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"Breathworks RespiraVida de
mindfulness & compassion"

Paso 1: La conciencia es posible: Conciencia de las sensaciones reales en cada

momento
El primer paso es prestar atención a lo que esta sucediendo en el momento:
aprender mirar “a” nuestra mente y corazón y no simplemente mirar “desde” ellas.
Este paso es un gran regalo que aprendemos a conocer y valorar. Esto nos ayuda a
tomar conciencia de que nuestra experiencia real en el momento presente muchas
veces no es lo que pensamos que era.
A menudo sostenemos una idea de cómo es nuestra experiencia, la cual nos impide
tener la experiencia de forma directa. A veces, cuando simplemente nos detenemos
y vemos, sentimos y experimentamos nuestra vida tal y como es, podemos
encontrarnos con que cambia por sí sola, sin que tengamos que hacer nada.
También nos ayuda a aprender a enfocar nuestra atención en una sola cosa a la
vez, y a traer la mente de vuelta cuando se dispersa, lo cual es una capacidad que
necesitaremos tener desarrollada un poco antes de emprender los cuatro pasos
siguientes del proceso. (Decimos “desarrollar un poco” porque aprender a
centrarnos en una sola cosa a la vez toma mucho tiempo – probablemente, para la
mayoría de nosotros, es un proceso de aprendizaje de toda la vida)
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Paso 2: Aceptación y autocompasión: Acercarnos a lo desagradable

El segundo paso consiste en acercarnos a lo desagradable/difícil, lo cual significa
permitir que cualquier cosa que actualmente estamos encontrando difícil o dolorosa
simplemente esté, enfocándola con una actitud suave, tierna, amable, y sin juicios.
Esto se puede comparar con la actitud que podrías tener ante un niño que acaba de
herirse – el impulso natural es acercarte y abrazarlo. No eres capaz de quitarle el
dolor en ese momento, pero tu corazón responde con un sentido inmediato de
querer cuidarlo en su aflicción y abrazarlo con ternura. Acercarnos hacia lo
desagradable de esta manera nos ayuda a tener un sentido más preciso de
cualquier sufrimiento primario que esté presente en cada momento. También nos
ayuda a superar nuestra tendencia natural de rechazar el dolor, lo cual, como ya
hemos dicho en el texto sobre Sufrimiento Primario y Sufrimiento Secundario, es la
manera principal con la que creamos el sufrimiento secundario. Al hacerlo somos
capaces de mirar la verdadera naturaleza de nuestra experiencia desagradable. Más
que un “enemigo” solido, descubrimos que es un flujo de sensaciones siempre
cambiantes. Respiramos con esta experiencia y a muy a menudo descubrimos que
no es tan difícil como temíamos.
e invitamos a eschar GRATIS y ONLINE la meditación que se corresponde con el 2do
paso: La Aceptación Compasiva
Leer más: La aceptación compasiva
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Paso 3: El tesoro del placer: Ir al encuentro de las sensaciones agradables

En este paso, desplazamos nuestro enfoque para hacernos más receptivos a los aspectos
agradables del momento presente. Aunque haya aspectos desagradables, difíciles o
dolorosos en tu experiencia también encontrarás, si los buscas, aspectos agradables. A
veces, cuando estamos sufriendo, es fácil perder de vista el hecho de que haya partes de
nuestra experiencia que son agradables, hasta bellas; así que tal vez necesites tomar un
poco más de iniciativa a la hora de buscarlas. Puede que sea algo tan simple como una
sensación agradable de calidez en las manos, una sensación agradable en el abdomen, un
rayo de sol que entra por la ventana atravesando la sala, la compañía de un amigo. Es
importante enfatizar que con este paso no estás intentando distraerte de los aspectos
desagradables de tu vida - estás permitiendo que éstos queden en un segundo plano dentro
de tu conciencia – pero ahora estás dedicando tiempo a prestar atención y hasta disfrutar a
propósito de los aspectos agradables que es posible que no hayas notado antes.

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Paso 4: Ganar perspectiva: Ampliando nuestra conciencia para convertirnos en “un
recipiente más grande” (Ecuanimidad)
Ahora en el cuarto paso ampliamos nuestro campo de conciencia para incluir y mantener
conscientes simultáneamente tanto los aspectos desagradables como los aspectos agradables
de nuestra experiencia en el momento presente. Es como cambiar el enfoque de una cámara,
cambiando el zoom, que sólo puede enfocarse en un aspecto determinado de la experiencia,
por una lente de gran ángulo, que nos permite una perspectiva mucho más amplia sobre ella.
Entonces podemos dejar que todo surja y desvanezca momento a momento sin caer o bien en
rechazar lo desagradable o aferrarnos a lo agradable. Practicar la atención consciente y la
meditación no tiene que ver con alcanzar un estado donde jamás vas a experimentar
dificultades ni dolor – no se trata de escaparse de la vida – se trata de aprender a incluir toda tu
experiencia dentro de una perspectiva más amplia, con ecuanimidad, con profundidad.
Metafóricamente hablando nos convertimos en un yate de alta mar surcando el océano en
medio de las olas del placer y el dolor, más que un “bote pequeño” que se ve lanzado de un
lado a otro y que incluso se hunde. La Atención consciente – mindfulness es nuestro barco
“puesto a punto” que nos proporciona la quilla y el mástil, - así posibilitando una perspectiva,
tanto de profundidad como de altura, de amplitud y de estabilidad mientras navegamos sin
sobresaltos a través de los altibajos del oleaje de la vida.

