CONFERENCIAS DE PRIMERA CAMARA SEGUNDA PARTE

Tema 7 La Paz, La Libertad Y La Felicidad

Tema 8 El Centro De Gravedad Permanente

Tema 9 Los Tres Alimentos Transformación De Las Impresiones

Tema 10 Los Cuatro Estados De Conciencia.

Tema 11 Ciencia De La Respiración

Tema 12 El Desarrollo Psíquico

Tema 13 La Auto Observación Psicológica

Tema 14 El Círculo Exotérico Y El Círculo Esotérico

Tema 15 La Muerte En Marcha

Tema 16 El Fanatismo Y La Mitomanía

TEMA No 7

LA PAZ , LA LIBERTAD Y LA FELICIDAD

La PAZ no puede venir a través de la MENTE porque no es de la Mente. La PAZ es él perfume
delicioso del CORAZÓN TRANQUILO.

La PAZ no es cosa de proyectos, policía internacional, ONU. OEA, tratados internacionales o

ejércitos invasores que peleen en nombre de la, PAZ.

Si realmente queremos PAZ verdadera debemos aprender a vivir como el vigía en época de guerra,
siempre alertas y vigilantes, con Mente pronta y dúctil, porque la PAZ no es cuestión de
FANTASÍAS románticas o cuestión de ensueños bonitos.

Si no aprendemos a vivir en el estado de alerta de momento en momento, entonces el camino que

conduce hacia la PAZ se torna imposible, estrecho y después de ponerse extremadamente difícil,
va a desembocar por último en un callejón sin salida.

Es necesario comprender, es urgente saber que la PAZ auténtica del CORAZÓN TRANQUILO no es
una casa a donde podamos llegar y donde nos aguarde alegremente una doncella hermosa. La PAZ
no es una meta, un lugar, etc. Perseguir la PAZ , buscarla, hacer proyectos sobre ella, pelear en
nombre de ella, hacer propaganda sobre ella, fundar organismos para trabajar por ella, etc., es
totalmente absurdo porque la PAZ no es de la Mente , la PAZ es el perfume maravilloso del
corazón tranquilo.

La PAZ no se compra ni se vende ni se puede lograr con el sistema de APACIGUAMIENTOS,

controles especiales, policía, etc..

En algunos países el ejército nacional anda por los campos destruyendo pueblos, asesinando
gentes y fusilando a supuestos bandidos, todo esto dizque en nombre de la PAZ. El resultado de
semejante proceder es la multiplicación de la BARBARIE.
La violencia origina más violencia, el odio produce más odio. La PAZ no se puede conquistar, la PAZ
no puede ser el resultado de la violencia. La PAZ sólo adviene a nosotros cuando disolvemos el YO,
cuando destruimos dentro de nosotros mismos todos los factores PSICOLÓGICOS que producen
guerras.

Si queremos PAZ tenemos que contemplar, tenemos que estudiar, tenemos que ver, el cuadro
total y no únicamente un rincón del mismo.

La PAZ nace en nosotros cuando hemos cambiado radicalmente en forma íntima.

La cuestión de controles, organismos PRO PAZ, apaciguamientos, etc., son detalles aislados,
puntos, en el océano de la vida, fracciones aisladas del cuadro total de la EXISTENCIA , que jamás
pueden resolver

el problema de la PAZ en su forma radical, total y definitiva.

Debernos mirar el cuadro en su forma completa, el problema del mundo es el problema del
individuo; si el INDIVIDUO no tiene PAZ en su interior, la sociedad, el mundo vivirá en guerra
inevitablemente.
Lo» maestros y maestras de escuelas, colegios, universidades deben trabajar por la PAZ , a menos
que amen la BARBARIE y la VIOLENCIA.

Es urgente, es indispensable señalarles a los alumnos y alumnas de la nueva generación el

derrotero a seguir, el camino íntimo que puede conducirnos con entera exactitud a la PAZ
auténtica del corazón tranquilo.

Las gentes no saben comprender realmente lo que es la verdadera PAZ interior y sólo quieren que
nadie se les atraviese en su camino, que no se les estorbe, que no se les moleste, aún cuando ellos
se tomen por su propia cuenta y riesgo el derecho de estorbar y de molestar y de amargar la vida a
sus semejantes..

Las gentes jamás han experimentado la PAZ verdadera y sólo tienen sobre ésta opiniones
absurdas, ideales románticos, conceptos equivocados.

Para los ladrones la PAZ sería la dicha de poder robar impunemente sin que la policía se les
atravesara en su camino. Para los contrabandistas la PAZ sería poder meter su contrabando en
todas partes sin que las autoridades se lo impidiesen. Para los hambreadores del pueblo la PAZ
seria vender bien caro, explotando a diestra y siniestra sin que los inspectores oficiales del
gobierno se lo prohibieran. Para las prostitutas la PAZ , sería gozar en sus lechos de placer y
explotar a todos los hombres libremente sin que las autoridades de salubridad o de policía
interviniesen para nada en su vida.
Cada cual se forma en la mente cincuenta mil fantasías absurdas sobre la PAZ. Cada cual pretende
levantar a su alrededor un muro egoísta de ideas falsas, creencias, opiniones y absurdos conceptos
sobre lo que es la PAZ.

Cada cual quiere PAZ a su modo, de acuerdo a sus antojos, a sus gustos, a sus hábitos, costumbres
equivocadas, etc. Cada cual quiere auto encerrarse dentro de un muro protector, fantástico, con el
propósito de vivir su propia PAZ, equivocadamente concebida.

La gente lucha por la PAZ ,, la desea, la quiere, pero no sabe qué cosa es la PAZ.

Las gentes sólo quieren que no se les estorbe, poder hacer cada cual sus diabluras muy
tranquilamente y a sus anchas. Eso es lo que llaman PAZ.

No importa qué diabluras hagan las gentes, cada cual cree que lo que hace es bueno. Las gentes
encuentran justificación hasta para los peores delitos. Si el borracho está triste bebe porque está
triste. Si el borracho está alegre bebe porque está alegre. El borracho siempre justifica el vicio del
alcohol. Así son todas las gentes, para todo delito encuentran justificación, nadie se considera
perverso, todos presumen de justos y honrados.

Existen muchos vagabundos que suponen equivocadamente que PAZ es poder vivir sin trabajar,
muy tranquilamente y sin esfuerzo alguno en un mundo lleno de fantasías románticas
maravillosas.
Sobre la PAZ existen millones de opiniones y conceptos equivocados. En este mundo doloroso en
que vivimos: cada cual busca su fantástica PAZ, la paz de sus opiniones. Las gentes quieren ver en
el mundo la paz de sus sueños, su tipo especial de paz, aunque dentro de sí mismas cada cual lleve
en su interior los factores psicológicos que producen guerras, enemistades, problemas de todo
tipo.

Por estos tiempos de crisis mundial todo el que quiere hacerse famoso funda organizaciones PRO-
PAZ, hace propaganda y se convierte en paladín de la PAZ. No debemos olvidar que muchos
políticos zorros se han ganado el premio NOBEL de la PAZ aún cuando tengan por su cuenta todo
un cementerio y que en una u otra forma hayan mandado a asesinar secretamente a muchas
personas, cuando se han visto en peligro de ser eclipsados.

Existen también verdaderos maestros de la humanidad que se sacrifican enseñando en todos los
lugares de la tierra la Doctrina de la Disolución del YO.

Esos maestros saben por experiencia propia que sólo disolviendo el Mefistófeles que llevamos
dentro, adviene a nosotros la paz del corazón.

Mientras existan dentro de cada individuo el odio, la codicia, la envidia, los celos, el espíritu
adquisitivo, la ambición, la ira, el orgullo, etc. etc. habrán guerras inevitablemente.
Conocemos a muchas gentes en el mundo que presumen de haber hallado la PAZ.

Cuando hemos estudiado a fondo a esas personas, hemos podido evidenciar que ni remotamente
conocen la PAZ y que solamente se han encerrado dentro de algún hábito solitario y consolador, o
dentro de alguna creencia especial, etc., más realmente dichas personas no han experimentado ni
remotamente lo que es la verdadera PAZ del corazón tranquilo. Realmente esas pobres gentes
sólo Se han fabricado una paz artificiosa que en su ignorancia confunden con la AUTENTICA PAZ
DEL CORAZÓN.

Es absurdo buscar la PAZ dentro de los muros equivocados de nuestros prejuicios, creencias,
preconceptos, deseos, hábitos, etc.

Mientras dentro de la Mente existan los factores psicológicos que producen enemistades,
disensiones, problemas, guerras, no habrá PAZ verdadera.

La PAZ auténtica viene de la belleza legítima sabiamente comprendida.

La belleza del corazón tranquilo exhala el perfume delicioso de la verdadera PAZ interior.
Es urgente comprender la belleza de la amistad y el perfume de la cortesía.

Es urgente comprender la belleza del lenguaje. Es necesario que nuestras palabras lleven en sí
mismas la sustancia de la sinceridad. No debemos usar jamás palabras arrítmicas, inarmónicas,
groseras, absurdas.

Cada palabra debe ser una verdadera sinfonía, cada frase debe estar llena de belleza espiritual. Es
tan malo hablar cuando se debe callar, y callar cuando se debe hablar. Hay silencios delictuosos y
hay palabras infames.

Hay veces que hablar es un delito, hay veces que callar es también otro delito. Uno debe hablar
cuando debe hablar y callar cuando debe callar.

No juguemos con la palabra porque ésta es de grave responsabilidad.

Toda palabra debe ser sopesada antes de articularse porque cada palabra puede producir en el
mundo mucho de útil y mucho de inútil, mucho beneficio o mucho daño.
Debemos cuidar nuestros gestos, modales, vestuario y actos de toda especie. Que nuestros gestos,
que nuestro vestido, modo de sentamos a la mesa, manera de comportarnos al comer, forma de
atender a las personas en la sala, en la oficina, en la calle, etc. estén siempre llenos de belleza y
armonía.

Es necesario comprender la belleza de la bondad, sentir la belleza de la buena música, amar la

belleza del arte creativo, reafinar nuestra manera de pensar, sentir y obrar.

La suprema belleza sólo puede nacer en nosotros cuando ha muerto el YO en forma radical, total y
definitiva.

Nosotros somos feos, horribles, asqueantes mientras tengamos dentro y bien vivo al YO
PSICOLOGICO. La belleza en forma íntegra es imposible en nosotros mientras exista el YO
PLURALIZADO.

Si queremos. PAZ autentica debemos reducir al YO a polvareda cósmica. Sólo así habrá en
nosotros belleza interior. De esa belleza nacerá en nosotros el encanto del amor y la verdadera
PAZ del corazón

La PAZ CREADORA trae orden dentro de uno mismo, elimina la confusión y nos llena de legítima
felicidad.
Es necesario saber que la mente no puede comprender lo que es la verdadera PAZ. Es urgente
entender que la paz del corazón tranquilo no llega a nosotros mediante el esfuerzo, o por el hecho
de pertenecer a alguna sociedad u organización dedicada a hacer propaganda de PAZ.

La paz auténtica adviene a nosotros en forma totalmente natural y sencilla cuando

reconquistamos la inocencia en la mente y en el corazón, cuando nos volvemos como niños
delicados y bellos, sensibles a todo lo hermoso como a todo lo feo, a todo lo bueno como a todo lo
malo, a todo lo dulce como a todo lo amargo.

Es necesario reconquistar la infancia perdida, tanto en la mente como en el corazón.

La PAZ es algo inmenso, extenso, infinito, no es algo formado por la mente no puede ser el
resultado de un capricho ni el producto de una idea. La paz es una sustancia atómica que está más
allá del bien y el mal, una sustancia que está más allá de toda moral, una sustancia que emana de
las entrañas mismas del ABSOLUTO.

LA FELICIDAD

La gente trabaja diariamente, lucha por sobrevivir, quiere existir de alguna manera, mas no es
feliz.
Esa de la felicidad está en chino - como se dice por ahí - lo más grave es que la gente lo sabe pero
en medio de tantas amarguras, parece que no pierden las esperanzas de lograr la dicha algún día,
sin saber cómo ni de qué manera.

¡Pobres gentes! ¡Cuánto sufren! y sin embargo quieren vivir, temen perder la vida.....

Si las gentes entendieran algo sobre Psicología revolucionaria, posiblemente hasta pensarían
distinto; mas en verdad nada saben, quieren sobrevivir en medio de su desgracia y eso es todo.

Existen momentos placenteros y muy agradables, pero eso no es felicidad; las gentes confunden el
placer con la felicidad.

"Pachanga", "Parranda", borrachera, orgía; es placer bestial, mas no es felicidad... Sin embargo
hay fiestecitas sanas sin borracheras, sin bestialidades, sin alcohol, etc., pero eso tampoco es
felicidad...

¿Eres persona amable? ¿cómo te sientes cuando danzas? ¿estás enamorado? ¿amas de verdad?
¿qué tal te sientes danzando con el ser que adoras? Permitid que me vuelva un poco cruel en
estos momentos al deciros que esto tampoco es felicidad.
Si ya estáis viejo, si no te atraen estos placeres, si te saben a cucaracha; dispénsame si te digo que
serías diferente si estuvieseis joven y lleno de ilusiones.

De todas maneras, dígase lo que se diga, bailes o no bailes, enamores o no enamores, tengas o no
eso que se llama dinero, tú no eres feliz aunque pienses lo contrario.

Uno se pasa la vida buscando la felicidad por todas partes y muere sin haberla encontrado.

En la América Latina son muchos los que tienen esperanzas en sacarse algún día el premio gordo
de la lotería, creen que así van a lograr la felicidad; algunos hasta de verdad se lo sacan, más no
por ello logran la tan ansiada felicidad.

Cuando uno está muchacho, sueña con la mujer ideal, alguna princesa de las "Mil y Una Noches",
algo extraordinario; viene después la cruda realidad de los hechos: Mujer, muchachitos pequeños
que mantener, difíciles problemas económicos, etc.

No hay duda de que a medida que los hijos crecen, los problemas también crecen y hasta se
tornan imposibles...
Conforme el niño o la niña van creciendo, los zapatitos van siendo cada vez más grandes y el
precio mayor, eso es claro.

Conforme las criaturas crecen, la ropa va costando cada vez más y más cara; habiendo dinero no
hay problema en esto, mas si no lo hay, la cosa es grave y se sufre horriblemente...

Todo esto sería más o menos llevadero, si se tuviese una mujer buena, más cuando el pobre
hombre es traicionado, "cuando le ponen los cuernos", ¿de qué le sirve, entonces, luchar por ahí
para conseguir

dinero?

Desgraciadamente existen casos extraordinarios, mujeres maravillosas, compañeras de verdad

tanto en la opulencia como en la desgracia. Mas para colmo de los colmos entonces el hombre no
la sabe apreciar y hasta la abandona por otras mujeres que le van a amargar la vida.

Muchas son las doncellas que sueñan con un "príncipe azul", desafortunadamente de verdad, las
cosas resultan muy diferentes y en el terreno de los hechos se casa la pobre mujer con un
verdugo...
La mayor ilusión de una mujer es llegar a tener un hermoso hogar y ser madre: "santa
predestinación", empero aunque el hombre le resulta muy bueno, cosa por cierto muy difícil, al fin
todo pasa: los hijos y las hijas se casan, se van o le pagan mal a sus padres y el hogar concluye
definitivamente.

Total, en este mundo cruel en que vivimos, no existe gente feliz... Todos los pobres seres humanos
son infelices.

En la vida hemos conocido muchos burros cargados de dinero, llenos de problemas, pleitos de
toda especie, sobrecargados de impuestos, etc. No son felices.

¿De qué sirve ser rico si no se tiene buena salud? ¡Pobres ricos! a veces son más desgraciados que
cualquier mendigo.

Todo pasa en esta vida: pasan las cosas, las personas, las ideas, etc. Los que tiene dinero pasan y
los que no lo tienen también pasan y nadie conoce la auténtica felicidad.

Muchos quieren escapar de sí mismos por medio de las drogas o el alcohol, más en verdad no sólo
no consiguen tal escape, sino lo que es peor, quedan atrapados entre el infierno del vicio.
Los amigos del alcohol o de la marihuana o del "L.S.D.", etc., desaparecen como por encanto
cuando el vicioso resuelve cambiar de vida.

Huyendo del "Mí Mismo", del "Yo Mismo", no se logra la felicidad. Interesante sería "agarrar al
toro por los cuernos", observar al "YO", estudiarlo con el propósito de descubrir las causas del
dolor.

Cuando uno descubre las causas verdaderas de tantas miserias y amarguras, es obvio que algo
puede hacer...

Si se logra acabar con el "Mi Mismo", con "Mis Borracheras", con "Mis Vicios", con "Mis Afectos",
que tanto dolor me causan en el corazón, con mis preocupaciones que me destrozan los sesos y
me enferman, etc., etc., es claro que entonces adviene eso que no es del tiempo, eso que está más
allá del cuerpo, de los afectos y de la mente, eso que realmente es desconocido para el
entendimiento y que se llama: ¡FELICIDAD!

Incuestionablemente, mientras la conciencia continúe embotellada, embutida entre el "MI

MISMO", entre el "YO MISMO", de ninguna manera podrá conocer la legítima felicidad.

La felicidad tiene un sabor que el "YO MISMO", el "MI MISMO", nunca jamás ha conocido.
LA LIBERTAD

El sentido de la Libertad es algo que aún no ha sido entendido

por la Humanidad.

Sobre el concepto Libertad, planteado siempre en forma más o menos equivocada, se han
cometido gravísimos errores.

Ciertamente se pelea por una palabra, se sacan deducciones absurdas, se cometen atropellos de
toda especie y se derrama sangre en los campos de batalla.

La palabra Libertad es fascinante, a todo el mundo le gusta, sin embargo, no se tiene verdadera
comprensión sobre la misma, existe confusión en relación con esta palabra.

No es posible encontrar una docena de personas que definan la palabra Libertad en la misma
forma y del mismo modo.

