LISTA DE EXERCÍCIOS – BARROCO- TURMA ITA

Prof. Sol
1. (UFRGS) Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações abaixo 3. (UFRGS) Leia o soneto de Gregório de Matos Guerra.
sobre os dois grandes nomes do barroco brasileiro. "Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,
Depois da luz se segue a noite escura,
a) a obra poética de Gregório de Matos oscila entre os valores Em tristes sombras morre a formosura,
transcendentais e os valores mundanos, exemplificando as tensões Em contínuas tristezas a alegria.
do seu tempo. Porém, se acaba o Sol, porque nascia?
b) os sermões do Padre Vieira caracterizam-se por uma construção de Se é tão formosa a Luz, por que não dura?
imagens dobradas em numerosos exemplos que visam a enfatizar Como a beleza assim se transfigura?
o conteúdo da pregação. Como o gosto da pena assim de fia?
c) Gregório de Matos e o Padre Vieira, em seus poemas e sermões, Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza,
mostram exacerbados sentimentos patrióticos expressos em Na formosura não se dê constância,
linguagem barroca. E na alegria sinta-se tristeza.
d) a produção satírica de Gregório de Matos e o tom dos sermões do Começa o mundo enfim pela ignorância,
Padre Vieira representam duas faces da alma barroca no Brasil. E tem qualquer dos bens por natureza
e) o poeta e o pregador alertam os contemporâneos para o desvio A firmeza somente na inconstância."
operado pela retórica retumbante e vazia.
Considere as afirmações abaixo sobre esse soneto.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para
baixo, é: I. É um soneto barroco, característico do século XVII, que se compõe
de um jogo de contrastes.
a) V-F-F-F-F II.O primeiro quarteto reúne movimentos cíclicos da natureza, efeitos
b) V-V-V-V-F da passagem do tempo e sentimentos humanos.
c) V-V-F-V-F III.O segundo quarteto expressa um inconformismo com a passagem
d) F-F-V-V-V do tempo, expresso nas indagações do poeta.
e) F-F-F-V-V
Está (ão) correta (s) apenas
2. (UFRGS) Leia o texto abaixo, À Cidade da Bahia, de Gregório de
Matos. a) I. b) II.
c) III. d) I e II.
Triste Bahia! Ó quão dessemelhante e) I, II e III.
Estás e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mim empenhado, 4. (UFSM) A respeito da poesia de Gregório de Matos, assinale a
Rica te vi eu já, tu a mim abundante. alternativa INCORRETA.

A ti trocou-te a máquina mercante. a) tematiza motivos de Minas Gerais, onde o poeta viveu.
Que em tua larga barra tem entrado, b) A lírica religiosa apresenta culpa pelo pecado cometido.
A mim foi-me trocando, e tem trocado, c) as composições satíricas atacam governantes da colônia.
Tanto negócio e tanto negociante. d) O lirismo amoroso é marcado por sensível carga erótica.
e) apresenta uma divisão entre prazeres terrenos e salvação eterna.
Deste em dar tanto açúcar excelente
Pelas drogas inúteis, que abelhuda (UNIFRA ) As questões 5 e 6 referem-se ao texto de Gregório de Matos
Simples aceitas do sagaz Brichote. Guerra.

Oh! Se quisera Deus, que de repente “Ó tu do meu amor fiel traslado

Um dia amanheceras tão sisuda Mariposa entre as chamas consumida,
Que fora de algodão o teu capote! Pois se à força do ardor perdes a vida,
A violência do fogo me há prostrado.
Assinale a alternativa correta em relação a esse soneto:
Tu de amante o teu fim hás encontrado,
a) pela forma de soneto e pelo tom satírico, o poema À Cidade da Essa flama girando apetecida;
Bahia antecipa o parnasianismo na poesia brasileira. Eu girando uma penha endurecida,
b) Gregório optou, no seu poema, pelo tom satírico para melhor No fogo, que exalou, morro abrasado.
expressar sua crítica ao poder do clero.
c) A Bahia é representada através de sua tristeza e antiguidade, Ambos de firmes anelando chamas,
enquanto o estrangeiro colonizador é valorizado por suas Tu a vida deixas, eu a morte imploro
negociatas e seu vestuário. Nas constâncias iguais, iguais nas famas.
d) O poema não dá referências sobre os meios de produção da época,
limitando-se a expressar a tristeza do poeta pelo seu Mas ai! Que a diferença entre nós choro,
empobrecimento. Pois acabando tu ao fogo, que amas,
e) O poema constrói, através de imagens elaboradas, uma crítica à Eu morro, sem chegar à luz, que adoro. ”
exploração econômica que sofreu a Bahia no período colonial.

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5. com relação ao poema, assinale a alternativa correta. Considere as seguintes afirmações.
I. O poema está construído sob diversas antíteses, por meio dos
a) trata-se de um soneto, forma lírica que tem início no Modernismo, quais é evidenciada a ideia da instabilidade das coisas do mundo.
quando se afirma o racionalismo em meio às dores sentimentais do II. O eu lírico do poema expressa angústia frente à efemeridade da
sujeito fragmentado. vida, especialmente porque nunca saberá os mistérios que
b) no texto poético, predomina uma linguagem simples, ligada ao determinam as mudanças das coisas terrenas.
cotidiano, assim como é simplificada a estruturação dos versos, em III. À semelhança de alguns poemas de Luís Vaz de Camões, o
que não existe inversão na organização sintática. poema de Gregório de Matos é um exemplo de soneto metafísico,
c) o termo “chamas” é utilizado no sentido denotativo, pois as evidenciando a angústia do eu lírico devido à constatação de que
mariposas buscam a luz das velas; no entanto, quando o poeta fala nada se altera e que tudo retorna ao conhecimento do homem.
em fogo, emprega o sentido conotativo, pois se refere à sua paixão.
d) não existe a utilização de figuras de linguagem como a metonímia e Quais estão corretas?
a metáfora nos versos, tendo em vista tratar-se de uma expressão
lírica típica das formulações objetivas do romantismo a) apenas I.
expressionista. b) apenas II.
e) na contraposição da luz com a morte, estabelece-se uma síntese c) apenas I e II.
que anula o sentido paradoxal das emoções do eu-lírico. d) apenas II e III.
e) I, II e III.
6. com relação ao período literário no qual se insere o texto, pode-se
afirmar que: 8. (UPF) Leia o soneto abaixo, composto por Gregório de Matos:

