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'(¿I d) secllgtl
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-alqord sel Á sepesordxo sopnlornbur sel
'sepe¡nurol selunlerd sel apsop e,uoa] el
op soluarur^orx sol ,{ sorque3 solrerlsoul
ours 'e^rlsneqxa eroueu ap seloel sel 0p
eun epec rucsrp o'uodord au o¡o :ugrc
-rqu.re esecso eslel pl 'orlo lac (II d)
(se¡lllcodsa souorlsonc o solorcu03
soual rezrleue ap olrsgdord la uoc ours
'olcelsqe ua oougol leuoleu la oaldua
ou 'leraua8 ul elrooi el ap oorl,rc rol
-ool un'ouensn un uarq sgui Áos:olollso
oplluss Ua ocugal un ooplsuoc au oND
:e[sapou esleJ el 'opel un aC elsandord
ns op,{ oüs[x JS op sseq rolne la anb
ü¡fl]ruilflünil osueya f osuap oF¡e
uaunlo^ un alsa ap racpq uapand loÉarp
lsp sslueururalap ,{nu ou sopouad sou
-nFle uo -aluorcelduoJ orduors- srseluq
o^rsocxe ns e oprun anb of 'uguzne ap
erqo el e ecrlde sauoroeue^ souorx o sgul
um onb se^[etaldralur sernlcn]lss sp rotne
lap oled rod atuelsuoo uor¡Dodor el sa
re]lesar ap ou8rp eruoo ua olund ocru¡ ¡¡
'ueuzn5 or3uled op erqo el uo rezrpunlord
epond'aIqC op eauqodualu0J euolsrq el
ap sotuatutcouoc easod ou onbune'etarnb
lenc anb ugreq onb salernlnc ,{ sec[Jlod
'secuglsrq sepploourd op pep[uec ueJB rod
epelusualduoc 'leluaunoop ejJoal I eJqo
ns e elolduoc uel ecuqaouorx ugrJeul
lxorde eun ap eluods¡p ou ¿lusr.uesount
onb,,( sepecgp seuq! sel ap salueuodur
s9ur selslleluauncop sol 0p oun e rac
-ouoc ered ouesacau orqrl un olsg sl
lerJrur ugrcdursop el reldace op eqete¡
os 'peprlea uf solernllncqnu secFerd
spl apsap " aurc lop euoal eun :se1?ut
u0 olnu lop op4ues le u0 seu za epes
eproqsap,{ ol^sap as ouel la 'o}elor ns
uo ezue^e unBas 'anbúne'seloal sel ap
euo$rq eun reum '0uellatsec u0 olnll
¡e rod epereueB e^qepedxa el aldunc
,s orqrl lo anb orelc epanb opuenc'olqtl
lop leur] le opefadsap olgs 'o8arsosesop
lo eluarcarce 'ÍJootlt wtt! 'leur?uo ol
-n]ll p ugrcteJl elanbad el ap 'ednco sou
onb ose3 lo u€ 'sgrxope 'asrele od au/J
lap selroq 0u0c opelurlop uel olnu un
ielnsar apand anb onBrque ol osounc sl
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ap otor le osreluorrua ered pnUce eun p^[
-rulJop uo:ugr5ecuupld Á uorJezlear ns'lel
-uaun¡op tap uorsr^ ns auodxa ropaltp la
'uguznD orcned rod olucso otxolr(leluorx
'ncop le arqos so,{esuf, uf cla'selopcgup
'sopranJar'erqo ns arqos souorurdo oueul
aaurud ap soualacouoc apuop lolcoip
lo lolne lo orluo souorJesia^uoc ap aues
eun
^ ap ugrcducsuell el rod reFnl rourud
uá solsanduoc 'oxaup ap opou e rllauujnu
rod o]larce uoc soprcnpolur '(leluauncop
la arqos sofesuf' Á (sauor¡eslsAuoCD
'solnl,dec sor.llrlltr sop sol ugrcuale lercodso
ueco.rol l ropelcrpxa la ellum sareln3ued
sauorcesncp sel Á osec la e^ell anb rol
-cn¡sur zonf'ugz]e9 reselleg ordojd lap
 Dejando al margen obras un poco
e, antiguas -como la aún redonda de
Dudley Andrew (Las pr¡ncipales teoías
c¡ nenatográficas lMadrid, Rialp, 19921)-
el texto ejemplar con el que comparar el
de Robert Stam, por tema, objetivo y
alcance es el de Francesco Casetti
(Teorías del cine, 1945-1990 luaüid,
