om milhões de crentes reunidos

C em igrejas por todas as partes

do país. a Assembléia de Deus
é, hoje, a maior igreja
evangélica do Brasil e a maior
denominação per. acostai do mundo.
A sólida base dc .urinária
pentecostal fundamentada nas
Sagradas Escritor > tem sido a sua
marca desde 1' de junho de 1911,
quando foi fundar e:r. Belém, Pará,
com o trabalhe r :; r.eiro de dois
missionários suee; - Gunnar Vingren
e Daniel Berg
Sua missão e ai. _r: ar t oda a nação
brasileira com as r as r. vas, de
salvação e. simultanear . egaro
evangelho e r i . ; rand o.
Para serem bem-s _; eu:ia?
localmente nessa sublime Missão, 3S
Assembléias de Deus funcionam com
estruturas e principies
organizacionais bíbliaÉ, que comam
com a particiracã: de t e a r :s
crentes.
 AS
ASSEMBLÉIAS
DEDEUS

Por que Igreja?

Um padrão para os crentes________
A Igreja é uma idéia de Deus. Ele criou a
Igreja para encorajar e ajudar os crentes, a fim de
que eles possam servi-Lo e concretizar sua obra
na Terra. As Assembléias de Deus crêem que a
igreja local é o núcleo vital para o ministério
eficaz. A igreja local não pode ser confundida
com o templo (prédio) ou com suas instalações. A
igreja local é uma rede de pessoas comprometi­
das em realizar o trabalho de Deus.
Cremos que a Igreja tem três objetivos claros:
(1) conduzir os perdidos a Cristo; (2) propiciar
um ambiente para a comunhão entre os crentes,
que perpetuem em suas vidas valores idênticos ao
amor a Deus; e, (3) de modo eficaz, preparar e
alimentar espiritualmente os crentes.
Sentimos que, se como crentes temos que
preservar o nosso caminhar com Deus, precisa­
mos nos submeter à sua Palavra e a outros cren­
tes que estão firmemente arraigados na fé. Estes
objetivos podem ser melhor concretizados
através de um caloroso e cuidadoso corpo de