a) Trata-se da estética modernista na qual imperavam as crises É a vaidade, Fábio, nesta vida
individuais do homem diante do progresso racionalista, Rosa, que de manhã lisonjeada,
representado pela ideia da luz do pensamento. Púrpuras mil, com ambição dourada,
b) O movimento da Contrarreforma foi um dos principais motivos de Airosa rompe, arrasta presumida.
seu desenvolvimento, quando ao racionalismo renascentista
sobrepôs-se a força do sentimento religioso, gerando a tensão dos É planta, que de abril favorecida,
paradoxos pelos quais passou a se expressar o artista do século Por mares de soberba desatada,
XVII. Florida galeota empavesada,
c) significou um momento de forte expressão da passividade individual Sulca ufana, navega destemida.
diante da luta pela preservação da vida, sentimento típico do
bucolismo árcade. É nau enfim, que em breve ligeireza,
d) revelou a maior contribuição do preciosismo vocabular, bem de Com presunção de Fênix generosa,
acordo com as prerrogativas artístico literárias do parnasianismo Galhardias apresta, alentos presa:
setecentista.
e) caracterizou-se pelo uso de símbolos numa época Mas ser planta, ser rosa, nau vistosa
de grande abstração do pensamento humano, como De que importa, se aguarda sem defesa
exemplifica a marcante recorrência do termo “mariposa” Penha a nau, ferro a planta, tarde a rosa?
(metamorfose).
Considere as seguintes afirmações.
7. (UPF) Leia o seguinte soneto de Gregório de Matos. I. É um soneto no qual o poeta explica o que é a vaidade. Nele
são desenvolvidos dois temas muito caros ao barroco: o caráter
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, passageiro da vida e a inevitabilidade da morte.
Depois da Luz se segue a noite escura, II Para esclarecer a sua idéia de vaidade, o poeta atribui
Em tristes sombras morre a formosura, significados para rosa, planta e nau e estabelece uma relação
Em contínuas tristezas a alegria. entre o significado de cada um desses termos e o vocábulo
“vaidade”. Na primeira estrofe, o poeta diz que a vaidade é
Porém se acaba o Sol, por que nascia? beleza aparente e, na segunda, que é esplendor e ornamentos.
Se formosa a Luz é, por que não dura? Na terceira, caracteriza o homem vaidoso, dizendo que este,
Como a beleza assim se transfigura? embora tenha a presunção de ser eterno, atribui maior valor ao
Como o gosto da pena assim se fia? que é exterior e breve.
III A última estrofe questiona se a vaidade vale a pena, uma vez
Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza, que a morte é inexorável.
Na formosura não se dê constância,
E na alegria sinta-se tristeza. Quais estão corretas?
a) apenas I
Começa o mundo enfim pela ignorância, b) apenas II
E tem qualquer dos bens por natureza c) apenas I e II
A firmeza somente na inconstância. d) apenas II e III
e) I, II e III

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9. (UPF) Leia este poema de Gregório de Matos. Assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas,
referentes ao poema acima:
Discreta e formosíssima Maria, (__) Integra o conjunto de poesias religiosas e demonstra que o
Enquanto estamos vendo a qualquer hora, temperamento combativo característico de tantos outros
Em tuas faces a rosada Aurora, textos seus perde a rudeza, ganhando espaço uma ternura
Em teus olhos e boca, o Sol e o dia: que sugere confiança e sinceridade.
(__) O eu lírico procura criar uma identificação com Cristo,
Enquanto com gentil descortesia, assumindo uma posição humilde diante da grandeza divina,
O Ar, que fresco Adônis te namora, reconhecendo-se como pecador.
Te espalha a rica trança brilhadora (__) Embora não fique evidente no poema o senso do pecado, o
Quando vem passear-te pela fria. eu lírico expressa com veemência o seu desejo de ser
perdoado.
Goza, goza da flor da mocidade, (__) A contradição própria do homem barroco, que vivia com o
Que o tempo trata, a toda a ligeireza espírito dilacerado devido ao significado da religião em sua
E imprime em toda flor sua pisada. existência e à vivência dos apelos mundanos, que o faziam
pecar, fica clara pelo jogo de antíteses presente na estrutura
Oh não aguardes que a madura idade do soneto. A presença dessa figura revela o refinamento da
Te converta essa flor, essa beleza, ideia predominante no poema.
Em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada. (__) O eu lírico sente-se merecedor de estar intimamente unido a
Cristo. Esse sentimento faz com que ele não expresse
Leia as afirmações relativas ao poema acima. angústia e outros conflitos interiores ao se dirigir à divindade.