Cátedra, 19951), l¡bro que Stam sólo cita
un par de veces al no haber accedido al
mismo (en la traducción francesa de
1999) hasta la conclusión de su pr0pio
texto. Pero las d¡ferenc¡as son tan excesi-
vas que en real¡dad poco tienen en
común, excepto hablar de lo m¡smo. El
texto de Casett¡ es un mapa exhaustivo y
objet¡vamente d¡rigido de las teorías del
cine, de 1945 a la actualidad. Casetti
considera cada teoría desde su valor
interno al tiempo que enhebra su con-
junto desde una pos¡ción epistemológi-
ca concreta: la del paso. en los propios
términos de este autor, entre los para-
digmas "metodológicoo y ude campoo,
rebasado ya sin posible retorno el para-
digma *ontológico, de la inmediata
posguerra (Bazin, l\4etz y Bellour serían,
ordenados crono/lógicamente, los tres
posibles adalides de los paradigmas maF
cados por Casett¡). Por el contrario, el
texto de Stam -de aspecto calculada-
mente azaroso, caót¡co y rapsódico- se
plantea como un trayecto pormenorizado
perc subjet¡vamente ot¡entado pot las
grandes ideas cinematográf icas: esencias
yespec¡ficidades, realismos y formalis-
m0s, lingüisticidad y narratividad, autoría
y espectatorialidad, el aparato y los géne
ros, las estéticas y las politicas de los
nuevos cines, las tendenc¡as post-estruc-
turalistas y los nuevos medios... todo ello
más o menos cronológicamente contado
y aderezado con el pensamiento soc¡al y
cultural pertinentes de cada momento.
En vez de resum¡r y ordenar
"objet¡va-
mente' cada una de las teorías, Stam
)$t
despliega el desarrollo de las ideas cine-
matográficas *subjetivamente', desde
sus primeras formulaciones (y sus oríge-
nes previos al cine mismo) hasta su situa-
ción en el presente (y su desarroll0 en un
terr¡torio más amplio que el del propio
cine). Sin lugar a dudas, una de las gran-
des cualidades del texto es su capacidad
para sostener y cruzar todas las líneas de
trabajo puestas en circulación por el
devenir del pensamiento cinematográf¡co
a lo largo de un siglo. Pero Stam ejecuta
dicha partitura desde un interés y uso
señalado de antemano: su vigenc¡a en la
actualidad. De ahí que el repaso se vaya
hac¡endo más lento y más denso según
se avanza en la historia. Más de la mitad
deltexto está dedicada a los últ¡mos vein-
te años, esos que para demasiados
autores son los de la (verdaderaD (por
y
"cientifica") historia teoría del cine.
Se podría achacar a Stam cierta falta
de rigor al emprender una historización en
la que el sujeto presente (el historiador)
y no el objeto pasado (las teorías) parece
dominar el relato. Pero debemos aceptar
que la pertinencia epistemológica de
Stam es igual sino mayor que la de
Casetti, dado el diferente "parad¡gmaD en
el que se sitúa cada uno de eilos.
lvlientras que Casetti escribe en realidad
desde la supuestamente ya caduca etapa
"metodológ¡ca', Stam lee desde la tam-
bién supuestamente actual fase ude
campoD (tamb¡én podríamos llamarla:
(analíticaD,
"fenomenológica" o
nherme-
néutica"). Casetti es un ,,tardo/clásic0',
educado en el método semjótico; Stam
es un (pos/m0derno", atento a los fenó-
menos multiculturales.
