BOSQUEJO

Razones del gozo

Walter Jolón

SERIE: RECOCÍJENSE
El regocijo es la acción que expresa una gran satisfacción, un gran gozo y
alegría. El apóstol Pablo manda a los hermanos de la iglesia en Filipos a que se
regocije siempre en el Señor, por lo que Él ha hecho a nuestro favor y por nuestra
unión con Él, no importando las circunstancias.
REFERENCIA BÍBLICA: FILIPENSES 1.3-8
FECHA: Domingo, 26 de noviembre de 2017.

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ESQUEMA

I. INTRODUCCIÓN
a. Oración: “Dios, háblanos…”
b. Hoy continuamos con nuestra nueva serie
“Regocíjense”.
c. Regocijarse es mantener una actitud de gran
gozo y alegría al recordar lo que Cristo ha
hecho por nosotros para nuestro beneficio
eterno sin importar las circunstancias.
d. El mensaje anterior nos enseñó a distinguir el
concepto de felicidad que tiene el mundo con el
significado de felicidad que nos da la Biblia para que
nuestras vidas experimenten el verdadero gozo que
viene como resultado de una experiencia de salvación
con Cristo.
e. Leamos —Filipenses 1.3–8, RVR60: “3Doy gracias a
mi Dios cada vez que me acuerdo de vosotros, 4siempre
intercediendo con gozo por todos vosotros en cada
oración mía, 5a causa de vuestra participación en el
evangelio desde el primer día hasta ahora; 6estando
convencido de esto: que el que en vosotros comenzó la
buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo
Jesús. 7Me es justo sentir esto de todos vosotros, porque
os tengo en mi corazón. Tanto en mis prisiones como en
la defensa y confirmación del evangelio, sois todos
vosotros participantes conmigo de la gracia. 8Pues Dios
me es testigo de cómo os añoro a todos vosotros con el
profundo amor de Cristo Jesús.”
f. El mensaje para hoy es “Razones del gozo”.

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 i. Este mensaje nos enseñará a identificar y a
producir las razones o los motivos del gozo en una
iglesia local y buscar tener la comunión que debe
existir entre los creyentes que han sido alcanzados
por la gracia de Dios a través de Jesucristo.
II. BUSCANDO RAZONES DE GOZO
a. Transición: Durante algunas épocas de mi vida, en
lugar de hacer que otras personas tuvieran motivos o
razones para alegrarse, hice todo lo contrario.
b. Por las cosas que hacía sin el Espíritu Santo,
muchas veces lo único que producía en los
demás eran cóleras, desilusiones, pleitos,
divisiones, amargura y resentimiento.
c. Por mi pecado y por la falta de la obra del
evangelio en mi vida, mi esposa y mis hijos eran
los principales afectados. No tenían razones
para gozarse, al contrario, pasaban tiempos
llenos de tristeza, desilusión e infelicidad.
d. Cuando Cristo me tomó y me salvó, Él pasó a
ser la fuente principal de mi gozo.
e. Ahora, mientras he ido madurando en la fe, los
momentos de enojo e infelicidad han ido
desapareciendo, no por mí, sino por la fuente
de gozo que es Cristo quien ha obrado en
nuestro hogar.
f. Mi historia es la historia de muchos más.
g. Muchos de nosotros hemos ocasionado
muchos problemas en nuestro hogar y a
quiénes nos han amado.
h. La ausencia del temor a Dios en nuestros
corazones ha provocado que hagamos toda