I Trata-se de um exemplo de poema amoroso de Gregório de Matos. A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima
II O poema sugere que o tempo converte a beleza e a juventude em para baixo, é:
morte, em fim, em nada. Portanto, e preciso aproveitar todo o
tempo em que é possível gozar a vida. Assim, por meio destes a) V-V-F-V-F b) V-F-F-F-V
versos, Gregório de Matos desenvolve um dos temas caros ao c) F-V-V-F-V d) V-F-F-V-V
Barroco, a passagem do tempo. e) F-F-V-F-F
III O poema possibilita refletir sobre a angústia do homem barroco ao
tomar consciência de que, embora lhe seja possível contar o tempo, 11. (UNIFRA) Leia, com atenção, o poema que segue:
não tem a capacidade de controlar a sua passagem.
Ofendi-vos, Meu Deus, bem é verdade,
É verdade, Meu Deus, que hei delinquido,
Qual (s) esta (ao) correta (s)?
Delinquido vos tenho, e ofendido,
Ofendido vos tem minha maldade.
a) I, II e III
Maldade, que encaminha à vaidade,
b) apenas I e II
Vaidade, que todo me há vencido;
c) apenas I e III
Vencido quero ver-me, e arrependido,
d) apenas II e III
Arrependido a tanta enormidade.
e) apenas I
Arrependido estou de coração,
De coração vos busco, dai-me os braços,
10. (UPF) Analise este poema de Gregório de Matos: Abraços, que me rendem vossa luz.
Luz que claro me mostra a salvação,
A vós correndo vou, braços sagrados, A salvação pretendo em tais abraços,
Nessa cruz sacrossanta descobertos, Misericórdia, Amor, Jesus, Jesus.
Que, para receber-me, estais abertos,
E, por não castigar-me, estais cravados. Analise as afirmativas:
A vós, divinos olhos, eclipsados I Trata-se de ______, de Gregório de Matos, que revela traços da
De tanto sangue e lágrimas cobertos, escola barroca.
Pois, para perdoar-me, estais despertos, II Os dois primeiros quartetos apresentam a ideia de pecado e as
E, por não condenar-me, estais fechados. duas últimas estrofes, a ideia de ______.

A vós, pregados pés, por não deixar-me, Assinale a alternativa cujos termos completam corretamente as
A vós, sangue vertido, para ungir-me, afirmativas I e II.
A vós, cabeça baixa, pra chamar-me.
a) I – um soneto II – arrependimento
A vós, lado patente, quero unir-me, b) I – uma elegia II – sarcasmo
A vós, cravos preciosos, quero atar-me, c) I – uma elegia II – revelação
Para ficar unido, atado e firme. d) I – uma ode II – iluminação
e) I – um soneto II – ironia

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12. (UFOP) Leia o poema abaixo: Esse estilo retorcido manifesta-se no uso abusivo de _________ em
todas as estrofes; no desequilíbrio e na tensão das antíteses
Aos principais da Bahia, chamados Caramurus presentes nas estrofes ________ e no preciosismo das metáforas
Há coisa como ver um Paiaiá como ocorre em "esfera gentil, mina excelente", referindo-se
Mui prezado de ser Caramuru, ___________, e em "a mais fina pedraria", significando __________.
Descendente do sangue de tatu
Cujo torpe idioma é Cobepá? Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
A linha feminina é Carimá a) hipérboles - 1 e 2 - ao sol ardente - a fala de Maria
Muqueca, pititinga, caruru, b) hipérbatos - 2 e 4 - ao rosto de Maria - o sorriso de Maria
Mingau de puba, vinho de caju c) hipérboles - 1 e 3 - ao olhar de Maria - os diamantes da região
Pisado num pilão de Pirajá. d) hipérbatos - 1 e 4 - ao astro solar - os dentes de Maria
A masculina é uma Aricobé e) hipérboles - 3 e 4 - às minas da região - as joias de Maria
Cuja filha Cobé, c´um branco Paí
Dormiu no promontório de Passé. (UEL) Leia o poema a seguir e responda às questões 14 e 15.
O branco é um Marau que veio aqui:
Ela é uma índia de Maré; QUEIXA-SE O POETA EM QUE O MUNDO VAY ERRADO, E
Cobepá, Aricobé, Cobé, Paí. QUERENDO EMENDÂLO O TEM POR EMPREZA DIFFICULTOSA.
(MATOS, Gregório de. Poemas escolhidos.
São Paulo: Cultrix, 1976. p.100) Carregado de mim ando no mundo,
Vocabulário: E o grande peso embarga-me as passadas,
paiaiá: pajé Que como ando por vias desusadas,
cobé: tupi Faço o peso crescer, e vou-me ao fundo.
cobepá: dialeto da tribo cobé
pititinga: peixe pequeno O remédio será seguir o imundo
aricobé: tribo de índios Caminho, onde dos mais vejo as pisadas,
carimá: bolo de mandioca Que as bestas andam juntas mais ornadas,
caramuru: europeu Do que anda só o engenho mais profundo.
Leia os comentários abaixo sobre o poema e assinale a alternativa Não é fácil viver entre os insanos,
que enumera as afirmativas CORRETAS. Erra, quem presumir, que sabe tudo,
1 No poema de Gregório, a mescla de português com vocabulário Se o atalho não soube dos seus danos.
indígena é utilizada para produzir efeito cômico.
2 O poema é uma sátira aos descendentes de índios que ocupam O prudente varão há-de ser mudo,
posições de prestígio na administração da colônia. Que é melhor neste mundo, mar de enganos,
3 O poema apresenta uma crítica aos desmandos e à corrupção Ser louco cos demais que ser sisudo.
do Brasil colônia, adotando o ponto de vista das minorias
oprimidas. 14. A partir da leitura do poema, assinale a alternativa correta.
4 O uso rigoroso da forma do soneto revela a familiaridade de
Gregório de Matos com a tradição letrada de sua época. a) de temática satírica, o soneto aborda o tema da insanidade,
buscando criticar a sociedade da época que não sabia lidar com a
a) 1, 2 e 4. b) 2, 3 e 4.
loucura, o que antecipa um tema que será abordado pelos poetas
c) 1, 2 e 3. d) 2, 3 e 4.
românticos.
e) 3 e 4
b) O eu-lírico expressa um sentimento de culpa diante da sua
impossibilidade de compreender o mundo, o que está em total
13. (UFSM) O estilo cultista também exige exercício mental para a consonância com o veio religioso da obra de Gregório de Matos.
compreensão do texto, como neste soneto de Gregório de Matos c) De inspiração filosófica, o poema trata dos desenganos do eu-
dedicado a sua futura esposa, Maria dos Povos: lírico frente a um mundo que não o entende e que o torna um
indivíduo solitário, muitas vezes obrigado a acompanhar a loucura
Discreta e formosíssima Maria, “dos demais”.
Enquanto estamos vendo claramente d) A temática religiosa aparece neste poema por meio da referência
Na vossa ardente vista o sol ardente, a Jesus Cristo, dada já na primeira estrofe, em que a metáfora da
E na rosada face a aurora fria: via-crúcis é apresentada pelo eu-lírico como retrato de seu
próprio sofrimento.
Enquanto pois produz, enquanto cria e) de temática amorosa, o poema traz os lamentos do eu-lírico, que,
Essa esfera gentil, mina excelente incapaz de conquistar o amor da mulher amada, usa o poema
No cabelo o metal mais reluzente, como fuga da realidade, procurando na loucura, assim, uma
E na boca a mais fina pedraria: redenção para a sua dor.
Gozai, gozai da flor da formosura,
Antes que o frio da madura idade
Tronco deixe despido o que é verdura.