La lectura que Stam hace de la histo-
r¡a de las teorías del cine está marcada
por tanto de antemano. No puede ser de
otro modo, en una época que está de
vuelta -una vez más- sobre sí misma, Lo
sorprendente, sin embargo. es que
)tt
sepezrlear sPurnbzouj s333A e ,{ se ¡sacxa
secllj3 sel e olus4 our3 lap ejtolornJos
el rod oqcaq ol op uets op oluorurc
-ouocor lo 'oldrxslo rod 'ocrlgpotu elnsau
'suotslq el op oael ol e Geperoldxo
sBcrtgualqord sel ,{ sepeserdxo sop
-nlornbur sel 'sepelnuxol setunaold sel'
op eunSuru rezeqcor -solqernsueuocur
seutlpaed o solrolclpeliuo, sndror ep
eiet as ou 0nb opep- resuru8rs eqap olla
onb uls 'socl+gaol¿urourc sorpnlsa sol
-enpe sol ap oqcnu uetus os onb el ua
slueurufop eyoel el e eproce seloal sel
ap euo¡sLl eu, 'oluel rod 'ocetl uels
's0lercos s0uorsnusur 0
solernllnJ souorccnpord sel op ouotuJal
orldue s9u lo uo -socugiBoleuaurc ou o
upas- s0lx0] sol re]josur0r B epecrpop
(ecriguBerdD eperu eun ap la op
-uiels
sosoialur a soleqell sol ueqls es epuop
Jnbe so Á- so ejp ua foq olueururop o?ses
la onb aluapl^3 opol lop se (soual sol op
ugrcelaidrolur o srsrlgue lap (ecltgullaq'
el Á afeproqe op seurldrJsrp sel op (ecrp
.{teu' el 'olafqo lap sopecurJedso el op
(ec[ug, el) tuasec lod sepelnujol sel e
er^oJd (saue sel us ourc lsp retnl la,{ sou
€3lro sol e epecrpap) (ecqauaF, epelur
PreuJud eun Áeq onb len8r anb -seu
trpejed sol e opuer^lo^- resuod aluod
sou 'osnlcul opezleor o]cafefl le oleuJ sa
oN sa/pr¡S lerntn sq p (solnldm sol
sopol lsec uo epe8rlqo prcuorolar ecru!)
u[[eg ep e^ onb lo so 'otuaueprdq ,{nu
ourcap rod 'ouolural oqclp ua ols.rcuoc
olcoÁell un roceq op el -elcjtdxo eurol
op e¡lp ol ou anbune 'oluol.laluolcsuoc-
so uels ap etsondord el '¡¡oseC rod
opelnqlp o!.rotlrot.la opo] op euonbsa
,{ Pdsui le a}uorl 'se}uonc ap u!} V
-Pptqap
elcue8lxo el uoc ecllcqd el e e^all el ou
ugrceuirlJe esa eqoaq z0^ eun -4uelseq
0l0pu9rs 0u- opuenc ours sejjoal sel 0p
euolslq el desntr -ourapou/sod opuors-
eur¡le opuenc ugls socuolua eco^rnbs
os oN oulJ le u.eropscsod ornBos uonq
e,{ uopoJoJd onb seopr sepeururo}ap
op ourolaj onlodrad un ouroc ourc lep
se,rosl sel ap eUols[] e¡ r00l epond u]ets
onb Jqe oO 'oougJ8oleuaurc ol /( oclxlll
ol orqos solenldocuog seujonbso 'se}
-sondredns sedec ours (
4ol^/ op plaol
-opolou el 'urze8 ep e]tololuo el :auro
le oiqos secr8gloepr seuorcernfquoc)
se^rsacns sasel selsanderluoc f soluor
-elrp uos ou secuer8oleuourc seep! sel
ap euolslr.l el op sedele sesra^rp sel
'olafqo lr^9r¡ un orqos epelrul
eplua¡sos eun op sotsos o sor8 ours
