462 FERNANDEZ MENDEZ culpa, porque no les ensofié a trabajar de un modo que no tavie- fan que matarse; ya les digo que imiten Is conducts de mi aia- floy de au hermano, me responden que eso seré cuando yo imite in de mi compadre no erie his tan rusticos como ellos, “ata tarde misma he tenido en casa una escena terrible: me trajeron all menor de elloe de una casa de juego, donde habia tenido une disputs, eon tna grande herida en la cabera; y el ftro me dijo hecho una furls, cuando yo estaba lleno de mortal Gongofa: Usted responderd 2 Dios sl mi hermano mivere, ¥ yo she rt de mi tierra, « servir de roldado en un pats donde me Iaten pronto de un balaze pera acabar con wna que me e6 inso- portable... ;Que haré, Dios mio, que haré! Las palabras de mi Hijo, que me acusa de haber eansado Ia desgracia y quzé la muer- fede a hermano, te desenrran el alma. 2A quign acudir en tal eonfleto?” wk le religion, que cura todos Jos males del alma, dijo et ‘ascordate con acento sublime. Voy & mi casa y dentro de una hora estaré en la de usted. 1Encontraré alli a su hijo mayor? ‘i sefor; porque no se mueve del lado del herido, y Nora y ae esespera tanto como Yo. Tien, ire; y con la ayuda de Dios dar6 otra direcetén a las Snctinaciones de aavellas amas excelotes aunque algo viiadas. sOfuld no sea demasiado tardel exelamé el padre infeliz ¥ ‘ayo desmayado en una sila PUERTO RICO COMO LO ENCONTRE ¥ como ‘Lo DEJO: EXTRACTO DE LAS MEMORIAS DE ALEJANDRO TAPIA ¥ RIVERA (1826-1832) Avion Tapia y Rivera: Ais Memoriae (18 4 Ramdas Ine New Yor NW 184, pp aT Teak 08) de LaXX [Nacl, en esta cludad que tiene por blasin el borresulto del ‘Bautista, um ato despude dela famosa tormenta de Santa Ans y alas doce del final dels primera docens de aqueldchoso mes. “que empieza con foros los santos Y acaba con san Andrés 0 sea ol 12 de Noviembre de 1826. Creo que mi eardeter azogado y archivivo se debi6 a ta hora fen que naci, por aquello de llarse el sol en toda su fuerza Bate nacimiento, ‘que Tleva hoy, pues entonces atin no los habla, el nimero 37. Mansion modesta de lamafio y apariencia, propia todo lo més para In familia, ain escasa, de un pobre Capitan de Infenteria, ‘como era mi padre: nido de amor bastante pare dos nuevos es” potos. Ta planta bajo de Ia casita ha sorvido siempre para Uenda ‘ae comercio y on cierta 6poca he sido por excepeion pelaquerta Sélo ha variado en la desuparicién de un tabique que formaba tn zaguén pequeio, feente a le osalerilla hoy eubierta por los anaqueles del extableeimiento ‘En cuanto a mi calle, era la dni en que habia tiendas, y eso ‘en una mitad de la manana, continuando por solo el costade ‘ste de la plaza principal ode Armas como ha dado en lamarse, zo sé por qué puesto que sila de la Habana se denomina asl, © porque correspondié en otro tiempo a Ia primera fortaleza que all se hizo, hay euartel llamado de la Puerza, que con el nombre de fuerzas se esignaban en el siglo 16 los que ahora se denomi- nan fuerte, Entonces, jqué novedad era la Hegads de algtin barauichvelo de Santhomts cargado de mereaneias! (Qué movimiento y sni- rmaciin!466 PERNANDEZ MENDEZ Las sefioras fhan de tlenda en tienda, que no eran muchas, ¥ todo el mando hablaba de las novedades que habian legado. Cada eual era una gacetillao anunci vivo, pues no habia otros. ‘La ciudad se reanimaba como si se tratara de flstas reales ‘ jubileo, slempre que acontecia una introduccién semejante, Cada golelila de aquellas metia mis raido en le. ciudad que ‘custro vapores 0 vaporazos de los que se nos cuelan hoy en el puerto abarrotades hasta Ios imbormales. Senthomas era en ‘quel tiempo nuestro Liverpool