Que passado o zênite* da mocidade,

Sem a noite encontrar da sepultura
É cada dia ocaso da beldade.
* zênite: o ponto mais alto a que chega o sol; auge,
Apogeu.
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15. A respeito do poema, considere as afirmativas a seguir.
I. O eu-lírico se identifica com os intelectuais parnasianos, cujo
engenho lhe inspira admiração, em oposição aos insanos de quem
se distancia, associados a “bestas”, numa referência indireta à
liberdade artística do movimento romântico.
II O caminho a que se refere o eu-lírico ao longo do poema é uma
metáfora da vida do próprio poeta, que se vale de dados concretos
e fatos autobiográficos a fim de conferir maior verossimilhança à
comparação entre vida e caminho.
III O soneto de Gregório de Matos demonstra nítida inspiração
petrarquiana, de modo que o equilíbrio formal do poema é
alcançado pelo uso de versos decassílabos e de rimas interpoladas
nos quartetos e intercaladas nos tercetos.
IV Característica da lírica de Camões, o desconcerto do mundo
aparece no soneto de Gregório de Matos na voz do eu-lírico que
reconhece a insuficiência do intelecto diante da complexidade do
universo.
Assinale a alternativa correta.
a) somente as afirmativas I e II são corretas.
b) somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) somente as afirmativas III e IV são corretas.
d) somente as afirmativas I, II e III são corretas.
e) somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
Triste Bahia! ó quão dessemelhante
02 Estás e estou do nosso antigo estado!
03 Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado,
04 Rica te vi eu já, tu a mi abundante.
05 A ti trocou-te a máquina mercante,
06 que em tua larga barra tem entrado,
07 A mi foi-me trocando e tem trocado
08 Tanto negócio e tanto negociante.
09 Deste em dar tanto açúcar excelente
10 Pelas drogas inúteis, que abelhuda
11 Simples aceitas do sagaz Brichote.
12 Oh se quisera Deus que de repente
13 Um dia amanheceras tão sisuda
14 Que fora de algodão o teu capote!
18. (UFRGS) As duas colunas, abaixo, apresentam versos de alguns
16. (UFRGS) Com relação ao soneto de Gregório de Matos acima
transcrito, assinale a afirmação incorreta.
(A) A expressão quão dessemelhante (verso 1) aponta um contraste
entre o passado e o presente, entre um antigo estado (verso 2) e
um estado atual.
(B) à lamentação expressa no primeiro quarteto, segue-se, no
segundo, a menção às forças motivadoras da transformação do
estado anterior.
(C) as transformações sofridas pela Bahia e pelo poeta aconteceram
no passado e já se encerraram, conforme se pode constatar no
segundo quarteto.
(D) no primeiro terceto, o caráter lesivo das trocas mencionadas
torna-se evidente pelo contraste entre a excelência do açúcar e a
inutilidade das drogas.
(E) as duas últimas estrofes expressam o desejo do poeta de ver a
Bahia modificar-se: passar de abelhuda a sisuda.
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17. (UFRGS) Leia o poema abaixo, de Gregório de Matos Guerra.
Retrato / Dona Ângela
Anjo no nome, Angélica na cara,
Isso é ser flor e anjo juntamente,
Ser Angélica flor, e Anjo florente
Em quem, senão em vós, se uniformara?
Quem veria uma flor, que não a cortara
Do verde pé, da rama florescente?
E quem um anjo vira tão luzente,
Que por seu deus não idolatrara?
Se como Anjo sois dos meus altares
Fôreis o meu custódio, e a minha guarda,
Livrara eu de diabólicos azares,
Mas vejo que tão bela e tão galharda,
Posto que os anjos nunca dão pesares,
Sois Anjo que me tenta, e não me guarda.
Considere as seguintes afirmações sobre o poema.
I. O poeta explora o paralelo entre Anjo e Angélica e revela a
condição perecível e doméstica da flor, permitindo que se
perceba a uniformização pretendida pelo Barroco, a qual
estabelece regras poéticas rígidas.
II. A mulher Anjo Luzente, no poema, encarna tanto o anjo protetor
que livra “de diabólicos azares”, quanto a criatura feminina
tentadora que provoca a imaginação e a sensualidade.
III. A associação e o contraste da flor, que seria cortada do verde pé,
com o Anjo luzente a ser idolatrado, indica o diálogo do poeta
(vós) com o anjo enviado pelos céus para proteger os altares de
sua esposa.
Quais estão corretas?
(A) apenas I.
(B) apenas II.
(C) apenas I e II.
(D) apenas I e III.
(E) I, II e III.
poemas de Gregório de Matos Guerra. Associe adequadamente a
coluna da direita à da esquerda, indicando os tercetos que pertencem
a cada soneto, cujo quarteto inicial se encontra na coluna da
esquerda
1 - Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado, Da vossa piedade
me despido, porque quanto mais tenho delinquido, vos tenho a
perdoar mais empenhado.
2 - Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, Depois da luz se segue
a noite escura, em tristes sombras morre a formosura, em
contínuas tristezas a alegria.
3 - Triste Bahia! Oh quão dessemelhante estás, e estou do nosso
antigo estado! Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado. Rica te vejo
eu já, tu a mi abundante.
4 - Um soneto começo em vosso gabo: Contemos esta regra por
primeira; Já lá vão duas, e esta é a terceira, -Já este quartetinho
está no cabo.
( ) eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada, cobrai-a; e não queirais,
pastor divino, perder na vossa ovelha a vossa glória.
( ) Começa o mundo enfim pela ignorância, e tem qualquer dos bens
por natureza. A firmeza somente na inconstância.
( ) Deste em dar tanto açúcar excelente Pelas drogas inúteis, que
abelhuda Simples aceitas do sagaz Brichote.
( ) N’esta vida um soneto já ditei;Se d’esta agora escapo, nunca
mais: Louvado seja Deus, que o acabei .
 A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para
baixo, é:
(A) 4 – 2 – 1 – 3
(B) 3 – 2 – 1 – 4.
(C) 1 – 2 – 3 – 4.
(D) 1 – 4 – 2 – 3.
(E) 2 – 3 – 4 – 1.
19. (F.C. Chagas-BA) Assinale o texto que, pela linguagem e pelas