ros ap u-ejelap eounu anb (spuBrpe]ed'
ap a as Pun u3 rlua^op oqcrp reluour
-8os oun opond sm[cgprp sotoolo e olgs
'aznaloo e opnue3 ap 'alqrsr^rpur ún,u
-ltuoc un 'ÁoU rod ,{oq 'so seclt_eitoleu
€ulc seepl sel 0p euqsrq E euolrur]op
oluouecrBgloopl o eclBglouorc pep ear
eun ua ((socuool seujarpejed' sosrs^rp
sol op lo) ouolecr]lselc olepour un reLx
-rolsuej] le 'oluoualuarcuns ouos 0u u0
ours'erorqap anb ol op oorselo sgrx ros
us Ease3 sacuolua eco^rnba os oN ernp
ercuors el ap olqug lelclJlue i{ opeJoc
l€ uo saluolslxo sernldnj serelc spl ual
-srxe ou e.¡nllnc el 0
oue lop Puolsrq el ul
'aluoJnporderluo3 o}Jolo un ouol sapep
-rueu.rnq Sel op olquP ¡a ua (eu8rperedD
ap oldocuoc lop ugrsuedxo p^rsnqe,{ ep
-ezr¡ereuaB el uels 0p olcolep ouar3 un
ap Á EaseC ap osacxa ouolc un ap elqeq
sou $anboluo soquie op pepreueJodLual
-uo3 el 'otculss oprluss ue 'rlcap s+ pep
-o eluauolduoc e esacou elso ojod
'autc l€p opunu
jeos
lo ,{ EprA el 'osec o¿sanu uo lens eos
'peprleor el ap ugrodac.iod erlsonu :olq
-!sodu! ololqo un orqos olofns lrclrrp un
op seprun aluauelresacou Á alqecuuour
se^Nodsrad sop orxoo'soUpluorxoldujoc
euouepuniord ou!s souolcrpejuoc ueos
ou (uets op o^l}olqns olco,{elt lo 'uoseC
ap o^Dofqo pdeu la) senboJus soqui¿
)l[
sepeztlpot seutnbzout saca P,( se^isscxa
sec0jrc sel e auarl ourc lap elSoloruros
el rod oqcaq ol ep uiels ep oluolurlc
{uocar le'oldr.uolo r0d 'ocllqpou elnsou
'euotslq Pl op oaiel ol e (seperoldxo
seJrtguolqoid sel I sepesordxo sop
-nlsrnbur sel 'sepelnurol selunBard sel,'
ap eun8uru rezeqce.¡ -salqernsuoulocur
seu8lpered o souolcrpeAuoc snúoc ep
elel} es ou enb opep- recuu8rs eqep olle
enb urs 'socugrBoleuourc sorpnlsa sal
-enlce sol ap oqcnuJ uells as onb el ua
alueuruop elool el e aprme se,roal sel
ap euolslrl eul', oluel rod oJeq uels
'soler3os s0u0rcnlrlsul e
solein]lnc sauorccnpord sel op ouolure¡
orldue sgui lo ue -soc!l9r3olpuau!3 ou o
ueas- soual sol ]elrosuror e epesrpop
epe/luJ eun op la -ue]s op
"ec[9uterd,
sosojolur a sofeqe¡ sol uentrs as apuop
Jnbe se I- so elp ua foq olueuruop otsos
la anb aluopr^a opot lap sa (souel sol 0p
ugrcelardrolur a srsrlgue lap (ec!l9urJ0t{D
el /( orepjoqe ap seurldrssrp sel op (ecrp
-glau, el 'ol€lqo l3p sapecurcodso el op
(eclug, el) Desec tod sepPlntlllol sel P
er^aJd (soue sel ua ourc lopretnl lo Á sou
-03!o sol e epeclpap) (ec[oue8D epelluJ
erouud eun /ieq onb len8r anb -seu
-8!peied sol e opuor^lo^- resuod oluJod
sou 'osnlcul opezrleor olcofpr] le oleuJ so
oN sa/pr¡Si lurynJ sol e (solnldec sol
sopol rsm u3 epeBrlqo ersuarolor eJru!)
