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El Niño del pijama de rayas, es una emotiva y fuerte película, la cual me dejó varias
moralejas, una de ellas es que al ser obediente con tus padres, estarás más seguro y no
estarás expuesto al peligro, lo cual Bruno no demostró.
Pero a pesar de eso, otra moraleja que me dejó esta historia, es que a pesar de las
desigualdades de Bruno y Shmuel, se llevaron muy bien, se hicieron muy buenos amigos
y compartían mucho juntos, y se podría afirmar que bruno dio la vida por su amigo.
Esto enseña a no discriminar, y aceptar tal como sea a las personas.
¡SIEMPRE TIENES QUE SER BUENO CON TUS AMIGOS/AS!
1ª PORTADA
Mi película a presentar es: “El niño con el pijama de rayas”. Es una adaptación al mundo
cinematográfico del libro:
“The Boy in Striped Pyjamas” del escritor jhon Boyne, el primer libro de Boyne escrito
para niños, aunque la trama y el final no lo hacen recomendable para menores de 13 años.
2ª DIMENSIÓN EXPLICATIVA
3ª ARGUMENTO
Lo que también le molesta es que viven en una casa de tres pisos en vez de su vieja
mansión de cinco pisos, y con un espacio tan pequeño no hay ningún sitio para la
exploración. Dicha afición le llevó un día, cuando exploraba por el campo, a encontrarse
con la valla del campo de concentración y detrás de ella se encontró a Shmuel, que era un
niño judío de su misma edad.
Poco a poco, se veían todos los días en el mismo lugar y se hicieron grandes amigos. Un
día, Bruno antes de volver a Berlín, decidió entrar y ayudar a Shmuel a buscar a su padre,
esto dio lugar a un trágico desenlace, muriendo ambos niños en una de las cámaras de gas
de los barracones.
4ª ESCENARIO
Esta historia se enmarca dentro del contexto de la 2º Guerra Mundial en Auschwitz (Polonia,
cerca de Cracovia).
5ª PERSONAJES DESTACADOS
Daniel, Karl y Martin: son los denominados por Bruno sus “Tres mejores amigos para toda
la vida”. Viven en Berlín, y suelen jugar junto con Bruno a los exploradores. Al principio,
cuando Bruno marcha a Polonia los añora mucho, pero tras pasar el tiempo y en compañía
de su nuevo amigo judío, Shmuel, se olvida completamente de ellos.
Padre: es un oficial nazi ascendido por Hitler a Comandante al mando del campo de
concentración de Auschwitz, y debe mudarse junto a su familia a Auschwitz (Polonia, cerca
de Cracovia). Allí conviven un largo año, cuando la madre de Bruno, cansada, decide volver
a Berlín con sus hijos y dejar al padre al cargo de Auschwitz.
Madre: madre de Bruno. La cual se preocupaba mucho por Bruno, pero casi nunca sabía
dónde estaba su hijo.
Gretel: es la hermana de Bruno. Es rubia, estatura media, y tiene doce años al empezar
toda la historia. Según el protagonista, es “tonta de remate”, consideración debida a la
inclinación de Gretel a llamar "estúpido" a su hermano. Normalmente suele coquetear con
el teniente Kotler, hasta que lo delegan a otro campo de concentración.
Otros personajes: Pawel: criado judío, María: criada judía, Abuelos, Profesor: profesor
particular contratado por el padre de Bruno que les inculcaban los ideales del momento
alemán,... etc.
6ª INTRAHISTORIA
Esta película se basa primordialmente en la visión de Bruno que no entiende los cambios
que observa en el trabajo de su padre y en la gente que le rodea. Es debido a que lo ve
todo bajo una visión infantil e inocente, y nunca podrá darse cuenta de la realidad de las
actuaciones Nazis, que buscaban acabar con la raza Judía.
7ª APLICACIONES EDUCATIVAS
8ª VALORES Y CONTRAVALORES
En la película se observa: la tristeza reflejada en Shmuel por estar encerrado y porque está
sólo, como todos los judíos son pobres y están encerrados en el campo de concentración,
como les explotan trabajando ene l campo y viven en condiciones precarias, se puede
observar la desigualdad que existe entre las dos culturas y por ello la autoridad de los
alemanes frente a la subordinación absoluta de la raza judía.
Para la etapa de “Primaria” y “Secundaria” se podrían aplicar las ideas y valores que
muestra la película en las siguientes asignaturas:
Ética y Moral (para explicar valores e ideas relacionadas con la amistad, compañerismo,
respeto y Humildad),
Historia (poder explicar la historia en la 2º guerra mundial y poder enlazarla con la película
y mostrar visualmente a través de ella muchos hechos ocurridos en esta etapa de la historia
mundial)
Geografía (para poder saber geográficamente donde se encuentran situadas las distintas
ciudades y países que en la 2º guerra mundial estaba implicadas en dicha guerra).