ideias, pode ser considerado como representante da corrente
barroca.
(a) Brando e meigo sorriso se deslizava em seus lábios; os negros
caracóis de suas belas madeixas brincavam, mercê do Zéfiro,
sobre suas faces... e ela também suspirava."
(b) Estiadas amáveis iluminavam instantes de céus sobre ruas
molhadas de pipilos nos arbustos dos squares. Mas a abóbada
de garoa desabava os quarteirões."
(c) Os sinos repicavam numa impaciência alegre. Padre Antônio
continuou a caminhar lentamente, pensando que cem vezes
estivera a cair, cedendo à fatalidade da herança e à influência do
meio que o arrastavam para o pecado."
(d) De súbito, porém, as lancinantes incertezas, as brumosas noites
pesadas de tanta agonia, de tanto pavor de morte, desfaziam-se,
desapareciam completamente como os tênues vapores de um
letargo..."
(e) "Ah! Peixes, quantas invejas vos tenho a essa natural
irregularidade! A vossa bruteza é melhor que o meu alvedrio. Eu
falo, mas vós não ofendeis a Deus com as palavras: eu lembro-
me, mas vós não ofendeis a Deus com a memória: eu discorro,
mas vós não ofendeis a Deus com o entendimento: eu quero,
mas vós não ofendeis a Deus com a vontade."
20. (FUVEST)
"Nasce o Sol, e não dura mais que um dia.
Depois da luz, se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria."
Na estrofe acima, de um soneto de Gregório de Matos Guerra, a
principal característica do Barroco é:
a) culto da Natureza.
b) a utilização de rimas alternadas.
c) a forte presença de antíteses.
d) culto do amor cortês.
e) uso de aliterações.
21. (PUCC)
"Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.
Falta mais que se lhe ponha? Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha."
Pode-se reconhecer nos versos acima, de Gregório de Matos:
a) caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço de uma
crítica, em tom de sátira, do perfil moral da cidade da Bahia.
b) caráter de jogo verbal próprio da poesia religiosa do século XVI,
sustentando piedosa lamentação pela falta de fé do gentio.
c) estilo pedagógico da poesia neoclássica, por meio da qual o
poeta se investe das funções de um autêntico moralizador.
d) caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço da
expressão lírica do arrependimento do poeta pecador.
e) estilo pedagógico da poesia neoclássica, sustentando em tom
lírico as reflexões do poeta sobre o perfil moral da cidade da
Bahia.
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22. (FUVEST)
"Entre os semeadores do Evangelho há uns que saem a semear, há
outros que semeiam sem sair. Os que saem a semear são os que
vão pregar à Índia, à China, ao Japão; os que semeiam sem sair são
os que se contentam com pregar na pátria. Todos terão sua razão,
mas tudo tem sua conta. Aos que têm a seara em casa, pagar-lhes-
ão a semeadura; aos que vão buscar a seara tão longe, hão-lhes de
medir a semeadura, e hão-lhes de contar os passos. Ah! dia do juízo!
Ah! pregadores! Os de cá, achar-vos-ei com mais paço; os de lá, com
mais passos..."
Essa passagem é representativa de uma das tendências estéticas
típicas da prosa seiscentista, a saber:
a)Sebastianismo, isto é, a celebração do mito da volta de
D.Sebastião, rei de Portugal, morto na batalha de Alcácer-Quibir.
b)a busca do exotismo e da aventura ultramarina, presentes nas
crônicas e narrativas de viagem.
c)a exaltação do heroico e do épico, por meio das metáforas
grandiloquentes da epopeia.
d)lirismo trovadoresco, caracterizado por figuras de estilo passionais
e místicas.
e)Conceptismo, caracterizado pela utilização constante dos recursos
da dialética.
23. (UFBA) Assinale a proposição ou proposições em que o poeta
Gregório de Matos, afastando-se da proposta estética do Barroco,
assume uma postura crítico-satírica ante a realidade e, depois, some
os valores.
(01) "Sol de justiça divino/ sois Amor onipotente, / porque estais
continuamente/ no luzimento mais fino:/ porém, Senhor; se o
contínuo/ resplandecer se vos deve, / fazendo um reparo breve/
desse sol no luzimento, / sois sol, mas no Sacramento/ Com
razão divina neve."
(02) E que justiça a resguarda? .................... Bastarda
É grátis distribuída? ............................. Vendida
Que tem, que a todos assusta? ............. Injusta
Valha-nos Deus, o que custa, / o que El-Rei nos dá de graça, /
que anda a justiça na praça/ Bastarda, Vendida, Injusta."
(04) "Valha-me Deus, que será/ desta minha triste vida, / que assim
mal logro perdida. / Onde, Senhor, parará? / Que conta se me
fará/ lá no fim, onde se apura/ o mal, que sempre em mim dura,
/ o bem, que nunca abracei, / os gozos, que desprezei, por uma
eterna amargura."
(08) "Entre os nascidos só vós/ por privilégio na vida/ fostes,
Senhora, nascida/ isenta da culpa atroz:/ mas se Deus
(sabemos nós) / que pode tudo, o que quer, / e vos chegou a
eleger/ para Mãe sua tão alta, / impureza, mancha ou falta/
nunca em vós podia haver."
(16) "O Mercador avarento, / quando a sua compra estende, / no
que compra, e no que vende, / tira duzentos por cento:/ não é
ele tão jumento, / que não sabia, que em Lisboa/ se lhe há de
dar na gamboa,/ mas comido já o dinheiro/ diz, que a honra
está primeiro,/ e que honrado a toda Lei:/ esta é a justiça, que
manda El-Rei."
(32) "Senhor Antão de Souza de Meneses,/ Quem sobe a alto lugar,
que não merece,/ Homem sobe, asno vai, burro parece,/ Que o
subir é desgraça muitas vezes./ A fortunilha autora de
entremezes/ Transpõem em burro o Herói, que indigno cresce:/
Desanda a roda, e logo o homem desce,/ Que é discreta a
fortuna em seus reveses."
(64) "De um barro frágil, e vil,/ Senhor, o homem formastes,/ cuja
obra exagerastes/ por engenhosa, e sutil:/ graças vos dou mil a
mil,/ pois em conhecido aumento/; tem meu ser o fundamento/
na razão, em que se estriba,/ se infundis alma viva,/ que muito,
que vivo alento."
24. (FUVEST) A respeito do Padre Antônio Vieira, pode-se afirmar:
