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1. DATOS GENERALES:
NOMBRES CÓDIGO
Rebeca Lascano 983934
OBJETIVO:
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DESARROLLO:
2. Los libros comenzaban a llegar o se publicaban aqui aqui estaban tambien los guias
pero en cambio los tiraba el trabajo improvisado y que debia ser eficaz. Inesperadamente
se les presentaban perspectivas y posibilidades no imaginadas. (...)
Los jovenes en
mexico deben saber hacerlo todo. El desconcierto y las inquietudes todavia no acaban.
No saben cada uno todavia que van a hacer. Es menester estar prevenidos. Las
orientaciones de la patria pueden ser las mas inesperadas aunque lo mas probable es que
se aquieten los espiritus y que hom- bres serenos no ignorantes de la crisis se aboquen al
conocimiento y resolucion de los problemas.
Donde le toque estar un poco al azar al
joven cuando venga este aquieta- miento por alli hara su carrera por alli hara su cultura.
Y aunque el mas serio problema de toda juventud es esta eterna inquietud de la direccion
inquietud un poco feliz tras de tanto tantear ira encontrando al fin la suya y por donde
mas hayan despertado sus aficiones en este vagabundear de sus estudios por alli ahondará
por ahi seguira y acaso tambien por alli florecera aunque tarde. Juven- tud retrasada que
tendra sin embargo el placer de verse prolongada tanto como se hayan prolongado sus
inquietudes y sus indecisiones sus dudas y su secreta alegria de desconfianza.
Eduardo Villaseñor, De la curiosidad y otros papeles,
México, Letras de México, 1945.
4. Porque sin duda estara muy bien que nos preocupemos por defendernos de los
adversarios que encuentra siempre la libertad mas conviene igualmente no ol- vidar nunca
que no pocos de esos adversarios pereceran por su propio impulso como castigo de su
violencia segun ocurrio con el rival hipocrita de teagenes cuando fue a derribar de su
pedestal la estatua que los tasios le consagraron. Cayo la imagen del vencedor pero al
desprenderse vino a rodar sobre el cuerpo del envidioso y con su peso lo sepulto.
Jaime Torres Bodet, Educación y concordia internacional.
Discursos y mensajes (1941-1947), México,
El Colegio de México, 1948, pp. 38-47.
6. El pan segun la biblia resulta ser tan antiguo como el hombre mismo. Adan vegetariano
al ser echado de su huerta no sólo fue condenado a ganarlo con el sudor de su frente sino
que iba en lo sucesivo a alimentarse de carnes caza y pesca para tragar las cuales
necesitaba acompañarse de pan tal como nosotros. Las frutas y legumbres pasan sin el.
Mas para aquellas constantes excursiones de nuestros abuelos prehistoricos como para
las nuestras era bueno llevar sandwiches. Toda pena es buena con pan. Y el que tiene
hambre piensa en el. Lo comen las personas que son como el de buenas. Calma el llanto
¿A quien le dan pan que llore? Y las personas sinceras le llaman por su nombre y al vino
vino.
Salvador Novo, “Antología del pan” (fragmento), en Ensayos,
México, 1925, pp. 26-29.
8. En primer lugar las artes plasticas desde la ceramica hasta la arquitectura pasando por
los estudios de la escultura y los codices cualesquiera sean el espacio y el tiempo de su
localizacion aquellas formas no dejan lugar a duda sobre la mag- nificencia y sutileza del
espiritu que alento su creacion la obra del tiempo de la incuria de las equivocaciones y de
los sectarismos lejos de quebrantar la majestad acentua el poderoso misterio con que hoy
como en los dias pristinos de la con- quista monumentos mascaras codices pasman el
animo.
Agustiń Yáñez, “Meditaciones sobre el alma indígena” (fragmento) en Estudio
preliminar a Mitos indígenas, México, UNAM, 1942, pp. VII-XXV
(Biblioteca del Estudiante Universitario)
14. Que yo sepa en mexico ningun psiquiatra tan ocupado en acostar en su silloncito a los
burgueses que sufren angustia ha tratado de estudiar una criminalidad india que como la
argelina se desarrolla en circulo cerrado. Los argelinos apunta fanon se robaban entre si
se desgarraban entre si se mataban entre si. En argelia el arge- lino apenas atacaba a los
franceses y evitaba las peleas con franceses.
Robarse entre si golpearse entre si defender su mundo mediante secretos inviolables
recurrir a la magia a los sueños liberadores al alcohol y a las drogas alucinantes el cuadro
en fin de una conducta inhabitual puede aplicarse en todos sus matices a los africanos a
los triquis a los mayas a los mazatecos a los chamu- las porque todos ellos padecen los
efectos de la colonia. Despues de la liberacion ahora todo mundo sabe escribia fanon que
la criminalidad no es consecuencia del caracter nato del argelino ni de la organizacion de
su sistema nervioso.
Fernando Benítez, Los indios de México, t. 1,
México, ERA, 1967, pp. 43-65.
2) PÁGINA: 245; EJERCICIOS 10, 11 Y 12
10. El bosque forma el medio.
La pradera forma el medio.
El medio es natural.
El medio es protector.
La protección es de los suelos.
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15. Hay esculturas en los museos.
Las esculturas son muchas.
Las esculturas son griegas.
Las esculturas son antiguas.
Las esculturas no tienen brazos.
Los museos son del mundo.
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16. Los jóvenes siempre triunfan.
Los jóvenes no tienen vicios.
Los jóvenes tienen entusiasmo.
Los jóvenes tienen ambiciones.
Los jóvenes tienen buena preparación.
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7) PÁGINA: 275 – 276 COMBINE LAS ORACIONES
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CONCLUSIONES
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BIBLIOGRAFÍA
Fonseca S., Correa A., Pineda M. I., Lemus F., (2011): Comunicación oral y escrita,
1a.Ed, México, Pearson Educación