MATERIA:

PROCESOS PSICOLÓGICOS

ESTUDIANTE:
SHARON LALESKA VILLAMAR PERALTA

PROFESORA:
PSC. MORA ALVARADO KARLA GABRIELA

CURSO: N - 306

AÑO:
2017-2018
Asignatura Datos del alumno Fecha
Apellidos: Villamar Peralta
Procesos
24/10/2017
Psicológicos
Nombre: Sharon Laleska

EL FUNCIONALISMO
Asignatura Datos del alumno Fecha
Apellidos: Villamar Peralta
Procesos
24/10/2017
Psicológicos
Nombre: Sharon Laleska

INDICE

1. Introducción

2. Resumen

3. Procedimiento

3.1 Teoría del funcionalismo

3.2 Pensadores del funcionalismo

4. Discusión

5. Bibliografía.
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Apellidos: Villamar Peralta
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Nombre: Sharon Laleska

INTRODUCCIÓN

El pensamiento de Durkheim ha influido notablemente diversos campos del

conocimiento humano. Su teoría funcionalista alude, en términos generales, al uso de
la función, considerada ésta como la manifestación externa de un objeto, en un
determinado sistema de relaciones.
Aunque el término función nos remite a la idea de la actividad particular que realiza
cada objeto, sea cual fuera su condición y clase, para esta teoría, la función es un
concepto que, además de expresar las relaciones existentes entre los elementos de un
conjunto, manifiesta el carácter de la dependencia de dichos elementos.

En la sociología el “funcionalismo” abarca una gran variedad de autores y escuelas, que

no obstante suelen compartir ciertos presupuestos esenciales. En primer lugar explican
la persistencia de las prácticas sociales haciendo referencia a efectos (con frecuencia no
deseados) que son beneficiosos para el equilibrio o la integración del sistema social en
el que se encuadran dichas prácticas. En segundo lugar, el funcionalismo reconstruye el
concepto de racionalidad: presupone que en ciertas prácticas aparentemente irracionales
pueden ser inteligibles cuando se captan sus funciones sociales. En tercer lugar, el
funcionalismo utiliza el concepto de requisitos funcionales. El argumento suele ser que
tales requisitos han de cumplirse para que sobreviva una sociedad determinada o, de
forma alternativa, que ésta funcione de manera que esas necesidades tiendan a
satisfacerse.
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RESUMEN

Psicología Funcional o funcionalismo se refiere a una corriente filosófica y psicológica

que considera la vida mental y el comportamiento en términos de adaptación activa al
ambiente por parte de la persona. Como tal, proporcionó las bases generales para el
desarrollo de teorías psicológicas que sin embargo no facilitan por sí mismas su
verificación mediante experimentos controlados y psicología aplicada.

El funcionalismo surgió en los Estados Unidos a finales del siglo XIX como una
alternativa al estructuralismo. Aunque el funcionalismo nunca se convirtió en una
escuela formal, se construyó sobre la base de las preocupaciones del estructuralismo por
la anatomía de la mente y condujo a enfocar la atención sobre las funciones de la mente,
y más tarde al conductismo. El funcionalismo puede ser considerado como el antecesor
más directo del pensamiento conductista.3 John B. Watson, fundador del conductismo,
fue estudiante de Angell en Chicago, y obtuvo bajo la supervisión de éste su doctorado
en psicología.

El conductismo fue un paso más allá que el funcionalismo en su crítica al

estructuralismo. Una completa adopción del método experimental no sólo tenía utilidad
sino que hacía irrelevante el uso de la introspección. Debido a su énfasis en los orígenes
evolutivos de la consciencia, el funcionalismo promovió el inicio de la psicología
comparativa, bajo el supuesto de que las supuestas habilidades mentales del ser humano
debían tener antecedentes evolutivos en otras especies.

El uso del método comparativo convenció a Watson de que todo fenómeno psicológico
era susceptible de ser analizado en términos de comportamiento y que el método
introspectivo era completamente irrelevante y en la mayoría de casos, contraproducente.
De acuerdo con Watson, al mantener su énfasis en un concepto tan vago e inobservable
como la consciencia y al mantener a la introspección como un método válido, el
funcionalismo estaba tan condenado como el estructuralismo a convertirse en un
paradigma estéril, alejado de las ciencias naturales y del análisis del comportamiento
humano en sus circunstancias cotidianas. Tanto Dewey como Angell recibieron con
entusiasmo la nueva psicología conductista, si bien criticaron algunos de sus aspectos
más radicales.
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PROCEDIMIENTO

a. Teoría del funcionalismo

El funcionalismo como escuela, sus pioneros fueron Bronislaw Malinowski y Alfred

Reginald Radcliffe-Brown. Ambos utilizaron la etiqueta de “funcionalismo” para
clasificar el marco teórico de referencia que utilizaban, aunque, a veces, Radcliffe-
Brown utilizó la expresión “funcionalismo estructural” para distinguir sus argumentos
de los de Malinowski.