y nuestro Paris en esta materia. "En euanto a modas servis de figurin a los elegantes y damas 4 aquella feliz 6poea, cualquier personsje que de Ramos a Pas- feuas les enin como lovido de cielo. Reenerdo que ali, cuando comensaba yo a usar el maneluco {de Irland, trajeilo enterizo que me ponian, crecedero por so- puesto, para ir 8 conocer laa letras en la excuclita de In Maestra Suana’ Torres, frente a la chreel, andaba por esss calles un Musid y una Madama Pisi, (no recuerdo Ia esritura de este rombre), marqueses emigrades de Paris a consecuencia de Ja ‘aida de Carlos X; sin duds, y que servian de prototipo. “Habia botes y zapatos a In Pizi: pantalones estrechfimos, sombreros idem y a la idem: corbatas, chalecos, vestidos de da- mma, ete. a lo Pizi, Con este nombre se designaba cuanto ere huevo y queria ponerse a In moda. Paraguas, bastones,corbati- hes alo Pit, y hasta Mimparas, mesas silas y ountures ¢ la Pist [i les comentibles se Iraban de este calificativ, pues se hacian ‘astelones y confituras y hasta guanimes y reapadwres a la Piz ‘Atin hoy (1880) he oie designar una clase de pan con este sombre. ‘Lugo venia el rigedén ola, oa Jo Plat; y aun ereo que los dichos marqueses fueron los introductores de este baile en el pals, pues recuerdo que en 1852 0 83 era nuevo y empezaba con furor, habiendo vuelto de Ia Peninsula entonees, y esto era un ‘contecimiento, dos apuestos jévenes de familia principal (D. ‘Tos6 Miguel y D. José Gabriel Quifones) quienes se encargaron 4 propagar el rigodin por todo lo alto con au Iujo de solos, ‘exclusive de Is contradanaa de figuras y del vals. i 4 Son dm dbo: Vista de Som Juan deel Cstlyde San Cra {Ge itt, De ses RW. Ramires Pott Inaitato de Caltara Poor tariquea, por ©. Colon Pore. Uae i468 FERNANDEZ MENDEZ ‘Yo aleance hasts'1840 o poco antes, la costumbre de no ompe- zar bail, flesta ni serenata nolemne de bautismo, bodas o eum- Dleafos sin que la orquesta tocate uno de los minuéy més conc €ldos, sunque ya nose baila. ‘Para terminar con lo de Pizi, debo aiadir, que, mi padre envié deede Mélaga a mi madre algunas enormes peinetas de ejay mantilas sndaluzas, que sirvieron de norma entre las ames con gran faror y que te apellidaron a la Pisf; por més ‘ave Ia marquess de este nombre, que indudsblemente no eonceia fa tierra de Maris Santisima, no las hubiera usado jamés, ni habrian dejado de caerle las tales peinetas, por mucha sracia parisiense que la adornsba, como un traje de majo al respeta- ble AL Guisot Cudnto no habrfan dado nuestro padres por un eacho del Correo de Ultramar o.de la Moda Elegante del Paria y Madrid de nuestros dias. Soy eosmopolita, como sntes he dicho, y basta la suerte del Jepin me interes, slegrindome todo progreso, aunque ve trate ‘ela China, que no he ver nunea; pero ereo, queen toda natura Jea bien organizads, el amor & Is Toeslidad en que se ha nacido es como el amor ala madre. Yo no quiero a Puerto Rico por lo que ‘ele, antes bien, mientras més necesita de aus buenos bijos, por To mismo que vale poca y en ella todo sth por hacer, més la quis zo. Mientras mis derrotada y deavalida la veo, mds'en débito me creo con els. ‘Otros muchos paises hay en donde hublera querido nacer y ‘on donde me hallarin mis en mi centro, eomenzando por el elima, Yy sesbando por In organizaclén seelal; pero me ha tocado en Suerte nacer en esta inaula desgraciada, en donde sobran defec- tos faltan virtudea pablicas, cosa que se explica por la educa clén, hija del sistema politico pernicioso, que ha reinado hasta yer, y que al por fortuna ha detaparecido, en mucho, aun que- fan de & algunos vestigios y la huella de tristes