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 clase de males que dañan a los demás, y
principalmente a los de nuestra familia.
i. Lamentablemente, mucho de este
comportamiento se manifiesta también en las
iglesias.
j. Nosotros hemos provocado que muchos no
tengan razones para estar contentos, tanto en
nuestra casa como en nuestra iglesia.
III. ADVERSIDADES DE PABLO
a. Transición: Desde un punto de vista humano,
podríamos decir que el apóstol Pablo no tenía
razones para estar contento y lleno de gozo.
i.
Estaba preso en una cárcel en Roma.
ii.
Encadenado a un soldado romano.
iii.
En peligro de ser ejecutado.
iv. Era incapaz de hacer lo que amaba:
predicar el evangelio.
v. Gente envidiosa y pleitista se
aprovechaba de su situación.
b. Pablo sabía cómo vencer la preocupación, la
depresión y la ansiedad.
c. A pesar de las horribles circunstancias, el
corazón de Pablo estaba lleno de gozo.
d. Esas circunstancias más bien sirvieron para
aumentar su gozo.
e. Confiaba en el propósito soberano de Dios en
su búsqueda de fortaleza y consuelo.
f. Pablo gozaba de estar siempre cerca de Dios,
eso lo hacía estar siempre gozoso.
g. “El gozo verdadero es [permanente] en una
vida llena del Espíritu Santo (Ro. 14.17), no un
sentimiento pasajero que va y viene según las
circunstancias.” –John MacArthur
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IV. RAZONES DEL GOZO DE PABLO
a. Transición: La iglesia filipense no era perfecta.
b. Al compararla con otras iglesias, no tenían
problemas morales o espirituales graves.
c. No quiere decir que no tenían necesidades; sí
tenían necesidades.
d. El apóstol les pide:
i. Que su comportamiento sea digno del
evangelio. (Fil. 1.27)
ii. Que completen su gozo. (Fil. 2.2)
iii. Que no sean egoístas, sino con mente
humilde. (Fil. 2.2)
iv. Que no haya murmuraciones ni pleitos
entre ellos. (Fil. 2.14)
v. A un par de mujeres que vivan en
armonía. (Fil. 4.2)
vi. Que no se afanen (Fil. 4.6)
e. Estas no eran reprensiones, sino una forma de
animarlos.
f. Mientras Pablo va pensando en esta amada
congregación, su gozo va aumentando.
g. No pensaba mucho en sus propias
circunstancias, sino en la fidelidad de ellos.
(1.35)
h. No pensaba en sus propias aflicciones, sino en
el amor de ellos. (2.1-2)
i. Ni en su condición física sino en la constancia
espiritual que ellos mostraban. (2.12-16)
j. Pensaba en su generosidad desinteresada al
ellos enviarle ayuda económica. (4.14-16)
k. En los versículos 3-8 el apóstol presenta cinco
razones de su gozo inspirado por el Espíritu
Santo.
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 i. El gozo de los recuerdos. (v.3)
ii. El gozo de la oración que intercede. (v.4)
iii. El gozo de la comunión. (v.5)
iv. El gozo de la seguridad. (v.6)
v. El gozo del amor. (v.7-8)
V. EL GOZO DE LOS RECUERDOS
a. Transición: Veamos la primera razón del gozo del
apóstol.
b. “Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de
vosotros,” (1.3)
c. Gracias viene de aucharisteo, palabra de donde
se deriva “eucaristía”, que se usa para hablar
de la Cena del Señor.
d. De esta forma se agradece a Dios al recordar
el sacrificio sustitutivo de Cristo en la cruz.
e. Pablo, agradece por sus hermanos y hermanas
espirituales en Filipos, quienes después de los
años habían sido motivo de tanta bendición y
gozo para él.
f. Las palabras mi Dios muestran la profunda
intimidad y comunión de Pablo con el Señor,
quien era su dueño y a quien servía.
g. Su gratitud por los filipenses era a Dios, porque
Dios es la fuente de todo gozo.
h. La relación de los filipenses con Dios por medio
de Cristo impulsaba a Pablo a dar gracias… a
Dios.
i. Los recuerdos que Pablo tenía de los filipenses
empiezan cuando:
i. El apóstol fue por primera vez a Filipos.
ii. El día de reposo salieron de la ciudad al
río, donde buscaban judíos (no había

