distintivos de una iglesia fiel

- LA INTERROGANTE: ¿Por qué el servicio

PROPOSICIÓN: Hay cuatro distintivos bíblicos que toda desinteresado al prójimo es un imperativo para el
iglesia fiel debe poseer. cristiano?

INTERROGANTE: ¿Cuáles son esos distintivos?  POR FAVOR HAGA EL EJERCICIO DE LA PÁGINA 31

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LAS DIVISIONES PRINCIPALES
Son los puntos mayores o principales del sermón que
desarrollan el tema del mismo. A estas divisiones, junto con
las divisiones menores, las conocemos como el “cuerpo del
sermón”. Estas divisiones son el desarrollo de la tesis o
proposición del sermón y se elaboran teniendo en cuenta la
interrogante sermonaria.
¿Por qué son importantes las divisiones principales?
 Porque le permiten al predicador ordenar bien su sermón.
 Porque permiten que el predicador se mantenga en el tema
sin desviarse hacia otros temas.
 Porque le permiten al predicador desarrollar su tesis y lograr
su propósito específico.
LAS DIVISIONES PRINCIPALES
 Cada división principal debe ser igual en importancia a las
demás.
 Cada división principal debe ser diferente a las demás.
 Ninguna división principal debe redactarse exactamente como
está expresado el tema o el título del sermón.
 Cada división principal debe contener un solo pensamiento
básico.
 Cada división principal debe contribuir al progreso del sermón,
de tal manera que la última sea el clímax.
 Cada división principal debe redactarse de tal manera que se
pueda ver que guarda uniformidad con las otras.
 Cada división principal debe redactarse con claridad.
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LAS DIVISIONES PRINCIPALES
 Porque le permiten a los oyentes seguir con facilidad la
exposición del sermón.
 Porque le permiten a los oyentes recordar el sermón.
 Porque hacen que el sermón sea una sola pieza con unidad y
coherencia.
¿Qué características deben tener las divisiones principales?
 Cada división principal debe responder a la interrogante sermonaria.
 Cada división principal debe contribuir al desarrollo de la tesis.
 Cada división principal debe contribuir a alcanzar el objetivo
específico.
 Cada división principal debe contribuir a la unidad y coherencia del
sermón.
LAS DIVISIONES SECUNDARIAS
 Las divisiones secundarias o sub-puntos, son las secciones
en las que se divide cada uno de los puntos principales de
un discurso ordenado.
 Cada división debe ser un aspecto parcial de la división
principal. Las subdivisiones dependen del punto principal.
 Constituyen las partes en que se puede dividir un punto
mayor.
 Son las que sustentan la división principal y la desarrollan.
 Cada división secundaria debe ser un aspecto parcial de la
división mayor.
 Cada división secundaria depende de la división principal.
 Ninguna división secundaria debe ser igual a la división
principal.
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LA CONCLUSIÓN
 Es la parte final del sermón, a través de la cual se busca
rematar el desarrollo de la tesis y persuadir a los oyentes a
actuar de acuerdo con el objetivo específico que el predicador
trazó para su mensaje. Por medio de la conclusión el
predicador sella con broche de oro su mensaje; por eso, debe
ser cuidadosamente elaborada.
 Un buen predicador no sólo debe saber “despegar”, sino
también “aterrizar”. Hay predicadores que “sobrevuelan” sin
poder aterrizar, o aterrizan “de barriga”.
 Crane afirma: “La conclusión del sermón constituye el ataque
final a la fortaleza de la voluntad de los oyentes”. Es por ello
que el predicador debe trabajar con mucho cuidado esta
parte final de su mensaje. Es lo último que quedará en la
mente de los oyentes. Una mala conclusión puede echar a
perder todo el sermón.
TIPOS DE CONCLUSIÓN
 La que recapitula, es decir, hace un resumen de todo el
sermón, dando énfasis a la tesis o verdad central del mismo.
 La que apunta a la aplicación del sermón, mostrando la
relación práctica que existe entre lo expuesto en el sermón
con la vivencia diaria. También presenta la manera como el
sermón puede ser puesto en práctica.
 La que usa una ilustración que arroja luz sobre la tesis o
verdad central del sermón.
 La que ofrece respuestas a las posibles objeciones al sermón.
 La que hace una invitación a los oyentes, ya sea a rendir su
vida al Señor, o a actuar de acuerdo con lo expuesto en el
sermón.
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CARACTERÍSTICAS DE UNA BUENA
CONCLUSIÓN.
 DEBE SER POSITIVA, BREVE Y DIRECTA.
 DEBE SER FIEL Y CONSECUENTE CON EL SERMÓN.
 DEBE PREPARARSE CUIDADOSAMENTE.
 DEBE CONDUCIR EL SERMÓN HACIA UN FINAL
FRUCTÍFERO.
 DEBE GUIAR A LA CONGREGACIÓN A LA ACCIÓN.
 DEBE IMPRIMIR LA VERDAD EXPUESTA, CON UN IMPACTO
FINAL EN LA MEMORIA DEL OYENTE.
 NO AGREGA NINGÚN ELEMENTO NUEVO
 NO ES OTRO SERMÓN, SINO QUE AFIRMA LA TÉSIS YA
EXPUESTA
LA INTRODUCCIÓN
 La introducción es el proceso mediante el cual el
predicador trata de preparar las mentes y de asegurar
el interés de sus oyentes en el mensaje que tiene que
proclamar.
 La introducción es la parte del sermón que establece el
contacto con el auditorio.
PROPÓSITO DE UNA BUENA INTRODUCCIÓN
 Ganar el interés, la atención y la buena voluntad de la
congregación hacia el predicador y su mensaje.
 Presentar, en forma sintética y atractiva, el mensaje
que va a desarrollar.
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CARACTERÍSTICAS DE UNA BUENA