consecuenci yy como siempre me he salvado del ruin egoismo que aque siste- ta, rebajador de caracteres, engendra e infltra en las almas, Ihe compadecido, a todas horas, a suerte que espera a mi tierra ‘tal, silos que la amemos sinceramente no tratamos de hacer porque mejore y cure de aquellos males; que pues, nacieron de Tnorancia, con Ia ms amplia Mustraeién deben borrarse. CRONICAS DE PUERTO RICO 49 En resumen: como decin Larra; las teotias se explican, los sentimientos se sienten, :Por qué queremos a nuestra madre, a ‘nuestro hijos? Porque obedecemos a una lay de nuestra natura leza. Lo mismo pasa con la terra en-que nacimos [Ls esclavitud africana, en que aque nucstea sociedad es- tovo basada por tres siglo, y de In cual se hizo también respon. sable, puesto que sla encontré, como eoea del tempo, establecida en el mundo, traté de sosteneria; ain después de condenada por la nueva époea. Ella contribuyé, no poeo, & le par del funesto sistema colonial absolutista de que formaba parte, « impedicle todo descogimiento en la senda del progreso, Sabida os la letal influeneia que ejeree aquella funesta ine- titueiin en donde quiera que existe. Destraye la familia, por lo mismo que tiene intereses opuestor al matrimonio; puesto que lun eselavo se puede traspasar y transportar fécllmente, pero ‘on familia no tanto, so pena de venderla 0 compraria tambign, {ya que no se quiera separarla, como acontecin eon los hifos, que ‘cada cual ibe por un Jado, solo y sin afectos siguiendo a distintos a esclavitud envilece el trabajo y las artes, pues al ver 1 uno y las otras en manos esclavas, los Nbres huyen, por fo seneral, de au eercielo para no eonfundirse con el sieve, De aqui nacieron estos dichos fatales: “El trabajo para los eed vor; “yo no trabajo mis, pues no soy esclavo.” Semajante institucion autorisa también la crueldad del amo, por la facultad de que le reviato para el castigo y poraue deje & diserecin de su earacter e intereses, el tratamiento, la suerte, ¥ Ihauta la vida del eeclave. Y esto no siempre de mancra indirecta sino por ley express, eomo el bando que dlé el general Prim, Gobetnador de Isla de 1847 a 1849, En este bando se justificaba In muerte por el amo y la mutl- lacién por et verdugo, en casos que slo podran originarse de Ia eselavitud A mAs de todas estas atrocidades, 1a dicha instituelén 3 el robo eonstante que pass de padres a hijos con ol legado de un ser Thumano, cual si fuese basta o eosa, y euyo trabajo, fuente de propiedad, lo es para el amo durante Ia vida del eclavo, a eite no so ve desamparado en la Inti] vejer, como acontecia tima-470 FERNANDEZ MENDEZ mente on ley de traning no ofc al bien ora vee elgseecporcney ola neti or Sneonenent més ‘ume he elo om dlagstosupeeo el solame propelado pore taterds de os amon quenea ara lor u Bndico otra vee esata tenet de aor aera con la ierin de cee ietia'y pobre Hires Je Baroy, (encepconen rar 0 ve er iearenlas u mayor pare de ia veces) paca en te EEN ES Gos de pare clclo del expotaor, qu alee c- Slrvr su magna ya eld: peo que sempre ace ot are Sei imaresea co dae dala manera condi pose; aes aan en sugey ru fel barat compra Tarsiduno sta hacerse en be, sum ce certo pelt, ers Gon mayor predusin «cst de vin dee ne, ester soeriene 9 de ic repent entraba en Tat se eiinde del sumends de 2a. LQ Import que 8 etsaen a fai tte ore iron, a Te Prodbelon tin teat mis casio 9 ls cntaban peo? “taneraris camel proleari Iibe! Paras faso a tas tues jar domo insane pea a buena moral ¥ In dhnidad homie Pans a mayor abundamlento de fla, ota comparatsn dat evo en as Anta 6 bles hesto con ol polar de GE SG “Saye suerte era