El término Libertad, en modo alguno sería comprensible para el racionalismo subjetivo.

Cada cual tiene sobre este término ideas diferentes: opiniones subjetivas de las gentes
desprovistas de toda realidad objetiva.

Al plantearse la cuestión Libertad, existe incoherencia, vaguedad, incongruencia en cada mente.

Estoy seguro que ni siquiera Don Emmanuel Kant, el autor de la Crítica de la Razón Pura , y de la
Crítica de la Razón Práctica , jamás analizó esta palabra para darle el sentido exacto.

Libertad, hermosa palabra, bello término: ¡Cuántos crímenes se han cometido en su nombre!

Incuestionablemente, el término Libertad ha hipnotizado a las muchedumbres; las montañas y los

valles, los ríos y los mares se han teñido con sangre al conjuro de esta mágica palabra...

Cuántas banderas, cuánta sangre y cuántos héroes han sucedido en el curso de la Historia , cada
vez que sobre el tapete de la vida se ha puesto la cuestión Libertad.

Desafortunadamente, después de toda independencia a tan alto precio lograda, continúa dentro
de cada persona la esclavitud.
¿Quién es libre?, ¿quién ha logrado la famosa libertad?, ¿cuántos se han emancipado?, ¡ay, ay, ay!

El adolescente anhela libertad; parece increíble que muchas veces teniendo pan, abrigo, y refugio,
se quiera huir de la casa paterna en busca de libertad.

Resulta incongruente que el jovencito que tiene todo en casa, quiera evadirse, huir, alejarse de su
morada, fascinado por el término libertad. Es extraño que gozando de toda clase de comodidades
en hogar dichoso, se quiera perder lo que se tiene, para viajar por esas tierras del mundo y
sumergirse en el dolor.

Que el desventurado, el paria de la vida, el mendigo, anhele de verdad alejarse de la casucha, de la

choza, con el propósito de obtener algún cambio mejor, resulta correcto; pero que el niño bien, el
nene de mamá, busque escapatoria, huir resulta incongruente y hasta absurdo; empero esto es
así; la palabra Libertad, fascina, hechiza, aunque nadie sepa definirla en forma precisa.

Que la doncella quiere libertad, que anhela cambiar de casa, que desee casarse para escapar del
hogar paterno y vivir una vida mejor, resulta en parte lógico, porque ella tiene derecho a ser
madre; sin embargo, ya en vida de esposa, encuentra que no es libre, y con resignación ha de
seguir cargando las cadenas de la esclavitud.
El empleado, cansado de tantos reglamentos, quiere verse libre, y si consigue independizarse se
encuentra con el problema que continúa siendo esclavo de sus propios intereses y
preocupaciones.

Ciertamente, cada vez que se lucha por la Libertad , nos encontramos defraudados a pesar de las
victorias.

Tanta sangre derramada inútilmente en nombre de la Libertad , y sin embargo continuamos

siendo esclavos de sí mismos y de los demás.

Las gentes se pelean por palabras que nunca entienden, aunque los diccionarios las expliquen
gramaticalmente.

La Libertad es algo que hay que conseguir dentro de sí mismo. Nadie puede lograrla fuera de sí
mismo.

Cabalgar por el aire es una frase muy oriental que alegoriza el sentido de la genuina Libertad.
Nadie podría en realidad experimentar la Libertad en tanto su conciencia continúe embotellada en
el sí mismo, en el mí mismo.

Comprender este yo mismo, mi persona, lo que yo soy, es urgente cuando se quiere muy
sinceramente conseguir la Libertad.

En modo alguno podríamos destruir los grilletes de la esclavitud sin haber comprendido
previamente toda esta cuestión mía, todo esto que atañe al yo, al mí mismo.

¿En qué consiste la esclavitud?, ¿qué es esto que nos mantiene esclavos?, ¿cuáles son estas
trabas?, todo esto es lo que necesitamos descubrir.

Ricos y pobres, creyentes y descreídos, están todos formalmente presos aunque se consideren
libres.

En tanto la conciencia, la esencia, lo más digno y decente que tenemos en nuestro interior,
continúe embotellada en el sí mismo, en el mí mismo, en el yo mismo, en mis apetencias y
temores, en mis deseos y pasiones, en mis preocupaciones y violencias, en mis defectos
psicológicos; se estará en formal prisión.
El sentido de Libertad sólo puede ser comprendido íntegramente cuando han sido aniquilados los
grilletes de nuestra propia cárcel psicológica.

Mientras el "yo mismo" exista la conciencia estará en prisión; evadirse de la cárcel sólo es posible
mediante la aniquilación budista, disolviendo el yo, reduciéndolo a cenizas, a polvareda cósmica.

La conciencia libre, desprovista de yo, en ausencia absoluta del mí mismo, sin deseos, sin pasiones,
sin apetencias ni temores, experimenta en forma directa la verdadera Libertad.

Cualquier concepto sobre Libertad no es Libertad. Las opiniones que nos formemos sobre la
Libertad distan mucho de ser la Realidad. Las ideas que nos forjemos sobre el tema Libertad, nada
tienen que ver con la auténtica Libertad.

La Libertad es algo que tenemos que experimentar en forma directa, y esto sólo es posible
muriendo psicológicamente, disolviendo el yo, acabando para siempre con el mí mismo.

De nada serviría continuar soñando con la Libertad , si de todas maneras proseguimos como
esclavos.
Más vale vernos así mismos tal cual somos, observar cuidadosamente todos estos grilletes de la
esclavitud que nos mantienen en formal prisión.

Auto-conociéndonos, viendo lo que somos interiormente, descubriremos la puerta de la auténtica

Libertad.

Sólo con plena ausencia de disciplinas, sólo en libertad auténtica, surge en la mente, la llamarada
ardiente de la COMPRENSIÓN.

La LIBERTAD CREADORA no puede existir jamás en un ARMAZÓN. Necesitamos libertad para

COMPRENDER nuestros defectos PSICOLÓGICOS en forma INTEGRA.

Necesitamos con URGENCIA derribar muros y romper grilletes de acero, para ser libres.

Tenemos que experimentar por sí mismos todo aquello que nuestros Maestros en la Escuela y
nuestros Padres nos han dicho que es bueno y útil. No basta aprender de memoria e imitar.
Necesitamos comprender.

Todo el esfuerzo de los Maestros y Maestras deben dirigirse a la conciencia de los alumnos. Deben
esforzarse porque ellos entren en el camino de la COMPRENSIÓN.
TEMA No 8

EL CENTRO DE GRAVEDAD PERMANENTE

No existiendo una verdadera individualidad, resulta imposible que haya continuidad de

propósitos.

Si no existe el individuo psicológico, si en cada uno de nosotros viven muchas personas, si no hay
sujeto responsable, seria absurdo exigirle a alguien continuidad de propósitos.

Bien sabemos que dentro de una persona viven muchas personas, entonces el sentido pleno de la
responsabilidad no existe realmente en nosotros.

Lo que un Yo determinado afirma en un instante dado, no puede revestir ninguna seriedad debido
al hecho concreto de que cualquier otro Yo puede afirmar exactamente lo contrario en cualquier
otro momento.
Lo grave de todo esto es que muchas gentes creen poseer el sentido de responsabilidad moral y se
auto-engañan afirmando ser siempre las mismas.

Personas hay que en cualquier instante de su existencia vienen a los estudios Gnósticos,
resplandecen con la fuerza del anhelo, se entusiasman con el trabajo esotérico y hasta juran
consagrar la totalidad de su existencia a estas cuestiones.

Incuestionablemente todos los hermanos de nuestro movimiento llegan hasta admirar a un

entusiasta así.

Uno no puede menos que sentir gran alegría al escuchar personas de esta clase, tan devotas y
definitivamente sinceras.

Sin embargo el idilio no dura mucho tiempo, cualquier día debido a tal o cual motivo justo o
injusto, sencillo o complicado, la persona se retira de la Gnosis , entonces abandona el trabajo y
para enderezar el entuerto, o tratando de justificarse a si misma, se afilia a cualquier otra
organización mística y piensa que ahora va mejor.

Todo este ir y venir, todo este cambiar incesante de escuelas, sectas, religiones, se debe a la
multiplicidad de Yoes que en nuestro interior luchan entre si por su propia supremacía.
Como quiera que cada Yo posee su propio criterio, su propia mente, sus propias ideas, es apenas
normal este cambio de pareceres, este mariposear constante de organización, de ideal en ideal,
etc.

El sujeto en si, no es más que una máquina que tan pronto sirve de vehículo a un Yo como a otro.

Algunos Yoes místicos se auto-engañan, después de abandonar tal o cual secta resuelven creerse
Dioses, brillan como luces fatuas y por último desaparecen.

Personas hay que por un momento se asoman al trabajo esotérico y luego en el instante en que
otro Yo interviene, abandonan definitivamente estos estudios y se dejan tragar por la vida.

Obviamente si uno no lucha contra la vida, ésta se lo devora y son raros los aspirantes que de
verdad no se dejan tragar por la vida.

Existiendo dentro de nosotros toda una multiplicidad de Yoes, el centro de gravedad permanente
no puede existir.
Es apenas normal que no todos los sujetos se auto-realicen íntimamente. Bien sabemos que la
auto-realización íntima del ser exige continuidad de propósitos y como quiera que es muy difícil
encontrar a alguien que tenga un centro de gravedad permanente, entonces no es extraño que
sea muy rara la persona que llegue a la auto-realización interior profunda.

Lo normal es que alguien se entusiasme por el trabajo esotérico y que luego lo abandone; lo
extraño es que alguien no abandone el trabajo y llegue a la meta.

Ciertamente y en nombre de la verdad, afirmamos que el Sol está haciendo un experimento de

laboratorio muy complicado y terriblemente difícil.

Dentro del animal intelectual equivocadamente llamado hombre, existen gérmenes que
convenientemente desarrollados pueden convertirse en hombres solares.

Sin embargo no está de más aclarar que no es seguro que esos gérmenes se desarrollen, lo normal
es que se degeneren y pierdan lamentablemente.

En todo caso los citados gérmenes que han de convertirnos en hombres solares necesitan de un
ambiente adecuado, pues bien sabido es que la semilla, en un medio estéril no germina, se pierde.

Para que la semilla real del hombre depositada en nuestras glándulas sexuales, pueda germinar se
necesita continuidad de propósitos y cuerpo físico normal.
Si los científicos continúan haciendo ensayos con las glándulas de secreción interna, cualquier
posibilidad de desarrollo de los mencionados gérmenes podrá perderse.

Aunque parezca increíble, las hormigas pasaron ya por un proceso similar, en un remoto pasado
arcaico de nuestro planeta Tierra.

Uno se llena de asombro al contemplar la perfección de un palacio de hormigas. No hay duda de

que el orden establecido en cualquier hormiguero es formidable.

Aquellos Iniciados que han despertado conciencia saben por experiencia mística directa, que las
hormigas en tiempos que ni remotamente sospechan los historiadores más grandes del mundo,
fueron una raza humana que creó una, poderosísima civilización socialista.

Entonces eliminaron los dictadores de aquella familia, Las diversas sectas religiosas y el libre
albedrío, pues todo ello les restaba poder y ellos necesitaban ser totalitarios en el sentido mas
completo de la palabra.

En estas condiciones, eliminada la iniciativa individual y el derecho religioso, el animal intelectual

se precipitó por el camino de la involución y degeneración.
A todo lo antes dicho se añadieron los experimentos científicos; trasplantes de órganos, glándulas,
ensayos con hormonas, etc., etc., etc., cuyo resultado fue el empequeñecimiento gradual y la
alteración morfológica de aquellos organismos humanos hasta convertirse por último en las
hormigas que conocemos.

Toda aquella civilización, todos esos movimientos relacionados con el orden social establecido se
volvieron mecánicos y se heredaron de padres a hijos; hoy uno se llena de sombro al ver un
hormiguero, mas no podemos menos que lamentar su falta de inteligencia.

Si no trabajamos sobre si mismos, involucionamos y degeneramos espantosamente.

El experimento que el Sol está haciendo en el laboratorio de la naturaleza, ciertamente además de

ser difícil ha dado muy pocos resultados.

Crear hombres solares solo es posible cuando existe verdadera cooperación en cada uno de
nosotros.

No es posible la creación del hombre solar si no establecemos antes un centro de gravedad

permanente en nuestro interior.
¿Cómo podríamos tener continuidad de propósitos si no establecemos en nuestra psiquis el centro
de gravedad?

Cualquier raza creada por el Sol, ciertamente no tiene otro objetivo en la naturaleza, que el de
servir a los intereses de esta creación y al experimento solar.

Si el Sol fracasa en su experimento, pierde todo interés por una raza así y ésta de hecho queda
condenada a la destrucción y a la involución.

Cada una de las razas que han existido sobre la faz de la Tierra ha servido para el experimento
solar. De cada raza ha logrado el Sol algunos triunfos, cosechando pequeños grupos de hombres
solares.

Cuando una raza ha dado sus frutos, desaparece en forma progresiva o perece violentamente
mediante grandes catástrofes.

La creación de hombres solares es posible cuando uno lucha por independizarse de las fuerzas
lunares. No hay duda de que todos estos Yoes que llevamos en nuestra psiquis, son de tipo
exclusivamente lunar.
En modo alguno sería imposible liberarnos de la fuerza lunar si no estableciéramos previamente
en nosotros un centro de gravedad permanente.

¿Cómo podríamos disolver la totalidad del Yo pluralizado si no tenemos continuidad de

propósitos? ¿De qué manera podríamos tener continuidad de propósitos sin haber establecido
previamente en nuestra psiquis un centro de gravedad permanente?

Como quiera que la raza actual en vez de independizarse de la influencia lunar, ha perdido todo
interés por la inteligencia solar, incuestionablemente se ha condenado a si misma hacia la
Involución y degeneración.

No es posible que el hombre verdadero surja mediante la mecánica evolutiva. Bien sabemos que la
evolución y su hermana gemela la involución, son tan solo dos leyes que constituyen el eje
mecánico de toda la naturaleza. Se evoluciona hasta cierto punto perfectamente definido y luego
viene el proceso involutivo; a toda subida le sucede una bajada y viceversa.

Nosotros somos exclusivamente máquinas controladas por distintos Yoes. Servimos a la economía
de la naturaleza, no tenemos una individualidad definida como suponen equivocadamente
muchos seudo-esoteristas y seudo-ocultistas.

Necesitamos cambiar con urgencia máxima a fin de que los gérmenes del hombre den sus frutos.
Solo trabajando sobre si mismos con verdadera continuidad de propósitos y sentido completo de
responsabilidad moral podemos convertimos en hombres solares. Esto implica consagrar la
totalidad de nuestra existencia al trabajo esotérico sobre si mismos.

Aquellos que tienen esperanza en llegar al estado solar mediante la mecánica de la evolución, se
engañan a si mismos y se condenan de hecho a la degeneración Involutiva.

En el trabajo esotérico no podemos darnos el lujo de la versatilidad; esos que tienen ideas veletas,
esos que hoy trabajan sobre su psiquis y mañana se dejan tragar por la vida, esos que buscan
evasivas, justificaciones, para abandonar el trabajo esotérico degenerarán e involucionaran.

Algunos aplazan él error, dejan toda para un mañana mientras mejoran su situación económica,
sin tener en cuenta que el experimento solar es algo muy distinto a su criterio personal y a sus
consabidos proyectos.

No es tan fácil convertirse en hombre solar cuando cargamos la Luna en nuestro interior, (El Ego es
lunar)
La tierra tiene dos lunas; la segunda de esta es llamada Lilith y se haya un poco mas distante que la
luna blanca.

Los astrónomos suelen ver a Lilith cómo una lenteja pues es de muy poco tamaño. Esa es la Luna
negra.

Las fuerzas más siniestras del Ego llegan a la Tierra desde Lilith y producen resultados psicológicos
infrahumanos y bestiales.

Los crímenes de la prensa Roja, asesinatos más monstruosos de la historia, los delitos más
insospechados, etc., etc., etc., se deben a las ondas vibratorias de Lilith.

La doble influencia lunar representada en el ser humano mediante el Ego que carga en su interior
hace de nosotros un verdadero fracaso.

Si no vemos la urgencia de entregar la totalidad de nuestra existencia al trabajo sobre si mismos

con el propósito de liberarnos de la doble fuerza lunar, terminaremos tragados por la Luna ,
involucionando, degenerando cada vez más y más dentro de ciertos estados que bien podríamos
calificar de inconscientes e infraconscientes.
Lo grave de todo esto es que no poseemos la verdadera individualidad, si tuviéramos un centro de
gravedad permanente trabajaríamos de verdad seriamente hasta lograr el estado solar.

Hay tantas disculpas en estas cuestiones, hay tantas evasivas, existen tantas atracciones
fascinantes, que de hecho suele hacerse casi imposible comprender por tal motivo la urgencia del
trabajo esotérico.

Sin embargo el pequeño margen que tenemos del libre albedrío y la Enseñanza Gnóstica orientada
hacia el trabajo práctico, podrían servirnos de basamento para nuestros nobles propósitos
relacionados con el experimento solar.

La mente veleta no entiende lo que aquí estamos diciendo, lee este capítulo y posteriormente lo
olvida; viene después otro libro y otro, y al final concluimos afiliándonos a cualquier institución
que nos venda pasaporte para el cielo, que nos hable en forma más optimista, que nos asegure
comodidades en el más allá.

Así son las gentes, meras marionetas controladas por hilos invisibles, muñecos mecánicos con
ideas veletas y sin continuidad de propósitos.

Para que haya inquietud espiritual continua se requiere pasar el centro magnético de gravedad a
la esencia, a la conciencia.
Desafortunadamente las gentes tienen el centro magnético de gravedad en la personalidad, en el
café, en la cantina, en los negocios del banco, en la casa de citas o en la plaza de mercado, etc.

Obviamente, todas éstas son las cosas de la personalidad y el centro magnético de la misma atrae
a todas estas cosas; esto es incontrovertible y cualquier persona que tenga sentido común puede
verificarlo por sí misma y en forma directa.

