“Los reyes de Roma entre la

leyenda y la historia”, de
Jorge Martínez-Pinna

Profesor Juan Cruz López Rasch

 El origen de Roma (I)

Etruria, también conocida como Tyrrhenia o Tirrenia era el nombre que recibía la
zona central de la actual Italia (abarcaba las regiones de Toscana, Lacio y Umbría).
Allí se desarrolló la civilización etrusca, en convivencia, entre otros, con los latinos,
sabinos, umbros y samnitas.
 El origen de Roma (II)
• Los etruscos se instalaron en el espacio ubicado
entre los ríos Arno (cerca de la ciudad de
Florencia) y Tíber (en las inmediaciones de
Roma). Aunque se desconoce mucho de ellos,
puede afirmarse que poseían elementos
indígenas (mediterráneos) e itálicos
(indoeuropeos). Se cree que tuvieron una fuerte
relación e influencia desde la zona oriental del
Mediterráneo. Se agruparon en ciudades y
confederaciones bajo un poder monárquico. Su
metrópolis era Voltumna. Los etruscos habrían
gobernado en la ciudad de Roma desde el 575
a. C.
 El origen de Roma (III): Los distintos pueblos que
convivían con los etruscos
• Latinos: de origen indoeuropeo, se calcula que llegaron a la
península itálica alrededor del II milenio a. C. Roma, habría
sido una antigua aldea latina.
• Sabinos: pueblo ganadero que habitaba el Lacio,
concretamente, la región que hoy en día se denomina
“Sabinia”. Se cree que tenían un origen itálico (indígena).
• Ecuos: de lengua itálica, se ubicaban al noreste de la región
del Lacio.
• Ligures: pueblo que pudo ser de origen indoeuropeo que
ocupó el noroeste de la actual Italia y el sureste de Francia.
• Samnitas: tribus itálicas que habitaron el centro geográfico de
Italia desde el siglo VII a. C. Enfrentaron a Roma entre el
siglo IV a. C. y comienzos del III a. C., momento en el cual
fueron derrotados por los romanos.
• Hay evidencias para que también podamos encontrar un
vínculo con los griegos. De hecho, estos establecieron
algunas de sus colonias en la península, aproximadamente,
desde el siglo VIII a. C..
 El origen de Roma (IV): las siete colinas
• Al este del río Tíber, estas elevaciones son una parte
constitutiva de la historia de Roma. Las siete colinas
son:
• El Aventino (Collis Aventinus, de 47 metros de alto).
• El Capitolino (Capitolinus, 50 metros).
• El Celio (Caelius, 50 metros).
• El Esquilino (Esquilinius, 64 metros).
• El Monte Palatino (Collis Palatinus, 51 metros). De
acuerdo a los relatos, allí se instalaron los primeros
pobladores de Roma para luego extenderse al resto de
las elevaciones. En ese lugar se asentaron con
posterioridad los emperadores.
• El Quirinal (Quirinalis, 61 metros).
• El Viminal (Collis Viminalis, 60 metros).
Las siete colinas
 El origen de Roma (V)
• Roma habría sido fundada alrededor de los
siglos VIII y VII a. C. gracias a la unión entre los
pueblos que estaban diseminados por las siete
colinas. Su desarrollo estuvo dado bajo el poder
y la influencia de los reyes etruscos,
especialmente la dinastía de los Tarquinios. Una
vez instaurada la República, emprende un
camino expansionista, conquistando a los
latinos, etruscos y, con posterioridad, a los
samnitas.
 • Numerosos autores del período romano ubican la
fundación de Roma el 21 de abril del año 753 a. C. Esos
escritores, encuentran en la figura de Rómulo, hermano
de Remo, al creador de la urbe.
• Se supone que Roma fue fundada por distintas tribus
latinas que, asentándose en las siete colinas y fundando
aldeas, se fusionaron en una sola entidad alrededor del
siglo IX y VIII a. C.
• Uno de los reyes, el etrusco Lucio Tarquinio Prisco (616
a. C.-578 a. C.) habría desarrollado las principales obras
que caracterizan a esa localidad.
• El período monárquico, se extendería hasta el 509 a. C.
cuando es derrocado el último monarca, Lucio Tarquinio
el Soberbio, dando paso a la República (hijo o nieto de
Lucio Tarquinio Prisco, también de origen etrusco).
Foro Romano
Murallas Servianas (Murus Servii Tulii), algunos consideran
que fueron creadas a comienzos del siglo VI a. C.
 Ovidio, La metamorfosis (Metamorphoseon)