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Paso 5: Interconexión y humanidad compartida
La práctica de mindfulness incluye también la conciencia de los demás. Los
aspectos de mindfulness mencionados hasta ahora –habitar tu cuerpo instante tras
instante y familiarizarte con tus sensaciones, tus emociones y tus pensamientos–
alientan la conciencia de uno mismo. Desde este fundamento puedes expandir tu
conciencia ubicándote imaginariamente en la piel de los demás. Todos tenemos un
cuerpo que experimenta sensaciones, todos tenemos pensamientos y emociones y
todos tratamos, de formas muy parecidas, de evitar el dolor y aferrarnos al placer.
"Yo llamo a esta transformación «sanación hacia la condición humana» que, para
mí, es la más profunda de todas las curaciones. Me ha ayudado a ocupar, tal como
soy –limitada pero viva, como todo el mundo–, el lugar que me corresponde en el
seno de la humanidad. Liberarse de la obligación de ser perfecta a cada instante es
todo un alivio y una oportunidad para la empatía y la conexión en la que el dolor, la
alegría y la capacidad de amar y ser amada se reflejan en los demás.” "Vivir
bien...", 2014 Vidyamala Burch.
El escritor budista Jeffrey Hopkins describía el viaje que hizo acompañando al Dalái
Lama en su primera visita a Occidente. Cuando llegó, el Dalái lama repetía el
mismo mensaje primordial: «Todo el mundo quiere ser feliz, nadie quiere sufrir».
Hopkins le había escuchado impartir largas enseñanzas filosóficas y se preguntaba
por qué subrayaba cosas tan sencillas. Entonces se dio cuenta de lo diferente que
podría ser su propia experiencia si realmente interiorizase la verdad de que, detrás
de nuestras diferentes personalidades y acciones, descansa el deseo básico común
de evitar el sufrimiento y ser feliz. Si nos relacionamos con los demás sobre el
fundamento de nuestra humanidad compartida, esta experiencia convertiría el
aislamiento en empatía y conexión.
Dar la vuelta completamente al dolor: Esto supone un cambio vital para
quienes vivimos sumidos en la enfermedad crónica y el dolor. El mismo dolor que
tiende a aislarnos puede convertirse en una fuente de conexión si llegamos a ver
que, de un modo u otro, y en un momento u otro, todo el mundo experimenta
dolor. Este desplazamiento de perspectiva cambia completamente el dolor. Si
aceptas el dolor y lo exploras más profundamente, en lugar de arruinar tu vida,
puede abrirte a la vida –a tu propia versión del drama humano–. Abrirte al dolor
significa que puedes imaginar cómo sufren los demás. Y el cultivo de una actitud
amable y bondadosa hacia ti puede establecer el fundamento desde el que expandir
tu amabilidad a los demás. Este es el principio que hay detrás de la práctica de la
conexión, que se halla en el corazón de mi enfoque de mindfulness.

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Paso 6: Elegir: Vivir con elección en cada momento

Desde esta perspectiva más amplia podemos pasar al paso seis, que consiste en
aprender a elegir responder en vez de reaccionar ante los aspectos desagradables y
difíciles de tu vida. En este sentido “la elección” es el comportamiento que resulta
de los paso previos. Es más fácil tener un sentido de poder elegir conforme
comienzas a desarrollar una perspectiva más amplia (un recipiente más grande),
porque entonces tienes un mayor sentido de “espacio interior” – como si tuvieras
más espacio para moverte, más campo de amplitud. Muchas veces, cuando lo
estamos pasando mal, sentimos cercados y atrapados por nuestros problemas,
como si no tuviéramos vida más allá de ellos, y esto nos da la sensación de no
tener el espacio suficiente como para sobrellevarlos con mucha destreza. El
practicar este proceso de los cinco pasos nos permite tener una sensación de
espacio alrededor de nuestra experiencia, lo que nos posibilita darnos cuenta de
que aunque posiblemente no podamos quitarnos de encima las experiencias difíciles
o desagradables inmediatamente, sí que podemos al menos elegir cómo responder
ante ellas.
Este “darte cuenta” es importante porque muchas veces la gente piensa que vivir
bien significa conseguir lo que quieren. Sin embargo, no es siempre posible
conseguir lo que quieres y ¡medir tu felicidad y tu éxito en función de este principio
puede resultar muy estresante! Una actitud más sabia sería la de elegir cómo
responder ante cualquier cosa que la vida te ponga enfrente, tanto si lo quieres o
no. Se podría decir que la esencia del enfoque de la atención consciente es abrazar
toda la vida, ¡no solamente las partes bonitas! La vida tal vez no se vuelva más
“agradable” en un sentido superficial, pero sí tendrá mucha más satisfacción y
plenitud porque estás aprendiendo a vivir desde una perspectiva fuerte y estable de
valor, amabilidad y dignidad.
Los seis pasos en la práctica:
Hemos puesto estos pasos en una secuencia, con la elección como paso final. Sin
embargo, hasta cierto punto comenzarás a usar tu capacidad de elección desde el
principio, en cuanto empieces a tomar conciencia de tu experiencia en el momento
presente en el paso uno. Y una vez que hayas desarrollado cierta capacidad en
hacer esto y comienzas a cultivar aceptación, auto-compasión y que hayas
empezado a acercar a lo desagradable, nuevamente estarás usando tu capacidad
de elegir. De hecho, tan pronto como traes conciencia a tu experiencia empezarás a
tener mayor elección, mayor libertad. Aunque los pasos parezcan un secuencia
lineal, son de hecho multidimensional y continúan creciendo y enriqueciéndose el
uno del otro.