INTRODUCCIÓN
RECUERDEN QUE:
1. Debe ser consecuente con el sermón, es
decir, debe existir una correlación natural IMPRESIÓN
entre el propósito, tema, proposición,
estructura y la introducción del sermón.
SIN EXPRESIÓN
2. Debe ser atractiva para la congregación.
Con vocabulario adecuado, belleza de
redacción y pertinencia de contenido.
PRODUCE DEPRESIÓN
3. Debe estar en proporción al sermón en
cuanto a su extensión.

TIPOS DE INTRODUCCIÓN TIPOS DE INTRODUCCIÓN

 La que se desarrolla con base en el material
que ofrece el mismo texto del sermón.
 La que utiliza el contexto del texto del
sermón.
 La que utiliza los datos geográficos o
históricos del texto.
 La que resalta el tema del sermón.
 La que resalta el objetivo específico del
sermón.
 La que se basa en la tesis del sermón.
 La que se desarrolla resaltando el título del sermón.
 La que se desarrolla basándose en la interpretación histórica
o teológica de un hecho del pasado.
 La que usa información estadística de una realidad presente.
 La que utiliza un suceso o situación del momento.
 La que tiene en cuenta la ocasión especial a la cual apunta el
sermón.
 La que usa una pregunta importante a la cual responde el
sermón.
 La que comienza con una ilustración pertinente que arroja luz
al sermón.

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EL TÍTULO
 Es la expresión de un aspecto específico que
ha de ser presentado en el sermón, y es
expresado de tal manera que sea apropiado
para anunciar el sermón.
 El título presenta o anuncia el tema del
sermón de una manera llamativa.
 En algunas ocasiones el tema y el título son
uno mismo, especialmente cuando el tema
está expresado de una forma interesante.
LAS ILUSTRACIONES
DEFINICIÓN: “Una ilustración es una forma de arrojar
luz sobre un sermón, mediante el uso de un ejemplo”.
CUALIDADES:
 Debe ser clara para los oyentes.
 Creíble.
 Expuesta en forma adecuada: Memorizada y bien
contada.
 Razonablemente breve.
 Respetuosa y digna del púlpito cristiano.
 Debe aclarar y no confundir
 Debe apelar a la emociones e intelecto
 Debe afirmar un argumento
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TÍTULO: CUALIDADES
 Debe ser pertinente al tema.
 Debe ser pertinente al texto del sermón.
 Debe ser interesante.
 Debe ser breve.
 Debe estar a la altura de la dignidad del púlpito.
 Debe evitar ofrecer más de lo que va a dar el
sermón.
 Debe evitar la rimbombancia o la exageración.
LAS ILUSTRACIONES
 Deben dejar una buena y permanente impresión en
los oyentes.
 Deben aplicar la verdad del sermón
 Debe tener que ver con el sermón
 Deben ser frescas
 Deben ser creíbles
 No se debe predicar de ellas
 Deben ser breves
Las ilustraciones deben saberse narrar con el fin de
que capten la atención. No son para hacer reír a la
gente, aunque a veces eso pasa normalmente.
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