Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
12 ENE 2008
"Lo que no existe es la literatura nacional, que es un invento del siglo XIX con
fines pedagógicos", Javier Cercas
A favor:
"La literatura es, en esencia, universal, como todas las artes. No es que no exista
la literatura universal, es que nadie tiene ese conocimiento total, acceso a todas
las lenguas y tradiciones que conforman la literatura universal, constantemente
cambiante y movediza. Es posible que ni siquiera exista ese interés", Anne-
Hélène Suárez Girard.
"Si yo, un bantú que vive en el siglo XXI, vibro con los escritos de Homero,
Cervantes, Shakespeare, Dostoievski, Victor Hugo, Ralph Ellison, Chinua
Achebe o García Márquez, es porque son historias universales muy bien contadas.
Los clásicos del Mundo Antiguo describen, básicamente, el mismo universo que
todos sus descendientes: los sentimientos que impulsan al ser humano, llámense
amor, odio, ambición, lealtad, traición, bondad o maldad. Sólo que cada época, y
cada cultura, lo expresan con rasgos estéticos propios", Donato Ndongo.
"Claro que existe, sí, la literatura universal existe, lo que no existe es la literatura
nacional, que es un invento del siglo XIX con fines pedagógicos", Javier Cercas.
En contra:
"No creo en la literatura universal: los libros, los poemas, siempre están escritos
desde una posición específica y dirigidos a unos determinados lectores. Esas
posturas y lectores pueden ser más o menos poderosos, numerosos, y hoy por
ejemplo, asistimos a una literatura escrita para una amplia audiencia de alcance
internacional. Pero no podemos ni hablar de literatura universal cuando en África,
escribir para el mundo no significa escribir para, por ejemplo, países como
Marruecos o Nigeria", Franco Moretti.
"En la actualidad, la idea de literatura universal que sustentó Goethe está muy
traicionada, no ha tenido las consecuencias que él quería, no es una piedra
angular entre distintos pueblos. Hoy en día el concepto de literatura universal no
es una realidad porque se desconocen otras literaturas. El reto de la literatura
poscolonial supone desmontar la idea de la literatura universal y deslegitimar su
idea unívoca, también existen otras literaturas y hay que dar una visión de ellas.
Las literaturas poscoloniales deben hacer de la literatura universal una utopía
concreta", Wilfrid Miampika.
En estos tiempos de world wide web, amazons y kindles es posible asomarse casi
a la literatura de cualquier país, sin embargo, el futuro de la literatura universal
está teñido de negro. "Vivimos en una sociedad mediática, globalizada y
multicultural. La posmodernidad es heterogénea y caótica. Y soy pesimista: los
consensos se basarán en correcciones políticas, grupos de presión y criterios
ajenos a la calidad literaria tradicional. Si hubiera en el futuro algo parecido a
una literatura global va a depender de una suma confusa de todas las limitaciones
particulares que acabo de negar: idioma, nación, grupo, raza, género, minoría,
continente, etcétera", opina Juan Antonio González Iglesias, poeta y profesor de
filología clásica en Salamanca. Suárez Girard comparte su pesimismo. "La
traducción ha hecho que las literaturas se influyan, se renueven y enriquezcan,
aunque en ese proceso también tiendan en ocasiones a empobrecerse,
asemejándose unas a otras y, quizá, a desaparecer. Todo ello forma parte del
aspecto dinámico de la literatura universal, cincelado, desmoronado y vuelto a
cincelar por las sucesivas generaciones y sus cánones. Para que predomine el
lado enriquecedor y renovador sobre el destructor son fundamentales el interés y
el respeto hacia el autor; hacia las demás culturas, los estudios de humanidades y
el cultivo de la lectura como algo nutritivo y placentero a la vez. Esto que digo
son perogrulladas, pero no parece que estén en la onda de los tiempos que
corren".
https://elpais.com/diario/2008/01/12/babelia/1200099022_850215.html