Universidad Abierta Para Adultos

UAPA
TEMA:

LA SITUACIÓN JURÍDICA DE ROMA A PARTIR DE LA MUERTE DE

ALEJANDRO SEVERO HASTA LA MUERTE DE JUSTINIANO

ESTUDIANTE:

Naysy I. Feliz Feliz

MATRICULA:

13-5326

ASIGNATURA:

DERECHO ROMANO I

FACILITADOR:

Aracelis M. Paulino R.
Santo Domingo, R. D.
4 de Febrero 2017
 1. Realización un informe de la situación jurídica de Roma a partir de
la muerte de Alejandro Severo hasta la muerte de Justiniano; a partir del
estudio y análisis de:

De la muerte de Alejandro Severo a la muerte de Justiniano.

Después de la muerte de Alejandro Severo comienza el período del Bajo

Imperio que se extiende hasta el reinado de Justiniano. Esta es la etapa donde
las guerras intestinas por el trono, y las invasiones de los bárbaros, consumen
poco a poco en desorganización a la sociedad romana. La llegada al trono de
una infinidad de emperadores carentes de talento para gobernar da comienzo a
la caída de la ya muy corrompida sociedad romana. Con la firmeza de algunos
como Constantino, quién oficializa al Cristianismo como religión oficial, se logra
por un tiempo frenar el proceso de disolución del imperio, pero no duran mucho
los barberos para volver a invadir la península itálica.

Luego de la muerte de Teodosio, el imperio se divide en dos partes; el

Occidente y el Oriente. El imperio de Occidente desaparece en el 476 d.c
invadido por los bárbaros. El de Oriente, situado en lo que es hoy Turquía,
llamado Nueva Roma vuelve a encontrar con Justiniano alguna prosperidad,
pero Italia cae al fin en manos de los bárbaros y luego de la muerte de
Justiniano, el imperio de Oriente no es más que un imperio griego.

1-La decadencia del derecho; y la ley de las citas.

DECADENCIA DEL DERECHO:

Es una época de decadencia del derecho, solo queda la costumbre y las

constituciones imperiales, los emperadores eran asesorados por los
jurisconsultos, pero primaba la decisión del emperador "Quod principis placuit
Tegis habet vigorem" (lo que el pincipe quiere tiene fuerza de ley).

La ley de citas de 426 es una norma que regulaba la recitatio de las obras de
los juristas romanos ante los tribunales, es decir, establecía qué juristas podían
ser invocados y los criterios para la decisión del juez cuando éstos habían
expresado opiniones diversas.

Esta ley era propiamente una constitución imperial de 7 de noviembre de 426,

redactada en Rávena por el emperador de occidente Valentiniano III y dirigida
al Senado de Roma. Por ello, con la expresión ley de citas se hace referencia
sólo a la parte en que ésta se refiere a la cita de las obras de los juristas,
puesto que su texto era más extenso y se refería a otras materias,
como derecho sucesorio y donaciones.
Establecía que sólo podían citarse las obras
de Gayo, Papiniano, Paulo, Ulpiano y Modestino. Si sus opiniones eran
distintas, prevalecía la mayoritaria. En cambio, si no existía mayoría en un
sentido o había empate, prevalecía la opinión de Papiniano. En caso que este
último no se hubiera manifestado al respecto, el juez quedaba libre de elegir
entre las opiniones presentadas.
Respecto a otros juristas de relieve como son Escévola, Sabiniano o Juliano,
quedaron desautorizados dado que no fue posible determinar la antigüedad de
sus obras.

2-Los trabajos de codificación anteriores a Justiniano;

Antes de Justiniano, dado el gran número de Constituciones Imperiales, se

codificaron las sancionadas desde Dioclesiano hasta Septimio Severo, la obra
del jurisconsulto Gregorio se llamó "Código Gregoriano". Como complemento
de la anterior y también de carácter privado aparece bajo Constantino el
"código Hermogeniano", obra de Hermógenes. El Código Teodosiano, obra de
Teodosio II, es el primer cuerpo de leyes oficial ya que fue aprobado por el
Senado.

Obra de Justiniano:

Código Antiguo: Obra de diez jurisconsultos nombrados por Justiniano para

revisar los Códigos anteriores y sus constituciones, eliminando las caídas en
desuso y agregando las posteriores.

Digesto o Pandectas: Compilación y resumen de las obras de los

jurisconsultos antiguos, el encargo fue hecho al "questor sacri palatti"
Triboniano e integrada por 4 profesores, 11 abogados de Constantinopla y un
funcionario denominado "comens sacrum largitarium". Más de
2.000 libros fueron reducidos a 50, divididos en títulos y estos en fragmentos,
numerados y con el nombre de los autores.