que Te tcab slendo Ire, pase see iam er de rpones onsale del pl pare Pee Seopa formar parte deals roktaroe, Pero enton- x eR heer en coos gue orien des Ants no ste Ge names sins ca quiere, pe trabajo mck acre todo pas erty nso, sora eh toes Tos ramos ae brace » ‘Que se me asegure por ley, a semejanza de los pobres libres y paletion de Burop, qu los exclvor das Anti y doe Aeeeie dnpracadamente lo hay, no pen ser corpora ite ttn nf eomprado venice dsp eto Por mel fat deo raayo eta a merced de a JO ed Surctonle sro hombre que To tee trabaler por Scion 2ecean de bu interes um puede i donde le one {sr 2 Sane de su mejor estar, gue pune aul yaipener ENE flair no como meno sno co mayor de eda lo pa He Poe pueda tener personera stars Ibremente come os CRONICAS DE PUERTO RICO an blaneos libres de Europa, eseojer profesién lbremente y eler- corla como aquellos, en tna palabra’ pensar y proceder como por ley pueden proceder lox blancos libres, sunque pobres y prolela- ros de Europa} y entonces, acordada la paridad, aceptaré la com. paracién y diré que aquellos como mds desttuidos de bienestar, ferian mas deagraciados que oa eslavos de las Antillas, qve hoy come tales no tienen otra ventaja que la de ser euldados con parte de lo que producen, es decir, peor que la regalada bestin de pesebre que no tiene que vivir para trabajar y que nada produce fl due; pero que tampoco tiene un alma active con aspiraciones ‘ propiedad ate, como acontece al esclavo, es slempre para engro- sar la del amo, que comienza por tener In'de la peteona del etela- a pobreza del siervo antilano, que empicza por no poseer nila propiedad de su persona, nace del despajo des trabajo la miseria del proletario europeo proviene de causas puramente fcondmicas, de errores originados por vieio de organizaciin socal y dependlentes de problemas cuya solucién se estudia in- cesantemente I esclavo eat fuera de Ins leyes comunes y sometido 8 ta srbitraria © interesada autocracia de un hombre, que se ams su duefio y que es juez y parte, iay, qué parte! 'Y no se me diga, que habla aindicos para velar por lor peea- dos derechos del sleryo, pues en la mayor parte de los casos, los sindicos eran amigos de los amos, 0 partidarios de los intereset de esta clase a a cual perteneclan 0 podian pertenecer; slendo feacepelonos raras que la rindieatura recayese en un Terndndet Arviau, abogado liberal que slla oponerse al tréfico de exelavoe centre Puerto Rio y Cubs, » donde algunos mereaderes por el cebo del mayor precio allé,transporteban las esclavos de mues- ‘ra, separdndolos para siempre, con engato de sus familia, afee- cfones y pals, y vendiéndolos en aquellos ingenios. Eston dea- ‘anes por lo eteandaloso que llegaron a ser, pues hubo esclavo ‘que se sueld6 a la hora del embarque, sugirieron el General Go- Dernador Don Fernando de Norzagaray, hombre honrado y com- pasivo, una disposiién que cort6y difiealté en mucho semejante comerto, ‘Ya que he nombrado a un sindico Arvizu, nomibraré también 4 otro, Don Polux Padila, quien oponiéndose algunos sos masmn FERNANDEZ MENDEZ tarde (1872) a que levase a la Habana unos nifos exclavos para ‘Yenderlos ali, e puso enfrente del Gobierno General, impidiendo tb todo trance el embarque y por sltimo compréndolos para dax- Jos en seguida libres? 1Qu6 edueaeldn podia recibir a sefiorita que se criaba viendo Ja proceesciGn de Iss erlavas, fuera dela legitimidad del matri- ‘monio? 