Reporte de Lectura 1: Conceptos de norma y ley natural

Materia: Ética Profesional (4C).

Profesor: Óscar Engels Miranda Avilés.
Alumno: Porcayo Bailón Abraham Daniel

Juicios enunciativos y juicios normativos

1. Algunos juristas sostienen que no es posible definir el derecho de acuerdo

con el método aristotélico, es decir, por indicación del género próximo y la
diferencia específica.
2. La palabra norma suele usarse en dos sentidos: uno amplio y otro estricto:
lato sensu aplicase a toda regla de comportamiento, obligatoria o no; estrictu
sensu corresponde a la que impone deberes o confiere derechos.
3. Las reglas prácticas cuyo cumplimiento es potestativo se llaman reglas
técnicas. A las que tienen carácter obligatorio o son atributivas de facultades
les damos nombre de normas.
4. Los juicios enunciativos divídense en verdaderos y falsos. En relación con
las normas no se habla de verdad o falsedad, sino de validez o invalidez.

Concepto de ley natural

1. Son juicios enunciativos cuyo fin estriba en mostrar las relaciones

indefectibles que en la naturaleza existen.
2. Por tanto, ley natural es un juicio que expresa relaciones constantes entre
fenómenos.

Normas de conducta y leyes naturales

1. Las leyes de la naturaleza no deben ser confundidas con las relaciones que
expresan. No son enlaces entre hechos, sino fórmulas destinadas a
explicarlos.
2. Las leyes naturales implican la existencia de relaciones necesarias entre los
fenómenos. El supuesto filosófico de toda norma es la libertad de los sujetos
a quienes obliga.
 3. Una ley natural es válida cuando es verdadera, o sea, cuando las relaciones
a que su enunciado se refiere ocurren realmente, en la misma forma en que
este indica.

Concepto de deber

1. De acuerdo con Kant el deber es “la necesidad de una acción por respeto a
la ley”.

Teoría Kantiana de los imperativos

1. Los juicios que postulan deberes divídanse en categóricos e hipotéticos.

2. Imperativos categóricos; son aquellos que mandan una acción por sí misma,
como objetivamente necesaria; hipotéticos, los que prescriben una conducta
como medio para el logro de un determinado fin.

1. CATEGÓRICOS. Principios apodíctico-

prácticos, o mandatos de moralidad.

IMPERATIVOS b) Principios problemático-

prácticos, imperativos de
habilidad o reglas técnicas.

2. HIPOTÉTICOS a) Principios asertórico-

prácticos, consejos de la
sagacidad o imperativos
pragmáticos.

Reglas técnicas e imperativos hipotéticos

1. Las reglas de conducta expresan una necesidad condicionada cuando
indican los medios que es indispensable emplear para la consecución de
determinado fin.
Opinión
1. Cuando escuché por vez primera el título del capítulo que debía ser leído me
asombré, dentro de mis hábitos de lectura no se encuentran temáticas
relacionadas al derecho; supuse que sería difícil acoplarme al razonamiento
empleado por los juristas y a la vez comprender la terminología enarbolada.
No estaba del todo equivocado. Realmente tuve que sumergirme en el
capítulo, me vi obligado –con gran entusiasmo y curiosidad- a investigar el
significado y/o conceptos de los términos jurídicos básicos. Aprendí que la
palabra norma tiene dos sentidos: uno amplio y uno estricto. El lato sensu se
aplica a todas las reglas de comportamiento, obligatorias o no; en estrictu
sensu corresponde a las que imponen deberes o confieres derechos. Con
toda sinceridad afirmo que mi comprensión de la lectura hubiese sido
totalmente banal y momentánea si no se hubiese llevado a cabo el círculo de
discusión en el cual el profesor Óscar Engels nos exhortó a compartir las
ideas y a debatirlas, igualmente él se encargó de poner ejemplos muy
cotidianos, al alcance del razonamiento y las experiencias de cada uno de
los alumnos, con ellos se pudo enmarcar los conceptos tan abstractos en un
territorio de cotidianeidad.
El apartado que logré comprender en su totalidad fue el número cinco “Teoría
Kantiana de los imperativos”, mis cuatro semestres de filosofía en la
preparatoria me dieron bases suficientes para comprender los
planteamientos de un pensador tan grande como los es Immanuel Kant. Me
resulta muy comprensible la clasificación de sus imperativos (categóricos e
hipotéticos); personalmente me gusta guiarme a través de los imperativos
categóricos, aquellos que surgen de la mera voluntad del ser humano y no
son condicionados por leyes o normas exteriores.
Para finalizar, recomiendo ampliamente esta lectura, siempre y cuando se
realice un círculo de debate que sea dirigido por un profesor que domine la
materia como es el caso del profesor Engels.