La Institutas: Encomendada también a Triboniano, con el objeto de facilitar el

estudio a los alumnos de Derecho de la Universidad de Constantinopla, consta
de cuatro libros y contiene fragmentos del Digesto y de la obra de Gayo.

Código Nuevo: Es la edición revisada del antiguo Código, nutrido por la

agregación de las Constituciones posteriores a su publicación, son 12 libros y
el trabajo correspondió a Triboniano acompañado de 4 jurisconsultos.

Novelas: Recopilación de constituciones dictadas por Justiniano, con

posterioridad a los trabajos precedentes, fueron hechos a la muerte de
Justiniano y no fue oficial.
CORPUS JURIS CIVILIS: Formado por la obras de Justiniano, algunos
antecesores, esencialmente Gayo, Paulo y Ulpiano y la obra de los sucesores
Justino II y Tiberio II.

La expresión Corpus Juris Civilis fue usada por primera vez en 1583 por
Dionisio Gotofredo, especialmente para distinguirlo del "Corpus Juris Canonici"
según criterio de los glosadores. La agrupación de la obra tiene un carácter
científico.

3- Las leyes romanas de los Bárbaros;

¿Cómo se presentan con anterioridad el siglo XIII, el cuadro del Derecho

Europeo? Los elementos existentes, sobre los cuales se construía el sistema
presentan en esta época un carácter esencialmente consuetudinario. El imperio
romano ha desarrollado una brillante civilización y el genio romano ha
construido un sistema jurídico sin precedentes en el mundo. No nos interesa
aquí describir ni el sistema romano ni su historia. Desde la perspectiva del siglo
XIII, hace ya siglos que el imperio romano ha cesado de existir.

Al producirse las invasiones bárbaras, tanto los pueblos romanizados como los
barbaros han continuado viviendo, durante algún tiempo, bajo su propia ley.
Después de la conversión de los barbaros al cristianismo, los diferentes
pueblos han visto como, poco a poco, se aproximaban a sus modos de vida; se
han ido produciendo gradualmente su fusión y se han ido imponiendo, con el
feudalismo, costumbres territoriales que excluían el principio primitivo de la
personalidad de las leyes.

No faltan documentos a través de los cuales podemos conocer tanto el

Derecho romano de la época como los Derechos Barbaros. Las compilaciones
de JUSTINIANO (código, digesto, institutas, publicaciones entre 529 y 534 y
completaos, mas tarde, por una seré de Novelas) en Oriente y, en alguna
medida, en Italia, la lex Wisigothorum o Breviario de Alarico (Promulgado en
506) en Francia y en la península ibérica representaban, en teoría, el Derecho
Romano. A partir del siglo VI, se elaboran leyes bárbaras en la mayor parte de
la tribus germánicas; el proceso continua hasta el siglo XII, por lo que se refiere
a las leyes de las diferentes tribus mordicas o eslavas.

4-Los trabajos legislativos de Justiniano;

La Obra Legislativa de Justiniano:

Justiniano rigió el Imperio Romano de Oriente desde el año 527 al 565. Su

gobierno puede calificarse de esplendoroso. Los esfuerzos de su política se
encaminaron a restablecer el antiguo Imperium romanum, y para ello dirigió
su atención a reconquistar los territorios de Occidente que habían caído
en poder de los bárbaros. Paralelamente, su obra legislativa no obedece más
que a esta restauración del antiguo Imperio romano.

En Oriente, ya Teodosio, en la primera mitad del siglo V, había intentado una

codificación del derecho, obteniendo por resultado el Codex Theodosianus.
También en Occidente, los Estados germánicos habían realizado intentos de
codificación. La misión que se impuso Justiniano era semejante a la de éstos.

En la legislación justinianea destacan dos características principales:

1ª.- En ella se observa la tendencia a construir un Derecho en consonancia con

los tiempos.

2ª.- Los compiladores, y, por tanto, la legislación resultante, se hallan

sometidos a la autoridad de todos los elementos de la época clásica.

La obra de Justiniano, que a partir de la Edad media se denominó Corpus Iuris

Civilis, a pesar de su carácter unitario, estaba compuesta por los siguientes
elementos: Código, Digesto, Instituciones y Novelas.

Código de Justiniano:

Es una compilación legislativa llevada a cabo por el emperador de Bizancio

Justiniano I (527-565). Bajo sus auspicios se realizaron cuatro importantes
obras que, a partir de la edición completa publicada en 1583 por Dionisio
Godofredo en Ginebra, se denominaron Corpus Iuris Civilis. En esta obra
podemos distinguir cuatro partes.