As Assembléias de Deus 1
crentes — a igreja local (Atos 20.28; Filipenses
2.15; 1 Tessalonicenses 5.11).
Nossa História
Os ventos de Reavivamento_______
A origem das Assembléias de Deus no Brasil
está no fogo do reavivamento que varreu o
mundo por volta de 1900, início do século 20,
especialmente na América do Norte.
Os participantes desse reavivamento ficaram
cheios do Espírito Santo da mesma forma que os
discípulos e os seguidores de Jesus durante a
Festa Judaica do Pentecostes, no início da Igreja
Primitiva (Atos 2). Assim eles foram chamados
de “pentecostais”.
Exatamente como os crentes que estavam no
Cenáculo em Jerusalém, os precursores do
reavivamento do século 20 falaram sobrenatural­
mente noutras línguas quando receberam o
batismo no Espírito Santo. Outras manifestações
sobrenaturais como profecia, interpretação de
línguas, conversões e curas também aconteceram
(Atos 2).
Apesar de existirem informes dispersos
dando conta de que ao redor do mundo ocorriam
derramamento espirituais, o ressurgimento do
derramamento moderno do Espírito Santo geral­
mente é relacionado a Topeka, Kansas, Estados
Unidos, em janeiro de 1901. Logo os ventos do
Espírito Santo seguiram para o sul e chegaram às
regiões ocidentais da América Norte. Houston e
Los Angeles tomaram-se outras bases do
reavivamento nos anos seguintes que, por fim,
deram origem, em 1914, às Assembléias de Deus
dos Estados Unidos da América.
2 As Assembléias de Deus
Gunnar Vingren e Daniel Berg
Gunnar Vingren Daniel Berg
Intemacionalmente, a mensagem pentecostal se
espalhou rapidamente pela Europa, especialmente
em Nomega e Suécia, através daqueles que consi­
deravam a si mesmos tocados pelo Espírito para
levar a Palavra. Em meio ao clímax do movimento
pentecostal norte-americano, os suecos Gunnar
Vingren e Daniel Berg receberam o batismo no
Espírito Santo, em Chicago, e sentiram a chamada
para virem ao Pará.
A fundação da Assembléia de Deus
Gunnar Vingren e Daniel Berg aportaram no
Brasil em 19 de novembro de 1910, na cidade de
Belém do Pará. As igrejas existentes - Batista,
Presbiteriana, Anglicana e Metodista - ficaram
bastante incomodadas com a nova doutrina dos
missionários, principalmente por causa de alguns
irmãos que se mostravam abertos ao ensino
pentecostal. A irmã Celina de Albuquerque, na
madrugada do dia 8 de junho de 1911 foi a
primeira crente a receber o batismo no Espírito
Santo, o que não demorou a ocorrer também com
outros irmãos. O clima ficou tenso naquela
As Assembléias de Deus 3
comunidade, pois um número cada vez maior de
confissão de fé pública e conservar as doutrinas
membros curiosos visitava a residência de Berg e
contra as heresias.
Víngren, onde realizavam reuniões de oração.
Resultado: eles e mais dezenove irmãos, que
saíram da Igreja Batista, convictos e resolvidos a
se organizar, fundaram a Missão de Fé Apostóli­
ca em 18 de junho de 1911, que mais tarde, em
1918, ficou conhecida como Assembléia de
Deus.
A data é comemorada por todo o povo da
Assembléia de Deus no Brasil como o início não só
da denominação, mas do movimento pentecostal no
país. Um trabalho que começou pequeno, mas
alcançou proporções nunca dantes imaginadas,
espalhando-se por todos os Estados brasileiros.
Em Que Cremos
A fundamentação doutrinária das Assembléi­
as de Deus se assenta sobre as doutrinas essenci­
ais reveladas na Bíblia Sagrada. Estas doutrinas
são sintetizadas no Cremos, para facilitar a
4 As Assembléias de Deus
1. Cremos em um só Deus, etemamente
subsistente em três pessoas: o Pai, o Filho e o
Espírito Santo (Deuteronômio 6.4; Mateus
28.19; Marcos 12.29);
2 . Cremos na inspiração verbal e plenária da
Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé
normativa para a vida e o caráter cristão (2
Timóteo 3.14-17);
3 . Cremos no nascimento virginal de Jesus, em
sua morte vicária e expiatória, em sua ressur­
reição corporal dentre os mortos e sua ascen­
são vitoriosa aos céus (Isaías 7.14; Romanos
8.34; Atos 1.9);
4 . Cremos na pecaminosidade do homem que o
destituiu da glória de Deus, e que somente o
arrependimento e a fé na obra expiatória e
redentora de Jesus Cristo é que o pode restau­
rar a Deus (Romanos 3.23; Atos 3.19);
5. Cremos na necessidade absoluta do novo
nascimento pela fé em Cristo e pelo poder
atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus,
para tomar o homem digno do reino dos céus
(João 3.3-8);
6. Cremos no perdão dos pecados, na salvação
presente e perfeita e na etema justificação da
alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé
no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em
nosso favor (Atos 10.43; Romanos 10.13;
3.24-26; Hebreus 7.25; 5.9);
7. Cremos no batismo bíblico efetuado por imersão
do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome
do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme
determinou o Senhor Jesus Cristo (Mateus
28.19; Romanos 6.1-6; Colossenses2.12);
As Assembléias de Deus 5
 8. Cremos na necessidade e na possibilidade
que temos de viver vida santa mediante a
obra expiatória e redentora de Jesus no
Calvário, através do poder regenerador,
inspirador e santifícador do Espírito Santo,
que nos capacita a viver como fiéis teste­
munhas do poder de Cristo (Hebreus 9.14; 1
Pedro 1.15);
9. Cremos no batismo bíblico com o Espírito
Santo que nos é dado por Deus mediante a
