Aristóteles y

la fundación de la cultura occidental

En Aristóteles hay varias ideas que pueden representarse con esquemas de líneas ascendentes
Forma acto causas primeras Principios de las cosas

Materia potencia conocimiento productivo sensible y empírico

Acabo de encontrar el origen científico de la sociedad occidental en Aristóteles y su teoría del

conocimiento por la experiencia con el fin de alcanzar los primeros principios en base a la
inducción y la intuición.
Finalidad Universal

Movimiento

Teleología particular

ARISTÓTELES, METAFÍSICA: FIJATE QUE CUANDO VOS TENÍAS UNA ESTRUCTURA DE PENSAMIENTO
DE TIPO ALJEBRICA, TAMBIÉN TE PREGUNTABAS POR EL PORQUÉ DE LAS COSAS, BUSCANDO
INTENSAMENTE LA CAUSA PRIMERA, LA QUE DIERA FUNDAMENTO A TODO, LOS PRIMEROS
PRINCIPIOS DESDE LOS QUE SE DERIVARÍA TODA LA REALIDAD. YO ANDABA FILOSOFANDO ALLÁ
POR INGENIERÍA.

El concepto de trepar desde las observaciones de los experimentos hasta las principios primeros lo
planteó Aristóteles. El fundó las ciencias.
Empezar por Aristóteles, Explicarlo por mí y para mí. Logica, filosofía de la naturaleza: etapa lógica
para explicar el cambio, los tres elementos que explican el cambio, el devenir, materia y forma,
transformación. Biología. Ahora que leo las increíbles investigaciones científicas de Aristóteles
veo que para la dominación ideológica de la iglesia se usó el miedo, que a nivel masivo, lo
emocional es más efectivo que lo racional. Por eso la iglesia inoculó el miedo, que es lo mismo que
hacen los medios masivos de comunicación en la actualidad.
Porque el pensamiento de Aristóteles es justamente el que la iglesia cristiana oculta, para ejercer
su dominación ideológica.
Imaginate que aristóteles tenía todo el tiempo del mundo para dedicarse al conocer, no tena que
trabajar. todo el ser estaba a su disposición. Nada qeu ver con los Chicos de hoy o lo sadultos , que
viven atrapados en las redes del poder. Se convierten en articulos, se los despoja de su capacidad
crítica, de su autonomía, de lo suyo pripio. Se les dá, se les dá mucho, se los avasalla con
información; pero dónde queda su capacidad de pensamiento, de rebelión?? No acaso se los
confunde deliberadamente?? N acaso pierden la capacidad de preguntar?? de dudar?? no acaso ,
el orden social los absorbe, los fagocita??

leyendo aristóteles ya entiendo lo que referencian con el término "encerrado en la torre de marfil"
Descubrí algo importante: Todo Hombre anhela en su interior ser reconocido socialmente. La
palabra que hoy usamos para definir nuestra más íntimo valor es la palabra orgullo. Cuando se
hicieron las sediciones populares se hicieron motivadas por el deseo del oprimido de ser
reconocido por los demás como un hombre con dignidad, de estar orgulloso de sí mismo. Para los
griegos de la polis, lo más importante era ser reconocidos como ciudadanos, por ahí pasaba su
orgullo. Y cuando los revolucionarios franceses proclamaron la libertad, lo que querían era abolir
completamente los insultantes, indignantes resabios de servil feudalismo. Querían ser reconocidos
como personas Libres. Es la dignidad de una persona la que la mueve a morir por un ideal, para ser
reconocido por el Poder.
Hoy, los chicos en la escuela estaban tímidos porque tenían miedo de aparecer a la vista
pública y ser deshonrados, pues son adolescentes que no han constituido plenamente su
personalidad, además de estar en condiciones de vulnerabilidad.
Osea que el la antigüedad griega los filósofos ya habían pensado el tema del ogullo
individual. “los altos valores del espíritu” de Aristóteles, que es el orgullo completo del que se
sacia el ciudadano griego. Los demás eran “bárbaros”. Ahora si leer y releer en función de esto a
Platón y aristóteles. La iglesia cristiana, al conocer esto de la necesidad de orgullo década hombre,
de ser reconocido, construyen la ideología cristiana medieval para que cada hombre se someta
voluntariamente a no reclamar nada ambicioso, contener a las masas. El miedo al infierno era
contenedor social, la religión pone al hombre en un estado de contemplación pasiva, lo inmoviliza
como a un esclavo. Por eso, el cristianismo era un apasiguador de masas, para Hobbes. A la luz de
esto puedo releer la historia. Constantino se hace cristiano para aumentar su poder político como
dirigente.
Con el sistema de Hegel de tesis – antítesis- síntesis (dialéctica) se puede entender el
pasaje del feudalismo a la monarquía, porque los diferentes señores feudales se van integrando en