*¿Es imposible que un rico tenga parte en el maljut(Reino) de ‫*?

יהוה‬

Mt 19:24]

24. Además, les digo que es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja, que para un
rico entrar en el Reino de YAHWEH."

En nuestras mentes occidentales muchas veces hemos leído este texto y lo primero que vemos es
un mesías en contra de los ricos, como que un rico no tiene oportunidad de ser parte del Reino de
‫יהוה‬.

*Simplemente porque nos imaginamos como es posible que el mesías mire a los ricos no aptos
para pertenecer en el camino de Mesías, haciendo la comparación de la imposibilidad de un rico
entrar en el ojo de una aguja.*

*Sobre la parte literal del entendimiento de este verso, usted se puede preguntar, pero quién
puede pensar en semejante cosa, imposible aún introducir aún un hilo más grueso que el orificio
de una aguja.*

Entre la parte literal del enfoque del mesías, aún hay dos pensamientos o interpretación.

La primera es.

*1._* Que la parte donde mensiona al camello, hay una confusión de palabras, en arameo
*gamlah* puede significar lo mismo camello que soga(donde sujetaban los barcos en tierra seca);
pero el Mateo Hebreo de Shem Tov tiene gamal, que es definitivamente un camello.

Por lo tanto en algunas versiones puedes leer así.

[Mt 19:24]

Y una vez más Yo les digo, *Es más fácil que una cuerda grande pase a través del ojo de una aguja,
que para un hombre rico entrar en el maljut de ‫יהוה‬.*

*[[Mt 19:24]] SSEE* *Pero os digo, que más liviano trabajo es pasar un cable por el ojo de una
aguja,* que el rico entrar en el Reino de Elohim.

En lo que podemos observar que se refiere a una aguja,cable o soga.

2._ segunda traducción se hace mención sobre la aguja y no el camello.

En esta podemos encontrar que la aguja no se refiere a un objeto de costura, sino a una puerta
estrecha. *(A esto se le llamaba el ojo de una aguja)*

Las ciudades totalmente estaban amuralladas y solo contaban con una entrada grande y una
puerta chica, (el ojo de aguja)el cual era una protección para que no fueran sorprendido y fueran
hurtado fácilmente por los enemigos, por lo tanto cuando se cerraba la puerta grande,solo había
quedaba la pequeña entrada donde solo pasaba una persona y aún un camello forzosamente, sin
equipaje.

Igualmente podemos encontrar traducciones.

*[[Mt 19:24]] CDG* Otra vez os digo: "Es más fácil hacer pasar a un camello cargado con ropas por
la puerta de la aguja, que hacer entrar a un rico en el mundo por venir".

*[[Mt 19:24]] NT "JO"* Otra vez os digo, que es mas facil pasar un camello por la delet pequeña de
la entrada (a el shtetel), que entrar un rico en la Malkhut Elojim.

*[[Mt 19:24]] Valera NT* Mas os digo, que más liviano trabajo es pasar un camello por el ojo de
una aguja, que entrar un rico en el reino de Elohim.

*Entonces lo que el mesías se refiere es a la facilidad, de entrada, no a la imposibilidad.*

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En los pensamientos naturales conforme a lo que cualquier persona puede leer en sus
traducciones es hablar sobre la imposibilidad de que un rico pueda ser parte del reino de los
Cielos.

La pregunta es ¿Es imposible que un rico reconozca al ‫ יהוה‬como su Elohim?

La escritura habla de muchas personas tenían posesiónes en abundancia, tal como Abraham;

*[[Gn 13:2]][VIN2011]* Ahora bien, Avram era muy rico en ganado, plata y oro.
Aún el mesías tenía talmid (discípulos) ricos.

Iyod (Jod) 1:1-3.

*[[Mt 27:57]] [VIN2011]* Al caer la tarde, *vino un hombre rico de Ramatáyim llamado Yosef,*
quien también era discípulo de Yahshúa.

El problema no es ser rico, el problema es tener el corazón en el tesoro, en la avaricia, que viene
hacer idolatría.

Podemos ver el consejo de Shaul a Timoteo.

