CUANDO LA GENTE BUENA

SUFRE
HAROLD S. KUSHNER
EDITORIAL EMECÉ

PRÓLOGO

Este libro nos habla del dolor humano y la necesidad de encontrar respuestas al ¿por qué, de las
injusticias de la vida?, desde una narrativa sencilla y un dolor personal, el autor Harold, sin pretender
dar explicaciones teológicas, nos trata de explicar el por qué sufren las personas buenas, pero más
que eso nos lleva a reflexionar sobre el papel de Dios en el sufrimiento de los humanos y nuestra
capacidad de elegir en ser buenos o malos seres humanos.

¿POR QUÉ SUFREN LAS BUENAS PERSONAS?

Para quienes creen en un mundo justo y equitativo, la distribución del sufrimiento en el mundo es
injusta o, ¿nos merecemos lo que recibimos?, ¿acaso Dios no es tan bueno y justo?, ¿Dios tiene
sus razones? Tratamos de encontrar sentido a las pruebas que nos pone la vida y esperamos que
el tiempo nos recompense por los sufrimientos. Pero, ¿Quizás Dios no causa nuestro sufrimiento?
Quizá no sucede por voluntad de Dios sino por otras razones.

II
LA HISTORIA DE UN HOMBRE LLAMADO JOB
El libro de Job, un hombre tan bueno y perfecto que padeció sufrimientos, esta historia nos trata de
decir que cuando lleguen tiempos difíciles, no abandonemos la fe en Dios, porque él tiene razones
para hacer lo que hace y con el tiempo nos recompensara por los sufrimientos. Harold nos dice que
los infortunios no provienen de Dios y por lo tanto podemos recurrir a Él en busca de ayuda, consuelo
y fortaleza, sin sentir que Dios nos ha juzgado y condenado.
III
ALGUNAS VECES NO HAY MOTIVOS
Las cosas pasan sin razón alguna, existe el azar en el universo, pero algunas personas ven las
manos de Dios detrás de todo lo que sucede, de ser así: ¿Dios es arbitrario, injusto? El autor nos
dice que los acontecimientos del universo siguen leyes naturales y no reflejan una elección de Dios.
Suceden al azar, y el azar es otro nombre del caos y el caos es maligno. En este caso, tendremos
que aprender a vivir con él, sostenidos y consolados por la convicción de que no es voluntad de
Dios.
IV
NO SE HACEN EXCEPCIONES CON LA GENTE BUENA
La prueba de la existencia de Dios es que las leyes de la naturaleza no cambian, pero los caracteres
invariables de esas leyes causan problemas y estas leyes tratan a todos por igual. No hacen
excepciones entre personas buenas y malas. Porque la naturaleza es moralmente ciega, no tiene
valores. Y Dios no puede impedirlo. Los seres pueden darle un significado a su dolor para que se
convierta en un sufrimiento significativo y Dios les dará fuerza y valor.
 V
DIOS NOS DA LA LIBERTAD PARA SER HUMANOS

En este capítulo el autor nos dice que ser “humano” significa “a imagen y semejanza de Dios”. Es
decir, tener libertad para elegir en lugar de hacer lo que nos dicta nuestro instinto. Incluyendo la
libertad para lastimarnos y lastimar a otros y Dios no puede impedirlo sin quitarnos la libertad que
nos hace humanos. Tenemos la libertad para elegir la dirección que tomara nuestra vida, y es así
como muchas personas sufren a manos de quienes eligieron ser malos y lastimar a otros.

VI

DIOS AYUDA A QUIENES DEJAN DE HERIRSE A SÍ MISMOS

Cuando una persona sufre siente que no merece ayuda y permite que la culpa, la ira, la envidia y la
soledad autoimpuesta empeoren una situación mala de por sí. Por eso es un error criticar al doliente,
minimizar su dolor, rechazar sus sentimientos. Debe desprenderse de los sentimientos de culpa,
dejar de creer que hay una causa para cada efecto y que es responsable de todo lo malo que le
pasa, para poder continuar viviendo.

VII

DIOS NO PUEDE HACER TODO, PERO SI ALGUNAS COSAS IMPORTANTES

¿Qué significa rezar?, no podemos pedir que retroceda y vuelva a escribir el pasado, que cambie
las leyes de la naturaleza, dañar a otros, algo que está dentro de nuestras facultades para evitar
hacer el trabajo, que libre nuestra vida de problemas, etc. Pero si podemos rezar para pedir valor,
fortaleza para soportar lo insoportable, esperanza, paciencia. La oración nos pone en contacto con
Dios, no nos envía el problema, pero esta de nuestro lado.

VIII

ENTONCES, ¿PARA QUÉ SIRVE LA RELIGIÓN?

En este capítulo el autor nos dice que, cree en Dios, pero reconoce que Él está limitado por las leyes
de la naturaleza, la naturaleza humana y la libertad moral humana. Dios inspira a las personas para
que ayuden a otras personas que ha recibido una herida de la vida, no puede impedir la desgracia,
pero puede darnos la fortaleza y la perseverancia para superarla. La capacidad de perdonar y amar
son las armas que Dios nos dio para vivir plenamente, con valentía y dándole un significado a
nuestra vida en este mundo imperfecto.
 RESUMEN OBJETIVO DE LA OBRA

Harold a partir de su propio dolor ante la enfermedad y muerte de su hijo, lo lleva a buscar respuestas
sobre la bondad, justicia y responsabilidad de Dios ante tanto dolor y sufrimiento que padecen las
personas, por qué la gente buena sufre igual o más que los malos. Y en esa búsqueda reafirma su
fe en Dios al comprender que Él no es responsable de las desgracias de los seres humanos, pero
que por medio de la oración nos puede ayudar dándonos fortaleza, esperanza y valor para soportar
y superar el dolor. Dios siempre está de nuestro lado y sufre al vernos sufrir.

OPINIÓN PERSONAL

La lectura del libro me dio otro punto de vista sobre las desgracias que ha sufrido la humanidad y
que sufre actualmente. Muchas veces me pregunte también; ¿Dónde estaba Dios?, ¿Por qué
permite tanto mal? Reafirmo mi idea de un Dios bueno y que no es responsable del mal, de que
Dios nos dio libre albedrio para elegir y tomar decisiones en la vida, que a final de cuentas está llena
de decisiones a lo largo de nuestra vida, para elegir actuar bien o mal. Me dio otra visión de la
oración, en resumen, es un libro que me da esperanza a mi futuro.

CARACTERÍSTICAS Y DATOS DEL AUTOR

Harold J. Kushner es un rabino estadounidense nacido en Brookyn, Nueva York, Estados Unidos
en 1935. Estudio en la Universidad de Columbia y posteriormente se ordenó como rabino. Es
conocido por sus libros dedicados a explicar tanto la religión como la vida judía. Alineado en el ala
progresista de los Judíos Conservadores, Kushner ha enseñado en la Universidad de Clark y es
rabino de la sinagoga de Natick, en Massachusetts.

Elaborado por:

Verónica Pérez Reyes