Las Instituciones

Etimológicamente significa instituciones. Contienen una síntesis de preceptos

y doctrina en cuatro libros de reducida extensión que abordan las siguientes
materias: el primero, de las personas; el segundo, de la división de las cosas,
de la propiedad, de los demás derechos reales y del testamento; el tercero, de
la sucesión intestada y de las obligaciones que proceden del contrato; y el
cuarto, de las obligaciones ex delito y de las acciones, con un apéndice de
publicis iudiciis. La obra es fruto del encargo que Justiniano hizo a los juristas
Triboniano, Teófilo y Doroteo: realizar una obra de lenguaje accesible que
pudiera sustituir a las Instituciones de Gayo en las escuelas. Así fue
promulgada el 21 de noviembre de 533 dedicada a la juventud estudiosa y más
tarde, el 30 de diciembre del mismo año, adquirió fuerza de ley.

El Código:

Justiniano dictó el 13 de febrero del año 528 una constitución denominada "
Haec quae necesrio" , por ser estas las palabras iníciales de su texto, en la cual
designó una comisión a la que encomendó la tarea de proceder a la
recopilación de las leyes, o sean las constituciones imperiales vigentes en la
época, que habrían de tomar de los códigos Gregorianos, Hermogeniano y
Teodosiano, agregándole las constituciones posteriores del mismo Teodosio II
y las llamadas novelas post-teodosianas.

Existió una comisión que recibió el encargo de reunir las constituciones

imperiales; el emperador dio su autorización para proceder a una recopilación
de las que tuvieran en vigencia en ese momento, pudiendo modificar
su redacción y hasta su contenido, a fin de adaptarlas a las necesidades
actuales, ya que la obra perseguía una finalidad: facilitar la aplicación del
derecho, transcurrido unos meses la comisión presentó su proyecto al
emperador. Quién el 7 de abril del año 526 publicó una constitución que fijaba
el día 16 de abril de ese mismo año la entrada en vigencia del " Novus
Iustiniano Codex" , o sea el " Nuevo Código" , que fue nuevo con relación a los
códigos que se habían tenido en cuenta, pero que dejó de serlo , cuando
posteriormente el mismo Justiniano ordenó en el año 534 la redacción de una
nueva recopilación, que fue aprobada por el emperador con el título de "
Codees repetitae praelectionis" y que es, el " Nuevo Código Justinianeo" .

El texto del primitivo código Justiniano (529), al que se le denomina " Codex
Vetus" , no ha llegado hasta nosotros y sólo se conserva en un manuscrito
conocido por " Papiro de Oxyrrinco" , publicado en 1922 un fragmento de su
índice en que figuran los " inscripciones" de las constituciones incluidas en los
títulos II, que no fue incluida en el nuevo del año 534, circunstancia ésta que
demuestra que en el momento en que Justiniano ordenó la redacción del
primer codees no había concebido todavía la idea de hacer compilar un cuerpo
de doctrina jurídica como el Digesto, ya que, de lo contrario, no se explicaría
aquella inclusión.

El Digesto

Nombre tomado en tributo al anterior Digesto, que etimológicamente significa

enciclopedia, compuesto por Juliano. Dividido en 50 libros, es la parte más
voluminosa del Corpus y está formada por una reunión de fragmentos
procedentes de las obras de los grandes juristas, armonizando una edición
oficial de los más selectos de la jurisprudencia romana.

El 15 de diciembre de 530 Justiniano encargó a Triboniano que seleccionara

unos colaboradores que juzgara con la capacidad necesaria para acometer la
abrumadora tarea de compilar con carácter oficial los precedentes
jurisprudenciales que integraban el ius, pero que no estaban recogidos en
leges. Para darle un carácter unitario se procedió también a ordenar y eliminar
las repeticiones, y resolver los aspectos contradictorios de la ley existente e
incluso variar el tenor literal de todos los documentos, si hacía falta para
lograrlo.

El Derecho de juristas recogido en el Digesto es el fruto de la aplicación

profesional, y por su propia naturaleza es fragmentaria, por lo que resulta
indudable el enorme esfuerzo que conllevó esta empresa, que además se
caracterizó por la tremenda riqueza por su contenido, que todavía resulta
actual. Los 50 libros de que consta se encuentran divididos en títulos, dentro de
los cuales se incluyen los fragmentos, cada uno con la inscripción que indica el
nombre del jurisconsulto, el número del libro y el título de la obra originaria de
la que proceden, no contándose con una sistemática práctica en la ordenación
interna de cada título.

Cabe señalar que el digesto es dividido por Justiniano para servir a fines
didácticos en 7 partes, siguiendo el esquema de los comentarios del edicto.
Estas partes son:

- Del libro 1 al 4: Principios generales sobre el derecho y la jurisdicción.

- Del libro 5 al 11: Doctrina general sobre las acciones de protección judicial
de la propiedad y de los demás derechos reales.