1.Cémo no embotar la sensbilidad propia de su sexo, sepatum- brandola a presenciar eon frecuencia el uso del latigo? TQué respeto s la earidad y a la dignided humana podria prodicir en ls educncién pabiles, et hibito de presenciar Is rueldad de lo eastizos inherentas al estado de eelavitud? “LQué amor a a Iibertad, qué horror a ls tirania pod engen- “rarse en una sociedad en donde los més sagrados derechos de Ja bre entided humana estaban de tal modo conculeados... 'Y esta perturbacién era tanto mayor y repugnante al ver que los ministros del Cristanismo, como acontecis en los Estados del Sur de Ia Reptblice Norteamericana, sostentan en el pitpito fave la esclvitud era inatitacién de derecho divino. Por dessra- ‘ia entre nosotros no hubo sacerdote que se atreviete a clamar feontra eate crimen antievangélico; y he oido a algunos defen- ‘erlo funddndose en la maldiel6n de Noé a su hijo Cham, argu- ‘mento irisori. ‘Entre nuestros primeros diputados hubo algin clérigo* que por haber ido con eta misin a las Cortes, sino ge atrevid a fa- Yoreceria com at palabra en Iss sesiones, lo daba amparo en las Tmnismas con ou voto, fund&ndoae como los demés etclavistes, en J prosperidad de la Isla, (prosperidad de los amos, debié decir) yen la paradisiaca felicidad de que goraban los esclavos, mAs ‘ichosoe que los pobres libres de Buropa ‘Esta riswoe pintura, basada en sacos de café y bocoyes de sasear, hecha por un sacerdote, sin mencionar una ver aiguiera Ja moral ai el evangelio, hizo exclamar a Sanromé, que también BD, Pons Padila ara prin de Dr Sent Gatberie Pal, coostn vneramoie efor Felon stra cn el teudinime BL Carte (Nata de airy Toate) sano Poe (Nota de Cal y Tone) fees rea het ale eee aie. on sees | be he Reesaares Sh Sree a ater “ i EBtrrrec tei Tiae uh tit i infec sete emer Prd alae ost ct in ton re rc grin ah ni Bag Fu ion i ec creat ie Mover lnprte tuprnoas Seana i. i nine sspean see mney Re erate Tilia eden te hie, cee'd, wg peteteates Merrett PRerrtere: heer tace 7 oe: fata tre f : pees eae eta ae ATRO. Peat Boigu ene Sons te ees eens Wadtttons juctoi Va Fain ae it efastiaiae of jar cap : be te Wale pra abr retary WEVTRICCE DY rE Sty, PARA MARANA 24 Reyuctidys on In rine scious LE Cavating del Medisarin Ob dara lle ents poe Us $23, 0c be Venn ik ff pao ne Pa baw de crn, ye pre golf Grog, talc ts Berkel Score woe 2S Pye Ber hk © Ret de srrmpuae Sef dena, Sey ene Mutts ale ees 35 Carat wer ete sje 8 tae marta fle ee nobis jue bs Sra Core iui 62" Megnndo et | da Baber de th ll eth re atid Tapa a ea ign de Bolen Instrucive y Mercantil de Puerto Rice, Ate 148. Foto: Cortana del Tnaitts de Cultira Puertorsguete, por C. Cath Tovreaans FERNANDEZ MENDEZ fu diputado liberal por Puerto Rico: “al oir a este buen sefior fencomfar tanto la felicidad de la esclavos, estoy tentado a pin. ‘earme de negro y pedir que me leven de esclavo a Puerto Rico.” TEn esto del buen trato, debo recordar, que un hacendado tribute en aon de queia la inaurreeeiin de los eselavos-de Toa ‘Baja, al mal ejemplo que daba on sefor Cantero, tratando de- masiado bien a los suyos. "Yen lo de los castigos, asediados estaban Jos tribunales do cauasa por seviia © msloe tratamientos © por suicidios ¥ hom elds. "Los primeros perpetrados por emanciparse de Ia servidumbre con Ia muerte y Tos segundos en la persona de amos o eapataces for la deseoperacién del exlavo. Hasta casos hubo en que estos Te conventan en iree matando unos a otras entre ello, madre a Fijos, Recuerdo el easo del eaclavo Vietory otro. Convinieron en fe el uno matase al otro como lo hizo, para que el matador fuese luego al patibalo como aeontecd. La causa fué notable por la perplcjided de lo jueeae que veian en el reo el propésito Ueliberado de butear en el garrote el suid. ‘En euanto a Ins Leyes protectoras de la vide era burlads sucha veces en