*[[1Tim 6:17]] (NT NV)* Mándales a los que son ricos en el olam hazeh(este mundo), que no sean
orgullosos, ni que confíen en riquezas inciertas, sino que en el ‫(אלהא‬Elohim) Vivo, que nos
concede todas las cosas abundantemente para disfrutar de ellas;

¿Será posible que solo una persona rica tenga estas características.?

Orgulloso, que confíe en sus riquezas, avaricioso.

Estas actitudes las puede tener el más pobre del mundo, sin ser rico.

El orgullo, el el ego del "Yo", y aún confiar en sus propias fuerzas.

*Entonces la referencia que aquí trata, no es imposibilidad para que un rico sea parte del Reino de
Los Cielos, sino una persona con posesiónes abundante está más en peligro de ser orgulloso,
prepotente, sentirse más que los demás, aunque no es actitudes solo de ricos, sino de cualquier
persona que aún pueda tener una posición, una carrera, un título, un buen trabajo, aún siendo
pobre, se siente más que los demás, dejando a un lado la humildad y el amor que debe
demostrar.*

_Los ricos no tienen la puerta cerrada, lo único que es difícil que un hombre con riquezas deje de
amar más su tesoro._

*El mensaje es ser humilde, no importando cuanto tengas, y quién seas, se rico en la humildad, en
la Rajamim, en ahava, andando en la Davar de YHWH.*
Significado de este pasuk

Marcos 10:

El joven rico

17. Cuando salía de camino, un hombre vino corriendo, se postró de rodillas delante de El, y le
preguntó: "Rabí Bueno, ¿qué debo hacer para obtener vida eterna?"

18. Yahshúa le dijo: "¿Por qué me estás llamando bueno? ¡Nadie es bueno excepto YAHWEH![51]

19. Tú sabes los mitzvot: No asesines, no cometas adulterio, no robes, no des falso testimonio, °
no defraudes, honra a tu padre y a tu madre,..." °

20. "Rabí," le dijo: "He guardado todas estas cosas desde que soy un niño."

21. Yahshúa, mirándole fijo, sintió amor por él, y le dijo: "Te falta una cosa: Vete, vende cualquier
cosa que tengas, dale a los pobres, y tendrás riquezas en el cielo. ¡Entonces ven y sígueme!"

22. Escandalizado por estas palabras, se fue triste, porque era un hombre rico.[52]

23. Yahshúa miró alrededor y dijo a sus talmidim: "¡Qué difícil será para los que tienen riquezas
entrar en el Reino de YAHWEH!"[53]

24. Los talmidim estaban atónitos ante estas palabras; pero Yahshúa les dijo otra vez: "¡Mis
amigos, qué duro es entrar en el Reino de YAHWEH![54]

25. Es más fácil para un camello pasar a través del ojo de una aguja, que para un hombre rico
entrar en el Reino de YAHWEH."[55]

26. Ellos estaban totalmente sorprendidos, y le dijeron: "Entonces ¿quién puede ser salvo?"

27. Yahshúa los miró, y dijo: "Humanamente es imposible, pero no así con YAHWEH; con YAHWEH
todo es posible."

28. Kefa empezó a decirle: "Mira, lo hemos dejado todo, y te hemos seguido."

29. Yahshúa dijo: "¡Sí, les digo que no hay nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas,
madre, padre, hijos o campos por amor a mí y por amor a las Buenas Noticias,

30. que no recibirá cien veces más, ahora en el olam hazeh, casas, hermanos, hermanas, madres,
hijos y tierras con persecuciones!- y en el olam habah la vida eterna.

En el pasuk 25 dice

25. Es más fácil para un camello pasar a través del ojo de una aguja, que para un hombre rico
entrar en el Reino de YAHWEH."

La puerta angosta o Ojo de Aguja era una entrada estrecha que se encontraba en las murallas de la
ciudad y que era el único acceso que tenía el pueblo después de las 6 de la tarde cuando se
cerraba la puerta de la ciudad (puerta ancha) A esas pequeñas puertas se les llamaba ojo de aguja
y tenían que entrar a los camellos arrodillados o agachados, para lo que metafóricamente se
quiere decir es que al reino de los cielos se entra de rodillas. esto se refería Yahshua que el
camello pasaba mas fácil por esa puesta estrecha que el rico.

shalom !