Desgraciadamente, al leer todo esto, los bribones del intelecto, acostumbrados a discutir
demasiado o a callar con un orgullo insoportable, prefieren tirar el libro con desdén y leer el
periódico.

Unos cuantos sorbos de buen café y la crónica del día resultan magnífico alimento para los
mamíferos racionales.

Sin embargo, ellos se sienten muy serios; indubitablemente sus propias sabihondeces los tienen
alucinados, y estas cosas de tipo solar escritas en este libro insolente les molesta demasiado. No
hay duda de que los ojos bohemios de los homúnculos de la razón no se atreverían a continuar
con el estudio de esta obra.

TEMA No 9
LOS TRES ALIMENTOS TRANSFORMACION DE LAS IMPRESIONES

La Atención Consciente excluye eso que

se llama Identificación. Cuando nos

identificamos con las personas, con

las cosas, con las ideas, viene la

Fascinación, y esta última produce

SUEÑO EN LA CONCIENCIA.

Este tema trata de la transformación de uno mismo. En pasadas pláticas tratamos sobre la
importancia que tiene la vida en sí misma. Dijimos también que un hombre es lo que es su vida y
que ésta es como una película. Al desencarnar nos la llevamos para vivirla en forma retrospectiva
en el Mundo Astral y que al retornar nos la traemos para proyectarla otra vez en la pantalla del
Cuerpo Físico

Es claro que la Ley de Recurrencia existe y que todos los acontecimientos se repiten, que todo
vuelve realmente a ocurrir como sucedió más las consecuencias buenas o malas. Es claro que la
transformación de la vida es posible si uno se lo propone profundamente.
Transformación: Significa que una cosa cambia en otra cosa diferente. Es lógico que todo es
susceptible a cambios.

Los Alkimistas de la Edad Media hablaban de la transformación del plomo en oro. Sin embargo, no
siempre aludían a la cuestión metálica meramente física. Normalmente querían indicar con tal
palabra, la transformación del Plomo de la Personalidad en Oro del Espíritu. Así pues, conviene
que reflexionemos en todas estas cosas.

En los Evangelios, la idea del hombre terrenal comparable con una semilla capaz de crecimiento,
tiene la misma significación. Como la tiene también la idea del renacimiento: un hombre que nace
otra vez. Es obvio que si el grano no muere, la plante no nace.

EN TODA TRANSFORMACIÓN EXISTE MUERTE Y NACIMIENTO.

En la Gnosis consideramos al hombre como una fábrica de tres pisos que absorbe normalmente
tres alimentos:

1.- El Alimento común . Normalmente corresponde al piso inferior de la fábrica, a la cuestión esta
del estómago,
2.- El Aire . Está en el segundo piso, que se halla relacionado con los pulmones.

3.- Las Impresiones . Indubitablemente están íntimamente asociadas al cerebro o tercer piso.
Tenemos; IMPRESION-CEREBRO, AIRE-PULMONES, ALIMENTO-ESTOMAGO.

El alimento que comemos sufre sucesivas transformaciones. Esto es incuestionable. El proceso de

la vida en sí misma, por sí misma, es transformación. Cada criatura del Universo vive mediante la
transformación de una sustancia en otra. El vegetal, por ejemplo, transforma el aire, el agua y las
sales de la tierra en nuevas sustancias vitales, en elementos vitales para nosotros (frutas, etc.) Así
pues, todo es transformación.

Por la acción de la luz solar, varían los fermentos de la Naturaleza. Es incuestionable que la
sensible película de la vida que normalmente se extiende sobre la faz de la tierra, conduce a toda
la fuerza Universal hacia el interior mismo del Mundo Planetario. Pero cada planta, cada insecto,
cada criatura, el mismo «Animal Intelectual» equivocadamente llamado hombre, absorbe, asimila
determinadas fuerzas cósmicas y luego las transforma y las transmite inconscientemente a las
capas interiores del Organismo Planetario. Tales fuerzas transformadas, se hallan íntimamente
relacionadas con toda la economía del Organismo Planetario en que vivimos. Indubitablemente,
cada criatura según su especie, transforma determinadas fuerzas que luego retransmite hacia el
interior de la Tierra para la economía del Mundo. Así pues, cada criatura que tenga su existencia
cumple la misma función.

En todo existe transformación. Así pues, la epidermis de la Tierra es un órgano de transformación.

Cuando comemos un alimento tan necesario para nuestra existencia, éste es transformado, claro
está, en etapas tras etapas. ¿Quién realiza dentro de nosotros ese proceso de transformación de
sus sustancias? El Centro Instintivo, tan sabio es tal Centro, realmente es asombroso la sabiduría
de dicho Centro. La digestión en sí misma es transformación. El alimento en el estómago, es decir,
en la parte inferior de la fábrica de tres pisos de este organismo humano, sufre transformaciones.
Si algo entra sin pasar por el estómago, el organismo no podría asimilar sus principios vitamínicos,
ni sus proteínas. Eso sería sencillamente una indigestión. Así, conforme nosotros vamos
reflexionando en esta cuestión, llegamos a comprender la necesidad de pasar por una
Transformación.

Claro está que los alimentos (físicos) se transforman. Pero hay algo que nos invita a la reflexión, y
es la Transformación adecuada de las Impresiones. Para el propósito de la Naturaleza
propiamente dicho, no hay necesidad alguna de que el «Animal Intelectual» transforme las
Impresiones por sí mismo. Resultaría magnífico transformar las Impresiones. La mayoría de las
gentes como ven el terreno de la vida práctica, creen que este mundo físico les va a dar lo que
buscan y anhelan. Realmente ésta es una tremenda equivocación. La vida en sí misma entra en
nosotros, a nuestro organismo, en forma de meras Impresiones. Uno no podría realmente
transformar su vida si no transforma las Impresiones que llegan a la mente.

No existe realmente tal cosa como la vida externa. Estamos hablando de algo muy revolucionario,
pues todo el mundo cree que el físico es lo real. Pero si nos vamos un poquito más a fondo, lo que
realmente estamos recibiendo a cada momento, a cada instante, son Impresiones. Si viéramos a
una persona que nos agrada o desagrada, lo primero que obtenemos son Impresiones de esa
naturaleza. La vida es una sucesión de Impresiones. No como creen muchos ignorantes ilustrados:
una cosa física de tipo exclusivamente material.

La realidad de la vida son sus Impresiones. Claro está que las ideas que estamos emitiendo
resultan muy difíciles de captar, de aprehender. La persona que vemos sentada, por ejemplo, en
una silla con tal o cual traje de color, aquél que nos saluda, aquél que nos sonríe, etc., son para
nosotros cosas reales, ¿verdad? Pero si meditamos profundamente en todas ellas, llegamos a la
conclusión que lo real son las Impresiones. Estas, naturalmente, llegan a la Mente por la ventana
de los sentidos. Si no tuviéramos los sentidos, por ejemplo, ojos para ver, oídos para oír, ni boca
para gustar los alimentos, ¿existiría para nosotros eso que se llama Cuerpo Físico? Claro que no,
absolutamente no. La vida nos llega en forma de Impresiones y es allí donde existe la posibilidad
de Trabajar sobre nosotros mismos.

Ante todo, ¿qué debemos hacer? Hay que comprender el Trabajo que debemos hacer. ¿Cómo
podríamos lograr una transformación psicológica en sí mismos? Pues efectuando un Trabajo sobre
las Impresiones que estamos recibiendo a cada momento, a cada instante. Este primer trabajo
recibe el nombre de Primer Choque Consciente . Este, se relaciona con esas impresiones, que son
todo cuanto conocemos del mundo exterior que estamos recibiendo. ¿Qué tamaño tienen las
verdaderas cosas o las verdaderas personas? Necesitamos transformarnos cada día internamente.
Al querer transformar nuestro aspecto psicológico, necesitamos Trabajar sobre las Impresiones
que entran en nosotros.

¿Porqué llamamos el Trabajo sobre la transformación de las Impresiones el Primer Choque

Consciente? Porque el choque es algo que no podríamos observar en forma meramente mecánica.
Esto jamás podría hacerse mecánicamente, se necesita un esfuerzo auto consciente.

Es claro que cuando se comience a comprender este Trabajo, se comienza a dejar de ser hombre
mecánico que sirve a los fines de la Naturaleza. Y esto va en contra de nuestra Auto-Realización
Intima. Ustedes pues, empiezan a comprender el significado ahora de todo cuanto digo. Si piensan
ahora en el significado de todo cuanto se les enseña aquí por la vía del esfuerzo propio,
empezando por la observación de sí mismo, verán que en el lado práctico esotérico todo se
relaciona íntimamente con la transformación de las energías y lo que resulta naturalmente de las
mismas.

El trabajo por ejemplo, de las reacciones negativas sobre los estados de ánimo enojosos, sobre la
cuestión ésta de la identificación, sobre la auto-consideración, sobre los YOES sucesivos, sobre la
mentira, sobre la auto-justificación, sobre la disculpa, sobre los estados inconscientes en que nos
encontramos, se relacionan con la transformación de las Impresiones.
Así convendrán que en cierto modo el Trabajo en sí, se compara a la decisión en el sentido de que
en una transformación. Es necesario, pues, que reflexionemos en esto, comprendamos lo que es el
Primer Choque Consciente. Es necesario formar un elemento de cambio en el lugar de entrada de
las Impresiones. ¡No lo olviden!

Mediante la Comprensión del Trabajo, ustedes pueden aceptar la vida como un Trabajo
realmente. Entonces estarán en un estado constante de recuerdo de sí mismo. Este estado de
Conciencia en sí mismo llevará a ustedes al terrible realismo de la transformación de las
Impresiones.

Las mismas Impresiones normalmente, o supra-normalmente dijéramos mejor, los llevaría a una
vida mejor en lo que a ustedes naturalmente respecta. Ya la vida no obrará más sobre ustedes
como lo hacía antes. Comenzarán a pensar y a comprender de una manera nueva. Y ésta es,
naturalmente, el comienzo de su propia transformación. Pero mientras ustedes sigan pensando de
la misma manera, es claro que no habrá ningún cambio interior. Transformar las Impresiones de la
vida, es transformarse uno mismo. Esta forma enteramente nueva de pensar, puede efectuarse.

Comprenderán ustedes naturalmente: Reaccionar continuamente. Todas esas reacciones forman

nuestra vida personal. Cambiar la vida de uno no es cambiar realmente nuestras propias
reacciones. Pero la vida exterior nos llega como meras Impresiones que nos obligan a reaccionar.

La vida consiste principalmente en una serie sucesiva de reacciones negativas que se dan como
respuesta incesante a las Impresiones que llegan a la Mente. Luego , nuestra tarea consiste en
transformar las impresiones de la vida de modo que no provoquen ese tipo de respuesta. Pero
para lograrlo es necesario estarnos Auto-Observando de instante en instante, de momento en
momento. Es urgente, pues, estar estudiando nuestras propias Impresiones.

No se puede dejar que las Impresiones lleguen de un modo subjetivo, mecánico. Si lo hacemos,
equivale a empezar la vida, a empezar a vivir más conscientemente. El individuo puede darse el
lujo de que las Impresiones lleguen mecánicamente, pero si no comete semejante error, si
transforma las Impresiones entonces comienza a vivir conscientemente, por eso se dice que ese es
el Primer Choque Consciente. Tal Primer Choque Consciente consiste en transformar las
Impresiones que llegan a la Mente en el momento de su entrada, siempre se puede trabajar en el
resultado de las mismas. Claro está que caducan sin efecto mecánico, que siempre suelen ser
desastrosas en el interior de nuestra psiquis.

Una vibración definida del Trabajo, una valoración de la Enseñanza , significa que este Trabajo
Esotérico Gnóstico debe ser llevado hasta él punto donde entran las Impresiones y son distribuidas
mecánicamente en lugares equivocados por la Personalidad para evocar las antiguas reacciones.

Voy a tratar de simplificar esto: Por ejemplo, si arrojamos una piedra a un lago cristalino, se
producen en él Impresiones, y las respuestas a esas Impresiones dadas por la piedra se
manifiestan en ondas que van desde el centro a la periferia, ¿verdad? Bueno, ahora este ejemplo.
A la Mente , imaginémosla un momento como un lago, de pronto aparece la imagen de una
persona. Esa imagen es como la piedra de nuestro ejemplo que llega al lago de la Mente ,
entonces la mente reacciona en forma de Impresiones, ¿verdad?; digo, en forma de Reacciones.

Las Impresiones son las que producen la imagen que llega a la Mente , las Reacciones son las
respuestas a tales Impresiones. Si ustedes tiran una pelota contra un muro, el muro recibe la
Impresión. Luego viene la Reacción , que consiste en el regreso de la pelota a quien la mandó.
Bueno, puede que no llegue directamente pero de todas maneras rebota la pelota y eso es
Reacción.

El mundo pues, está formado por impresiones. Por ejemplo, nos llega la imagen de una mesa a la
mente a través de los sentidos. No podemos decir que ha llegado la mesa o que la mesa se ha
metido a nuestro cerebro, eso sería absurdo. Pero sí está metida la imagen de la mesa. Entonces
nuestra mente reacciona inmediatamente diciendo: esta es una mesa, que es de madera o de
metal, etc. Bien, ahora, hay Impresiones que no son agradables, por ejemplo las palabras de un
insultador, ¿no? Podríamos transformar esas palabras del insultador. Las palabras son como son.
Entonces, ¿qué podríamos hacer? Transformar las Impresiones que tales palabras nos producen.
Sí, eso es posible.

La Enseñanza Gnóstica nos enseña a cristalizar la 2a fuerza del Cristo en nosotros mediante un
postulado que dice: «HAY QUE RECIBIR CON AGRADO LAS MANIFESTACIONES DESAGRADABLES DE
NUESTROS SEMEJANTES». He ahí el modo de transformar las impresiones que producen en
nosotros las palabras de un insultador. Este postulado nos llevará naturalmente hasta la
cristalización de la 2a fuerza (el Cristo) en nosotros, hacer que (el Cristo) venga a tomar forma en
nosotros. Es un postulado sublime, esotérico en un cien por cien.

Si del mundo físico no conocemos sino las Impresiones, entonces propiamente el mundo físico no
es tan externo como creen las gentes. Con justa razón dijo Emmanuel Kant: «Lo exterior es lo
interior». Así pues, si lo interior es lo que cuenta, debemos transformar lo interior. Las
impresiones son interiores. Así pues, todos los objetos y cosas, todo lo que vemos existe en
nuestro interior en forma de Impresiones que vibran incesantemente dentro de nuestra Psiquis. El
resultado mecánico de tales Impresiones han sido todos esos elementos inhumanos que llevamos
dentro y que normalmente los hemos llamado YOES, y que en su conjunto constituyen el Sí
Mismo.
Supongamos, por ejemplo, que un individuo vea una mujer provocativa y que no transforme sus
Impresiones. El resultado será que las mismas, de tipo naturalmente lujurioso, producen en él el
deseo de poseerla. Tal deseo viene a ser el resultado de tipo mecánico de la Impresión recibida, y
se cristaliza, toma forma en nuestra psiquis. Se convierte en un agregado más; es decir, en un
elemento inhumano que en su totalidad constituye el EGO.

Vamos a seguir reflexionando pues. En nosotros existe Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo,
Pereza, Gula.

Ira . ¿Por qué? Porque muchas Impresiones llegaron a nuestro interior y nunca las transformamos.
El resultado mecánico de tales Impresiones de Ira, forman los YOES que existen, y viven en nuestra
Psiquis y que constantemente nos hacen sentir coraje.

Codicia . Indubitablemente, muchas cosas en nosotros despertaron Codicia: el dinero, las joyas, las
cosas materiales de toda clase, etc. Esas cosas, esos objetos, llegaron a nosotros en forma de
Impresiones, en otra cosa diferente, en una atracción por la belleza o la alegría, etc... Tales
Impresiones no transformadas, naturalmente se convierten en YOES de Codicia.

Lujuria . Ya dije que distintas formas de Lujuria llegaron a nosotros en forma de Impresiones, es
decir, surgieron en el interior de nuestra mente, imágenes de tipo erótico, cuya reacción fue la
Lujuria. Como quiera que nosotros no transformamos esas ondas lujuriosas, esas Impresiones, ese
sentir lujurioso, ese erotismo malsano, naturalmente que el resultado no se hizo esperar. Fue
completamente mecánico, nacieron nuevos YOES en el interior de nuestra Psiquis, YOES
morbosos.

Nadie podría decir que está viendo un árbol en sí mismo, está viendo la imagen del árbol pero no
el árbol. La cosa en sí, como decía Emmanuel Kant, nadie la ve: se ve la imagen de la cosa; es decir,
surge en nosotros la Impresión sobre un árbol, sobre una cosa y estas son internas. El resultado
mecánico no se deja esperar. Es el nacimiento de nuevos YOES que vienen a esclavizar aún más
nuestra Conciencia, que vienen a intensificar el sueño en que vivimos.

Cuando uno comprende realmente que todo lo que existe dentro de uno mismo, con relación al
Mundo Físico, no son más que Impresiones, comprende también la necesidad de transformar esas
Impresione. Y al hacerlo, se produce la transformación de uno mismo. No hay cosa que más duela
que la calumnia o las palabras de un insultador. Si uno es capaz de transformar las Impresiones
que le producen tales palabras, pues esas quedan sin valor alguno; es decir, quedan como un
cheque sin fondo. Ciertamente las palabras de un insultador no tienen más valor que el que les da
el insultado. Así que si el insultado no les da valor, repito, quedan como un cheque sin fondo.
Cuando uno comprende esto, transforma entonces las Impresiones de tales palabras, por ejemplo,
en algo distinto, en Amor, en comprensión para el insultador. Esto, naturalmente, significa
Transformación. Así, necesitamos estar transformando incesantemente las Impresiones, no sólo
las presentes sino las pasadas.