ls eselavos por la necesidad de sastener la. dis- Cina o con pretexto do ella. ‘Hacendados ha habido que tenlan ablertas varias casas a tan tiempo, o seguldas unas & otras, por seviel, habiéndose visto precisada la Audieneia, no obstante sus acostumbrados mira- ‘Mhontos con los amos, «privar a un terrible hucendado de Ponee, {de la administracin de au finca'por eruel y bérbaro. En una de las eausas de este monatruo que yo vi figuraba 1a mucrte de una joven eselava, Istada Elena, a quien su smo hacks “Caminar desealze, como a otros esclavos suyos, sobre puntas de Guljarros o arena, después de spalearles en Tas plantas de los ies, dejandoselas en In viva carne. Para azotar a la dicha Elena fnandabe hacer tn hoyo en el auelo en la cual acomodabs aquella {entre por hallarse en cinta, y después recibis los golpes en ns nalgna, de ese movie no se talograba la made ni se perdi lt prole. 'Sé de un eonoeide hacendado, que hizo sacar Ys dientes a uno de cos servos porque slia comerse las eas, y dar veintiineo Stntes una eaclavs eocinera porave no le habia servido el arroz CRONICAS DE PUERTO RICO a blanco eon To requemado de ls eazuela, a que era ef goloso muy aflelonado "También conocié todo el mundo a otro hacendado que entre otras barbaridedes, que recuerdan los tlempos de Tiberio, Nerén Y Caligula, emparedé a un esclavo. ‘Un jue, que poeo tiempo fué magiatrado de esta eudiencis, Don F. de ©, suscribié un folleto que publies para probar, que ‘puesto quo of ingerio o hacienda era peor que el predidio para lesclavo, debia hacerse que cuando tno de estos fuese condenado 2 presidlo extinguieae It condena en el Ingenio para que el amo no fuese el eastigndo, privindole de aus servicios. Semejante vicio moral debiainfiltrarse en Is legslacién como expirtu y en la sociaded como préctica domésticn y de gobierno. Por esta Influenela no e# de extrafiar que en 1867 el General ‘Gobernador Marchesa! mandaae azotar a hombres ibres por eual- Aquier ensa eomo lo hizo, despreciando la protesta de Ia Audie clay In existencia de las leyes. Su frenestlegé a tanto, que ha- Diéndosele presentado un rico « influyente hacendado, Don M. F, ‘8 manifestarie el desagrado de la poblacién por estos castiges iegatesy stroces, el dicho Gobernador lo reeibié muy mal, y aun Teamenazé con s2otarlo a 6l mismo, Esto lo cont el propio ha- ceendado a sus amigos, leno de juste indignacion. ‘Ya contaré otras cosas por el estilo de eate deplorable Gober- rnador a quien el pueblo, por lo mucho que le amabe y por haber sucedido durante su mando, el temporal de San Narciso, seruido de grandee inundactones, y més tarde de expantosos terremotos, Ihubo de apelldarle el Gobernador Calamidades; y el ere clerta- ‘mente una y bastante grande, Conoet a un duefio de eaclavos, que se quejabe candoross- rmente do no heber podido evitar que su slervo se le fugase, & pesar de hahérle hecho comer eseremento human. ‘Uno que en las Antillas francesas, para evitar que um mii 4e ocho a doce afos ae Ie durmiese, durante las veladas de las roliendas, le corté las postafas. EI pobre nif no pudo dormir més, porque la en los ojos cada vex que pretendia cerrarls, la por esto Te sobrevino comunicéndose al cerebro al par que las cemseeuencias de Ia forzada vigilis, le ocasionaron In muerte,476 FERNANDEZ MENDEZ Bn fin el garrote y el preside aeusaban a cada momento a Is Institucion; pudiendo decirse que de eada 100 reos civiles que ihan al petibulo en un periodo de tiempo determinado, las dos terceras partes era eaclavos por delitos propios de su estado y Ja desesperacin en que vivian. Algunos mataban a alin capa- taz que se les hacia odioso