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Después "Dios" separó los océanos, creó la vegetación, las estrellas, los
animales, el hombre, y "descansó" en el séptimo día de trabajo. Después creó
el jardín del Edén, y allí colocó a Adán y Eva.
Eso todo el mundo lo conoce. Mas hay un detalle que las iglesias y sinagogas
no revelan: que la expresión "Dios" es una padronización de diversos
nombres que constan en los originales del Viejo Testamento. El "Dios" de
Moisés es una traducción de la palabra "Yahvé"; el "Dios" de la creación es
una traducción de la palabra "Elohim", cuya traducción correcta significa
"dioses". Por lo tanto, en el inicio "los dioses" crearon el cielo y la tierra.
Sucede que esos dioses que crearon el cielo y la tierra, y todas las cosas, para
colocar en el centro de todo al hombre, son muy diferentes a los "Elohim" que
crean a Adán y Eva. Los que crearon el universo, de repente se instalan en un
pedazo de tierra llamado Edén, retiro a Eva de una costilla de Adán y pasan a
tener actitudes humanas. En Génesis 3-8 está el siguiente fragmento: "Oyendo
el ruido del Señor Dios, que paseaba por el jardín a la brisa de la tarde, el
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Estos dioses podían ser uno o varios equipos de colonizadores espaciales que
aquí aportaron y habrían creado, con su tecnología avanzadísima para
nuestros padrones, un laboratorio de vida en la Mesopotamia, esto es, el jardín
del Edén. A través de operaciones genéticas, ellos habrían creado un ser
humano pronto a desenvolverse indefinidamente sobre la orientación de los
colonizadores.
Sucede que una parte de la tripulación se habría revelado contra la orden que
los había enviado a la Tierra, y habría – de una forma que todavía es difícil de
interpretar – dado a los hombres-cobayos la capacidad de desenvolverse por
medios propios. "Dios prohíbe que el hombre coma de un determinado fruto
del jardín, pues el día en que comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y
seréis como dioses sabiendo el bien y el mal" (Génesis, 3-5).
Eva comió el fruto ofrecido por la serpiente, que fue entonces condenada a
"rastrear". (¿Habría los tripulantes amotinados sido presos en la superficie
terrestre?) y Adán y Eva fueron expulsados del Paraíso. (¿Expulsados del
laboratorio? ¿La experiencia habría sido interrumpida?).
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Dos de los ángeles van a Sodoma y allá encontraron a Lot, que les ofrece un
banquete. "Más el porfió con ellos mucho, y se vinieron con él, y entraron en
su casa e hízoles un banquete, y coció panes sin levadura, y comieron"
(Génesis 19-3). Finalmente, ¿qué ángeles son esos que comen?
El pueblo de Sodoma decide invadir la casa de Lot para conocer los dos
visitantes. Y Lot ofrece sus dos hijas vírgenes para que los puebleros dejen los
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El resto es conocido. Lot huyó de la ciudad y "el Señor hizo entonces llover
azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra. Destruyó las ciudades y toda la
región, con todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra.
Entonces la mujer de Lot miró atrás, a espaldas de él, y se volvió estatua de
sal" (Génesis 19-24/26). Esta descripción es considerada por los adeptos de la
historia abierta como un tipo de explosión semejante a la producida por las
bombas nucleares. La verdad es que la región de Sodoma y Gomorra se
sumergió a las márgenes del Mar Muerto, que hoy tiene la mayor
concentración de sal conocida.
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que él liberase al pueblo judío y que lo hiciese salir "de ese país a una tierra
buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel" (Éxodo 3-8). Y Yahvé
garantiza la retirada, "de modo que, al salir, no iréis con las manos vacías",
sino llenos de plata, oro y vestidos.
En esta travesía, Yahvé providencia todo el apoyo logístico. "El Señor los
precedía de día en una columna de nube (...), y de noche en una columna de
fuego para alumbrarles" (Éxodo 13-21). Cuando el faraón resuelve salir en
persecución de los judíos, Moisés los tranquiliza: "El Señor combatirá por
vos; podéis quedar tranquilo".