u[feg op e^ anb la sa'atuoureprdgi Ánui
oucep rod olro¡urol otlclp ua olarcuoc
olco,{ell un roceq op el -elcfdxo eurol
op etrp ol ou onbune 'oluoualuarcsuoc-
so ri.iels op elsondord el 'nloseC rod
ope[nqrp ouolujol .la opo] op euonbss
,{ edeu le aluer} 'seluonc op ull V
'ep!qap
elcuo8lxo el uoc ecri3,erd el e e^oll el ou
ugrcetrllrre es3 eq€q z0^ eun -que$eq
olopu?ls 0u- opuenc ours sejroo] sel 0p
euolsrq el (iesnD -ourapour/sod opuars-
eujue opuenc uels socuoluo eco nbo
3S ON aUlC le UgTApACSOd OrnSsS UAnq
e,{ uapaJord anb seopl sepeurulla}op
sp ourolal onledrod un ouoc aurc lop
sej/oel sel 0p elolslrl el rool epond uels
anb jqe aO 'ocu?SoteuaurJ ol Á ocrurM
ol erqos solenidocuoc seuonbso 'sel
-sandJodns sedec ours ( 4a¡1¡ ep e¡8o¡
-opolou el 'urzeg op B,Sololuo el :ourc
la arqos secl8gloepr souolcerntlluoc)
se^lsocns sosel selsonde¡uoc,{ seluor
-oJrp uos ou sec4_er?oleuoulc sespr sel
ap euolsrq el op sedelo sesro^rp ssl
'olofqo ll^gr.! un erqos eperLlr
epruolsos eun sp sotsos o sorA ours
ros op ugrelop ecunu onb.seu8rperedD
ep auos eun u0 r¡ua ap oqcrp ieluoul
-8os oun apond socrlcgprp sotcola e olgs
'oznsloc e opnuPc ap 'alqrsr^rpur ü//?nu
-r¡¿.roJ
un ',(oq rod,{oq'so smuerao}eur
€ulc seop! sel ep euolslq el euo]!u!]ep
stusuecrBgloapr a eortglouo/c peplIeal
eun uo (6ocxool selx8rpeied' sosJo^rp
sol 0p le) 0!0lecl+!selc olopouJ un jeu
-Jo]suPrl le 'olueueluolJllns ouss 0u ua
ours'erorqap anb ol op ocls9lc sqru ros
ua lllasec sacuolue eco^rnbo os oN'Prnp
ersuors el sp olqug lelclllup,( opeiroc
lo ua soluolsrxo sernldnr serelc sel uol
-srxa 0u ernllns el 0 ol]e lop euolsrq el ul
'oluocnpoJde¡uoc olcola un oua[ sopep
-lueurnq sel ap olrqug Ia uo *eu8!pered"
op oldocuoc lap ugrsuedxa e^rsnqe f ep
-ezr¡eraue8 e'l uels op olcalap ouorc un
ep i( Dose3 op osaoxo ouorc un op elqeq
sou €onbo]uo soque op pepraueroduol
-uoc el 'olculso opluas u0 lrcap s] pep
€ eluourolduoc euesocou elso orad
'eu13 lap opunul
lo f epr^ el 'osec orlsonu uo :eos lpno eos
'pepllear el op ugrcdo ad erlsanu :olq
-lsodr!! olalqo un oJqos o]oÍns lrc,]rp un
ep seplun oluoueupsoJau ,{ olqesuüour
se^l}Jodsjad sop orxoo 'so elusrxolduoc
oluauppunlord ou!s soljolclpelluoc ueas
ou (uiels ap o^|}shns olcofell le 'rllsseo
op o^lalqo edeu lo) sanbo]ua soque
 por las corr¡entes neoformalistas y cogni-
tivistas. Pero en cuanto trayecto específi-
co y lectura concreta, Stam debiera haber
reconocido y nombrado los cam¡nos deja-
dos sin explorar o sobrevolados de un vis-
tazo. A pesar de que el autor mencione
explícitamente ¡a posibilidad de
"hipertexto, de la historia de las teorías,
