Neste estudo abordaremos dois fatores importantes.
Jesus como o Mashiach(UNGIDO). Genealogia de Jesus como Mashiach. A terminologia do nome ‘CRISTO’ vem do grego, ‘CHRISTUS’, que significa UNGIDO ETIMOLOGICAMENTE, que é a tradução do termo original hebraico: Existem apenas dois tipos de que são citados no , mais conhecido entre os cristãos como: ‘antigo testamento’, são eles: 1º Cohen(Sacerdote),
2º Melech(Rei),
A orientação divina para preparação do Óleo,
É terminantemente proibido fazer um óleo igual àquele, e
também fazer uso estranho(não ordenado), ungir alguém que não seja os CohenimGuedolim(Sumo Sacerdotes), e os Melachim(Reis), Agora que já sabemos todas as regras sobre o que é um ungido. Vamos encaixar jesus cristo nesses quesitos, sem quebrar as regras de maneira nenhuma, acompanhe os textos. E, tendo nascido Jesus em Belém de Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalém,
Dizendo: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus?
porque vimos a sua estrela no oriente, e viemos a E o rei Herodes, ouvindo isto, perturbou-se, e toda Jerusalém com ele. E, congregados todos os príncipes dos sacerdotes, e os escribas do povo, perguntou-lhes onde havia de nascer o Cristo. E eles lhe disseram: Em Belém de Judéia; porque assim está escrito pelo profeta: E tu, Belém, terra de Judá,De modo nenhum és a menor entre as capitais de Judá;porque de ti sairá o Guia que há de apascentar o meu povo Israel.
Este texto faz referencia a Miquéias 5:2, que diz de ti me
sairá o que há de reinar em israel: até aqui tudo bem. Atente para um fato interessante, o texto de mateus começa a mostrar um Rei diferente de todos os reis do passado, ele mostra um rei que seria adorado. Faço uma pergunta pessoal, será que os da casa de judá, da linhagem real de salomão, sendo zelosos com o nome do ETERNO, deixarariam o menino ser adorado? O ETERNO permitia adoração um ser humano? Estude sobre o cativeiro de Israel em detalhes, e tire suas conclusões. Continuando... E, entrando na casa, acharam o menino com Maria sua mãe e, ; e abrindo os seus tesouros, ofertaram-lhe dádivas: ouro, incenso e mirra.
Nos textos da torá, vimos todos os quesitos para o
recebimento do mashiach, bem...um mashiach nasceu? Ele só pode ser um rei ou sacerdote, é importante obedecer as regras estabelecidas pelo ETERNO para isso, isso é serio! Agora vamos procurar textos em Mateus e em outros livros que comprovem que ele foi ungido de acordo com a lei estabelecida pelo ETERNO. O do Senhor é sobre mim, Pois que me para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados de coração.
Não precisamos de mais textos, pois temos textos suficiente,
então vamos à análise. No livro do Navi Ieshaiáhu/ Profeta Isaías, ele diz
Esse capitulo se trata da missão do próprio Isaías, mas a
tradução cristã João Ferreira de Almeida, em muitos pontos diferentes erra na tradução, fazendo assim, com que o leitor pense que se trata do próprio Jesus, mas quando o leitor cuidadoso em sua leitura, lê o capitulo todo, ou as vezes precisa ler os anteriores para conpreender o contexto histórico Lendo o capitulo Está escrito na torá que moshchá(unção-ato de ungir), tem que ser feito da forma que o ETERNO determinou, seguindo toda a lei, para que seja válida a unção tanto do rei quanto do sacerdote. A lei fala que o rei ou sacerdode tem que ser ungido com óleo específico comforme o ETERNO estabeleceu desde o primeiro sacerdote, depois rei, temos que acatar, pois provas não se pode refutar, mas apenas aceitar. Mesmo que ele fosse contra a lei, teriamos que acatar a vontade do ETERNO, seguir a lei da unção, vale lembrar dois pontos muito importantes; são eles:
E Pilatos perguntou-lhe, dizendo: Tu és o E
ele, respondendo, disse-lhe: Tu o dizes.
Neste texto podemos ver uma pergunta simples, e a resposta
a essa pergunta é: você que diz isso, ele não confirma; o motivo é muito simples, o próximo império que iria dominar em israel depois do ultimo cativeiro seria Roma. E havia um rei em israel, Herodes. E, sabendo que era da jurisdição de , remeteu-o a Herodes, que também naqueles dias estava em Jerusalém.