a) embora vivesse no Brasil, por sua formação lusitana não se
ocupou de problemas locais.
b) procurava adequar os textos bíblicos às realidades de que tratava.
c) dada sua espiritualidade, demonstrava desinteresse por assuntos
mundanos.
d) Em função de seu zelo para com Deus, utilizava-o para justificar
todos os acontecimentos políticos e sociais.
e) mostrou-se tímido diante dos interesses dos poderosos.
25. (FEBASP)
"Basta, senhor, que eu, porque roubo em uma barca, sou ladrão, e
vós, porque roubais em uma armada, sois imperador? Assim é. O
roubar pouco é culpa, o roubar muito é grandeza: o roubar com
pouco poder faz os piratas, o roubar com muito, os Alexandres... O
ladrão que furta para comer, não vai nem leva ao inferno: os que não
só vão, mas que levam, de que eu trato, são os outros - ladrões de
maior calibre e de mais alta esfera... Os outros ladrões roubam um
homem, estes roubam cidades e reinos; os outros furtam debaixo de
seu risco, estes, sem temor nem perigo; os outros se furtam, são
enforcados, estes furtam e enforcam." (Sermão do bom ladrão,
Vieira)
Em relação ao estilo empregado por Vieira neste trecho pode-se
afirmar:
a) autor recorre ao Cultismo da linguagem com o intuito de
convencer o ouvinte e por isto cria um jogo de imagens.
b) Vieira recorre ao preciosismo da linguagem, isto é, através de
fatos corriqueiros, cotidianos, procura converter o ouvinte.
c) Padre vieira emprega, principalmente, o Conceptismo, ou seja, o
predomínio das ideias, da lógica, do raciocínio.
d) pregador procura ensinar preceitos religiosos ao ouvinte, o que
era prática comum entre os escritores gongóricos.
26. (FOSP) Sobre cultismo e conceptismo, os dois aspectos construtivos
do Barroco, assinale a única alternativa incorreta.
a) o cultismo opera através de analogias sensoriais, valorizando a
identificação dos seres por metáforas. O conceptismo valoriza a
atitude intelectual, a argumentação.
b) cultismo e conceptismo são partes construtivas do Barroco que
não se excluem. É possível localizar no mesmo autor e até no
mesmo texto os dois elementos.
c) cultismo é perceptível no rebuscamento da linguagem, pelo
abuso no emprego de figuras semânticas, sintáticas e sonoras. O
conceptismo valoriza a atitude intelectual, o que se concretiza no
discurso pelo emprego de sofismas, silogismos, paradoxos.
d) cultismo na Espanha, Portugal e Brasil é também conhecido
como Gongorismo e seu mais ardente defensor, entre nós, foi o
Pe. Antônio Vieira, que, no Sermão da sexagésima, propõe a
primazia da palavra sobre a ideia.
e) os métodos cultistas mais seguidos por nossos poetas foram os
de Gôngora e Marini, e o conceptismo de Quevedo foi o que
maiores influências deixou em Gregório de Matos.
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27. (UFRS) Com relação ao Barroco brasileiro, assinale a
alternativa incorreta.
a) os Sermões, do Padre Antônio Vieira, elaborados numa
linguagem conceptista, refletiram as preocupações do autor com
problemas brasileiros da época, por exemplo, a escravidão.
b) os conflitos éticos vividos pelo homem do Barroco
corresponderam, na forma literária, ao uso exagerado de
paradoxos e inversões sintáticas.
c) A poesia barroca foi a confirmação, no plano estético, dos
preceitos renascentistas de harmonia e equilíbrio, vigentes na
Europa no século XVI, que chegaram ao Brasil no século XVII,
adaptados, então, à realidade nacional.
d) Um dos temas principais do Barroco é a efemeridade da vida,
questão que foi tratada no dilema de viver o momento presente e,
ao mesmo tempo, preocupar-se com a vida eterna.
e) A escultura barroca teve no Brasil o nome de Antônio Francisco
Lisboa, o Aleijadinho, que, no século XVIII, elaborou uma arte de
tema religioso com traços nacionais e populares, numa mescla
representativa do Barroco.
28. (PUC)
"Anjo no nome, Angélica na cara!
Isso é ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Angélica flor e Anjo florente,
Em quem, senão em vós, se uniformara?"
Na estrofe acima, o jogo de palavras:
a) é recurso de que se serve o poeta para satirizar os desmandos
dos governantes de seu tempo;
b) retrata o conflito vivido pelo homem barroco, dividido entre o
senso do pecado e o desejo de perdão;
c) expressa a consciência de que o poeta tem do efêmero da
existência e o horror pela morte;
d) revela a busca da unidade, por um espírito dividido entre o
idealismo e o apelo dos sentidos;
e) permite a manifestação do erotismo do homem, provocado pela
crença na efemeridade dos predicados físicos da natureza
humana.
29. (VUNESP-SP)
Ardor em firme coração nascido;
Pranto por belos olhos derramado;
Incêndio em mares de água disfarçado;
Rio de neve em fogo convertido:
Tu, que em um peito abrasas escondido;
Tu, que em um rosto corres desatado;
Quando fogo, em cristais aprisionado;
Quando cristal em chamas derretido.
O texto pertence a Gregório de Matos e apresenta todas as
características seguintes:
a) trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a dualidade
temática da sensualidade e do refreamento, antíteses claras
dispostas em ordem indireta.
b) sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo que o autor
buscava imitar, predomínio das metáforas e das antíteses,
temática da fugacidade do tempo e da vida.
c) dualidade temática da sensualidade e do refreamento, construção
sintática por simetrias sucessivas, predomínio figurativo das
metáforas e pares antitéticos que tendem para o paradoxo.
d) temática naturalista, assimetria total de construção, ordem direta
predominando sobre a ordem inversa, imagens que prenunciam o
Romantismo.
e) versificação clássica, temática neoclássica, sintaxe preciosista
evidente no uso das sínquises, dos anacolutos e das alegorias,
construção assimétrica.
30. (CEFET) Das alternativas abaixo, apenas uma não apresenta
características da obra do poeta barroco Gregório de Matos.
