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Adelina Fernández Introducción al Antiguo Testamento

LA BIBLIA JUDÍA Y LA BIBLIA CRISTIANA. “Cánones de los libros sagrados”, Julio T.


Barrera (pp. 162-175)

En este capítulo Julio Trebolle Barrera hace un recorrido por el proceso de


canonización de la Biblia. Nos dice que es un proceso histórico con carácter social que
va determinado por una autoridad final religiosa. Trebolle analiza los factores que
contribuyeron al establecimiento de los libros sagrados.

En el proceso del canon veterotestamentario intervinieron factores internos y


externos al judaísmo. Tanto es así que hubo que delimitar las líneas maestras de los
judíos y las de los samaritanos y saduceos. En la fijación de la canonización
neotestamentaria se luchó con las polémicas antiheréticas (Marción y Montano).
Además fue necesario establecer una distinción entre los evangelios canónicos y los
apócrifos.

Trebolle nos dice que Leima distingue entre libro canónico e inspirado. Por lo
que la Sagrada Escritura es una colección de libros inspirados y canónicos a la vez. Para
la colección del Antiguo Testamento siguen los criterios de autoridad y antigüedad
(desde Moisés hasta Artajerjes). Para el Nuevo Testamento fueron tres criterios: el de
origen apostólico, el uso tradicional y carácter ortodoxo.

El canon del AT es tripartito: Torah, Profetas y Escritos. Y su canonización es


paralela a la historia del Templo (el de Salomón, el de la Restauración, época macabea
y el herodiano). La Torah llegó a formar el Pentateuco-aunque se habla de un
hexateuco y un tetrateuco-. El canon de los Profetas marcó distinción entre época
profética y la posterior. Más tarde se da cononicidad a los Escritos, divididos en libros
narrativos y poéticos.

Las ideas principales que podemos extraer pueden ser:

- El proceso de canonización de las Sagradas Escrituras estuvo


marcado por diferentes factores, entre los cuales, la tradición pesó
bastante.
- Un elemento importante en este establecimiento fue la inspiración.
- El orden de los libros fue variando hasta llegar a nosotros.
- Hubieron controversias que afectaron sobre todo a los Escritos y los
libros proféticos. Los primeros llegaron a tener, finalmente, un
carácter sapiencial.
- El desarrollo de la canonicidad está unido al Templo.

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