intercessão de Cristo, com a evidência inicial
de falar em outras línguas, conforme a sua
vontade (Atos 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7);
10. Cremos na atualidade dos dons espirituais
distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para
sua edificação, conforme a sua soberana
vontade (1 Coríntios 12.1-12);
11. Cremos na segunda vinda premilenial de
Cristo, em duas fases distintas. Primeira -
invisível ao mundo, para arrebatar a sua
Igreja fiel da terra, antes da grande tribulação;
segunda - visível e corporal, com sua Igreja
glorificada, para reinar sobre o mundo duran­
te mil anos (1 Tessalonicenses 4.16,17; 1
Coríntios 15.51-54; Apocalipse 20.4; Zacarias
14.5; Judas 14);
12. Cremos que todos os cristãos comparecerão
ante ao tribunal de Cristo, para receber a
recompensa dos seus feitos em favor da causa
de Cristo na terra (2 Coríntios 5.10);
13. Cremos no juízo vindouro que recompensará
os fiéis e condenará os infiéis (Apocalipse
20.11-15); e
14. Cremos na vida etema de gozo e felicidade
para os fiéis e de tristeza e tormento para os
infiéis (Mateus 25.46).
6 As Assembléias de Deus
A Ênfase Pentecostal
A doutrina que distingue as Assembléias de
Deus de outras igrejas diz respeito ao batismo no
Espírito Santo, como ponto mais alto da caracte­
rística pentecostal, que prega os dons espirituais,
curas divinas, milagres e a libertação espiritual
de vidas. As Assembléias de Deus crêem que o
batismo no Espírito Santo concede aos crentes
vários benefícios como estão registrados no
Novo Testamento. Estes incluem poder para
testemunhar e servir aos outros; uma dedicação à
obra de Deus; um amor mais intenso por Cristo,
sua Palavra, e pelos perdidos; e o recebimento de
dons espirituais. (Atos 1.4,8; 8.15-17).
As Assembléias de Deus crêem que quando o
Espírito Santo é derramado, Ele enche o crente e
este fala em outras línguas como aconteceu com
os 120 crentes no Cenáculo, no Dia de Pentecos-
tes, entre eles o apóstolo Pedro. Embora esta
convicção pentecostal seja distintiva, a Assem­
bléia de Deus nao a tem como mais importante
do que as outras doutrinas (Atos 2.4).
A mensagem central:
Salvação
Para as Assembléias de Deus acima da sua
distinção pentecostal, está a mensagem da Salva­
ção — uma convicção de que as pessoas podem
encontrar perdão para os seus pecados através do
sacrifício de Jesus Cristo que, de bom grado, deu
sua vida. Por causa do amor de Cristo e seu
perdão qualquer pessoa pode ser purificada do
pecado e salva do verdadeiro e iminente Inferno
que aguarda os não crentes. Ao aceitar Jesus
As Assembléias de Deus 7
como seu Salvador e colocando-o em primeiro Também, cremos que o Deus em Três pessoas é o
lugar em suas vidas, as pessoas garantem um lar único e verdadeiro Deus (Mateus 28.9; Lucas
eterno com Deus no céu. Cremos que esta é a 3.22; 2 Coríntios 13.14).
mensagem central do cristianismo e o tema-
chave para o homem moderno (Tito 2.11; Roma­ A queda do homem______________
nos 10.9,10; João 3.3,5).
Cremos que todas as pessoas têm diante de si
o problema do pecado porque o primeiro homem
Nossa identificação (Adão) deliberadamente desobedeceu a Deus.
com os demais evangélicos Como resultado da queda de Adão, todas as
pessoas nascem na condição pecaminosa. E, da
Protestantes____________________ mesma forma que os filhos são protegidos pela
A Assembléia de Deus é uma comunidade graça dos seus pais até que alcancem a idade de
protestante, segundo os princípios da Reforma responsabilidade, todos precisam da Salvação
Protestante pregada por Martinho Lutero, no proporcionada unicamente através da vida, morte
século 16, contra a Igreja Católica. Cremos que e ressurreição de Jesus Cristo. Somente receben­
qualquer pessoa pode se dirigir diretamente a do seu perdão e aceitando-o como Senhor, as
Deus confiante na morte de Jesus na cruz. Este é pessoas podem ser perdoadas dos seus pecados
um relacionamento pessoal e significativo com (Gênesis 1.26, 27; 2.17, 3.6; Romanos 5.12-19).
Jesus. Embora sejamos menos formais em nossa
adoração a Deus do que muitas denominações
protestantes, a Assembléia de Deus se identifica Nosso padrão
com elas na fundamentação bíblica-doutrinária, A Bíblia: bússola da vida__________
com exceção da doutrina pentecostal (Hebreus
4.14-16; 6.20; Efésios 2.18). Cremos que a Bíblia é o padrão de regra de fé
para todos os crentes e é a mensagem de Deus
I r i n d .a d e ___________________________________________________________________________________________________ para toda a humanidade. Cremos que suas pala­
vras inspiradas são eternas, proporcionando um
Como a maioria dos grupos cristãos evangéli­ guia para todas culturas e gerações. Nós, além
cos, as Assembléias de Deus crêem e ensinam disso, cremos que a Bíblia é infalível (não con­
que o Pai (Deus), o Filho (Jesus), e o Espírito
tém erros) e verdadeira, padrão santo para medir
Santo formam a Trindade, ou seja, a união de três
a fé e a conduta dos crentes.
Pessoas distintas em uma só Divindade, e não em
uma só Pessoa, pois a unidade de Deus é com­
Compreendendo a Bíblia__________
posta e não absoluta, e isso em nada contradiz o
princípio judaico-cristão do monoteísmo. Cremos Interpretamos a Palavra de Deus (a Bíblia)
que todos os três vivem e trabalham unidos. literalmente, aceitando suas verdades como