E aproximou-se dele um leproso que, rogando-lhe, e pondo-
se de joelhos diante dele, lhe dizia: Se queres, bem podes limpar-me. E Jesus, movido de grande compaixão, estendeu a mão, e tocou-o, e disse-lhe: Quero, sê limpo. E, tendo ele dito isto, logo a lepra desapareceu, e ficou limpo. E, advertindo-o severamente, logo o despediu. E disse-lhe: Olha, não digas nada a ninguém; porém vai, , e oferece pela tua purificação o que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho. O texto mostra que havia um oficiando naqueles dias, no que zorobabel construiu juntamente com os filhos de Israel, na saída do cativeiro de Babilônia. É importante resaltar isto, para que fique bem claro que: Como sacerdote ele não poderia ser mashiach, até porque ele teria que ser na tribo de Levi, e ele não tem essa linhagem.
O esquema a seguir, tem o objetivo de comparar a árvore
genealógica do , com a genealogia de , colocando à prova a bíblia sagrada, que afirma a veracidade de tal fato. A pergunta que faz sentido é: Jesus é realmente descendente do Rei ?. Descubra através deste estudo e da profunda comparação genealógica, que vem dos tempos de até chegar em
A linhagem tribal de um homem, segundo a torá, só pode ser
passada pelo pai, pois sem saber quem é pai não se sabe a que tribo o filho pertence, Sem pai biológico a criança não pode pertencer a nenhuma tribo. Por tanto veremos nas genealogias que somente os homens entraram, porque a tribo se dá somente pelo Pai, e pela promessa feita pelo ETERNO a ea , se tratando de uma genealogia real. No caso a tribo de , à qual pertencia o rei ,o ETERNO prometeu que não deixaria faltar descendente em seu trono. Referências:
Ascendência do rei mashiach vem somente através do rei
Salomão filho de David, de acordo com a promessa que o ETERNO fez a David. Referências:
Joaquim/Jeoaquim, filho de Jeoiaquim rei de Judá, foi
pelo ETERNO através do Profeta Jeremias.
Seu tio Matanias reinou em seu lugar, até que
veio o rei da Babolônia Nabucodonozor, e sitiou Jerusalém, invadiram a cidade, e Nabucodonozor ordenou que degolassem os filhos do rei Zedequias,e este foi levado cativo para a Babilônia.
O rei Joaquim/Jeoaquim é liberto de sua prisão do cativeiro
de Babilônia. E Zorobabel filho de Sealtiel, filho de Joaquim/Jeoaquim, que fora amaldiçoado pelo profeta Jeremias, cativo em Babilônia, e depois libertado. Zorobabel herdeiro do trono de Judá foi libertado do cativeiro da Babilônia, afim de reconstruir o Beit Hamikdash(Templo) em Jerusalém, por um decreto do rei Ciro, então Jerusalém foi restaurada junto com O Templo DO ETERNO, e ali Zorobabel juntamente com os sacerdotes, os levitas e todo povo de Israel, ofereceu sacrifício em dedicação da casa do ETERNO, e pelas 12 tribos de Israel, fizeram expiação de com 12 bodes, conforme o número das trubos, sendo assim Removida a maldição que o ETERNO falou através de Jeremias. GENEALOGIA DE JESUS, MATEUS CAP. 1
Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.
Abraão gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jacó; e Jacó gerou a Judá e a
seus irmãos; E Judá gerou, de Tamar, a Perez e a Zerá; e Perez gerou a Esrom; e Esrom gerou a Arão; E Arão gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naassom; e Naassom gerou a Salmom; E Salmom gerou, de Raabe, a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jessé; E Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias. E Salomão gerou a Roboão; e Roboão gerou a Abias; e Abias gerou a Asa; E Asa gerou a Josafá; e Josafá gerou a Jorão; e Jorão gerou a Uzias; E Uzias gerou a Jotão; e Jotão gerou a Acaz; e Acaz gerou a Ezequias; E Ezequias gerou a Manassés; e Manassés gerou a Amom; e Amom gerou a Josias; E Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos na deportação para babilônia. E, depois da deportação para a babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel gerou a Zorobabel; E Zorobabel gerou a Abiúde; e Abiúde gerou a Eliaquim; e Eliaquim gerou a Azor; E Azor gerou a Sadoque; e Sadoque gerou a Aquim; e Aquim gerou a Eliúde; E Eliúde gerou a Eleazar; e Eleazar gerou a Matã; e Matã gerou a Jacó; E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama o Cristo. GENEALOGIA DE JESUS, LUCAS CAP. 3