"Dijo Yahvé a Moisés: ¿Por qué sigues clamando a mí? Di a los israelitas que
se pongan en marcha. Y tú, alza tu cayado, extiende tu mano sobre el mar y
divídelo, para que los israelitas entren en medio del mar a pie enjuto. Que yo
voy a endurecer el corazón de los egipcios para que los persigan, y me cubriré
de gloria a costa del faraón y de todo su ejército, de sus carros y de los
guerreros de sus carros.
Se puso en marcha el Ángel de Yahvé, que iba al frente del ejército de Israel,
y pasó a retaguardia. También la columna de nube de delante se desplazó de
allí y se colocó detrás, poniéndose entre el campamento de los egipcios y el
campamento de los israelíes. La nube era tenebrosa y transcurrió la noche sin
que pudieran trabar contacto unos con otros en toda la noche. Moisés extendió
su mano sobre el mar, y Yahvé hizo soplar durante toda la noche un fuerte
viento del Este que secó el mar, y se dividieron las aguas. Los israelitas
entraron en medio del mar a pie enjuto, mientras que las aguas formaban
muralla a derecha e izquierda. Los egipcios se lanzaron en su persecución,
entrando tras ellos, en medio del mar, todos los caballos del faraón, y los
carros con sus guerreros. Llegada la vigilia matutina, miró Yahvé desde la
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Trastornó las ruedas de sus carros, que no podían avanzar sino con gran
dificultad. Y exclamaron los egipcios: Huyamos ante Israel, porque Yahvé
pelea por ellos contra los egipcios. Yahvé dijo a Moisés: Extiende tu mano
sobre el mar, y las aguas volverán sobre los egipcios, sobre sus carros y sobre
los guerreros de los carros. Extendió Moisés su mano sobre el mar, y al rayar
el alba volvió el mar a su lecho; de modo que los egipcios, al querer huir, se
vieron frente a las aguas. Así precipitó Yahvé a los egipcios en medio del
mar, pues al retroceder las aguas cubrieron los carros y a su gente, a todo el
ejército del faraón, que había entrado en el mar para perseguirlos; no escapó
ni uno siquiera. Más los israelitas pasaron a pie por en medio del mar,
mientras las aguas hacían muralla a la derecha y a la izquierda.
Aquel día salvó Yahvé a Israel del poder de los egipcios, e Israel vio a los
egipcios muertos a orillas del mar. Y viendo Israel la mano fuerte que Yahvé
había desplegado contra Egipto, temió el pueblo a Yahvé, y creyeron en
Yahvé y en Moisés, su siervo (Éxodo 14, 15-31).
Hasta aquí el relato bíblico. Y hay que decir que lo primero que llama la
atención es el hecho de que Yahvé no se comporta precisamente como ese
Dios justo y misericordioso que con el transcurrir del tiempo se ha adornado
su figura, llegando a decir – en una actitud muy humana de soberbia y nada
divina – que se va "a cubrir de gloria a costa del faraón y de su ejército" – la
frase se pone en su boca – para lo que no duda en masacrar a todo un grupo de
seres humanos.
¿Qué Dios es ese que protege a un solo pueblo y masacra al otro con excesos
de crueldad? ¿Qué Dios es ese que participa personalmente de una batalla
usando un vehículo aéreo? (Las "nubes", la "columna de fuego"...) ¿Qué Dios
es ese que se apropia tierras de otros pueblos y las entrega a un único pueblo
elegido por él? ¿Qué Dios es ese que exige sacrificios interminables y
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establece leyes represivas? Y, por fin, ¿qué Dios es ese que amenaza extinguir
a su propio pueblo cuando este desobedece sus órdenes?
NOTA: No piense que las narradas en este artículo son las únicas acciones
abominables de Yahvé; es solo una pequeña muestra. El número de actos
deleznables que uno puede encontrar en el Antiguo Testamento es mucho más
amplio, incluyendo una gran cantidad de magnicidios. Sólo resta una
pregunta: ¿de verdad sigue usted creyendo que Yahvé era Dios?