por la dura y feron conducta, para Drocuraree el peibulo como unico término de sus desdichas. aba también casos en que el esclavo fando en la honrades, el amo, seumulabe algin corto peculi, a fuerza de trabajo, con fa mira de libertarse, lo depositaba en poder de aquel, quien espats 36 To negate ante ol joer y por falta de prucbas que un Sesvalido e ignorante slervo no podia suministrar, quedaba 1a tan obseura, y el negro perdi lo suyo, tenlendo que busear otro fimo para evilar as rencorosesiras de save por haberlolevado ft los tribunales, Esto ai se atrevian a haverio, ‘No digo que en esto dkimo no pudiere haber alguna ver, ssungue rars, supereheria o falas Imputacion por parte del sie ‘Yor pero esto no ea tan posible ni verosimil como To otro, en el ‘batimiento del eaclavo’a quien no era tan féeil meterse en honduras de esta clase por ladino que fuose, Sabia por experien- tie propia 0 ajena, que lo natural era salir perdiendo. Es tan {ifiell hacer valer 0a testimonio euando se trata de tr contra todos lon poderosos, clase ague pertenecian los que hablan de Ihacerle Justicia, semejente justiin tenfan que hacerse como de soslayo para no desprestiiar la obediencia y desuutoriznr Ia dis- Ciplina Fequerida por tan odiosa institucton. Los mismos que {querfan 0 hublesen querido defender al sirvo contra Ios intere= fe eoldarios de una sociedad entera, lo hucian con cierto temor hcido de sa aislamiento y tratando de no insistir demasiado pars evitarse la malquerencia y hasta el castigo inherente a 10 {gue se Tlamaba al punto Aboliionismo, sinénimo entonces de Separatiamo, De esto ultimo, podia haberse acustdo mejor a algunos eaclavistas, pues tan influyente y fandticn era este inte- ‘és en muchos propietarios, que hubo de reiajar todo vineulo incluso el nacional; y asf como en loa Estados del Sur de ls Uni6n Norteamericana, exist una mayoria que sostenfa Ia separaciin pera asegurar Ia conservacién de sus esclavos; tampoco falta. on algunes en Cuba, mientras duré la exclavitd en aquellos ‘otados, anten de Is guerra, ¥aun durante la misma, que sofaron CRONICAS DE PUERTO RICO on con la aexin a lg viinon ego de eto ana ver boda Sil pare convene on frre prin ee Ind Ee ado qu unt ves por haber habla en ls Cortes de stole, los flhustern sneionistas de Ca vero mens {arse un filaa con muchos eralanyalgos penlnslres uno Ge os exalas nyo derit “qv i meal iota er, ters ave, chara on hase de lo Union Norteamer Cant" Todeereordaran is tentatvn do Nareoo Lien tel amo line dees de Waar en Nassua favre ora Scry lon eclaity ash coms lege Sots ida it on 1s haber Ne tobe ni eon mucho, eran eacavisa,ants len abla entre os trina etanor tastes, que, of ren; ere todo m eonfunia anna cle comin pudendo decir que in tendenclnaneslnstas desaprecoron 0 delaron dese stv ta luego ue empesd ar intents bin en los Hstadoc Unie Cando la sure, aquellos eran pariaros dl Sur, y cuando ta aciaitndsuestbi verona a apa cl toy feta evolu fue may area et lo que oko sexist de os poco sipatnadores gue eset en eta I py sh {teen Madrid omens n gitar el programa de Reformac 4 Aline prometian cnteanina ale movimento de las don onto ls formas pulls. Bu Puerto Ic, pudlers de bienarney noo contrive ple, a man den aes nt, doln gu fnron tay siete figararon despa con timp, y au con nombrada entre os ms color partiarian aria eaten anieforia,inyocande sofacamente la male alla, bajo a esl celta sexs an Por ena cusu (gues Sopartamo no pda ser ya Eola vinta) no foron peridrion dei Tnependeneta, adem te ron ilps de ara ee on eid Teg ae ‘oto a gente stra dl pai em su mayor parte Pout Rc, pers las malas pas cfeavon sn fad Bate