- Del libro 12 al 19: De rebus, obligaciones y contratos.

- Del libro 20 al 27: Umbilicus, obligaciones y familia.

- Del libro 28 al 36: De testamentis et codicilis, herencia, legados y

fideicomisos.

- Del libro 37 al 44: Herencia pretoriana y materias referentes a derechos

reales, posesión y obligaciones.

- Del libro 45 al 50: Stipulatio, derecho penal, apellatión, derecho

municipal.

Las Novelas

Nombre cuyo origen es el de Novellae constituciones post Codicem. Contienen

las constituciones promulgadas por Justiniano después de publicar la
compilación integrada por las tres secciones ya descritas. A diferencia de las
partes anteriores, las Novelas no están recopiladas como unidad formal que
responda al designio de un soberano, sino que se conocen a través de
colecciones particulares.

El auténtico esplendor del trabajo de Justiniano se produjo unos seis siglos

más tarde de la publicación de estas obras, cuando la cultura europea adoptó
su legado como una referencia cargada de autoridad y muy útil para la
formación de los nuevos juristas en un Derecho común. El gran mérito de la
obra de Justiniano fue condensar el saber jurídico de Roma y actuar como el
eslabón de continuidad para que ese pensamiento pasara a
la conciencia jurídica europea suponiendo, sin duda, el segundo gran momento
de expansión del Derecho romano.

Las " Novellae Leges" se clasificaron en:

· Epidome Iuliani: Es una colección de 124 novelas que se encuentran en

orden cronológico y escritas en latín, estas se le atribuyen a un profesor de
Constantinopla, llamado Juliano. Se cree que fue compuesta en tiempos de
Justiniano, aproximadamente en el año 555. Estas se transmitió en
manuscritos en el siglo VII.

· Las Autenticas (Authenticum): Esta es una colección de 134 novelas,

que fueron publicadas entre los años 535 y 556, estas están ordenadas
cronológicamente hasta el No. 124. Su traducción al latín no se realizó de
manera fiel, y su nombre proviene por haberse otorgado autenticidad por los
juristas de Bolonia, tras tenerlas por falsas, se hicieron aproximadamente en el
siglo XI.

· Colección Anónima: Es una colección de 168 novelas que originalmente

se redactaron en griego y fueron llevadas a cabo bajo Tiberio II. En su
mayoría pertenecen a Justiniano, otras a Justiniano II y Tiberio II.

5-La legislación de Justiniano.

Tenemos las instituciones, el digesto, el código y las novelas. El texto de estas

colecciones nos ha sido conservado por cierto número de manuscritos, cuya
comparación ha sido objeto de varias ediciones, sobre todo para las
instituciones y el digesto. Las ediciones más notables de las instituciones son:
a) la de cujas. En 1595.- b) la de Schroeder, de 1836.- c) la dekrueger, en
1867- 1872; según la edición, 1899. En cuanto a digesto, se distingue tres
clases de ediciones, con arreglo a las diversas lecciones adoptadas, que son:
a) la lectio florentina y littera pisana.
Es la reproducción de un célebre manuscrito conteniendo solo las pandectas y
escrito en pergamino, hacia el siglo VII, por los dos copistas griegos. Según la
tradición, Lotario II lo había hallado en Amalfi en 1135, en el momento de tomar
esta villa, y lo había entregado. De aquí lo transportaría a Florencia en 1406,
donde aun hoy se conserva en la biblioteca laurentiniana. Está considerado
como el más puro, aunque presenta algunas incorrecciones (1). b) la lectio
vulgata, establecida por los glosadores, según un manuscrito que reproducía
generalmente la florentina, y otro manuscrito original hoy perdido ya.- c) la
lectio no rica, obra del haloander. Esta lección se publico en 1529, en
Núremberg, de donde le viene el hombre. Las diversas partes de la obra de
Justiniano se han impreso a menudo, separadamente, aunque también han
sido publicadas en una sola obra, bajo el nombre de corpus juris civiles.

6- Objeto del Derecho privado.

El derecho privado era así, el que regia a los particulares; sus normas podían
ser modificadas por voluntad de los individuos quienes estaban dirigidas, y de
hecho, en sus orígenes este derecho emanaba de las agrupaciones familiares
con el objeto de regular únicamente las relaciones entre particulares, las cuales
podían ser de carácter familiar o patrimonial, de aquí que se diga que el
derecho privado fue la fuente del derecho romano.

En síntesis, el Derecho privado se interpone al Derecho público y son normas

que regulan los actos y las relaciones de los particulares entre sí. Por ejemplo:
cuando dos personas contratan, surge la obligación de cumplir con los términos
del contrato, cuando se casan, o cuando inician una actividad comercial, de tal
forma que ellos establecen las relaciones que mejor convenga a sus intereses.