En ese texto se narra, por ejemplo, como entró en contacto con misteriosos
seres celestiales: (...) se me aparecieron dos hombres de gran estatura; sus
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rostros brillaban como el Sol y sus ojos eran como antorchas. Y le dijeron:
Hoy mismo estarás con nosotros en los cielos. El relato de sus viajes
celestiales resulta sorprendente: "Condujéronme entonces a los cielos. Entré
hasta detenerme frente a un muro, que parecía hecho de sillares de cristal, y
estaba rodeado de lenguas de fuego (...). Me vi ante un gran palacio de cristal
labrado, con suelo embaldosado de placas de vidrio, y el piso era también de
cristal. Y aún añade otras extrañas pistas sobre sus travesías: Después de
aquellos días transcurridos en un lugar donde se me permitió ver lo que está
oculto, después de haber sido arrebatado por un remolino y conducido hacia
el Poniente (...).
Tras el último de aquellos viajes, Enoch no volvió. Al igual que Elías, fue
"arrebatado" para siempre. Sólo que no fueron los únicos. En otro apócrifo
llamado La Ascensión de Isaías se cuenta cómo este profeta también subió a
los cielos en un sospechoso "trance", acompañado de varios ángeles que le
invitaron a vestirse con sus ropajes y cómo a bordo de aquella "nave" visitó
los siete cielos. Y también en el Segundo Libro de Baruc se cuenta algo
similar: "Una fuerza – puede leerse – me levantó y me colocó sobre el muro
de Jerusalén".
La sospecha de abducción.
En los Hechos de los Apóstoles se narra otro "arrebato": el de Felipe, uno de
los Padres de la Iglesia. A partir del versículo 26 del capítulo VIII, podemos
leer: El ángel del Señor habló a Felipe diciendo: Levántate y marcha por el
camino que baja de Jerusalén a Gaza. Se levantó y partió. Y he aquí que un
etíope eunuco regresaba sentado en su carro, leyendo al profeta Isaías...
Más adelante, ambos se pararon a beber agua, momento que Felipe aprovechó
para bautizar al eunuco, pero "saliendo del agua, el Espíritu del Señor
arrebató a Felipe y ya no le vio más el eunuco. Felipe se encontró en Azoto y
recorría evangelizando todas las ciudades hasta llegar a Cesarea".
¿Qué era aquel "Espíritu del Señor" que arrebató al apóstol y lo transporto 40
kilómetros? ¿Otra fantasía literaria?, ¿una nueva metáfora? ¿No se parecen
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En suma, para muchos estudiosos aquellos seres con caras de "toro", "águila"
o "león" no eran más que astronautas con escafandras, tomas de oxígeno o
antenas. Luego, la imaginación de aquella gente hizo el resto.
"Más la Virgen del Señor (María) iba adelantando en las virtudes al par que
aumentaba de edad; y según las palabras del salmista, su padre y su madre la
abandonaron, pero Dios la tomo consigo.
Diariamente tenía trato con los ángeles. Asimismo gozaba todos los días de la
visión divina, la cual la inmunizaba contra toda clase de males y la inundaba
de bienes sin cuento".
porque has preparado al Señor una habitación en tu seno. He aquí que una luz
del cielo vendrá para morar en ti y por tu medio iluminará a todo el mundo".
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De repente, la nube empezó a retirarse de la gruta y brilló dentro una luz tan
grande, que nuestros ojos no podían resistirla.
Conclusión.
Reinterpretando la Biblia desde un punto de vista distinto y más moderno,
podemos llegar a la conclusión de que, a pesar de ser un libro manipulado por
los intereses de la Iglesia, en él se dejan ver muchas evidencias de la
presencia de Ovnis y seres extraterrestres (para la gente primitiva de hace más
de 2000 años: "nubes luminosas" o "carros de fuego" y "ángeles del Señor").
Referente a los últimos párrafos que relatan hechos sobre la vida de María y el
nacimiento de Jesús, queremos que saquen sus propias conclusiones. Creemos
que las palabras de los apócrifos no pueden ser más claras, claro está,
teniendo en cuenta las primitivas descripciones de la gente de esa época.
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