Defini��o[editar | editar c�digo-fonte]

O espa�o interno como protagonista da arquitetura

Primeiramente, a arquitetura se manifesta de dois modos diferentes: a atividade (a
arte, o campo de trabalho do arquiteto) e o resultado f�sico (o conjunto constru�do
de um arquiteto, de um povo e da humanidade como um todo).

A arquitetura enquanto atividade � um campo multidisciplinar, incluindo em sua base

a matem�tica, as ci�ncias, as artes, a tecnologia, as ci�ncias sociais, a pol�tica,
a hist�ria, a filosofia, entre outros (ver: Artes mec�nicas). Sendo uma atividade
complexa, � dif�cil conceb�-la de forma precisa, j� que a palavra tem diversas
acep��es e a atividade tem diversos desdobramentos.[4]

Atualmente, o mais antigo tratado arquitet�nico de que se tem not�cia, e que prop�e
uma defini��o de arquitetura, � o do arquiteto romano Marco Vitr�vio Poli�o. Em
suas palavras:

"A arquitetura � uma ci�ncia, surgindo de muitas outras, e adornada com muitos e
variados ensinamentos: pela ajuda dos quais um julgamento � formado daqueles
trabalhos que s�o o resultado das outras artes."
A defini��o de Vitr�vio, apesar de inserida em um contexto pr�prio, constitui a
base para praticamente todo o estudo feito desta arte, e para todas as
interpreta��es at� a atualidade. Ainda que diversos te�ricos, principalmente os da
modernidade, tenham conduzido estudos que contrariam diversos aspectos do
pensamento vitruviano, este ainda pode ser sintetizado e considerado universal para
a arquitetura (principalmente quando interpretado, de formas diferentes, para cada
�poca), seja a atividade, seja o patrim�nio.

Vitr�vio declara que um arquiteto deveria ser bem versado em campos como a m�sica,
a astronomia, etc. A filosofia, em particular, destaca-se: de fato quando algu�m se
refere � "filosofia de determinado arquiteto" quer se referir � sua abordagem do
problema arquitet�nico. O racionalismo, o empirismo, o estruturalismo, o p�s-
estruturalismo e a fenomenologia s�o algumas das dire��es da filosofia que
influenciaram os arquitetos.

A interpreta��o de Leonardo da Vinci do homem de Vitr�vio. Esta obra sintetiza uma

s�rie de ideais a respeito da rela��o do homem com o universo. Da mesma forma, ela
est� associada � arquitetura, tanto quanto um instrumento de projeto quanto como um
s�mbolo.
A tr�ade vitruviana[editar | editar c�digo-fonte]
Ver artigo principal: Tr�ade vitruviana
Na obra de Vitr�vio, definem-se tr�s os elementos fundamentais da arquitetura: a
firmitas (que se refere � estabilidade, ao car�cter construtivo da
arquitetura/resist�ncia), a utilitas (que originalmente se refere � comodidade e ao
longo da hist�ria foi associada � fun��o e ao utilitarismo) e a venustas (associada
� beleza e � aprecia��o est�tica).

Desta forma, e segundo este ponto de vista, uma constru��o passa a ser chamada de
arquitetura quando, al�m de ser firme e bem estruturada (firmitas), possuir uma
fun��o (utilitas) e for, principalmente, bela (venustas). H� que se notar que
Vitr�vio contextualizava o conceito de beleza segundo os conceitos cl�ssicos.
Portanto, a venustas foi, ao longo da hist�ria, um dos elementos mais pol�micos das
v�rias defini��es da arquitetura.

Defini��o moderna[editar | editar c�digo-fonte]

Uma defini��o precisa de arquitetura � imposs�vel, como j� foi ressaltado, dada a
sua amplitude. Como as demais artes e ci�ncias, ela passa por mudan�as constantes.
No entanto, o excerto a seguir, escrito por L�cio Costa, costuma gozar de certa
unanimidade quanto � sua abrang�ncia.

"Arquitetura � antes de mais nada constru��o, mas, constru��o concebida com o

prop�sito primordial de ordenar e organizar o espa�o para determinada finalidade e
visando a determinada inten��o. E nesse processo fundamental de ordenar e
expressar-se ela se revela igualmente e n�o deve se confundir com arte pl�stica,
porquanto nos inumer�veis problemas com que se defronta o arquiteto, desde a
germina��o do projeto, at� a conclus�o efetiva da obra, h� sempre, para cada caso
espec�fico, certa margem final de op��o entre os limites - m�ximo e m�nimo -
determinados pelo c�lculo, preconizados pela t�cnica, condicionados pelo meio,
reclamados pela fun��o ou impostos pelo programa, - cabendo ent�o ao sentimento
individual do arquiteto, no que ele tem de artista, portanto, escolher na escala
dos valores contidos entre dois valores extremos, a forma pl�stica apropriada a
cada pormenor em fun��o da unidade �ltima da obra idealizada.
A inten��o pl�stica que semelhante escolha subentende � precisamente o que
distingue a arquitetura da simples constru��o."[5]

Esta defini��o � entendida como um consenso pois ela resume praticamente toda uma
metade de s�culo de pensamento arquitet�nico: a vis�o de L�cio Costa sintetiza as
v�rias teorias propostas por arquitetos pertencentes � arquitetura moderna. Dado
que o moderno procurou se colocar n�o como mais um entre v�rios estilos, mas como
efetivamente a arquitetura, e sua vis�o de mundo tornou-se predominante, ela
tornou-se por fim um consenso. A teoriza��o proposta pela arquitetura moderna
engloba, no entanto, tamb�m toda a arquitetura produzida antes dela, j� que ela
manifesta claramente que a arquitetura surge de um programa, incorporando as
vari�veis sociais, culturais, econ�micas e art�sticas do momento hist�rico. Na
medida em que os momentos hist�ricos s�o heterog�neos, a defini��o moderna da
arquitetura n�o ileg�tima nenhuma outra manifesta��o hist�rica, mas ativamente
combate a c�pia de outros momentos hist�ricos no momento contempor�neo.