Dentro de nosotros existen muchas Impresiones que cometimos el error de no haberlas

transformado en el pasado. Muchos resultados mecánicos de las mismas son los tales YOES que
hay que desintegrar a fin de que la Conciencia quede libre y despierta. Las cosas, las personas,
dentro de ustedes, dentro de sus mentes. Si transforman esas Impresiones transforman la vida de
ustedes. Cuando en uno hay, por ejemplo, una persona orgullosa de su posición social, de su
dinero, pero si esa persona piensa, por ejemplo, que su posición social es una cuestión meramente
mental, que son una serie de Impresiones que han llegado a su mente, Impresiones sobre su
estado social, cuando piensa que tal estado no es más que una cuestión mental, o cuando analiza
la cuestión de su valor, viene a darse cuenta que su posición existe en su mente en forma de
Impresiones. Esa Impresión que produce el dinero y la posición social, no es más que las
Impresiones internas de la Mente. Con el solo hecho de comprender que sólo son Impresiones de
la Mente , haciendo transformación de las mismas, entonces el Orgullo por sí mismo decae, se
desploma, nace en forma natural dentro de nosotros la Humildad.

Continuando así con estos procesos de la transformación de las Impresiones, proseguimos con
algo más. Por ejemplo: una imagen de una mujer lujuriosa llega a la Mente. Tal imagen es una
Impresión, obviamente. Nosotros podríamos transformar esa Impresión lujuriosa mediante la
Comprensión. Bastaría con que pensemos en ese instante que esa mujer ha de morir y que su
cuerpo se desintegrará en la sepultura. Sería esto más que suficiente como para transformar esa
Impresión lujuriosa en Castidad. Si no se transforma, se convertiría en YOES de Lujuria.

Así pues, conviene que mediante la Comprensión transformemos las Impresiones que surgen en la
mente. Creo que van entendiendo que el mundo exterior no es tan exterior como normalmente se
cree. Es interior todo lo que nos llega del mundo. No son más que Impresiones internas. Nadie
podría meter un árbol dentro de su mente, una silla, una casa, un palacio, una piedra. Todo llega a
nuestra mente en forma de Impresiones, eso es todo.

Impresiones de un mundo que llamamos exterior y que realmente no es tan exterior como se cree.
Conviene, pues, que nosotros transformemos las Impresiones mediante la Comprensión. Si alguien
nos saluda, nos alaba, ¿cómo transformaríamos la Vanidad que tal o cual adulador podría provocar
en nosotros? Obviamente las alabanzas, las adulaciones, no son más que Impresiones que llegan a
la Mente y ésta reacciona en forma de Vanidad. Pero si se transforman esas Impresiones la
Vanidad se hace imposible. ¿Cómo se transformarían pues, las palabras de un adulador?
MEDIANTE LA COMPRENSIÓN.

Cuando uno comprende realmente que no es mas que una infinitesimal criatura en un rincón del
Universo, de hecho transforma por sí mismo tales Impresiones de alabanza, de lisonja, en algo
distinto. Convierte a tales Impresiones en lo que son; polvo, polvareda cósmica. Porque
comprende su propia posición. Sabemos que nuestro planeta Tierra es un grano de arena en el
Espacio. Pensemos que en la Galaxia en que vivimos, compuesta por millones de mundos, ¿qué es
la Tierra ? Es una partícula de polvo en el infinito y nosotros, dijéramos, somos unos micro-
organismos dentro de esa partícula. ¿Entonces qué? Si nosotros comprendiéramos esto cuando
nos adulan, haríamos una transformación de las Impresiones que se relacionan con la lisonja y la
adulación o alabanza, y no reaccionaríamos como resultado en forma de Orgullo, ¿verdad? Tanto
más reflexionemos en esto, vemos más y más la necesidad de una transformación completa de las
Impresiones.
Todo lo que vemos externo es interior. Si no trabajamos con lo interior vamos por el camino del
error, porque no modificamos entonces nuestros hábitos. Si queremos ser distintos necesitamos
transformarnos Íntegramente. Y si queremos transformarnos, debemos empezar por transformar
las Impresiones animales, bestiales, en elementos de la devoción. Entonces surge en nosotros la
transformación sexual, la transmutación.

Incuestionablemente, esta cosa de las Impresiones merece ser analizada en forma clara y precisa.
La Personalidad que hemos recibido o adquirido, recibe las Impresiones de la vida, pero no las
transforma porque prácticamente es algo muerto. Si las Impresiones cayeran directamente sobre
la Esencia , es obvio que serían transformadas porque de hecho, ella las depositaría en el Centro
correspondiente de la Máquina Humana.

La Personalidad es el término que se aplica a todo cuanto adquirimos. Es claro que traduce todas
las Impresiones de todos los lados de la vida de un modo limitado y prácticamente esteriotipado
con arreglo a su calidad y asociación. A este respecto, en el Trabajo se compara a veces la
Personalidad como una pésima secretaria que está en la habitación de enfrente, que se ocupa de
todas las ideas, conceptos, preconceptos, opiniones y prejuicios. Tiene muchísimos diccionarios,
enciclopedias de todo género, libros de referencia, etc., y está incomunicable en los tres Centros,
es decir: el Mental, el Emocional y los Centros Físicos. Y como consecuencia o corolario, resulta de
ello que se pone en comunicación casi siempre con centros equivocados. Esto significa que las
Impresiones que llegan son enviadas a lugares equivocados, es decir, a Centros que no le
corresponden y producen, naturalmente, resultados equivocados.

Pondré un ejemplo para que ustedes me puedan entender mejor. Supongamos que una mujer
atiende con mucha consideración y respeto a un caballero. Claro, las Impresiones que el caballero
está recibiendo en su mente son recibidas con la Personalidad y ésta la envía a Centros
equivocados. Normalmente la manda al Centro Sexual. Entonces este caballero llega a creer
firmemente que la dama está enamorada de él y, como es lógico, no tarda mucho tiempo en que
él se apresure a hacerle insinuaciones de tipo amoroso. Indubitablemente, si aquella dama jamás
ha tenido esa clase de preocupaciones por el caballero, no deja de sentirse con mucha razón
sorprendida. Ese es el resultado de una pésima transformación de las Impresiones.

Vean ustedes cuan mala secretaria es la Personalidad. Indubitablemente , la vida de un hombre

depende de esta secretaria que busca mecánicamente la transformación en sus libros de
referencias, sin comprender en absoluto lo que significa en realidad, y la transmite, en
consecuencia, sin preocupaciones por lo que pueda ocurrir, sintiendo únicamente que está
cumpliendo con su deber. Esta es nuestra situación interior.

Lo que importa comprender en esta alegoría es que la Personalidad humana que nosotros
adquirimos y debemos adquirir, empieza a hacerse cargo de nuestra vida. Esto es algo demasiado
importante, incuestionablemente es inútil imaginar que esto sucede a ciertas y determinadas
personas, les sucede a todos, quien quiera que sea.

Es obvio que estas reacciones ante los impactos del mundo exterior, constituyen nuestra propia
vida. La humanidad en este sentido, podemos decir en forma enfática que es completamente
mecanicista. Cualquier hombre, en la vida, se ha formado una cantidad de reacciones que vienen a
ser las experiencias prácticas de su existencia. Es claro que como toda acción produce una
reacción, acciones de cierto tipo vienen a producir reacciones de cierto tipo y a tales reacciones se
les llama Experiencias.

Lo Importante sería, por ejemplo, conocer mejor nuestras acciones y reacciones, poder relajar la
Mente Esto de relajamiento mental es magnífico. Acostarse en su lecho o en un cómodo sillón,
relajar todos los músculos pacientemente y luego vaciar la Mente de toda clase de pensamientos,
deseos, emociones, recuerdos. Cuando la Mente esté en silencio podemos conocernos mejor a sí
mismos. En tales momentos de quietud y silencio mental, es cuando realmente venimos a verificar
en forma directa el crudo realismo de todas las acciones de la vida práctica.
Cuando la Mente se encuentra en reposo absoluto veremos a multitud de elementos y sub-
elementos acciones y reacciones, deseos y pasiones, etc., como algo ajeno a nosotros. Pero
esperan el instante preciso para poder realizar el control sobre nosotros mismos sobre nuestra
Personalidad. He ahí el motivo por el cual vale la pena el silencio y la quietud de la Mente.
Obviamente la relajación del entendimiento, en el sentido más completo de la palabra, nos
conduce al Auto-Conocimiento individual.

Así es que de toda la vida, es decir, la vida exterior lo que vemos, oímos y vivimos es para cada
persona la reacción frente a las Impresiones que le llegan del Mundo Físico. Es un gran error
pensar que lo que es llamado vida, sea una cosa fija, sólida; la misma para cualquier persona.
Ciertamente, no hay una sola persona que tenga las mismas Impresiones que, con respecto a la
vida existan en el género humano, son infinitas.

La vida, ciertamente, son nuestras Impresiones de ella y es claro que nosotros podemos, si nos lo
proponemos, transformar tales Impresiones. Pero como se dijo, ésta es una idea muy difícil de
comprender debido a que es tan poderoso el hipnotismo de los sentidos. Aunque parece increíble,
todos los seres humanos se hallan en estado de Hipnotismo Colectivo.

Tal hipnosis es producida por el estado residual del abominable Órgano Kundartiguador . Cuando
se eliminó del ser humano, quedaron los diversos agregados psíquicos o elementos inhumanos
que en su conjunto constituyen el Mí Mismo, el Sí Mismo. Estos elementos y sub-elementos, a su
vez, condicionan a la Conciencia y la mantienen en estado de hipnosis. Así pues, existe la hipnosis
de tipo colectivo. TODO EL MUNDO ESTA HIPNOTIZADO.
La Mente está tan enfrascada en el mundo de los cinco sentidos, que no acierta a comprender
como podría independizarse de ello. Cree firmemente que es un Dios. Así, nuestra vida interior, la
verdadera vida de pensamientos, de sentimientos, sigue siendo confusa para nuestras
concepciones meramente razonativas e intelectivas. No obstante, al mismo tiempo sabemos muy
bien donde vivimos realmente, nuestro mundo de sentimientos y pensamientos. Esto es algo que
nadie puede negar. La vida son nuestras Impresiones y éstas pueden ser transformadas.

Así pues, necesitamos aprender a transformar mejor las Impresiones. Empero no es posible
transformar cosa alguna en nosotros si seguimos pegados al mundo de los cinco sentidos.

Como dije en pasadas pláticas, el Trabajo le enseña a uno que si el trabajo es negativo, se debe a la
culpa propia. Desde el punto de vista sensorial es que ésta o aquella persona del mundo exterior, a
quien uno ve y oye por medio de los ojos u oídos, tiene la culpa. Esta persona, a su vez, dirá que
nosotros somos los culpables. Pero realmente, la culpa está en las Impresiones que nosotros
tengamos sobre las personas.

Muchas veces pensamos que una persona es perversa cuando en el fondo esa persona es una
mansa oveja. Conviene mucho aprender a transformar todas las Impresiones que nosotros
tengamos sobre la vida. Aprender a recibir, dijéramos con agrado, las manifestaciones
desagradables de nuestros semejantes. Hablando científicamente sobre las Impresiones que llegan
a nosotros y del modo de transformarlas, diremos lo siguiente: Las Impresiones que llegan a
nosotros corresponden al Hidrógeno 48.

MUNDO (-)
abcEXTERIOR IMPRESIONES PERSONALIDAD

de(+) (-)

ESENCIA CENTROS

gMAQUINA

LUZ

COMPRENSIÓN YOES

TEMA No 10

LOS CUATRO ESTADOS DE CONCIENCIA.

El primer estado de la Conciencia se denomina Eikasia.

El segundo estado de Conciencia es Pistis.

El tercer estado de Conciencia es Dianoia.

El cuarto estado de Conciencia es Nous.

Eikasia es ignorancia, crueldad humana, barbarie, sueño demasiado profundo, mundo instintivo y
brutal, estado infrahumano.

Pistis es el mundo de las opiniones y creencias.

Pistis es creencia, prejuicios, sectarismos, fanatismo, teorías en las cuales no existe ningún género
de percepción directa de la Verdad. Pistis es la Conciencia del nivel común de la humanidad.

Dianoia es revisión intelectual de creencias, análisis, sintetismo, conceptual, Conciencia cultural-

intelectual, pensamiento científico, etc. El pensamiento dianoético estudia los fenómenos y
establece leyes. El pensamiento dianoético estudia los sistemas inductivo y deductivo con el
propósito de utilizarlos en forma profunda y clara.
Nous es perfecta Conciencia despierta. Nous es el estado de Turiya, La perfecta iluminación
interior profunda. Nous es legítima clarividencia objetiva. Nous es intuición. Nous es el mundo de
los arquetipos divinales. El pensamiento noético es sintético, claro, objetivo, iluminado.

Quien alcanza las alturas del pensamiento noético despierta la Conciencia totalmente y se
convierte en un Turiya.

La parte más baja del hombre es irracional y subjetiva y se relaciona con los cinco sentidos
ordinarios.

La parte más alta del hombre es el mundo de la intuición y Conciencia objetiva espiritual. En el
mundo de la intuición se desarrollan los arquetipos de todas las cosas de la Naturaleza.

Sólo aquellos que han penetrado en el mundo de la intuición objetiva, sólo quienes han alcanzado
las alturas solemnes del pensamiento noético están verdaderamente despiertos e iluminados.

Ningún verdadero Turiya puede soñar. El Turiya, quien ha alcanzado las alturas del pensamiento
noético, nunca lo anda diciendo, jamás presume de sabio, es demasiado sencillo y humilde, puro y
perfecto.

Es necesario saber que ningún Turiya es médium ni seudo-clarividente, ni seudo-místico, todos

esos que hoy en día abundan como la mala yerba en todas las escuelas de estudios espirituales,
herméticos, ocultistas, etc.

El estado de Turiya es muy sublime y sólo lo alcanzan aquellos que trabajan en la Fragua
encendida de Vulcano durante toda la vida. Sólo el Kundalini puede elevarnos al estado de Turiya.

Es urgente saber meditar profundamente y luego practicar Magia Sexual durante toda la vida para
alcanzar después de muy difíciles pruebas el estado de Turiya.
La meditación y la Magia Sexual nos llevan hasta las alturas del pensamiento noético.

Ningún soñador, ninguna médium, ninguno de esos que entran en una escuela de enseñanza
oculta puede alcanzar instantáneamente el estado de Turiya. Desgraciadamente muchos creen
que esto es como soplar y hacer botellas, o como quien se fuma un cigarrillo, o como quien se
emborracha. Así vemos a muchos alucinados, médiums y soñadores, declarándose maestros
clarividentes, iluminados. En todas las escuelas incluso dentro de las filas de nuestro Movimiento
Gnóstico, no faltan esos sujetos que dicen ser clarividentes sin serlo realmente. Estos son los que,
fundamentados en sus alucinaciones y sueños, calumnian a otros diciendo: fulano está caído;
zutano es Mago Negro, etc., etc.

Es necesario advertir que las alturas del Turiya pre-requieren muchísimos años de ejercitamiento
mental y Magia Sexual en Matrimonio Perfecto. Esto significa disciplina, estudio largo y profundo,
meditación interior muy fuerte y profunda, sacrificio por la humanidad, etc., etc.

TEMA No 11

CIENCIA DE LA RESPIRACION
Cómo se adquiere la respiración completa yoghi

La respiración completa yoghi es la respiración fundamental de toda la ciencia yoghi de la

respiración, y el estudiante debe familiarizarse plenamente con ella y dominarla por completo
antes de poder obtener resultados de las otras formas de respiración mencionadas y dadas en
este libro. No debe contentarse con aprenderla a medias sino que debe trabajar seriamente hasta
que llegue a constituir su método natural de respiración. Esto exigirá trabajo, tiempo y paciencia,
pero sin ello jamás se obtiene nada de importancia.

No es un camino llano el que conduce hacia la ciencia de la respiración, y el estudiante debe

preparase a practicar y trabajar seriamente si desea recoger algún fruto. Los resultados obtenidos
por le completo dominio de la ciencia de respirar son grandes y ninguno que los haya alcanzado
querrá volver a los viejos métodos; dirá, por el contrario, a sus amigos que se considera
sobradamente recompensado por todo su trabajo. Lo decimos para que se comprenda bien la
importancia y la necesidad de dominar este método fundamental de la respiración yoghi, en lugar
de dejarle de lado y ensayar de inmediato algunos de los ejercicios que se darán después y que
podrían llamar más la atención. Nuevamente repetimos: comenzad bien y los resultados serán
buenos; pero si se descuida la base fundamental, toda la construcción se derrumbará tarde o
temprano.

Tal vez la mejor manera de enseñar cómo se adquiera la respiración completa yoghi sería
comenzar por simples instrucciones sobre la respiración misma, seguidas de observaciones
generales, y después dar ejercicios para ampliar el pecho, los músculos y pulmones, que han
quedado incompletamente desarrollados, debido a imperfectos métodos de respiración. Antes de
pasar adelante diremos que esta respiración completa no tiene nada de forzado o anormal, sino
que, por lo contrario, es volver a los primeros principios, volver al a Naturaleza. Tanto el salvaje
adulto como el niño de la civilización respiran de esta manera cuando están sanos; pero el hombre
civilizado ha adoptado métodos antinaturales de vivir, vestir, etc., y ha perdido ese derecho
nativo. Hacemos notar al lector que la respiración completa no consiste necesariamente en llenar
por completo los pulmones en cada inhalación. Se puede inhalar la cantidad habitual de aire
usando el método de respiración completa y distribuirlo en todas las partes de los pulmones, sea
su cantidad mayor o menor; pero debiera inhalarse una serie de respiraciones completas varias
veces cada día y cuando se ofrezca la oportunidad, con el objeto de conservar en orden y buenas
condiciones el sistema. El sencillo ejercicio siguiente permitirá formar una idea clara de lo que es
la respiración completa:
1) De pie o sentado, con el busto en posición vertical y respirando por las fosas nasales, se inhala
firmemente llenando primero la parte inferior de los pulmones, lo que se obtienen poniendo en
juego el diafragma, el cual al descender ejerce una leve presión sobre los órganos abdominales y
empuja la pared frontal del abdomen. Después se llena la región media de los pulmones, haciendo
salir las costillas inferiores, esternón y pecho. Luego se llena la parte alta de los pulmones,
adelantando la superior del pecho, levantando éste, incluyendo los seis o siete pares de costillas
superiores. En el movimiento final, la parte inferior del abdomen se contraerá ligeramente, cuyo
movimiento da apoyo a los pulmones y también ayuda a llenar su parte superior.