As Assembléias de Deus As Assembléias de Deus 9

foram registradas pelos seus escritores divina­
mente inspirados. Desta perspectiva, cremos que
Deus realizou todos os milagres e obras sobrena­
turais como estão registradas na Bíblia. Por
exemplo, cremos na criação do Universo e do
homem como está escrito em Gênesis. Cremos,
também, no Dilúvio e na arca, na multiplicação
dos pães e peixes, na travessia do mar Vermelho,
nos muitos juízos divinos por causa de pecados
(Sodoma e Gomorra), e que os milagres da Bíblia
acontecem também em nossos dias. Além disso,
cremos nos eventos previstos no último livro, o
Apocalipse, e que vão ter o seu cumprimento no
futuro próximo.
Nossas características
de oração
Oração coletiva_________________
A oração tem grande importância na vida dos
crentes das Assembléias de Deus. Durante os
cultos, há momentos em que todos os crentes
oram em conjunto. Essas orações envolvem
súplicas, intercessão, adoração e ação de graças.
Todos os crentes, sob um clima de liberdade
espiritual, podem orar em voz alta, enquanto
alguém no púlpito lidera a oração (Salmos 30.4;
96:1-9; Efésios 5.19,20).
«V
Culto de oração_________________
Há igrejas das Assembléias de Deus que dedi­
cam uma noite por semana para oração. Nesse culto
os crentes passam um tempo, ajoelhados, buscando
a presença de Deus para as suas vidas.
10 As Assembléias de Deus
Círculo de Oração _________
Umas das atividades mais populares das
Assembléias de Deus em todo o país são os
Círculos de Oração dirigidos por mulheres.
Uma vez por semana, durante o dia, as irmãs
de cada igreja se reúnem para orar e interceder
por dezenas de pedidos de oração que lhes são
feitos.
Vigília de Oração________________
As Assembléias de Deus, em geral, realizam
vigília de oração durante uma madrugada, de
sexta-feira para sábado ou de sábado para domin­
go. Na maioria dos lugares, os crentes passam
períodos de oração a partir das 23 horas da noite
até as 6 horas da manhã.
Vida consagrada: oração e jejum
Apesar de todas essas oportunidades de
oração no templo, cada crente da Assembléia de
Deus é conscientizado de que precisa ter períodos
de oração e jejum no seu dia a dia, buscando uma
vida consagrada a Deus.
Nossos cultos
As Assembléias de Deus, em geral, realizam
dois tipos de cultos noturnos principais por
semana: cultos de doutrina (na maioria dos
lugares às terças-feiras) e cultos públicos (na
maioria dos lugares acontecem às quintas-feiras e
aos domingos). Os cultos têm características
gerais, na maioria dos lugares, como as descritas
a seguir:
As Assembléias de Deus 11
Louvor e Adoração
Nossos cultos públicos normalmente são
iniciados com louvores entoados a Deus usando
o hinário Harpa Cristã, da CPAD. Em seguida, é
feita a leitura bíblica e oração coletiva. Normal­
mente, corais, conjuntos, cantores e outros
grupos musicais têm a oportunidade para louvar a
Deus (1 Crônicas 15.16; 2 Crônicas 5.13).
Oração intercessória_____________
Nos cultos as necessidades dos crentes são
apresentadas a Deus em oração e todos os crentes
podem juntos interceder uns pelos outros. Os
doentes são ungidos com óleo (azeite) em ora­
ções de obreiros da igreja nessa hora ou num
momento específico (Tiago 5.14-16).
Contribuições___________________
Nos cultos são recolhidas dos crentes contri­
buições financeiras doadas voluntariamente em
dízimos e ofertas para a manutenção dos traba­
12 As Assembléias de Deus
lhos da igreja, pois as Assembléias de Deus não
recebem dinheiro do governo nem de instituições
estrangeiras para se manterem. Cada crente é
conscientizado a colocar em prática a doutrina
bíblica dos dízimos e ofertas (Malaquias 3.10; 2
Coríntios 8.1-12).
A mensagem
Normalmente após a oração vem a mensagem
do pastor fundamentada na Bíblia Sagrada. A
pregação na Assembléia de Deus pode ser descri­
ta como dinâmica e eloqüente enquanto ao
Espírito Santo é dado liberdade para atuar nos
corações dos ouvintes. Assim, a liberdade do
Espírito dá o tom espiritual do culto (Mateus 10.7;
Marcos 16.15; Atos 10.42).
Hora do apelo__________________
Depois da mensagem, o pregador ou o diri­
gente do culto fazem o convite aos não crentes
para aceitarem a Cristo como Salvador e Senhor
de suas vidas (Atos 2.37-41; Romanos 10.9).
As Assembléias de Deus 13
Reuniões especiais
Em datas preestabelecidas acontecem nas
igrejas locais eventos tais como confraterniza­
ções ou congressos de jovens, adolescentes e de
senhoras, escolas bíblicas para obreiros, escolas
bíblicas de férias para crianças, cruzadas ou
campanhas evangelísticas e cultos em ação de
graças.
“Retenhamos firmes a confissão da nossa
esperança, porque fiel é o que prometeu. E
consideremo-nos uns aos outros, para nos estimu­
larmos à caridade e às boas obras, não deixando a
nossa congregação como é costume de alguns...”