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 suficientes hombres judíos para formar una
sinagoga).
iii. Solo encontraron un grupo de mujeres
que oraban.
iv. Dentro de ellas estaba Lidia, que
“adoraba a Dios”, lo que significa que era
una mujer gentil que había creído en el
judaísmo.
v. El Señor abrió su corazón para recibir a
Cristo.
vi. Al escuchar el evangelio, fue bautizada
junto con su familia recién convertida.
vii. Invitó a Pablo y a su equipo misionero a
quedarse en su casa. (Hch. 16.13-15)
viii. Por medio de Lidia, inició la primera iglesia
en Europa.
ix. La generosidad y hospitalidad que ellos
mostraron permanecieron durante
muchos años en esa congregación.
x. Seguramente Pablo también recordaba a
la muchacha esclava que tenía un
demonio de adivinación, por el que sus
amos ganaban mucho dinero.
xi. Lucas no lo dice, pero es probable que la
joven naciera de nuevo, se convirtiera en
una hermana en Cristo, al igual que Lidia,
y ahora Pablo la recordaba con cariño.
xii. Pablo también pudo haberse acordado
del tiempo que pasó preso en Filipenses
por causa de los amos de la esclava,
quienes perdieron una gran fuente de
ganancia.

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 xiii. Incitaron a la gente contra él y Silas (Hch.
16.19-23).
xiv. El Señor les dio paz y gozo aun estando
encadenados.
xv. Puso canciones en sus corazones (Hch.
16.25)
xvi. Dios usó ese encarcelamiento para la
salvación del carcelero y su familia (Hch.
16.26-34).
xvii. Después de salir libres, Pablo y Silas fueron
a la casa de Lidia por última vez donde
animaron y consolaron a los hermanos y
se fueron (Hch. 16.40).
xviii. Estos hermanos de Filipos mostraron su
generosidad al participar en la colecta de
dinero que Pablo organizó para los
creyentes necesitados de Jerusalén (2 Co.
8.1-5).
VI. EL GOZO DE LA ORACIÓN QUE INTERCEDE
a. “siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por
todos vosotros,” (1.4)
b. Una segunda razón de gozo para el creyente
es la oración de intercesión ante Dios.
c. La oración intercesora es un privilegio y un
deleite dado por el Espíritu Santo.
d. Una prueba del gozo verdadero en la vida de
un creyente es la medida en la que ora por el
bien y la bendición d otros, más que por él
mismo.
e. Pablo ofrecía las oraciones por los filipenses
con gran afecto, gratitud y gozo.

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 f. Ni los falsos creyentes, ni los creyentes
peleoneros como Evodia y Síntique (4.2),
podían robarle a Pablo los recuerdos de su
amada congregación.
g. Los creyentes que tienen el gozo que Dios da,
no se centran en sí mismos, aun en medio del
sufrimiento y las circunstancias negativas.
h. Se preocupan más por las circunstancias, el
sufrimiento, los fracasos y las penas de sus
hermanos para interceder por ellos.
i. Oran con gozo para que Dios bendiga a sus
hermanos en la fe, por encima de su propio
bienestar espiritual.
j. Hay tres maneras en las que se refleja la falta
de gozo:
i. Pensamientos y platicas negativas sobre
otros.
ii. Falta de interés por su bienestar.
iii. Falta de intercesión.
k. Los creyentes sin gozo son egoístas, orgullosos,
egocéntricos, y vengativos.
l. La tendencia a vivir vidas centradas en
nosotros mismos es la falta de oración.
VII. EL GOZO DE LA COMUNIÓN
a. “por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer
día hasta ahora;” (1.5)
b. Una tercera razón del gozo que Dios da es la
comunión.
c. Koinonia (comunión) se traduce
“compañerismo”.
d. Su significado original era participar de algo
que se tiene en común.

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e. Pablo la utiliza para los creyentes que
participaban en “compartir para las
necesidades de los santos” (Ro. 12.13).
f. Pablo se gozaba en que los filipenses fueran
salvos y sus compañeros en la predicación del
evangelio.
g. Su participación incluía su generosidad en el
apoyo económico para Pablo (Fil. 4.15-16).
h. El mayor bien que comparten los creyentes es
su unidad espiritual, su comunión en el
evangelio de Jesucristo.
i. La comunión incluye cooperar en la
predicación de las buenas nuevas de
salvación a quienes nunca las han escuchado.
j. Pablo elogia a los filipenses por participar
fielmente y en conjunto en esta obligación.
k. El comentarista William Hendriksen lista ocho
tipos de koinonia cristiana:
i. Comunión de la gracia:
1. Planeado y movido por Dios a través
del Espíritu Santo. No es un
compañerismo humano y natural.
ii. Comunión de la fe:
1. Solo la fe trae a la salvación a los
hombres. La fe humana tiene su
origen en Dios.
iii. Comunión de la oración y de la acción de
gracias:
1. La adoración a Dios en alabanza y
acción de gracias une muchísimo a
los creyentes.
iv. Comunión del amor:

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 1. Es la virtud que encierra a todas las
demás.
2. Más importante que hablar en
lenguas, profetizar, tener
conocimiento teológico; más que la
fe, la generosidad y el martirio.
v. Comunión de la ayuda a los necesitados:
1. A los creyentes se les ordena hacer el
bien si hay posibilidades de hacerlo.
vi. Comunión que promueve el evangelio:
1. Predicación, enseñanza, testimonio y
el apoyo para los que fueron
llamados a ese ministerio.
vii. Comunión de la separación del mundo:
1. Debemos guardarnos de mancharnos
en el mundo.
viii. Comunión de la guerra espiritual:
1. Los creyentes son soldados del mismo
ejército para luchar contra los
ataques del mundo.
l. Es imposible vivir con gozo y fidelidad sin
compartir y participar con los que han creído
en Cristo.
m. Tener la compañía de quienes son
coherederos con Cristo, personas que aman,
se interesan, comprenden, y oran los unos por
los otros, que sirven y pelean la buena batalla
juntos, sin duda disfrutarán de un gozo
abundante y permanente.
VIII. APLICACIÓN
a. La Iglesia de Filipos dio razones y motivos para
el gran gozo del apóstol Pablo.

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b. Cada persona que conformaba la iglesia
participó en el gozo del apóstol.
c. ¿Estás siendo una persona que está dando
razones y motivos para el gozo de tu pastor o
tu líder espiritual?
i. ¿Qué clase de motivos estás dando en tu
casa, tu trabajo o tu estudio?
ii. ¿Motivos de alegría o motivos de enojo?
d. Cuando el apóstol hizo memoria de las
experiencias y el comportamiento de los
filipenses su gozo fue aumentando.
i. ¿Pasaría lo mismo si alguien empieza a
hacer memoria de tu comportamiento y
tus actitudes?
ii. ¿Harás que el gozo aumente de alguien
que recuerde las últimas cosas que has
hecho o lo contrario, que la alegría
disminuya?
e. Las iglesias de los Corintios y los Gálatas le
provocaron muchos dolores de cabeza a
Pablo, a diferencia el gozo que él sentía por la
iglesia de los Filipenses.
f. ¿Has dado razones de gozo como los Filipenses
o, al contrario, como las otras iglesias?
g. Busca y procura imitar el carácter de los
creyentes filipenses.
i. Su fidelidad.
ii. Su amor por la iglesia.
iii. Su constancia.
iv. Su generosidad.
h. Debes ser intencional en tener comunión con
tus otros hermanos creyentes y ser parte de la

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 gran obra que ya ha sido hecha por Cristo en
la cruz del Calvario.
i. Si no eres creyente, Dios demanda fe en Jesús
para salvarte.
i. Pon tu confianza hoy en Jesús y
abandona esa vida que no le da gozo a
Dios, sino al contrario, provoca su enojo
contra ti todos los días.
ii. Hay una gran separación entre tú y Dios
por tu pecado.
iii. Cristo puede anular ese problema, ese
grave problema que tienes con Dios.
iv. Cristo puede traer paz y gozo a tu corazón
inquieto.
v. Arrepiéntete hoy de tus pecados y cree
en Jesucristo.
j. Si eres cristiano, examina tu vida y ve las
razones y motivos que estás dando para
participar en el gozo de los demás.
IX. CONCLUSIONES
a. Transición: Para finalizar.
b. La comunión del Pueblo de Dios debe ser una
comunión de gozo.
c. A pesar del sufrimiento, de las penas y dolor que
hay en esta vida, los creyentes pueden estar
siempre gozosos.
d. El gozo bíblico no se basa en las circunstancias,
porque es el don del Espíritu Santo.
e. Nuestra oración es imitar el carácter de los
creyentes de la Iglesia de los Filipenses.
f. Dios bendiga a CDG.

¡Cristo sea exaltado siempre!

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