• Quizás la obra más importante del poeta romano

Ovidio (43 a. C.-17 d. C.) sea la Metamorfosis,
culminada, posiblemente, alrededor del año 8 d. C.,
constituyéndose en una de las creaciones literarias
más difundidas y leídas en la Europa de la Edad
Media y el Renacimiento. Su autor adaptó a la
cultura latina de la época un conjunto de relatos
mitológicos, formando un corpus de más de
doscientas cincuenta narraciones. El ajuste
realizado le permitió concretar una historia de la
sociedad romana que va desde su fundación hasta
la deificación de Julio César (es decir, entre los
siglos VIII y I a. C.). Para cumplir su objetivo, recurrió
a un conjunto de elementos sobrenaturales que
permitieron explicar cada uno de los procesos
descritos. El fragmento seleccionado corresponde a
la mítica fundación de Roma.
 Ovidio, La metamorfosis (Metamorphoseon)
• De acuerdo con la tradición latina, como la que desarrolla
Publio Virgilio Marón (70 a. C.-19 a. C.), Eneas era un príncipe
que escapó a la destrucción de Troya tras la derrota y
asesinato de su suegro, el rey Príamo. El hijo de Eneas,
Ascanio, creó la ciudad de Alba Longa en la región del Lacio.
Cientos de años después, la urbe fue gobernada por el rey
Númitor, pero éste fue destituido por su hermano Amulio,
quien asesinó a todos los herederos al trono y convirtió a la
hija de Númitor en una virgen sin descendientes. Sin embargo,
el dios romano de la guerra, Marte, se enamoró de ella y tuvo
dos hijos: Rómulo y Remo. En consonancia con el mito de
Edipo, la historia cuenta que Amulio mandó a matar a los dos
neonatos por la amenaza al trono que representaban, pero el
infanticidio no fue cometido, y los hermanos fueron
amamantados por una loba llamada Luperca, hasta que un
pastor y su esposa los adoptaron. Al ser adultos, Rómulo y
Remo cobraron venganza, mataron a Amulio y colocaron en el
trono a su derrocado abuelo. Con la intención de convertirse
en gobernantes de su propio reino, los hermanos decidieron
levantar una nueva ciudad. Discutieron dónde hacerlo y,
apuesta de avistaje de aves mediante, Rómulo ganó la
competencia. Como sucede con Caín y Abel, se produjo una
lucha fratricida y, como resultado del conflicto, Remo terminó
muerto. La tradición latina fecha el surgimiento de la novel
urbe, llamada Roma, el día 21 de abril del año 753 a. C.
 Ovidio, La metamorfosis (Metamorphoseon)
• De acuerdo con lo narrado, en esa localidad fueron acogidos
una multitud de personas de diferentes estratos sociales y con
distintos orígenes geográficos. A todos los habitantes, Rómulo
otorgó un conjunto de normas y designó a los primeros cien
como patres, los senadores, cuyos descendientes serían los
miembros del grupo de los patricios. De esta manera, el relato
valida la posición privilegiada de una facción política con
importante poder, protagonista de numerosos conflictos
durante el período republicano. No es de extrañar que Ovidio
reproduzca esa idea, si consideramos que pertenecía a una
familia aristocrática. Ahora bien, el mito no termina allí, puesto
que los habitantes de Roma, faltos de mujeres, decidieron
raptar doncellas sabinas. Esto desencadenó una confrontación
bélica en la cual Rómulo salió victorioso y entabló un pacto
con el rey Titus Tatius (Tito Tacio), dando origen a una diarquía.
Así, el episodio constituye una justificación literaria de la
conquista y las alianzas tejidas por los romanos frente a los
otros pueblos que habitaban la península.