(Hebreus 10.23-25)
Nossa estrutura
e liderança local
Em cada cidade há campos ou ministérios,
que, em geral, são formados por uma igreja sede
e congregações. O pastor de um campo ou
ministério, ou de apenas uma igreja, ocupa
igualmente a liderança pastoral e a presidência
administrativa.
Os obreiros das Assembléias de Deus são os
pastores, os evangelistas, os presbíteros, os
diáconos e os auxiliares de trabalho
(cooperadores). Além disso, há os missionários e
missionárias, e os pregadores itinerantes.
Em cada igreja Assembléia de Deus autônoma
há uma diretoria administrativa e estatutária, e o
Ministério ou o Presbitério.
Várias atividades da igreja são dirigidas por
departamentos, os quais, em geral, são: juventu­
de, senhoras, missões, evangelismo, escola
14 As Assembléias de Deus
dominical, musical, infantil, adolescentes e
visitação.
Nossos Templos_________________
A maioria das igrejas Assembléias de Deus se
reúnem em templos simples e de tamanho peque­
no, sem quaisquer imagens ou adornos, relicári­
os, janelas com vitrais de artistas famosos e nem
imagens de escultura. A maioria dos templos
possui batistério, púlpito, sala pastoral, sala de
secretaria e sala de tesouraria.
Contudo, o crescimento ocorrido em décadas
recentes estimulou muitas igrejas a edificarem
templos para acomodar confortavelmente milha­
res de crentes.
Nossas duas ordenanças
As Assembléias de Deus observam duas
ordenanças — a Ceia do Senhor e o batismo em
águas. Estas são práticas que Cristo mesmo
ensinou aos seus discípulos.
A CEIA é,
normalmente,
celebrada todo mês
em cada igreja.
Esta observância
da Ceia do Senhor
é aberta a todos
que têm aceito a
Cristo como Salva­
dor, tanto para membros quanto aos crentes
visitantes. E um momento para relembrar o
sacrifício de Cristo na cruz. Aos participantes
são dados pão para significar o corpo do Se­
nhor partido e o cálice (suco de uva) como
As Assembléias de Deus 15
símbolo de seu sangue derramado. Para os
crentes é o momento de renovar compromisso
com Deus e de dedicação ao serviço da igreja
(1 Coríntios 11.24-26).
O BATISMO
EM ÁGUA é o
outro ato sim bó­
lico ordenado
por Cristo aos
novos crentes.
Ele é seguinte a
salvação. Nas
A ssem bléias de Deus os novos crentes são
batizados por imersão em água. Esta
prática é um testemunho público para o
mundo significando a morte da natureza
pecam inosa e o novo nascim ento em Jesus
Cristo. E um im portante evento na vida do
crente, confirm ando o poder transform ador
de Jesus Cristo (M ateus 28.19; M arcos
16.16; Atos 10.47,48; Romanos 6.4).
Nossa Escola Dominical
Nas Assembléias de Deus as manhãs de
domingos são normalmente ocupadas pelo
estudo sistemático da Palavra de Deus em
classes para crianças, adolescentes, jovens,
adultos e novos convertidos, utilizando-se as
Lições Bíblicas publicadas a cada três meses
pela Casa Publicadora das Assembléias de
Deus (CPAD). A Escola Dominical oferece
aos crentes a oportunidade para amadurecer
espiritualmente, compartilhar experiências e
necessidades, e praticar a comunhão uns
com os outros.
16 As Assembléias de Deus
Nossa organização
nacional
As igrejas Assembléias de Deus atuam em cada
lugar sem estarem ligadas administrativamente àuma
instituição nacional, ou seja, não temos uma igreja-
sede nacional. A ligação nacional entre as igrejas é
feita através dos seus pastores que são filiados à
Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil
(CGADB), com sede no Rio de Janeiro.
Em cada Estado os pastores estão ligados à con­
venções regionais ou a ministérios. Essas convenções,
em geral, credenciam evangelistas e pastores, cuidam
de assuntos da liderança e de direção das igrejas. Elas
operam um tipo de liderança regional entre a igrej a local
e a Convenção Geral.
A CGADB é dirigida por uma Mesa Diretora,
eleita numa Assembléia Geral, que se reúne
ordinariamente em uma cidade do país. Para
várias áreas de atividades da Assembléia de Deus
a CGADB tem um conselho ou uma comissão.
Desta forma, existem o Conselho Administrativo
da CPAD, o Conselho de Educação e Cultura
As Assembléias de Deus 17
Religiosa, o Conselho de Doutrinas, o Conselho
Fiscal, o Conselho de Missões, Conselho de Ação
Social, Conselho Consultivo, Conselhos Regio­
nais, a Secretaria Nacional de Missões
(SENAMI), e a Escola de Missões das Assem­
bléias de Deus (EMAD).
Nossa literatura
A escolha é su a...
Nossa oração nas Assembléias de Deus é
que sejamos usados por Deus para ajudar os
perdidos e propiciar um ambiente onde o
Espírito Santo possa realizar sua obra especial
na vida dos que crêem.
Se você ainda não tem a certeza de vida eterna,
aceite hoje Jesus Cristo como único Salvador e
Senhor de sua vida. Aceite-o agora e receba a
alegria da Salvação e desfrute de uma vida plena de
bênçãos e dos cuidados do nosso Deus.

