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Pintura
En la Guatemala del siglo XVI los pintores se caracterizaron por un
trabajo integral, es decir, además de crear cuadros se involucraron en
la escultura y las tallas ornamentales, “e incluso actuaron como
ensambladores de retablos”, indica Haroldo Rodas en Pintura y
escultura hispánica en Guatemala.
Vitrales
La arquitectura de la Ciudad de Guatemala, a su traslado al Valle de la
Ermita, no conoció obras que estuvieran ornamentadas con vitrales.
Tampoco hay registros que cuantifiquen las piezas perdidas de este
arte debido a los terremotos que dañaron la capital en el siglo pasado.
Fue de manera tímida que ese estilo decorativo se logró con vidrio de
colores que coexistieron con escasos pero significativos ejemplos de
arte vitral, especialmente en templos y casas.
Grabado
El Grabado en Guatemala es un arte que ha tenido presencia en
Guatemala desde tiempos prehispánicos hasta la actualidad.
A finales del siglo XVIII se fundó la Casa de la Moneda, la cual
contribuyó a mantener la profesión de los grabadores de la época. El
grabado fue considerado como una forma de realizar ilustraciones
reproducidas fielmente a las imágenes, sin tomar en cuenta las
posibilidades creativas (Herrera, 2014).
Escultura
LA ESCULTURA.
La escultura colonial Guatemalteca, es considerada una de las mejores
de América Hispana, superando en belleza y técnica a la de Perú y
México.( claro hay sus excepciones )
Esto gracias a que la Iglesia Católica de la Colonia, trajo maestros muy
reputados de España, los cuales dejaron una hermosa galería de obras,
pero también sentaron cátedra, y como se deduce del producto la
semilla cayó en tierra fértil.
Imaginería
La imaginería guatemalteca de los siglos XVI al XVIII incluye ejemplos
de los estilos renacentista, barroco y neoclásico. La ciudad de
Guatemala fue un centro de producción artística importante, que
desarrolló sus propios estilos y formas de expresión. La imaginería y la
platería de Guatemala fueron muy apreciadas a lo largo del Nuevo
Mundo, y se encuentran ejemplos importantes incluso en algunas
iglesias de España.
Uno de los rasgos distintivos de la imaginería guatemalteca fue el
estofado, utilizado para replicar los brocados utilizados en la época. El
estofado consistía en una lámina de oro que revestía las imágenes,
sobre la cual se pintaban diferentes diseños. Un magnífico ejemplo se
encuentra en la imagen de Nuestra Señora de los Dolores con manos y
cara de alabastro.
Música
A principios del siglo XX Guatemala se encontraba muy transformada. Se hacen los
primeros intentos para aprovechar el telégrafo, en 1873 se transmitieron los primeros
mensajes. Ante tales introducciones, los pobladores de Guatemala alteraron su sistema
normal establecido de sus quehaceres (ejemplo: ya funciona el ferrocarril). El nuevo siglo
traía a los pobladores
otras perspectivas de vida.
Teatro popular
El teatro popular es un medio excelente para ayudar al pueblo a estar más consciente de las
necesidades y capacidades de las personas con discapacidad, y para animarlo a participar en un
programa comunitario de rehabilitación. También por medio del teatro Guatemala 1871 se dedica
a enseñar a la gente las medidas más importantes para la prevención de discapacidades. En el teatro
popular, pueden participar como artistas diferentes personas con discapacidad, padres de niños con
discapacidad, promotores de salud o rehabilitación y niños de escuela.
Periodismo
Historia critica:
Después de los terremotos de Santa Marta de 1773, la ciudad de Guatemala tenía que
cambiar de lugar. De nuevo se hacía necesario iniciar el pergrinaje en busca de otro sitio que
ofreciera a sus habitantes seguridad y provecho. Luego de largas discuciones, los partidarios
de los traslados impusieron su punto de vista y así partieron para el Valle de la Ermita -que
también es conocido como Valle de las Vacas-, siempre en 1773 (Móbil, 2002).
Anteriormente, en octubre de aquel año, ya se habían trasladado a dicho sitio 1876 españoles
que ocupaban 278 ranchos y 2373 mestizos o pardos, que se alojaban en 398 ranchos. Los
nuevos habitantes, unidos a los pobladores originales de la Ermita antes descritos, sumaban
un total de 5917 personas alojadas en 925 ranchos. La extension del valle era de
nueve leguas cuadradas, 22 caballerías, 199 cuerdas y 4375 varas superficiales, incluidos los
llanos de Piedra Parada, El Rodeo y El Naranjo. El traslado de la ciudad a su nueva ubicación
se oficializó en 1776 (Móbil, 2002).