Para la etapa “Universitaria” se podrían aplicar las ideas y valores que muestra la película
en las siguientes asignaturas:
Seminario de Interculturalidad, Historia de la Educación de
Europa, Antropología y Sociología de la Cultura. En ellas se podrán tratar el concepto
de cultura, las características de culturas como la judía y alemana en aquellos años.
10ª SIMILITUD CON TORAS PELÍCULAS
Existes dos películas con multitud de similitudes a esta película: “La vida es bella” y “El
pianista”. Algunas similitudes son:
11ª EN MI OPINIÓN
Por otro lado si hay que establecer una comparación entre el libro y la película, creo que el
libro es la misma historia pero contada desde otra perspectiva, es la misma historia pero
esta te adentra aún más dentro de la historia que se narra.
Sinopsis
Bruno, de ocho años, es el hijo mimado de un oficial nazi. Al ascender a su padre, la
familia se ve obligada a abandonar su confortable casa de Berlín y trasladarse a una zona
aislada donde el solitario chico no tiene nada que hacer ni nadie con quien jugar. Muerto
de aburrimiento y atraído por la curiosidad, Bruno hace caso omiso a lo que su madre le
dice. No debe ir más allá del jardín bajo ninguna circunstancia. Pero el no le hace caso y
se dirige hacia la ‘granja’ que ha vislumbrado en la distancia. Allí conoce a Shmuel, un
chico de su edad que vive una extraña y paralela existencia al otro lado de una
alambrada. El encuentro de Bruno con el chico del pijama de rayas le lleva a adentrarse
de la forma más inocente en el mundo de adultos que les rodea. Entabla una amistad con
Shmuel con terribles consecuencias.
Comentario
Considero que esta película va más allá del hecho histórico que representa y tiene una
gran profundidad, la cual supera los datos duros que nos pueda aportar sobre el
holocausto judío.
“El niño con la pijama de rayas” es una oportunidad para reflexionar sobre nuestros actos
no sólo como individuos sino como humanidad en general, sobre nuestras acciones para
preservar la libre convivencia y el valor universal de la libertad.
Tanto Bruno como Shmuel son un claro ejemplo de cómo en una edad temprana (la
niñez) existe pureza en la mente y corazón humanos y que por ende, sólo se busca la
felicidad a través del juego y la amistad sincera y sin intereses, más allá de diferencias
económicas, de raza, físicas y sociales.
La pureza e inocencia de los niños, supera en la película a la guerra más destructiva en la
historia de la humanidad: La Segunda Guerra Mundial; pues estos amigos en medio de
juegos de aventuras hacen lo imposible por estar juntos, quizás porque aún su razón no
termina de comprender lo que sucede a su alrededor y también porque aunque lo
comprendan, anteponen la amistad y amor fraterno.
El filme es también un mensaje de perdón, es una muestra y reflejo de como los niños
perdonan y olvidan sin importar y “dan borrón y cuenta nueva” en sus relaciones. Ellos
simplemente se dejan llevar por lo que sienten y por lo que creen necesario expresar,
decir y hacer.
Si bien las normas sociales son necesarias para la convivencia, muchas veces las
estructuras e instituciones sociales que ha creado el ser humano, nos han llevado a la
destrucción y al odio brutal por nuestro prójimo, muchas veces sólo porque se considera
diferente, extraño o inferior.
Conforme crecemos se nos inculcan estereotipos y se nos persuade para actuar de
manera “correctas” pero que en ocasiones terminan por ser excluyentes y cerradas al
dialogo y a la convivencia, lo que desencadenada en guerras terribles para la historia de
la humanidad.
Un claro ejemplo de lo anterior, es el caso de la hermana de Bruno, esta jovencita por
medio de la publicidad (cabe destacar que en esta época histórica se inició dicho
fenómeno) es convencida para justificar el hecho de que su nación esté en guerra y que
su padre y los miles de soldados salvaguarden el orgullo, historia y nacionalismo en
Alemania.
El orgullo y la “razón” que contradictoriamente no siempre se razona, nos hace crearnos
ideas o falsas realidades de los demás, nos hace clasificar a las personas en buenos y
malos, feos y bonitos, ricos y pobres sin ver más allá o sin asimilarnos y aceptarnos como
lo que todos somos: simplemente seres humanos que alguna vez fuimos niños libres de
pensamiento gracias a la inocencia, esa característica que en nuestros días se ha dado
por perdida o bien, solo hecha para tontos o para los niños.