A Casa Publicadora das Assembléias de Deus

(CPAD), fundada em 1940, com sede no Rio de
Janeiro, é a editora que serve às igrejas em todo o
país com os seguintes materiais: lições bíblicas
da Escola Dominical para crianças, adolescentes,
jovens, adultos e novos convertidos; jornais e
revistas (MENSAGEIRO DA PAZ, GERAÇÃO
JC, MULHER, OBREIRO, ENSINADOR CRIS­
TÃO e RESPOSTA FIEL); livros; bíblias (seu
principal lançamento nessa área é a Bíblia de
Estudo Pentecostal); a Harpa Cristã; e o CAPED
(Curso de Aperfeiçoamento de Professores da
Escola Dominical).

18 As Assembléias de Deus As Assembléias de Deus 19

 Convidamos você para
nos visitar em:

CPAD
O qsq RMicadom da./1sseMbtóas de. "Deus - OR/tD
Av. Brasil 34.401 - Bangu
21852-000 - Rio de Janeiro - RJ
Tel. (021) 406-7373 Fax: (021) 406-7300
Texto: Isael de Araújo
Design: Traço Original - Estúdio Gráfico/Hudson Silva

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‘Doutrinas Básicas das Assembléias de Deus”.
 om milhões de crentes reunidos

C em igrejas por todas as partes

do país, a Assembléia de Deus
é, hoje, a maior igreja
evangélica do Brasil e a maior
denominação pentecostal do mundo.
A sólida base doutrinária
pentecostal fundamentada nas
Sagradas Escrituras tem sido a sua
marca desde 18 de junho de 1911,
quando foi fundada em Belém, Pará,
com o trabalho pioneiro de dois
missionários suecos: Gunnar Vingren
e Daniel Berg.
Sua missão é alcançar toda a nação
brasileira com as boas novas de
salvação e, simultaneamente, pregar o
evangelho em todo o mundo.
Para serem bem-sucedidas
localmente nessa sublime missão, as
Assembléias de Deus funcionam com
estruturas e princípios
organizacionais bíblicos, que contam
com a participação de todos os
crentes.