A la primera lectura podrá aparecer que esta respiración consiste en tres movimientos distintos.
Sin embargo, no es ésta la idea exacta. La inhalación es continua y toda la cavidad torácica desde
el diafragma hasta el punto más elevado del pecho, en la región clavicular, se dilata con
movimiento uniforme. Debe evitarse las inhalaciones bruscas y esforzarse por obtener una acción
regular y continua. La práctica dominará pronto la tendencia a dividir la inhalación en tres
movimientos y dará por resultado una respiración continua y uniforme. Bastarán pocos ensayos
para que se pueda completar la inhalación en un par de segundos.

2) Retener la respiración algunos segundos.

3) Exhalar muy despacio manteniendo el pecho en posición firme, entrando un poco el abdomen y
elevándolo lentamente a medida que el aire sale de los pulmones. Cuando el aire ha sido exhalado
completamente, aflojad el pecho y el abdomen. Una pequeña práctica hará fácil esta parte del
ejercicio, y una vez adquirida, el movimiento se ejecutará casi automáticamente.

Se notará que por este método de respirar todos los órganos del aparato respiratorio entran en
acción y todas las partes de los pulmones funcionaran, incluso las más apartadas células aire. La
cavidad del pecho se expande en todas direcciones. Se observará también que la respiración
completa es en realidad una combinación de las respiraciones baja, media y alta, sucediéndose
rápidamente en el orden indicado, de tal manera, que forman una respiración uniforme, continua
y completa.

Si se practica el ejercicio delante de un gran espejo, colocando ligeramente la mano sobre el

abdomen, de manera que se puedan sentir los movimientos, se notará que esto ayuda mucho a
comprender el mecanismo de la respiración completa. Al fin de la inhalación es útil levantar de vez
en cuando los hombros, que a su vez elevan las clavículas y permiten al aire pasar libremente al
pequeño lóbulo superior del pulmón derecho, donde se origina algunas veces la tuberculosis.
Al principio se encontrarán más o menos dificultades en dominar la respiración completa, pero
con un poco de práctica ellas se allanarán, y cuando se haya adquirido, no se volverá jamás
voluntariamente a los antiguos métodos.

Capítulo IX

Efectos fisiológicos de la respiración completa

Difícilmente se podrá hablar demasiado de las ventajas que resultan de la práctica de la

respiración completa; sin embargo, el estudiante que haya leído con atención las páginas
precedentes, apenas puede tener necesidad de que se le señalen tales ventajas.

La práctica de la respiración completa hará a cualquier persona inmune a la consunción y otras

afecciones pulmonares, y alejará hasta la posibilidad de contraer resfríos, bronquitis, etc., La
consunción es debida principalmente a una disminución de la vitalidad, que puede ser atribuida a
la inhalación insuficiente de aire. La disminución de vitalidad deja al organismo sin defensa contra
los ataques de los gérmenes de la enfermedad. El respirar incompleto permite a una parte
considerable de los pulmones permanecer inactiva, la que ofrece así un terreno preparado a los
bacilos, que pronto lo invaden y producen estragos.

Un tejido pulmonar bueno y sano resistirá a los gérmenes, y la única manera de tener aquél en
tales condiciones es utilizar debidamente los pulmones.

Los tísicos tienen por lo común el pecho estrecho. ¿Qué significa esto? Simplemente, que han
empleado hábitos impropios de respirar, y, en consecuencia, su pecho no ha podido desarrollarse
y ensancharse. El hombre que practique la respiración completa tendrá un pecho amplio y bien
desarrollado; el de pecho estrecho podrá hacerle adquirir las proporciones normales con sólo
adoptar este método de respirar. Este último debe ampliar su cavidad torácica si aprecia su vida.

Los resfríos pueden evitarse muchas veces cuando se está expuesto a contraerlos, ejecutando
vigorosamente unas cuantas respiraciones completas. Cuando se siente frío basta respirar con
vigor algunos minutos para que el cuerpo entre en calor. Muchos resfríos pueden curarse por la
respiración completa y la abstención parcial de alimentos durante un día.

La calidad de la sangre depende en gran parte de su debida oxigenación en los pulmones y si esta
oxigenación es incompleta, la sangre se empobrece, se carga de toda clase de impurezas el
sistema sufre por falta de nutrición y se envenena a causa de los productos de desperdicios no
eliminados. Como todo el cuerpo, cada órgano y cada parte depende de la sangre para su
nutrición, es evidente que una sangre impura producirá un efecto perjudicial sobre el sistema
entero. El remedio es sencillo: practíquese la respiración completa yoghi.

La salud golpea a sus puertas y ellos no contestan. Verdaderamente, la piedra que los
constructores rechazan es la angular del Templo de la Salud.

Capítulo X

Algunos Fragmentos de las enseñanzas yoghis

Vamos a dar tres formas de respiración, muy usuales entre los yoghis. La primera es la bien
conocida respiración purificadora yoghi, a la que se el atribuye particularmente la gran resistencia
pulmonar poseída por los yoghis. Habitualmente terminan cada ejercicio de respiración esta
respiración purificadora, y nosotros hemos seguido el mismo plan en este libro. Damos también el
ejercicio vitalizador de los nervios, que ha sido transmitido durante edades entre los yoghis,
ejercicio que no ha sido nunca perfeccionado por los maestros occidentales de cultura física, aún
cuando algunos de ellos lo hayan tomado prestado de maestros de Yoga. Terminamos el capítulo
con la respiración vocal, a la cual se debe en gran parte la voz melodiosa vibrante y hermosa de los
yoghis orientales.

Estamos convencidos que aun cuando este libro no contuviese nada más que estos tres ejercicios,
sería, sin embargo de un valor incalculable para el estudiante occidental. Aceptadlos como un don
de vuestros hermanos de oriente y ponerlos en práctica.
Respiración purificadora yoghi

Los yoghis tienen una forma favorita de respirar que practican cuando siente la necesidad de
ventilar y limpiar los pulmones. Terminan muchos de sus otros ejercicios respiratorios con esta
respiración, y, como hemos dicho, nosotros seguimos la misma práctica en este libro. Esta
respiración purificadora ventila y limpia los pulmones, estimula las células, tonifica los órganos
respiratorios y contribuye a mantener un buen estado general de salud, refrescando además el
sistema entero. Oradores, cantores, etcétera, encontrarán esta respiración de gran valor para
descanso de los órganos respiratorios fatigados.

• Inhalar una respiración completa.

• Retener el aire unos pocos segundos.

• Poner los labios en actitud de silgar (pero sin hinchar las mejillas) y exhalar con vigor
considerable un poco de aire a través de la abertura formada por aquellos. Retener un momento
el aire aún almacenado y luego exhalarlo en pequeñas porciones hasta que se exhale
completamente. Debe recordarse que al exhalar el aire tiene que emplearse un vigor considerable

Se notará que esta respiración es muy reparadora cuando se está cansado o abrumado por la
fatiga, y un ensayo convencerá al estudiante de su eficacia. Como este ejercicio se verifica al
terminar muchos otros de los que damos en esta obra, debería ser perfectamente comprendido y
practicado hasta poderlo realizar fácilmente y con naturalidad.
Respiración yoghi vitalizadora de los nervios

Este ejercicio es muy apreciado por los yoghis y lo considera, de los conocidos del hombre, como
uno de los que más poderosamente estimulan y vigorizan los nervios. Su objeto es tonificar el
sistema nervioso, desarrollar su fuerza, energía y vitalidad. Este ejercicio ejerce una acción
estimuladora sobre centros nerviosos importantes, los cuales a su vez influencian y dan energía al
sistema nervioso entero, y envían mayor fuerza de flujo nervioso a todas partes del cuerpo.

• De pie y con el cuerpo erguido.

• Inhalar una respiración completa y retenerla

• Extender los brazos hacia adelante, algo flojos, con sólo la fuerza necesaria para mantenerlos en
tal posición.

• Atraer las manos lentamente hasta los hombros, contrayendo gradualmente los músculos y
comunicándoles fuerza, de manera que cuando los puños lleguen a los hombres estén
fuertemente cerrados como para producir un movimiento de trepidación.

• Conservando los músculos rígidos, volver los puños lentamente a la posición anterior y
manteniendo el estado de tensión atráiganse rápidamente, repitiendo los movimientos varias
veces.

• Exhalar vigorosamente por la boca.

• Practicar la respiración purificadora.

La eficacia de este ejercicio depende principalmente de la rapidez en retirar los puños, tensión de
los músculos y, naturalmente, de que la inhalación sea completa. Es necesario ensayar este
ejercicio para poderlo apreciar. Es un vigorizador sin igual.

Capítulo XI

Siete ejercicios yoghis de desarrollo

Los siete ejercicios siguientes son empleados preferentemente por los yoghis para desarrollar los
pulmones, músculos, ligamentos, células de aires, etc. Son muy simples, pero maravillosamente
eficaces. Que su simplicidad no disminuya el interés que merecen, pues son el resultado de
cuidadosos experimentos por parte de los yoghis y la esencia de numerosos ejercicios muy
complicados, cuyas partes no esenciales han sido eliminadas.

1) Respiración retenida

Este es un ejercicio muy importante que tiende a fortalecer y desarrollar los músculos
respiratorios, así como los pulmones, y su frecuente práctica propenderá también a ensanchar el
pecho. Los yoghis han encontrado que una detención ocasional de la respiración, después que los
pulmones se han llenado con una respiración completa es muy útil, no sólo para los órganos
respiratorios, sino también para los de nutrición, sistema nervioso y hasta para la misma sangre.
Han comprobado que una suspensión ocasional de la respiración ayuda a la purificación del aire
que ha quedado en los pulmones, proveniente de las inhalaciones anteriores, y a oxigenar más
completamente la sangre. Conocen también que la respiración así retenida reúne todos los
desperdicios, y que cuando se exhala lleva consigo las materias usadas del sistema y limpia los
plumones, de la misma manera que un purgante limpia los intestinos. Los yoghis recomiendan
este ejercicio para varios desórdenes del estómago, hígado y sangre; sostienen también que con
frecuencia cura el mal aliento, debido muchas veces a pulmones pobremente ventilados.
Recomendamos a los estudiantes presten considerable atención a este ejercicio, que tiene gran
mérito. Las siguientes instrucciones darán una idea clara de la manera de practicarlo.

• De pie y con el cuerpo erguido.

• Inhalar una Respiración Completa.

• Retener el aire tanto tiempo como sea posible sin violencia.

• Exhalar vigorosamente por la boca abierta.

• Practicar la Respiración Purificadora.

Al principio sólo se puede retener la respiración breves instantes, pero con un poco de práctica se
harán grandes progresos. Puede consultarse un reloj para apreciar los resultados que se vayan
obteniendo.

2) Estímulo de las células pulmonares

El objeto de este ejercicio es estimular las células de aire de los pulmones, pero los principiantes
no deben practicarlo con exceso ni con demasiado vigor. Puede producir al principio un poco de
mareo en algunos, el que se obviará suspendiendo el ejercicio y caminando un momento:

• De pie con el cuerpo erguido y manos a los costados.

• Inhalar muy despacio y gradualmente

• Mientras se inhala, golpear suavemente el pecho con la punta de los dedos, recorriéndolo
continuamente en toda su extensión.

• Cuando los pulmones estén llenos se retiene la respiración y se golpea el pecho con las palmas
de las manos.

• Practicar la Respiración Purificadora.

Este ejercicio estimula y tonifica todo el cuerpo y es una práctica yoghi bien conocida. Muchas de
las células de aire de los pulmones pierden su actividad a causa de una respiración incompleta y a
menudo casi llega a atrofiarse. Aquel que haya usado la respiración incompleta durante años, no
encontrará muy fácil poner en actividad inmediatamente por la Respiración Completa todas esas
células de aire descuidadas, pero esta ejercicio ayudará mucho a conseguir el resultado deseado y
merece que se le estudie y practique.

3) Extensión de las costillas

Hemos explicado que las costillas están fijadas por cartílagos que admiten una expansión
considerable. En la respiración normal las costillas desemplean un papel importante, y es bueno
darles ocasionalmente un poco de ejercicio especial con el objeto de conservar su elasticidad. La
costumbre que tienen muchos occidentales de estar de pie o sentados en posturas no naturales,
puede hacer perder a las costillas elasticidad; este ejercicio hará mucho para evitar y combatir tal
defecto:

• De pie y con el cuerpo erguido

• Colocar las manos en cada lado del cuerpo, bajo y tan cerca de las axilas como sea posible, con
los dedos pulgares dirigidos hacia la espalda, las palmas sobre los lados del pecho y los dedos
sobre su frente.

• Inhalar una Respiración Completa

• Retener el aire por un corto tiempo.

• Entonces se comprimen suavemente los lados y se exhala al mismo tiempo.

• Practicar la Respiración Purificadora.

Este ejercicio debe usarse con moderación y precaución.

4) Expansión del pecho

El pecho está muy expuesto a deprimirse debido a la posición inclinada sobre el trabajo, etc. Este
ejercicio es muy bueno para restaurar las condiciones naturales y obtener la expansión del pecho:

• De pie y con el cuerpo erguido

• Inhalar una Respiración Completa

• Retener el aire.

• Extender los brazos adelante, con los puños cerrados y al nivel de los hombros.

• Llevar los puños vigorosamente hacia afuera hasta que formen línea recta con los hombros.

• Después volver a la 4ª posición y de esta a la 5ª. Se repite varias veces.

• Exhalar vigorosamente por la boca abierta.

• Practicar la Respiración Purificadora.

Hágase este ejercicio con prudencia, evitando toda exageración.

5) Ejercicio en marcha
• Caminar con paso mesurado, la cabeza alta, la barba entrada ligeramente y los hombros caídos.

• Inhalar una Respiración Completa contando (mentalmente) 1, 2, 3, 4, 5, 6 ,7, 8, un número a

cada paso, y haciendo que la inhalación dure el tiempo invertido en los 8 pasos.

• Exhalar lentamente por las fosas nasales, contando como anteriormente, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, un

número a cada paso.

• Descansar entre respiraciones, sin detener la marcha; contando 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, un número a

cada paso.

• Repetir hasta sentir un principio de cansancio. Entonces, descansar un momento y, a placer

reanudar el ejercicio. Verificarlo varias veces en el día.

Algunos yoghis modifican este ejercicio, reteniendo la respiración mientras cuentan 1, 2, 3, 4, y

exhalando después, contando 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.

Puede seguirse la forma que más agrade.

6) Ejercicio de la mañana

• De pie, con el cuerpo erguido y en actitud militar, cabeza alta, ojos al frente, hombros caídos,
rodillas firmes y brazos a los costados.
• Elevar lentamente el cuerpo sobre los dedos de los pies, inhalando una Respiración Completa
con lentitud y firmeza.

• Retener la respiración unos pocos segundos, conservando la misma posición.

• Bajar lentamente a la primera posición, exhalando despacio al mismo tiempo el aire por las
fosas nasales.

• Ejecutar la Respiración Purificadora.

• Repetir varias veces, usando alternativamente la pierna derecha o la izquierda.

7) Para estimular la circulación

• De pie y con el cuerpo erguido

• Inhalar una Respiración Completa y retenerla.

• Inclinarse ligeramente hacia adelante y agarrar un bastón con energía y firmeza, poniendo
gradualmente toda la fuerza en apretar el bastón.

• Dejar de oprimir el bastón, volver a la primera posición y exhalar lentamente.

• Repetir varias veces.

• Terminar con la Respiración Purificadora

Este ejercicio puede verificarse sin emplear el bastón, agarrando un bastón imaginario y usando la
voluntad para ejecutar la presión. Este ejercicio es una práctica favorita yoghi para estimular la
circulación, conduciendo la sangre arterial a las extremidades y haciendo volver la sangre venosa
al corazón y a los pulmones, para que puedan tomar el oxígeno inhalado con el aire. En casos de
circulación defectuosa, no hay bastante sangre en los pulmones para absorber el total de oxígeno
inhalado y el sistema no saca todo el provecho posible de la respiración mejorada.
Particularmente, en estos casos, es bueno practicar este ejercicio ocasionalmente, con el regular
ejercicio de la Respiración Completa.

La regla yoghi par ala respiración rítmica es que las unidades de inhalación y exhalación deben ser
las mismas, mientras que las de retención y entre respiraciones deben ser la mitad del número
empleado en la inhalación y exhalación.

El siguiente ejercicio de respiración rítmica debería ser dominado completamente, pues él forma
la base de muchos otros a los cuales se hará referencias más tarde.

• Sentado, con le busto erguido, en una postura cómoda de manera que el pecho, cuello y cabeza
estén tan cerca de la línea recta como sea posible, con los hombros echados atrás y las manos
descansando cómodamente sobre las rodillas. En esta posición el peso del cuerpo lo soportan en
gran parte las costillas y puede mantenerse la posición cómodamente. El yoghi ha observado que
no se pueden obtener los mejores efectos de la Respiración Rítmica , cuando se está con el pecho
contraído y el abdomen saliente.

• Inhalar con lentitud una Respiración Completa, contando seis unidades de pulso.

• Retener contando tres unidades de pulso.

• Exhalar lentamente por la nariz, contando seis unidades de pulso.

• Contar tres pulsaciones entre respiraciones.

• Repetirlo varias veces, pero evitando al principio la fatiga.

• Antes que se dé por terminado el ejercicio, practíquese la respiración purificadora, que

descansará y limpiará los pulmones.