E o mesmo Jesus começava a ser de quase trinta anos, sendo
(como se cuidava) filho de José, e José de Heli, E Heli de Matã, e Matã de Levi, e Levi de Melqui, e Melqui de Janai, e Janai de José, E José de Matatias, e Matatias de Amós, e Amós de Naum, e Naum de Esli, e Esli de Nagaí, E Nagaí de Máate, e Máate de Matatias, e Matatias de Semei, e Semei de José, e José de Jodá, E Jodá de Joanã, e Joanã de Resá, e Resá de Zorobabel, e Zorobabel de Salatiel, e Salatiel de Neri, E Neri de Melqui, e Melqui de Adi, e Adi de Cosã, e Cosã de Elmadã, e Elmadã de Er, E Er de Josué, e Josué de Eliézer, e Eliézer de Jorim, e Jorim de Matã, e Matã de Levi, E Levi de Simeão, e Simeão de Judá, e Judá de José, e José de Jonã, e Jonã de Eliaquim, E Eliaquim de Meleá, e Meleá de Mená, e Mená de Matatá, e Matatá de Natã, e Natã de Davi, E Davi de Jessé, e Jessé de Obede, e Obede de Boaz, e Boaz de Salá, e Salá de Naassom, E Naassom de Aminadabe, e Aminadabe de Arão, e Arão de Esrom, e Esrom Perez, e Perez de Judá, E Judá de Jacó, e Jacó de Isaque, e Isaque de Abraão, e Abraão de Terá, e Terá de Nacor, E Nacor de Seruque, e Seruque de Ragaú, e Ragaú de Fáleque, e Fáleque de Eber, e Eber de Salá, E Salá de Cainã, e Cainã de Arfaxade, e Arfaxade de Sem, e Sem de Noé, e Noé de Lameque, E Lameque de Matusalém, e Matusalém de Enoque, e Enoque de Jarete, e Jarete de Maleleel, e Maleleel de Cainã, E Cainã de Enos, e Enos de Sete, e Sete de Adão, e Adão de Deus. DESCENDENTES DE DAVI 1 CRÔNICAS 3 E estes foram os filhos de Davi, que lhe nasceram em Hebrom: o primogênito, Amnom, de Ainoã, a jizreelita; o segundo Daniel, de Abigail, a carmelita; O terceiro, Absalão, filho de Maaca, filha de Talmai, rei de Gesur; o quarto, Adonias, filho de Hagite; O quinto, Sefatias, de Abital; o sexto, Itreão, de Eglá, sua mulher. Seis filhos lhe nasceram em Hebrom, porque ali anos e seis meses; e trinta e três anos reinou em reinou sete Jerusalém. E estes lhe nasceram em Jerusalém: Siméia, e Sobabe, e Natã, e Salomão; estes quatro lhe nasceram de Bate-Sua, filha de Amiel. Nasceram-lhe mais Ibar, Elisama, Elifelete, Nogá, Nefegue, Jafia,Elisama, Eliada, e Elifelete, nove. Todos estes foram filhos de Davi, afora os filhos das concubinas e Tamar, irmã deles. E o filho de Salomão foi Roboão; de quem foi filho Abias; de quem foi filho Asa; de quem foi filho Jeosafá; De quem foi filho Jorão; de quem foi filho Acazias; de quem foi filho Joás; De quem foi filho Amazias; de quem foi filho Jotão; De quem foi filho Acaz; de quem foi filho Ezequias; de quem foi filho Manassés; De quem foi filho Amom; de quem foi filho Josias. E os filhos de Josias foram: o primogênito, Joanã: o segundo, Jeoiaquim; o terceiro, Zedequias; o quarto, Salum. E os filhos de Jeoiaquim: Jeconias, seu filho, e Zedequias, seu filho. E os filhos de Jeconias: Assir, e seu filho Sealtiel. Os filhos deste foram: Malquirão, Pedaías, Senazar, Jecamias, Hosama, e Nedabias. E os filhos de Pedaías: Zorobabel e Simei; e os filhos de Zorobabel: Mesulão, Hananias, e Selomite, sua irmã, E Hasubá, Oel, Berequias, Hasadias, Jusabe-Hesede, cinco. E os filhos de Hananias: Pelatias e Jesaías; os filhos de Refaías, os filhos de Arnã, os filhos de Obadias, e os filhos de Secanias. E o filho de Secanias foi Semaías; e os filhos de Semaías: Hatus, e Igeal, e Bariá, e Nearias, e Safate, seis. E os filhos de Nearias: Elioenai, e Ezequias, e Azricão, três. E os filhos de Elioenai; Hodavias, Eliasibe, Pelaías, Acube, Joanã, Delaías, e Anani, sete. ÁRVORE GENEALÓGICA COMPARATIVA TEXTOS: 1 CRÔNICAS 3, MATEUS 1, LUCAS 3.