Assinale-a:
a) sentido vivo de pecado aliado à busca do perdão e da pureza
espiritual.
b) Poesia com força crítica poderosa, pessoal e social, chegando à
irreverência e à obscenidade.
c) destaca a beleza física da amada e a sua transitoriedade.
d) realça a beleza da flora, fauna e da paisagem brasileiras, em
manifestação nativista.
e) Tentativa de conciliar elementos contraditórios, busca da unidade
sob a diversidade.
31. (UFRN) A obra de Gregório de Matos – autor que se destaca na
literatura barroca brasileira – compreende:
a) poesia épico-amorosa e obras dramáticas.
b) poesia satírica e contos burlescos.
c) poesia lírica, de caráter religioso e amoroso, e poesia satírica.
d) poesia confessional e autos religiosos.
e) poesia lírica e teatro de costumes.
32. (UFRS) Com relação ao Barroco brasileiro, assinale a
alternativa incorreta.
a) os Sermões, do Padre Antônio Vieira, elaborados numa
linguagem conceptista, refletiram as preocupações do autor com
problemas brasileiros da época, por exemplo, a escravidão.
b) os conflitos éticos vividos pelo homem do Barroco
corresponderam, na forma literária, ao uso exagerado de
paradoxos e inversões sintáticas.
c) a poesia barroca foi a confirmação, no plano estético, dos
preceitos renascentistas de harmonia e equilíbrio, vigentes
na Europa no século XVI, que chegaram ao Brasil no
século XVII, adaptados, então, à realidade nacional.
d) um dos temas principais do Barroco é a efemeridade da vida,
questão que foi tratada no dilema de viver o momento presente e,
ao mesmo tempo, preocupar-se com a vida eterna.
e) A escultura barroca teve no Brasil o nome de Antônio Francisco
Lisboa, o Aleijadinho, que, no século XVIII, elaborou uma arte de
tema religioso com traços nacionais e populares, numa mescla
representativa do Barroco.
33. (E A.LAVRAS) A opção que não apresenta características do Barroco
é:
a) sentimento trágico da existência, desengano, desespero;
b) gosto pela grandiosidade, pela pompa, pela exuberância e pelo
luxo;
c) gosto de cenas e descrições horripilantes, monstruosas, cruéis;
arte da morte e dos túmulos;
d) tentativa de conciliar polos opostos: o ideal cristão medieval e os
valores pagãos do renascimento;
e) a natureza é a fonte perene de alegria, de beleza e de perfeição;
retorno aos modelos greco-latinos.
34. (CENTEC-BA) não é característica do Barroco a:
a) preferência pelos aspectos científicos da vida.
b) Tentativa de reunir, num todo, realidades contraditórias.
c) angústia diante da transitoriedade da vida.
d) preferência pelos aspectos cruéis, dolorosos e sangrentos do
mundo, numa tentativa de mostrar ao homem a sua miséria.
e) intenção de exprimir intensamente o sentido da existência,
expressa no abuso da hipérbole.
8
35. (UFRS) Considere as afirmações abaixo.
I A obra de Gregório de Matos centrava-se em dois polos
temáticos, a religião e a vida amorosa, que se concretizam, na
sua poesia, no conflito entre o pecado e o prazer.
II Para concretizar esses conflitos, Gregório de Matos fez uso
frequente de figuras retóricas como antíteses e paradoxos.
III A crítica social que se pode encontrar nos poemas de Gregório
de Matos dirige-se principalmente aos homens públicos da Bahia
do século XVII.
Quais estão corretas?
a) apenas I
b) apenas II
c) apenas I e II
d) apenas I e III
e) I, II e III.
36. (UFV) Leia o texto:
"Goza, goza da flor da mocidade,
que o tempo trota a toda ligeireza,
e imprime em toda flor sua pisada.
Ó não aguardes que a madura idade
te converta essa flor, essa beleza,
em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada."
Gregório de Matos
Os tercetos acima ilustram:
a) caráter de jogo verbal próprio da poesia lírica do séc. XVI,
sustentando uma crítica à preocupação feminina com a beleza.
b) jogo metafórico do Barroco, a respeito da fugacidade da vida,
exaltando gozo do momento.
c) estilo pedagógico da poesia neoclássica, ratificando as reflexões
do poeta sobre as mulheres maduras.
d) as características de um romântico, porque fala de flores, terra,
sombras.
e) uma poesia que fala de uma existência mais materialista do que
espiritual, própria da visão de mundo nostálgico-cultista.
37. (UFRS) considere as afirmações abaixo:
I Barroco literário, no Brasil, correspondeu a um período em que o
incremento da atividade mineradora proporcionou o
desenvolvimento urbano e o surgimento de uma incipiente classe
média formada por funcionários, comerciantes e profissionais
liberais.
II Uma das feições da poesia barroca era o chamado conceptismo –
exploração de conceitos e ideias abstratas através de evoluções
engenhosas do pensamento.
III A ornamentação da linguagem, que caracterizou o Barroco
brasileiro, pode ser identificada pelo uso repetido de jogos de
palavras, pela construção frasal e pelo emprego da antítese.
Quais estão corretas?
a) apenas I
b) apenas II
c) apenas III
d) apenas II e III
e) I, II e III
38. (UFRS) GABARITO
"Três dúzias de casebres remendados, 1.C 2.E 3.E 4.A
Seis becos, de mentrastos entupidos, 5.C 6.B 7.C 8.E
Quinze soldados, rotos e despidos, 9.D 10.A 11.A 12.A
Doze porcos na praça bem criados. 13.D 14.C 15.C 16.C
Dois conventos, seis frades, três letrados, 17.B 18.C 19.E 20.C
Um juiz, com bigodes, sem ouvidos, 21.A 22.E 23.2+16+32=50 24.B
Três presos de piolhos carcomidos, 25.C 26.D 27.C 28.D
Por comer dois meirinhos esfaimados. 29.C 30.D 31.C 32.C
33.E 34.A 35.E 36.B
Sobre esses versos de Gregório de Matos Guerra são feitas as 37.D 38.A 39.C
seguintes afirmações:
I poema retrata criticamente a sociedade brasileira do século XVII,
permitindo identificar um dos ramos da poesia desse poeta.
II conteúdo satírico e a linguagem grosseira dos versos associam o
poema à lírica amorosa e falando em primeira pessoa, em tom
confessional,
III o autor desses versos manifesta uma visão preconceituosa e
unilateral da sociedade brasileira colonial.