Después de un poco de práctica se podrá aumentar la duración de las inhalaciones y exhalaciones

hasta que transcurran quince unidades de pulso. En este aumento hay que recordar que las
unidades para retención y entre respiraciones deben ser la mitad de las unidades para la
inhalación y exhalación.

No hay que exagerar el esfuerzo para aumentar la duración de la respiración, pero si poner tanta
atención, como sea posible para adquirir el ritmo , que es más importante que la extensión de la
respiración. Practíquese y ensáyese hasta adquirir el compás del movimiento y sea casi sentido el
ritmo de la moción vibratoria a través de todo el cuerpo. Requerirá un poco de práctica y
perseverancia, pero la satisfacción que se experimenta por el progreso obtenido hará fácil la tarea.
El yoghi es el hombre más paciente y perseverante, y sus grandes conquistas son debidas en gran
parte a la posesión de estas cualidades.

Fenómenos de la respiración psíquica yoghi

• Direcciones generales para la respiración psíquica yoghi

La base de toda la Respiración Psíquica yoghi es la Respiración Rítmica yoghi, sobre la cual damos
instrucciones en el último capítulo. En los ejercicios que siguen, a fin de evitar repeticiones
inútiles, diremos simplemente respirar rítmicamente y seguiremos con la instrucción para el
ejercicio de la fuerza psíquica o poder de la voluntad dirigido y operando en conformidad con las
vibraciones de la respiración rítmica. Después de un poco de práctica se notará que no hay
necesidad de contar después de la primera respiración rítmica, pues la mente tomará la idea del
tiempo y del ritmo y se podrá respirar rítmicamente a placer, casi automáticamente. Esto dejará la
mente despejada para la proyección de las vibraciones psíquicas bajo la dirección de la voluntad.
(Para direcciones sobre uso de la voluntad, véase el primer ejercicio que sigue).

2) Distribución de prana

Acostado, tendido en el suelo o sobre la cama, sin ninguna tensión muscular, descansando
ligeramente las manos sobre el plexo solar (sobre la boca del estómago, donde principian a
separarse las costillas) respirar rítmicamente. Después que el ritmo esté completamente
establecido, querer que cada inhalación introduzca una cantidad mayor de prana o energía vital
del depósito universal, la que será tomada por el sistema nervioso y almacenada en el plexo solar.
A cada inhalación, quiérase que el prana o energía vital se distribuya en todo el cuerpo, a cada
órgano y parte; a cada músculo, célula y átomo; a los nervios, arterias y venas; desde la superficie
de la cabeza hasta la planta de los pies; vigorizando, fortaleciendo y estimulando cada nervio,
recargando cada centro nervioso; enviando energía, fuerza y vigor a todo el sistema. Mientras se
ejerce la voluntad, procúrese formar una pintura mental de la corriente precipitada de prana
internándose por los pulmones, luego instantáneamente tomada por el plexo solar, para se
enviada con el esfuerzo por la respiración a todas las partes del sistema hasta la punta de los
dedos de las manos y hasta la de los pies. No es necesario esforzar la voluntad. La simple orden de
lo que se desea producir y la pintura mental de ello es todo lo que se necesita. La orden tranquila
con la pintura mental es mucho mejor que el deseo violento, con el cual sólo se disipa fuerza sin
utilidad.

El mencionado ejercicio es de gran utilidad restaura y vigoriza mucho el sistema nervioso y

produce una sensación de tranquilidad en todo el cuerpo. Es especialmente benéfico en los casos
en que uno está cansado o se siente falto de energía.
3) Calmando el dolor

Acostado o sentado, erguido, respirar rítmicamente, manteniendo el pensamiento de que se está

inhalando prana. Luego, al espirar, envíese el prana a la parte dolorida, para restablecer la
circulación y la corriente nerviosa. En seguida inhálese más prana, con el propósito e expulsar la
condición penosa, y al exhalar, sosténgase el pensamiento de que se está arrojando el dolor.
Alternar los dos mencionados mandatos mentales; con una exhalación se estimula la parte y con la
otra se expulsa el dolor. Obsérvese esto durante siete respiraciones, practíquese en seguida la
Respiración Purificadora y tómese luego un momento de descanso. Continúese practicando hasta
que el alivio se produzca, que no se hará esperar mucho. Se notará que muchas dolencias se
calman antes que terminen las siete respiraciones.

Si se coloca la mano sobre la parte afectada, se pueden obtener más rápidos resultados. En este
caso, enviar la corriente de prana a lo largo del brazo hasta la parte enferma.

4) Dirigiendo la circulación

Acostado o sentado con el busto erguido, respirar rítmicamente y con las aspiraciones dirigir la
circulación hacia la parte que se desee y que puede estar afectada por una circulación imperfecta.
Esto es eficaz en los casos de frío a los pies, y en los de dolor de cabeza: en el primero, enviada la
sangre hacia abajo, calienta los pies, y en el segundo alivia el cerebro de una presión excesiva. En
el caso de dolor de cabeza, procúrese primero calmar el dolor y después envíese la sangre hacia
abajo. Con frecuencia se siente una sensación de calor en las piernas a medida que la circulación
desciende. La circulación está en gran parte bajo el contralor de la voluntad, y la respiración
rítmica facilita la tarea.

5) Auto-curación

Acostado, en una condición de abandono, aflojados los músculos, respirar rítmicamente y querer
inhalar una buena suma de prana. Luego con la exhalación envíese el prana a la parte afectada,
con el propósito de estimularla. Variar la exhalación, ocasionalmente, con la orden mental de que
la condición enfermiza desaparezca. Empléense las manos en este ejercicio, pasándolas por el
cuerpo hacia abajo, desde la cabeza a la parte enferma. Al usar las manos para la cura propia o de
otros, manténganse siempre la imagen mental de que el prana está fluyendo a lo largo del brazo, y
por la punta de los dedos penetra en el cuerpo hasta la parte afectada, curándola. Naturalmente,
sólo podemos dar direcciones generales en este libro, sin tratar en detalle las varias formas de
enfermedad; pero con poco de práctica del ejercicio mencionado, ligeramente modificado para
adaptarlo a las condiciones del caso ocurrente, producirá sorprendentes resultados. Algunos
yoghis siguen el método de colocar ambas manos sobre la parte afectada y entonces respiran
rítmicamente, manteniendo la imagen mental de que realmente están bombeando prana en el
órgano y parte enferma, estimulándola y desalojando las condiciones enfermizas, lo mismo que si
se bombeara en un balde de agua sucia con el propósito de arrojar esta fuera y llenar aquél de
agua fresca.

Este método es muy eficaz si la imagen mental de la bomba es mantenida con claridad,
representando la inhalación y la elevación de la manija y la espiración el bombeo.

6) Curando a otros

No podemos ocuparnos detalladamente en este libro de la cuestión del tratamiento psíquico de

las enfermedades por medio de prana, pues esto sería extraño a su propósito, pero podemos
suministrar instrucciones claras y simples, con las cuales se estará habilitado para hacer mucho
bien alivianado a otros. El principio esencial que debe recordarse es que por la respiración rítmica
y el pensamiento contraloreado se puede absorber una considerable cantidad de prana y
transmitirla al mismo tiempo al cuerpo de otra persona estimulando las partes y órganos
debilitados, proveyéndolos de salud y expulsando las condiciones enfermizas. Se debe aprender
primero la condición deseada de manera que se sienta el influjo de prana, la fuerza corriendo a lo
largo de los brazos y por las puntas de los dedos hasta el cuerpo del paciente. Respirar
rítmicamente unas pocas veces hasta que el ritmo esté perfectamente establecido; se colocan
entonces las manos sobre el cuerpo del paciente dejándolas descansar ligeramente sobre la parte
afectada. Y siguiendo el proceso de bombear descrito en el ejercicio precedente (Autocuración), se
llena completamente de prana al paciente hasta la condición penosa sea expelida. Con pequeños
intervalos se debe levantar las manos y sacudir los dedos, como si estuviese arrojando la
enfermedad. Es bueno hacer esto ocasionalmente, así como también lavarse las manos después
del tratamiento; sin esta precaución podrían adquirirse vestigios de la enfermedad del paciente.
Practíquese también la Respiración Purificadora varias veces. Mientras se opere, déjese que el
prana impregne al paciente en una corriente continua; el operador es simplemente la máquina de
bombear que pone en conexión al paciente con la provisión universal de prana, permitiéndole fluir
por su intermedio. No hay necesidad de obrar vigorosamente con las manos, sino lo necesario
para que el prana llegue libremente a las partes afectadas. La respiración rítmica debe practicarse
frecuentemente durante el tratamiento, con el objeto de mantener el ritmo normal y permitir el
libre pasaje de prana. Es mejor colocar las manos sobre la piel desnuda, pero cuando esto no es
aconsejable, se deben poner sobre los vestidos. El método indicado puede variarse
oportunamente por el de golpear suave y blandamente con las puntas de los dedos, ligeramente
separados. Esto es muy calmante para el paciente. En casos crónicos se encontrará mucha utilidad
en dar las órdenes mentales por medio de palabras, tales como salid, salid, o sé fuerte, sé fuerte,
según los casos, pues las palabras ayudarán a ejercer la voluntad más eficaz y directamente.
Varíense estas instrucciones según convenga a las necesidades de cada caso, haciendo intervenir
el juicio y facultad inventiva del operador. Damos los principios generales y éstos pueden ser
aplicados en cientos de modos diferentes. Si las anteriores instrucciones, aunque aparentemente
simples son cuidadosamente estudiadas y aplicadas, harán capaz de realizar, a quien las practique,
todo lo que los magnetizadores de mayor fama puedan hacer, aunque sus sistemas sean más o
menos embarazosos y complicados. Usan ignorantemente el prana y le llaman magnetismo. Si
ellos combinaron la respiración rítmica con su tratamiento magnético, duplicarían su eficacia.

7) Curación a distancia

El prana coloreado con el pensamiento del emisor puede proyectarse a personas ausentes que
desean recibirlo, efectuándose de este modo la acción curativa. Este es el secreto de la curación a
distancia, de la que se ha hablado tanto estos últimos años en el mundo occidental. El
pensamiento del magnetizador emite y colorea el prana destinado ase reenviado, y éste cruza el
espacio como el rayo y se aloja en el organismo psíquico del paciente. Es invisible y como las ondas
de Marconoi, pasa a través de los obstáculos que se interponen y busca la persona que está en
armonía para recibirlo. Para tratar personas a distancia se debe formar una imagen mental de ellas
hasta sentir que se está en rapport con las mismas. Este es un proceso psíquico que depende del
poder de formar imágenes mentales poseído por le magnetizador. Puede uno darse cuenta
cuando el rapport está establecido, pues éste se manifiesta por una sensación de proximidad. Es
difícil explicar esto con mayor claridad, pero puede adquirirse con un poco de práctica y algunos lo
consiguen al primer ensayo. Cuando el rapport está establecido, dígase mentalmente al paciente
ausente: Os estoy enviando una provisión de fuerza vital o poder, que os vigorizará y curará.
Entonces, imaginad el prana como saliendo de la mente a cada exhalación de la respiración
rítmica, viajando a través del espacio, instantáneamente llegando al paciente y curándolo. No hay
necesidad de fijar ciertas horas para el tratamiento aunque se pueden señalar si se desea. Es
estado receptivo del paciente, debido a su expectativa en espera de la fuerza psíquica emitida, le
pone en condiciones de poder recibir las vibraciones transmitidas en cualquier momento que las
envíe el operador. Si se establece horas previamente convenidas, debe colocarse el paciente en
actitud de abandono y en estado receptivo. Lo indicado es el gran principio en que está apoyado el
tratamiento a distancia del mundo occidental. Con un poco de práctica se pueden realizar estas
cosas tan bien como los magnetizadores más reputados.

9) Transmutación de la energía reproductora

La energía reproductora es energía creadora, puede ser tomada por el sistema y transmutada en
fuerza y vitalidad, sirviendo así para el propósito de regeneración en vez del de generación. Si los
jóvenes del mundo occidental comprendiese estos principios fundamentales, se evitaría mucha
desdicha y miseria en lo futuro y serían más fuertes mental, moral y físicamente.

Esta transmutación de la energía reproductora da gran vitalidad, a los que la practican. Repletos
de fuerza vital, irradiará de ellos y se manifestará en lo que ha sido llamado magnetismo personal.
La energía así transmutada puede ser usada para otros fines con gran conveniencia. La naturaleza
ha condensado una de sus más poderosas manifestaciones de prana en la energía reproductora,
en virtud de que su propósito es crear. La mayor suma de fuerza vital está concentrada en la más
pequeña área. El organismo reproductor es la más poderosa batería acumuladora en la vida
animal, y se puede hacer subir y utilizar su fuerza, así como también gastarla en las funciones
ordinarias de reproducción o desperdiciarla en orgías lujuriosas. La mayoría de nuestros
estudiantes conocen algo las teorías de la generación, y poco más podemos hacer que exponer los
hechos mencionados, sin que intentemos probarlos.

El ejercicio es como sigue.

Mantened fija la mente en la idea de la Energía , separad de las imágenes o pensamientos

sensuales ordinarios. Si tales pensamientos acuden a la mente, no os desaniméis, sino
consideradlos como manifestaciones de una fuerza que intentáis usar con el propósito de vigorizar
el cuerpo y lamente. Acostado pasivamente o sentados con el busto erguido, fijad la mente en la
idea de atraer la energía reproductora hacia arriba, hasta el plexo solar, en donde se transmutará
y cumulará, como una fuerza en reserva, de energía vital. Entonces respirad rítmicamente
formando la imagen mental de que hacéis subir la energía reproductora a cada inhalación. Haced
un mandato de la voluntad a cada inhalación, para que la energía ascienda desde el organismo
reproductor hasta el plexo solar. Si establecéis muy bien el ritmo y es clara la imagen mental,
seréis conscientes del paso de la energía hacia arriba y sentiréis su efecto estimulante. Si deseáis
un aumento de fuerza mental, podéis hacer subir esta energía asta el cerebro, en lugar de hacerlo
hasta el plexo solar, dando la orden mental y teniendo la imagen mental de la transmisión al
cerebro.
TEMA No 12

EL DESARROLLO PSIQUICO

La Iniciación

La Iniciación es tu misma vida. Si quieres la Iniciación escríbela sobre una vara. El que tenga
entendimiento que entienda, porque aquí hay sabiduría. La Iniciación no se compra ni se vende.
Huyamos de aquellas escuelas que dan iniciaciones por correspondencia. Huyamos de todos
aquellos que venden iniciaciones.

La Iniciación es algo muy íntimo del Alma. El yo no recibe Iniciaciones. Aquellos que dicen: “yo
tengo tantas iniciaciones”, “yo tengo tantos y tantos grados”, son mentirosos y farsantes, por que
el yo no recibe Iniciaciones ni grados.

Existen nueve Iniciaciones de Misterios Menores, y cinco importantes Iniciaciones de Misterios

Mayores. El Alma es quien recibe las Iniciaciones. Eso es demasiado íntimo; eso no se anda
diciendo, no se debe contar a nadie.

Todas las iniciaciones y grados que confieren muchas escuelas del mundo físico, realmente no
tienen ningún valor en los mundos superiores. Los Maestros de la Logia Blanca sólo reconocen
como verdaderas, las legítimas Iniciaciones del Alma. Eso es completamente interno.

El discípulo puede subir las nueve arcadas, atravesar todas las nueve Iniciaciones de Misterios
Menores sin haber trabajado con el Arcano A.Z.F. ( la Magia Sexual ). Empero, es imposible entrar
a los Misterios Mayores, sin la Magia Sexual. (Este es el Arcano A.Z.F.).
En Egipto todo aquel que llegaba a la Novena Esfera , inevitablemente recibía de labios a oídos el
secreto terrible del Gran Arcano. (El Arcano más poderoso. El Arcano A.Z.F.).

EL DESARROLLO PSÍQUICO

Toda sensación es un cambio elemental en el estado de la psiquis. Existen sensaciones en cada

una de las seis dimensiones básicas de la Naturaleza y del Hombre, todas ellas acompañadas de
cambios elementales de la psiquis.

Las sensaciones experimentadas dejan siempre una huella en nuestra memoria. Tenemos dos
tipos de memoria: la espiritual y la animal. La primera conserva los recuerdos de las sensaciones
experimentadas en las dimensiones superiores del espacio. La segunda conserva el recuerdo de las
sensaciones físicas. Los recuerdos de las sensaciones constituyen las percepciones.

Toda percepción física o psíquica es realmente el recuerdo de una sensación.

Los recuerdos de las sensaciones se organizan en grupos que se asocian o se disocian, se atraen o
se repelen.

Las sensaciones se bi-polarizan en dos corrientes perfectamente definidas. La primera obedece al

carácter de las sensaciones. La segunda obedece al tiempo de recepción de las sensaciones.
La suma total de varias sensaciones convertidas en causa común se proyecta externamente como
objeto. Entonces decimos: este árbol es verde, alto, bajo, tiene olor agradable, desagradable, etc.
Cuando la percepción es en el mundo astral o en el mental decimos: este objeto o sujeto tiene
tales cualidades, tal color, etc. En este último caso la suma total de sensaciones es interna, y su
proyección es también interna, pertenece a las dimensiones cuarta, o quinta, o sexta, etc. Las
percepciones físicas las vemos con el aparato físico, y las psíquicas con el aparato psíquico. Así
como tenemos sentidos físicos de percepción, así tenemos también sentidos psíquicos de
percepción. Todo aquel que recorre la Senda de la Iniciación tiene que desarrollar estos sentidos
psíquicos.

Los conceptos se forman siempre con los recuerdos de las percepciones. Así, los conceptos
emitidos por los grandes Adeptos fundadores de religiones, se deben a los recuerdos
trascendentales de sus percepciones psíquicas.

La formación de percepciones conduce a la formación de palabras, y a la aparición del lenguaje. La

formación de percepciones internas conduce a la formación del lenguaje Mántrico, y a la aparición
del lenguaje de oro en que parlan los Adeptos y los ángeles.