 Talcott Parsons

La teoría funcionalista de Parsons no simpatizaba con una concepción positivista de las

ciencias sociales. Hizo hincapié en lo erróneo de esta postura, porque no creía que
recogiera el carácter intencionado de la acción humana, lo que se necesita es una teoría
que tenga en cuenta el hecho de que las personas tienden a un objetivo y que, al mismo
tiempo, están condicionadas. Parsons desarrolló su “teoría general de la acción” cuyo
objetivo era aportar un marco teórico que conjugara diversas disciplinas de las ciencias
sociales: sociología, política, psicología y economía. En esta teoría es esencial el
concepto de “sistema”; para él un “sistema de acción” tiene que ver con una
organización duradera de la interacción entre lo que dominaba un “actor” y una
“situación”. El actor puede ser un individuo o un grupo y la situación puede o no
incorporar a otros “actores”. Señaló que todo sistema tiene tres características. La
primera es su relativa estructuración. Parsons sostenía que en el ámbito social las pautas
relativas a los valores y lo que él denominaba “las variables patrón” contribuyen a la
naturaleza estructurada del sistema. La segunda se basa en que la pervivencia de ese
sistema precisa del cumplimiento de ciertas funciones.

 Robert Merton

Sus escritos eran más cautos y defensivos, y en ellos siempre estaba presente el
conocimiento de las diversas críticas que habían suscitado los anteriores marcos de
referencia funcionalista. Una parte importante de su obra se centra en esas críticas. De
hecho, intentó constantemente demostrar que no eran válidas o señaló errores que no
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eran inherentes a su argumento. El paradigma funcionalista que proponía Merton se

esforzaba por evitar esos defectos intelectuales. Él señalaba que los individuos
evaluaban su propia situación comparándola y contrastándola con la de un grupo de
referencia. Merton pensaba que la teoría alcanzaba sus objetivos porque contradecía el
sentido común y había sido comprobada empíricamente. La propuesta funcionalista de
Merton se basaba en sus críticas a esta trinidad de postulados funcionales. En primer
lugar, él abandona la idea del primer funcionalismo según la cual vivimos en el mejor
de los mundos posibles. Hay muchas creencias o prácticas que persisten a pesar que sus
efectos no son muy beneficiosos para los individuos afectados o para el conjunto de la
sociedad. Puede que sus consecuencias sean negativas o que carezcan de una influencia
social significativa. Merton señaló que los primeros funcionalistas habían producido un
sesgo que desde entonces había hecho que los estudios se centraran exclusivamente en
los efectos positivos que tienen los elementos 5 sociales para el conjunto en el que están
inmersos. Señaló que era habitual criticar al funcionalismo por su sesgo conservador.
Reconocía que los primeros funcionalistas habían tendido a hacer interpretaciones que
legitimaban el orden existente, aunque negaba que esta tendencia fuera inherente al
funcionalismo.

 El neo funcionalismo y Niklas Luhmann

El neo funcionalismo presta atención a las interconexiones que existen entre los
diversos componentes del sistema social. Se basa en una gran variedad de fuentes que
van desde la teoría general de sistemas hasta el estructural funcionalismo de Parsons,
pasando por la antropología filosófica de Gehlen y la fenomenología.

Luhmann también establece analogías entre el mundo social y 6 otros ámbitos; de ahí su
interés en la teoría de la autopsiéis y de los sistemas auto organizativos. Su punto de
partida es el sistema, cuyo funcionamiento sólo puede entenderse del todo, para este
autor, si se considera la relación que mantienen con su medio.

La principal afirmación de Luhmann es que los sistemas suelen reducir la complejidad

del medio en el que están inmersos. Es evidente que a Luhmann lo que le interesa son
los sistemas sociales que se definen como pautas de comportamiento organizadas. El
término “sistema social” puede referirse al conjunto de las sociedades, a las
instituciones que éstas contienen o a las formas de comportamiento regidas por regla.
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b. Pensadores del funcionalismo

BRONISLAW MALINOWSKI

(1844-1942)
 Propuso el complejo de Edipo.
 La principal aportación de Malinowski a la historia de la antropología, fue el
enfoque en el trabajo de campo, convirtiendo esta metodología en la base de
esta ciencia.

WILLIAM JAMES

(1842-1910)

 La formulación de una teoría funcionalista de la vida mental y del

comportamiento.
 Formuló un programa positivo para la psicología.

JOHN DEWEY

(1859-1952)

 Se preocupó principalmente por cómo funciona la mente.

 Formuló el concepto del arco reflejo.
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DISCUSIÓN
Su finalidad es el estudio de los procesos psíquicos y la manera cómo estos procesos
funcionan para permitir a la persona sobrevivir y adaptarse a su medio ambiente. De
esta manera es que se puede estudiar a la conciencia, la cual era previamente fue
considerada un producto de la evolución y que desempeñaba una función adaptativa. El
objetivo principal del funcionalismo es establecer la utilidad de la conciencia.

OBJETIVOS

Objetivo general:
Conocer e interpretar conceptos y teorías relacionadas con la comunicación, para así
lograr una mejor y mayor comprensión de la misma.

Objetivos específicos:

- Interpretar la teoría del funcionalismo, sus características e implicaciones.

- Mostar la cultura Rastafari desde sus concepciones y realidades.
- Conocer la teoría crítica, sus características e implicaciones.

BIBLIOGRAFÍA
Baert, Patrik, La teoría social en el siglo XX. Ed. Alianza. Madrid, 2001. 271 p.

De Fleur, Melvin, Teorías de la comunicación de masas. Ed. Paidós. Buenos Aires,

1999. 463 p

“http://www.monografias.com/trabajos35/teorias-sociologicas/teorias-
sociologicas.shtml”

"functionalism." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online.

Encyclopædia Britannica, 2011. Web. 08 Mar. 2011. read online.