Quais estão corretas?

a) Apenas I
b) Apenas II
c) Apenas III
d) Apenas I e II
e) Apenas I e III

39. (UFRS) Leia o texto e assinale a alternativa incorreta a seu propósito

.
"A morte tem duas portas. Uma porta de vidro, por onde se sai da
vida; outra porta de diamante, por onde se entra à eternidade. Entre
estas duas portas se acha subitamente um homem no instante da
morte, sem poder tornar atrás, nem parar, nem fugir, nem dilatar,
senão entrar para onde nã o sabe, e para sempre. Oh que transe tão
apertado! oh que passo tão estreito! oh que momento tão terrível!
Aristóteles disse que entre todas as coisas terríveis, a mais terrível é
a morte. Disse bem; mas não entendeu o que disse. Não é terrível a
morte pela vida que acaba, senão pela eternidade que começa. Não
é terrível a porta por onde se sai; a terrível é a porta por onde se
entra. Se olhais para cima: uma escada que chega ao céu; se olhais
para baixo: um precipício que vai parar no inferno. E isto incerto".

a) Passagem famosa do Sermão da Quarta-feira de Cinza,

celebrado em Roma, em 1670. O tema canônico desse sermão
encontra-se no livro bíblico do Gênese, 3, 13, nas palavras de
Deus a Adão: "Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem
reverteris" ("Lembra-te, homem, de que és pó e ao pó voltarás"),
que constitui seu conceito predicável.
b) As metáforas das portas estabelecem uma relação antitética: a
imagem do vidro desperta a noção de efemeridade das coisas da
vida, que regressa ao pó de onde veio, uma vez que o vidro é
feito de areia; a imagem do diamante se associa a noção de
perenidade, significando o início da vida eterna.
c) A doutrina expressa por Vieira nessa passagem, por ser
fundamentada em Aristóteles, contrariava a visão canônica da
igreja católica contrarreformista, especialmente por dizer que a
existência do inferno era incerta.
d) Nota-se bem a influência da doutrina contrarreformista, na visão
ameaçadora e terrível que o texto apresenta a propósito da vida
eterna. A autoridade da filosofia grega é invocada, embora
declarando sua inferioridade perante o pensamento cristão.
e) A imaginação serve de apoio à demonstração de ideias,
dispostas racionalmente e valorizadas por um estilo que sabe
valer-se das figuras de construção, como a anáfora, de
pensamento, como a antítese, e tropos, como a metáfora, para,
com eloquência, melhor persuadir. Essas marcas permitem
enquadrar o fragmento acima no estilo conceptista Barroco.
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