Es imposible la existencia del lenguaje cuando no hay conceptos, y no hay conceptos cuando no
hay percepciones. Aquellos que lanzan conceptos sobre los mundos internos sin haberlos
percibido jamás, por lo común falsean la realidad, aún cuando tengan buenas intenciones.

En los niveles elementales de la vida psíquica muchas sensaciones son expresadas con gritos,
alaridos, sonidos, etc., que revelan alegría o terror, placer o dolor. Esto sucede en el mundo físico
y también en los mundos internos.
La aparición del lenguaje representa un cambio en la Conciencia. Así , también, cuando el discípulo
ya comienza a parlar en el lenguaje cósmico universal, se ha hecho un cambio de Conciencia. Solo
el Fuego Universal de la Serpiente y la disolución del Ego reencarnante puede provocar semejante
cambio.

Concepto y palabra son una misma sustancia. El concepto es interno y la palabra es externa. Este
proceso es semejante en todos los niveles de la Conciencia y en todas las dimensiones del espacio.
Las ideas son únicamente conceptos abstractos. Las ideas son conceptos más grandes y
pertenecen al mundo de los arquetipos espirituales. Todas las cosas existentes en el mundo físico
son copias de esos arquetipos. Durante el Shamadi, el Iniciado puede visitar en viajes astrales o
súper-astrales, el mundo de los arquetipos espirituales.

El contenido místico de las sensaciones y emociones trascendentales no puede ser expresado en el

lenguaje común. Las palabras sólo pueden sugerirlos, señalarlos. Realmente solo el Arte Regio de
la Naturaleza puede definir esas emociones superlativas y trascendentales. En toda civilización
serpentina se conoció el Arte Regio. Las pirámides de Egipto y México, la Esfinge milenaria, los
viejos monolitos, los sagrados jeroglíficos, las esculturas de los dioses, etc., son los arcaicos
testigos del arte Regio que sólo habla a la Conciencia y a los oídos de los Iniciados. El Iniciado
aprende este regio arte durante el éxtasis místico.

El espacio, con sus propiedades, es una forma de nuestra receptividad sensible. Esto lo
comprobamos cuando mediante el desarrollo de los chacras llegamos a percibir todo el espacio en
forma tetradimensional, en lugar de la forma tridimensional a la cual antes estábamos
acostumbrados.
Las características del mundo cambian cuando cambia el aparato psíquico. El desarrollo de los
chacras hace que el mundo cambie para el Iniciado. Con el desarrollo de los chacras eliminamos de
nuestra mente los elementos subjetivos de las percepciones. Subjetivo es lo que no tiene realidad.
Objetivo es lo espiritual, lo Real.

Con el despertar de los chacras, mediante la disciplina interna, viene un aumento de las
características psíquicas. La novedad en el territorio psíquico obscurece los cambios que se
procesan simultáneamente en la percepción del mundo físico. Se siente lo nuevo, pero el Iniciado
no es capaz de definir lógicamente y en forma axiomática la diferencia científica entre lo viejo y lo
nuevo. El resultado de semejante incapacidad es la falta de perfecto equilibrio conceptual. Es,
pues, urgente lograr el equilibrio conceptual para que la exposición doctrinaria de los Iniciados
pueda cumplir correctamente su finalidad.

El cambio de Conciencia es el objetivo verdadero de la disciplina esotérica.

Necesitamos la Conciencia Cósmica. Esta es el sentido de una Conciencia del Cosmos; esto es la
vida y el orden del Universo.

La Conciencia Cósmica trae a la existencia un nuevo tipo de intelectualismo: La intelección

iluminada. Dicha facultad es una característica del Súper-Hombre. Existen tres tipos de Conciencia.
Primera: Conciencia simple. Segunda: Autoconciencia individual. Tercera: Conciencia Cósmica. La
primera la poseen las bestias. La segunda el animal intelectual llamado hombre. La tercera la
tienen los Dioses. Cuando nace la Conciencia Cósmica en el Hombre, siente internamente como si
el fuego de la Serpiente lo consumiera. El destello del esplendor brahmánico penetra en su mente
y en su Conciencia, y desde ese instante es iniciado en un nuevo y superior orden de ideas. El
deleite brahmánico tiene sabor a Nirvana.
Cuando el Iniciado ha sido iluminado por el fuego brahmánico entra en el círculo esotérico o
secreto de la humanidad. En ese círculo encontramos una familia inefable, constituida por
aquellos viejos Hierofantes que se conocen en el mundo como Avataras, Profetas, Dioses, etc. Los
miembros de esta distinguida familia se encuentran entre todas las avanzadas razas de la humana
especie. Estos seres son fundadores del budismo, el taoísmo, el cristianismo, el sufismo, etc., etc.
Realmente estos seres son pocos, pero a pesar de ser tan pocos, son en verdad los directores y
rectores de la especie humana.

La Conciencia Cósmica tiene infinitos grados de desarrollo. La Conciencia Cósmica de un nuevo

Iniciado es inferior a la de un Ángel y la de un Ángel no puede tener el desarrollo de la de un
Arcángel. En esto hay grados y grados. Esta es la escala de Jacob.

Resulta imposible llegar a la Conciencia Cósmica sin la santidad. Es imposible lograr la santidad sin
el Amor. El Amor es el camino de la santidad. La forma de manifestación más grandiosa del Amor,
se consigue durante la Magia Sexual. En estos instantes el hombre y la mujer son un solo ser
hermafrodita, terriblemente divino.

La Magia Sexual brinda todas las condiciones internas que se necesitan para recibir el esplendor
brahmánico.

La Magia Sexual proporciona al devoto todos los elementos ígneos necesarios para el nacimiento
de la Conciencia Cósmica.
Para la aparición de la Conciencia Cósmica se requiere cierta cultura: la educación de los
elementos afines a la Conciencia Cósmica , y la eliminación de los elementos contrarios a la
Conciencia Cósmica.

Los rasgos más característicos de aquellos individuos preparados para recibir la Conciencia
Cósmica es que miran al mundo como Maya (Ilusión). Ellos presienten que el Mundo, tal como la
gente lo ve, es sólo una ilusión y buscan la Gran Realidad , lo Espiritual, lo Verdadero, aquello que
está más allá de la ilusión. Para el nacimiento de la Conciencia Cósmica es necesario que el
hombre se entregue de lleno a lo espiritual, a lo interno.

La Magia Sexual brinda al Iniciado todas las posibilidades que se requieren para lograr el esplendor
brahmánico y el nacimiento de la Conciencia Cósmica. Es urgente que la Magia Sexual se combine
con la meditación interna y la santidad. Así nos preparamos para recibir el esplendor brahmánico.

Realmente, los ángeles son los hombres perfectos. Quien alcanza el estado perfecto de Hombre,
se convierte en Ángel. Aquellos que aseguran que el Ángel es inferior al hombre, están falseando
la verdad. Nadie puede alcanzar el estado angélico si antes no ha logrado el estado de Hombre
Perfecto. Nadie puede alcanzar el estado de Hombre Perfecto si antes no ha encarnado su Alma.
Ese es un problema sexual. Solo en los Hombres Verdaderos nace el Ángel. Solo en los Hombres
Verdaderos nace la Conciencia Cósmica.

TEMA No 13
LA AUTO OBSERVACION PSICOLOGICA

La Auto-Observación íntima de si mismo es un medio práctico para lograr una transformación

radical.

Conocer y observar son diferentes. Muchos confunden la observación de si, con el conocer. Se
conoce que estamos sentados en una silla en una sala, más esto no significa que estemos
observando la silla.

Conocemos que en un instante dado nos encontramos en un estado negativo, tal vez con algún
problema o preocupados por este o aquel asunto o en estado de desasosiego o incertidumbre,
etc., pero esto no significa que lo estemos observando.

¿Siente usted antipatía por alguien? ¿Le cae mal cierta persona? ¿Por qué? Ud. dirá que conoce a
esa persona... ¡Por favor!, Obsérvela, conocer nunca es observar; no confunda el conocer con el
observar...

La observación de si que es un ciento por ciento activa, es un medio de cambio de si, mientras el
conocer, que es pasivo, no lo es.
Ciertamente conocer no es un acto de atención. La atención dirigida hacia dentro de uno mismo,
hacia lo que está sucediendo en nuestro interior, si es algo positivo, activo...

En el caso de una persona a quien se tiene antipatía así porque si, porque nos viene en gana y
muchas veces sin motivo alguno, uno advierte la multitud de pensamientos que se acumulan en la
mente, el grupo de voces que hablan y gritan desordenadamente dentro de uno mismo, lo que
están diciendo, las emociones desagradables que surgen en nuestro interior, el sabor
desagradable que todo este deja en nuestra psiquis, etc., etc., etc.

Obviamente en tal estado nos damos cuenta también de que interiormente estamos tratando muy
mal a la persona a quien tenemos antipatía.

Mas para ver todo esto se necesita incuestionablemente de una atención dirigida
intencionalmente hacia adentro de si mismo; no de una atención pasiva.

La atención dinámica proviene realmente del lado observante, mientras los pensamientos y las
emociones pertenecen al lado observado.

Todo esto nos hace comprender que el conocer es algo completamente pasivo y mecánico, en
contraste evidente con la observación de si que es un acto consciente.
No queremos con esto decir que no exista la observación mecánica de si, más tal tipo de
observación nada tiene que ver con la auto-observación psicológica a que nos estamos refiriendo.

Pensar y observar resultan también muy diferentes. Cualquier sujeto puede dañe el lujo de pensar
sobre si mismo todo lo que quiera, pero esto no quiere decir que se este observando realmente.

Necesitamos ver a los distintos "Yoes" en acción, descubrirlos en nuestra psiquis, comprender que
dentro de cada uno de ellos existe un porcentaje de nuestra propia conciencia, arrepentirnos de
haberlos creado, etc.

Entonces exclamaremos. "¿Pero qué está haciendo este Yo?" "¿Qué está diciendo?" "¿Qué es lo
que quiere?" “¿Por qué me atormenta con su lujuria?", "¿Con su ira?", etc., etc., etc.

Entonces veremos dentro de si mismos, todo ese tren de pensamientos, emociones, deseos,
pasiones, comedias privadas, dramas personales, elaboradas mentiras, discursos, excusas,
morbosidades, lechos de placer, cuadros de lascivia, etc., etc., etc.

Muchas veces antes de dormimos en el preciso instante de transición entre vigilia y sueño
sentimos dentro de nuestra propia mente distintas voces que hablan entre si, son los distintos
Yoes que deben romper en tales momentos toda conexión con los distintos centros de nuestra
máquina orgánica a fin de sumergirse luego en el mundo molecular, en la "Quinta Dimensión".
RECORDARSE A SÍ MISMO

El ser humano fascinado no se acuerda de Sí Mismo. Nosotros debemos auto-recordarnos a

nosotros mismos de instante en instante. Necesitamos auto-recordarnos en presencia de toda
representación que pueda fascinarnos. Detengámonos ante toda representación y
preguntémonos: ¿Dónde estoy? ¿Estaré en el plano físico? ¿Estaré en el plano astral? Luego dad
un saltito con la intención de flotar en el ambiente circundante. Es lógico que si flotáis es porque
estáis fuera del cuerpo físico. Resultado será el despertar de la Conciencia. El objeto de esta
pregunta a cada instante a cada momento, es hacer que se grave en el subconsciente para que
actúe después durante las horas entregadas al sueño, en horas en que realmente el Ego se halla
fuera del cuerpo físico. Sabed que en el astral las cosas se ven tal como aquí en el plano físico. Las
gentes durante el sueño y después de la muerte ven todo allí en forma tan igual al mundo físico,
que ni siquiera sospechan por ello hallarse fuera del cuerpo físico. Ningún difunto cree jamás
haber muerto, está fascinado y sueña profundamente. Si los difuntos durante la vida hubieran
hecho práctica de recordarse a Sí Mismos de instante en instante, si hubieran luchado contra la
fascinación de las cosas del mundo, el resultado sería el despertar de la Conciencia. No soñarían.
Andarían en los mundos internos con la Conciencia despierta. Quien despierta la Conciencia puede
estudiar, durante las horas del sueño, todas las maravillas de los mundos superiores. Quien
despierta la Conciencia vive en los mundos superiores como un ciudadano del Cosmos totalmente
despierto. Entonces convive con los grandes Hierofantes de la Logia Blanca.

Quien despierta la Conciencia ya no puede soñar aquí en este plano físico, ni tampoco en los
mundos internos. Quien despierta la Conciencia deja de soñar. Quien despierta la Conciencia se
convierte en un investigador competente de los mundos superiores. Quien despierta la Conciencia
es un iluminado. Quien despierta la Conciencia puede platicar familiarmente con los Dioses que
iniciaron la aurora de la creación. Quien despierta la Conciencia puede recordar sus innumerables
reencarnaciones. Quien despierta la Conciencia asiste conscientemente a sus propias iniciaciones
cósmicas. Quien despierta la Conciencia puede estudiar en los templos de la gran Logia Blanca.
Quien despierta la Conciencia puede saber en los mundos superiores cómo se encuentra la
evolución de su Kundalini. Todo Matrimonio Perfecto debe despertar la Conciencia para recibir la
guía y dirección de la Logia Blanca. En los mundos superiores, los Maestros guiarán sabiamente a
todos aquellos que realmente se aman. En los mundos superiores los Maestros entregan a cada
cual lo que necesita para su desarrollo interior.
PRÁCTICA COMPLEMENTARIA

Al despertar del sueño normal, todo estudiante gnóstico debe hacer un ejercicio retrospectivo
sobre el proceso del sueño, para recordar todos aquellos lugares donde estuvo de visita durante
las horas del sueño. Ya sabemos que el Ego viaja mucho donde estuvimos y todo aquello que
vimos y oímos. Los Maestros instruyen a los discípulos cuando están fuera del cuerpo físico.

Es urgente saber meditar profundamente y luego practicar aquello que aprendemos durante las
horas del sueño. Es necesario no movernos a tiempo del despertar porque con ese movimiento se
agita el Astral y se pierden los recuerdos. Es urgente combinar los ejercicios retrospectivos con los
siguientes Mantram RAOM-GAOM. Cada palabra se divide en dos sílabas. Debe acentuarse la vocal
O. Estos Mantram son para el estudiante lo que la dinamita para el minero. Así como el minero se
abre paso por entre las entrañas de la tierra con ayuda de la dinamita, así también el estudiante se
abrirá paso hacia las memorias del subconsciente con la ayuda de estos mantrams.

TEMA No 14

EL CÍRCULO EXOTÉRICO Y EL CÍRCULO ESOTÉRICO

La humanidad se desenvuelve en dos círculos: el exotérico y el esotérico. El exotérico es el público.
El esotérico, es el secreto. En el exotérico vive la multitud. En el esotérico, los Adeptos de la gran
hermandad blanca. Es un deber de todos los hermanos Iniciados ayudar a los del círculo público.
Es necesario traer a muchos al círculo secreto de la Blanca Hermandad.

El camino Iniciático es una verdadera Revolución de la Conciencia. Esta Revolución tiene tres
aspectos perfectamente definidos: Primero, Nacer; Segundo, Morir; Tercero, Sacrificarnos por la
Humanidad , dar la vida por la humanidad, luchar por traer a otros al sendero secreto.

Nacer es un problema absolutamente sexual. Morir es trabajo de disolución del yo, del Ego.
Sacrificio por los demás es Amor.

En el círculo público existen millares de escuelas, libros, sectas, contradicciones, teorías, etc. Ese
es un laberinto de donde sólo sale el más fuerte. Todas esas escuelas son realmente útiles. En
todas hallamos granos de verdad. Todas las religiones son santas y divinas; todas se necesitan.
Empero el camino secreto sólo lo encuentran los más fuertes. Este camino es odiado a muerte por
los infrasexuales. Estos se sienten más perfectos que el Tercer Logos. Estos jamás podrán
encontrar el Sendero Secreto, el Sendero del filo de la Navaja. El Sendero Secreto es el Sexo. Por
este camino angosto, estrecho y difícil llegamos al círculo esotérico: El Sanctum Regnum Dei,
Magis Regnum.

TEMA No 15
LA MUERTE EN MARCHA

La muerte en marcha es una de las claves que dio a conocer el V.M Samael Aun Weor y con ella
quiso conectarnos con la importancia de tres elementos:

El primero la atención plena en el ahora, que nos permite tener conciencia de nuestros estados
emocionales, mentales y de las manifestaciones egoicas de momento a momento en el plano
físico, como son: La identificación, fascinación y sueño que son los tres pasos que sigue la mente
para llevarnos a la total inconsciencia. Cuando estamos en alerta novedad, en la atención plena no
caemos en este juego negativo.

Desde otro punto de vista podríamos decir que todos los planos de conciencia están unidos entre
si, desde lo físico hasta lo más sutil; cada evento en el diario vivir tiene sus causas en lo más
profundo del subconsciente, sí estamos alertas podremos observar en el tapete de la existencia lo
que tenemos dentro y ese es el gimnasio psicológico preciso para darle muerte sí yo en este plano
siempre con la ayuda de nuestra Madre interior.

Estos eventos !os revivimos en el Blue time con la oportunidad de sanar más profundo si hemos
logrado hacer algo en lo fisico sino el yo seguirá viviendo en los niveles del subconsciente

El segundo es la convivencia con nuestros semejantes, pues cada persona se cada convierte en
nuestro espejo revelando nuestra cara psicológica oculta, y de esa manera permitiendo
conocemos a si mismos y poder ir comprendiendo cada creación egoica que vive en nuestro
inconsciente

E/ tercero es la oración en el trabajo, este se refiere a que estemos

Permanentemente conectados con nuestro ser interior, y con nuestra divina madre Devi Kundalini.
de manera que nuestra vida cotidiana se convierta en el mejor escenario del despertar de la
conciencia y la verdadera transformación interior.
Finalmente es importante saber que cada momento de nuestra vida se nos presentan situaciones,
unas difíciles y otras agradables y placenteras, sí estamos conectados con el ahora entonces surge
la comprensión creadora, que nos permite ver lo correcto de cada situación, ese acto de ver !o
correcto es la comprensión, que no es otra cosa que la manifestación de nuestra Divina Madre
Devi Kundalini. A cada instante estarnos muriendo psicológicamente, estamos transformando
estados equivocados. Por lo tanto es la vida vivida de instante en instante la mejor herramienta
para la muerte interior

Una forma sencilla en el diario vivir para potenciar nuestro trabajo espiritual es cada vez que
podamos contraer el esfínter anal, visualizar que !a energía sube en forma de luz y purifica nuestra
mente de pensamientos negativos que tenemos en ese momento, rogando y suplicando siempre a
nuestra Madre interior nos guie en este proceso.