no asume que Ia estructura cont¡nua y el
soporte linealde su texto le impedía plan-
tear Ia pos¡b¡lidad real de múltiples lectu-
ras (algo a lo que se acercaba más en el
l¡brodiccionario Nuevos conceptos de la
teoía del c¡ne: estructural¡sno, sem¡ót¡-
ca, naffatología, ps¡coanál¡s¡s, intertex-
tual¡dad lBarcelona, Paidós, 19991,
ed¡tado junto a Robert Burgoyne y Sandy
Fl¡tterman-Lewis).
Por más complejo y rico que sea
recorrido real¡zado por Stam no deja de
ser uno. Pero como ocurre en los juegos
interactivos, según se avanza en la lectu-
v tos [08I[0$
PH$0illJtS
il üil iilil
rtittillt0$ tt il$ pilclJrr$ ü rilu0 //r/rfililiil0rr
Julltilt0t
México
Consejo Nacional para la Cultu€ y las Artes/lÍstituto Mex¡cano de Cinematografia, 2OOO
239 páginas
126 pesos mex¡canos
La obra teór¡ca e historiográf¡ca de la
profesora mexicana Julia Tuñón se des-
taca por su interés en mirar de manera
oblicua hacia el enorme acervo y peso
cultural que tiene el c¡ne de su país.
Este enfoque de trabajo la s¡túa entre
las pioneras, dentro y fuera de México,
en tratar de enfat¡zar las conexiones y
el valor de Ia crít¡ca de la cultura para
los estudios c¡nematográficos. La pre-
senc¡a de sus aportaciones en innume-
rables foros de reflexión, nacionales
)st
ra se van ceÍando las posib¡li-
"infinitas
dades" del h¡pertexto hasta llegar, a un
determinado final ún¡co, por más que
esle happyend se llame
"la plural¡zación
de la teoría cinematográfica". Este clerre
"en falso' es evidente a part¡r del últ¡mo
un gran capltulo específ¡co de h¡storia de las
¡deas c¡nematográficas, el intitulado
"Justo a tiempo: el ¡mpacto de Deleuze,.
Es suficientemente sintomático titular así
la entrada a escena de una concepción
del cine, la que Deleuze lee en Bergson,
que sin lugar a dudas llegó con retraso
a una posible h¡storia estét¡ca del cine
y por ello quedó marginada ante el cam-
b¡o de sesgo en los estud¡os cinemato-
gráficos, orientados a part¡r de los años
ochenta cada vez más en un sent¡do polí-
el t¡co. Pero esa, seía otra lectura más a
realizar sobre el h¡pertexto del pensa-
miento cinematográf¡co. Y mientras, nos
queda la p¡sta trazada por Stam. lllSlUN
sobre todo, internac¡onales, habla a las -
claras de su inquietud y de su tesón en
participar en la constfucción de una d¡s-
c¡pl¡na que esté bien prov¡sta de ias
líneas que van const¡tuyendo su cuerpo
de reflexión, y de aportar su enorme
conocim¡ento sobre el cine de su país a
esta tarea-
Resulta muy in¡eresante segu¡r las
lineas de su trabajo para comprender el -
flujo de su trayedoria intelectual: partiendo
y, del estud¡o singularizado de producción