Cada una de estas herramientas debe ser estudiada y vivida intensamente para recorrer el
sendero de la iniciación o el sendero de las tres montañas, que nos llevaran a la unión con nuestro
ser. a nuestra fusión con nuestra verdadera realidad.

LA ORACIÓN EN EL TRABAJO

Observación, Juicio y Ejecución, son los tres factores básicos de la disolución. Primero: se observa.
Segundo: se enjuicia. Tercero: se ejecuta.

A los espías en la guerra, primero se les observa; segundo se les enjuicia; tercero se les fusila.
En la inter-relación existe auto-descubrimiento y auto-revelación. Quien renuncia a la convivencia
con sus semejantes, renuncia también al auto-descubrimiento.

Cualquier incidente de la vida por insignificante que parezca, indubitablemente tiene por causa un
actor íntimo en nosotros, un agregado psíquico, un "Yo".

El auto-descubrimiento es posible cuando nos encontramos en estado de alerta percepción, alerta

novedad.

"Yo", descubierto in fraganti, debe ser observado cuidadosamente en nuestro cerebro, corazón y
sexo.

Un Yo cualquiera de lujuria podría manifestarse en el corazón como amor, en el cerebro como un

Ideal, más al poner atención al sexo, sentiríamos cierta excitación morbosa inconfundible.

El enjuiciamiento de cualquier Yo debe ser definitivo. Necesitamos sentarle en el banquillo de los

acusados y juzgarle despiadadamente.

Cualquier evasiva, justificación, consideración, debe ser eliminada, si es que en verdad queremos
hacemos conscientes del "Yo" que anhelamos extirpar de nuestra psiquis.
Ejecución es diferente; no sería posible ejecutar a un “Yo" cualquiera, sin haberle previamente
observado y enjuiciado.

Oración en el trabajo psicológico es fundamental para la disolución. Necesitamos de un poder

superior a la mente, si es que en realidad deseamos desintegrar tal o cual "Yo".

La mente por si misma nunca podría desintegrar ningún "Yo", esto es irrebatible, irrefutable.

Orar es platicar con Dios. Nosotros debemos apelar a Dios Madre en Nuestra Intimidad, si es que
en verdad queremos desintegrar "Yoes", quien no ama a su Madre, el hijo ingrato, fracasará en el
trabajo sobre si mismo.

Cada uno de nosotros tiene su Madre Divina particular, individual, ella en si mismo es una parte de
nuestro propio Ser, pero derivado.

Todos los pueblos antiguos adoraron a "Dios Madre" en lo más profundo de nuestro Ser. El
principio femenino del Eterno es ISIS, MARÍA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, etc.,
etc., etc.
Si en lo meramente físico tenemos padre y madre, en lo más hondo de nuestro Ser tenemos
también a nuestro Padre que esta en secreto y a nuestra Divina Madre KUNDALINI

Hay tantos Padres en el Cielo cuantos hombres en la tierra. Dios Madre en nuestra propia
intimidad es el aspecto femenino de nuestro Padre que está en secreto.

EL y ELLA son ciertamente las dos partes superiores de nuestro Ser intimo. Indubitablemente EL y
ELLA son nuestro mismo Ser Real más allá del "YO" de la Psicología.

EL se desdobla en ELLA y manda, dirige, instruye. ELLA elimina los elementos indeseables que en
nuestro interior llevamos, a condición de un trabajo continuo sobre si mismo.

Cuando hayamos muerto radicalmente, cuando todos los elementos indeseables hayan sido
eliminados después de muchos trabajos concientes y padecimientos voluntarios nos fusionaremos
e integraremos con el “PADRE-MADRE”, entonces seremos Dioses terriblemente divinos, mas allá
del bien y del mal.

Nuestra Madre Divina particular, individual, mediante sus poderes flamígeros puede reducir a
polvareda cósmica a cualquiera de esos tantos "Yoes”, que haya sido previamente observado y
enjuiciado.
En modo alguno sería necesaria una fórmula específica para rezarle a nuestra Madre Divina
interior. Debemos ser muy naturales y simples al dirigirnos a ELLA. El niño que se dirige a su
madre, nunca tiene fórmulas especiales, dice lo que sale de su corazón y eso es todo.

Ningún "Yo" se disuelve instantáneamente; nuestra Divina Madre debe trabajar y hasta sufrir
muchísimo antes de lograr una aniquilación de cualquier "Yo”.

Volveos introvertidos, dirigid vuestra plegaria hacia adentro, buscando dentro de vuestro interior
a vuestra Divina Señora y con súplicas sinceras podéis hablarle. Rogadle desintegre aquel "Yo" que
hayáis previamente observado y enjuiciado.

El sentido de auto-observación intima, conforme se vaya desarrollando, os permitirá verificar el

avance progresivo de vuestro trabajo.

Comprensión, discernimiento, son fundamentales, sin embargo se necesita de algo mas si es que
en realidad queremos desintegrar el "MI MISMO".

La mente puede darse el lujo de rotular cualquier defecto, pasarlo de un departamento a otro,
exhibirlo, esconderlo, etc., más nunca podría alterarlo fundamentalmente.
Se necesita de un "poder especial" superior a la mente, de un poder flamígero capaz de reducir a
cenizas cualquier defecto.

STELLA MARIS, nuestra Divina Madre, tiene ese poder, puede pulverizar cualquier defecto
psicológico.

Nuestra Madre Divina, vive en nuestra intimidad, mas allá del cuerpo, de los afectos y la mente.
Ella es por si misma un poder ígneo superior a la mente.

Nuestra Madre Cósmica particular, individual, posee Sabiduría, Amor y Poder. En ella existe
absoluta perfección.

Las buenas intenciones y la repetición constante de las mismas, de nada sirven, a nada conducen.

De nada serviría repetir: "no seré lujurioso"; los Yoes de la lascivia de todas maneras continuarán
existiendo en el fondo mismo de nuestra psiquis.
De nada serviría repetir diariamente: "no tendré más ira". Los "Yoes" de la ira continuarían
existiendo en nuestros fondos psicológicos.

De nada serviría decir diariamente: "no seré más codicioso". Los "Yoes" de la codicia continuarían
existiendo en los diversos trasfondos de nuestra psiquis.

De nada serviría apartamos del mundo y encerrarnos en un convento o vivir en alguna caverna; los
"Yoes" dentro de nosotros continuarían existiendo.

Algunos anacoretas cavernarios a base de rigurosas disciplinas llegaron al éxtasis de los santos y
fueron llevados a los cielos, donde vieron y oyeron cosas que a los seres humanos no les es dable
comprender; sin embargo los "Yoes" continuaron existiendo en su interior.

Incuestionablemente la Esencia puede escaparse del "Yo" a base de rigurosas disciplinas y gozar
del éxtasis, empero, después de la dicha, retorna al interior del "Mi Mismo”

Quienes se han acostumbrado al éxtasis, sin haber disuelto el "Ego", creen que ya alcanzaron la
liberación, se auto-engañan creyéndose Maestros y hasta Ingresan a la Involución sumergida.
Jamás nos pronunciaríamos contra el arrobamiento místico, contra el éxtasis y la felicidad del
Alma en ausencia del EGO.

Sólo queremos poner énfasis en la necesidad de disolver "Yoes" para lograr la liberación final.

La Esencia de cualquier anacoreta disciplinado, acostumbrado a escaparse del "Yo", repite tal
hazaña después de la muerte del cuerpo físico, goza por un tiempo del éxtasis y luego vuelve como
el Genio de la lámpara de Aladino al interior de la botella, al Ego, al Mi Mismo.

Entonces no le queda más remedio que retornar a un nuevo cuerpo físico, con el propósito de
repetir su vida sobre el tapete de la existencia.

Muchos místicos que desencarnaron en las cavernas de los Himalayas, en el Asia Central, ahora
son personas vulgares, comunes y corrientes en este mundo, a pesar de que sus seguidores
todavía les adoren y veneren.

Cualquier intento de liberación por grandioso que este sea, si no tiene en cuenta la necesidad de
disolver el Ego, está condenado al fracaso.
TEMA No 16

El fanatismo y la mitomanía

Tanto el fanatismo como la mitomanía, son dos yoes que es urgente eliminar de nuestra psicología
para poder avanzar en el trabajo objetivo.

El fanático es la persona que manifiesta demasiado celo por una creencia. El fanatismo es una
enfermedad de la mente. Es creer que siendo creyente de algo ya esta a salvo. Cuando se recibe el
conocimiento y se sabe lo que se tiene que hacer; se abren dos caminos: el camino del creyente y
el camino del práctico. El creyente cree que con saber es suficiente, y desde ese día se dedica a
aparentar que el es un santo. Ahí está ya el fanático, que no nos dejará progresar para nada. Todos
tenemos en nuestro interior algo que se llama el falso sentimiento de yo y éste no nos dejará
progresar. Al Fanático, no le gusta comprobar, vive con las experiencias de los demás, es un
imitador. Habla de morir y no muere, habla de nacer y no nace, habla de sacrificarse y no quiere,
habla de practicar y no practica, etc

LA MITOMANIA

Los soñadores, los dormidos que suponen estar despiertos, no solamente se dañan a sí mismos
sino también causan graves daños a sus semejantes.

Yo creo que el equivocado sincero, el dormido que sueña estar despierto, el MITOMANO que a sí
mismo se cree SUPER-TRASCENDIDO, el alucinado que se califica de ILUMINADO, en verdad puede
y suele hacer a la humanidad muchísimo más daño que aquel que jamás en su vida ha ingresado a
nuestros estudios.

Estamos hablando en un lenguaje muy duro; empero podéis estar seguro querido lector, que
muchos dormidos, alucinados, al leer estas líneas en vez de detenerse un momento para
reflexionar, corregir y rectificar, buscarán solo la forma de apropiarse mis palabras con el evidente
propósito de documentar sus locuras.

Para desgracia de este pobre hormiguero humano, las pobres gentes tienen dentro un pésimo
secretario que mal interpreta las enseñanzas GNÓSTICAS, quiero referirme al YO PLURALIZADO, al
MÍ MISMO.

Lo más CÓMICO de MEFISTOFELES es la forma como se disfraza de SANTO; es claro que al EGO le
place que lo pongan sobre los altares y que lo adoren.

Resulta patético, evidente, comprender a fondo, que mientras la CONSCIENCIA continúe

embotellada entre él YO PLURALIZADO, no solamente dormirá sino lo que es peor, tendrá algunas
veces el mal gusto de soñar que está despierta.

El peor género de locura resulta de la combinación de la MITOMANÍA con las alucinaciones.

El tipo del MITOMANO es aquel que presume de DIOS, que se siente SUPER-TRASCENDIDO, que
desea que todo el mundo le adore.
Esta clase de sujetos al estudiar este capítulo le acomodan a otros mis palabras y piensan de si
mismos que ya disolvieron el YO aunque lo tengan mas robusto que un gorila.

Cuando un MITOMANO DORMIDO trabaja en la FRAGUA de los CICLOPES, podéis estar bien
seguros de que muy pronto abandonará el trabajo diciendo: Yo ya logré el Nacimiento Segundo;
yo estoy liberado; he renunciado al NIRVANA por amor a la humanidad, soy un DIOS.

En nuestro querido Movimiento Gnóstico hemos podido ver cosas muy feas; resulta espantoso ver
a los MITOMANOS, a los dormidos alucinados profetizando locuras, calumniando al prójimo,
calificando a otros de MAGOS NEGROS etc. Eso es espantoso.

¡Diablos juzgando a diablos! No quieren darse cuenta todos esos dechados de perfección que en
este mundo doloroso en que vivimos; casi resulta un imposible encontrar alguna vez un santo.

Todo mago es más o menos negro, de ninguna manera se puede ser blanco mientras el demonio,
el YO PLURALIZADO, esté metido entre el cuerpo.

Eso de andar diciendo por ahí que fulano de tal está caído es ciertamente una broma de muy mal
gusto por que en este mundo toda la gente está caída.
Eso de calumniar al prójimo y destruir hogares con falsas profecías, es propio de alucinados, de
gente que sueña que está despierta.

Si alguno de verdad quiere AUTO-DESPERTARSE, que entonces se resuelva a morir de momento en

momento; que practique la meditación de fondo, que se liberte de la mente, que trabaje con las
Runas tal como en este libro las hemos enseñado;

Aquí a esta SEDE PATRIARCAL DEL MOVIMIENTO GNÓSTICO constantemente me llegan cartas de
muchos dormidos que dicen: Mi mujer, o fulano, o zutano, etc. está muy evolucionado, es un alma
demasiado vieja, etc.

Esos pobres dormidos que así hablan piensan que el tiempo y la EVOLUCION puede
DESPERTARLOS, AUTO-REALIZARLOS, llevarlo a la LIBERACIÓN FINAL. No quieren comprender esas
personas que la EVOLUCIÓN y su hermana gemela la INVOLUCIÓN son exclusivamente dos leyes
mecánicas de la naturaleza que trabajan en forma armoniosa y coordinada en todo lo creado.

Cuando uno DESPIERTA CONSCIENCIA comprende la necesidad de emanciparse de esas dos leyes y
de meterse por la senda de la REVOLUCION.

Queremos gente DESPIERTA, firme, revolucionaria; de ninguna manera aceptamos frases

incoherentes, vagas, imprecisas, insípidas, insabores, inodoras, etc.
Debemos, vivir alertas y vigilantes como el vigía en época de guerra. Queremos gente que trabaje
con los tres factores de la REVOLUCIÓN DE LA CONSCIENCIA ; Lamentamos tantos casos de
sinceros equivocados dormidos que solo trabajan con un solo factor muchas veces mal usado
desgraciadamente.

Necesitamos comprender lo que somos; pobres bestias dormidas, máquinas controladas por el
EGO.

La mitomanía es una tendencia muy marcada entre gentes afiliadas a diversas escuelas de tipo
metafísico. Sujetos aparentemente muy sencillos, de la noche a la mañana después de unas
cuantas alucinaciones, se convierten en mitómanos. Incuestionablemente tales personas de
psiquis subjetiva, casi siempre logran sorprender a muchos incautos, que de hecho se vuelven sus
seguidores

Reflexionemos un poco sobre estos detalles de los fanáticos:

· · El fanático comienza a atacar al práctico para restarle su fuerza.

· · No le gustan las personas que quieren mostrar obras.

· · No le gusta comprobar.

· · Vive con las experiencias de los demás.

· · Piensa que el Esoterismo es soplar y hacer botellas.

· · Es imitador y le gusta aparentar que trabaja.

· · Habla de morir y no muere.

· · Habla de nacer y no nace.

· · Pudiendo sacrificarse más por la humanidad no lo hace; se conforma con lo poco.

· · Enseña a practicar y no practica.

· · Busca dentro de los grupos ponerse en posiciones donde parezca que trabaja.

· · Cree que con lo que sabe está a salvo.

· · Quiere volver el conocimiento un fanatismo.

· · Son elementos retardatarios dentro de los grupos, originan en ellos la entropía.

· · Quieren demostrar que saben mucho.

· · Siguen al pie de la letra los libros, leen mucho.

· · Están documentados con pelos y señales. Son muy intelectuales.

· · Siempre están dispuestos a iniciar una controversia, son cismáticos.

· · Son seguidores de personas.

· · Siempre quieren tener un maestro.

· · No se siguen a sí mismos, son imitadores.

· · Desperdician su tiempo miserablemente en tertulias y cafeterías.

· · Repiten siempre lo mismo.

· · Tratan de demostrar que saben mucho.

· · Quiere volver el conocimiento una religión.

· · Son aficionados a los rituales.

· · No sirven ni para bueno ni para malo.

· · Son como la mala hierba, se encuentran por todas partes.

· · No escuchan sugerencias, son orgullosos.

· · Creen que por haber llegado al conocimiento ya están salvados.

· · Miran a los demás como condenados porque no aceptan el conocimiento.

· · Es el peor enemigo de una organización.

· · Afirma cosas que no le constan, que otros le contaron.

· · Se las dan de profetas y afirman cosas que no comprobaron.

· · Son mete miedos.

· · Viven hablando de tragedias y cataclismos.

· · Tienen el yo apocalíptico.

· · Hablan de las experiencias de los demás sin comprenderlas.

· · Siempre creen que van muy bien.

· · Creen que van mejor que todos los demás.

· · Aparecen siempre criticando a sus compañeros.

· · Siempre caen señalando a otros fanáticos porque ven el defecto a través del espejo.

· · No se conoce el primer fanático que se haya superado. Esto es porque no les gusta la práctica.

· · Afirman que las mujeres no pueden dirigir cadenas de fuerza porque son pasivas.

· · Afirman que hay que entrar a los templos con el pie derecho porque el izquierdo es negativo.
Negativo es lo que tienen dentro de sí.

· · Terminan siempre torciendo el conocimiento y su objetivo de servir a la humanidad.

· · Un fanático es víctima del abismo porque ni hace ni deja hacer. Y cuando alguien se lanza a
trabajar, a hacer algo, son los primeros en caerle y señalarlo. Porque ellos no hacen nada ni
quieren que otro haga.

· · Se consideran los que más saben porque tienen tantos años en el conocimiento.
Es importante profundizar y sacar conclusiones de todo esto y auto-observarnos para no dejar
actuar al YO FANÁTICO.