CURSO: BIOTICA

UNIVERSIDAD NACIONAL
DANIEL ALCIDES CARRION

DOCENTE: Dr. GERE

FACULTAD CHUQUIYANQUI,
DE MEDICINA HUMANAJimmy

ESCUELA DE FORMACION
PROFESIONAL DE V
SEMESTRE: MEDICINA

INTEGRANTES:

CURI RAMOS, Elizabeth

HUMANISMO
GRADOS ESPINOZA, Pamela
EN
LASOLIS
MEDICINA
BAUTISTA, Anais
PERUANA
ZILA VELASQUEZ, Jean Pierre

CERRO DE PASCO, 2
CURSO: BIOTICA
CURSO: BIOTICA
DOCENTE: Dr. GERE CHUQUIYANQUI,
Jimmy
SEMESTRE: DOCENTE:
V Dr. GERE

CURSO: BIOTICA
INTEGRANTES:

ALVAREZ DEL VALLE , Christian Henrry

PACHECO CAPCHA , Estefany Yomira
DOCENTE: Dr. GERE CHUQUIYANQUI, Jimmy
ROMAN LAZARTE , Vctor Eduardo
VELASQUEZ CASTRO , Gaby Rocio

SEMESTRE: V
CERRO DE PASCO, 2017

INTEGRANTES:

CURI RAMOS, Elizabeth

GRADOS ESPINOZA, Pamela

SOLIS BAUTISTA, Anais

ZILA VELASQUEZ, Jean Pierre

CERRO DE PASCO, 2017 CHUQUIYANQUI, Jimmy

SEMESTRE: V
0

INTEGRANTES:
Este trabajo est dedicado a DIOS, por su
misericordia y fortaleza brindada para
seguir con xito en nuestros estudios y a
nuestros padres por su constante ayuda.

1
 INDICE

INTRODUCCIN. ................................................................................................... 3

HUMANISMO EN LA MEDICINA HUMANA ........................................................... 4

I. MARCO CONCEPTUAL ............................................................................... 4
II. VIOLACIN DE LOS DERECHOS DEL PACIENTE RECLAMOS
SOCIALES A LA PROFESIN MDICA 6

III. RECLAMOS SOCIALES A LA PROFESIN MDICA.7

IV. QU ENTENDEMOS POR SISTEMA FORMADOR?.................................7
V. APLICACIN DEL MODELO DE ORTIZ A LA EDUCACIN HUMANISTA
Y TICA DEL ESTUDIANTE DE MEDICINA..9
VI. NECESIDAD DE INVESTIGACIN EN TICA Y MORALIZACIN DEL
SISTEMA FORMADOR INSTITUCIONAL.11
VII. EL PROYECTO DEL INSTITUTO DE TICA EN SALUD DE LA
FACULTAD DE MEDICINA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR
DE SAN MARCOS, UNA POSIBLE REPLICA EN LA FACULTAD DE
MEDICINA DE LA UNDAC?....................................................................... 13
VIII. MORALIZACIN DEL SISTEMA FORMADOR INSTITUCIONAL15

BIBLIOGRAFA .................................................................................................... 17

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 INTRODUCCION

En educacin mdica se aspira al logro de tres fines: a) cognitivos, mediante la

transmisin de conocimientos, para ensear al alumno cmo, cundo y por qu
realizar el acto y los procedimientos mdicos; b) de destrezas y habilidades, para
adiestrarlo en la forma adecuada de realizarlos, y c) de actitudes y conducta
profesional, para que desarrolle el comportamiento que corresponde al trabajo
mdico. Para el primero de estos fines, la buena informacin cientfica y humanstica
general es indispensable. Actualmente, con la revolucin informacional, tal insumo
puede obtenerse con menor presencia del profesor. En relacin con el segundo
objetivo, la presencia del profesor es an necesaria, la transferencia de destrezas y
habilidades por medio de prcticas supervisadas permite al estudiante adquirir los
procedimientos clnicos indispensables para el diagnstico y tratamiento de diversas
enfermedades. Finalmente, cuando de actitudes y conductas profesionales se trata,
se requiere no slo de la presencia del profesor sino de tiempo, espacio y
condiciones necesarias para el establecimiento de una relacin emocional
especfica entre docente y discente. Sin esta esencial condicin, la posibilidad de
que aqul influya en el modelaje de la conducta profesional del estudiante se torna
incierta. La educacin mdica que se imparte en las universidades peruanas
cumple, con dificultad, los dos primeros objetivos y fracasa claramente en el tercero,
salvo excepciones. El reclamo mundial de enfatizar los ejes tico (como ciencia de
la moral) y humanista (referido al conjunto de ideas que expresan respeto hacia la
dignidad humana y preocupacin por el bien de los hombres) en la formacin del
mdico del siglo XXI se apoya no slo en la observacin repetida de conductas
profesionales inadecuadas de los mdicos en ejercicio, sino tambin de inequidades
en el sistema de atencin de salud que, frecuentemente, violan los derechos de los
pacientes y generan reclamos de la sociedad.

3
 HUMANISMO EN LA MEDICINA PERUANA

I. MARCO CONCEPTUAL

El trmino humanista es aadido muy frecuentemente al trmino mdico, en una

moda tanto imprecisa como intuitiva. La idea del humanismo renacentista en el
mbito mdico se resume en lo expresado a fines del siglo XIX por Jos Letamendi
el que slo sabe de medicina, ni medicina sabe, el mdico que a la vez no es
filsofo, no es ni siquiera mdico, ideas que a muchos hace considerar que el
mdico humanista es aquel que cultiva las artes, la pintura, la literatura, que cultiva
las ciencias que enriquecen el espritu (Maria Moliner, 1983), pero el humanismo
es ms que slo cultivar estas artes, como hemos visto, y si bien es importante para
el mdico conocer esas disciplinas, no es esencial para su profesin.
La idea del humanismo mdico se encuentra ya expresada en el juramento y en
otros libros del Corpus Hipocrtico, durante estos ltimos aos, gran parte de los
profesionales de la medicina, han perdido la imagen humanista que los identific
durante milenios, por lo que hoy son considerados como simples tcnicos, vidos
de reconocimiento econmico y profesional, adheridos al modelo racional
cientificista y divorciados de la sensibilidad humana (Mainetti, 1992).
Pero, la ciencia no es la causante de tal reduccionismo materialista sino algunos
cientficos que slo quieren saber de ciencia. Hoy creo que todos estamos de
acuerdo en que el hombre no es una mquina ni la enfermedad una simple
descompostura; tambin, en que la medicina no es una ciencia sino que, como lo
aclara Edmund Pellegrino (1990): ...es la ms cientfica de las artes, la ms artstica
de las humanidades, la ms humanista de las ciencias. Lo que le confiere un status
epistemolgico propio y diferente a las dems disciplinas. El acto mdico es un
ejercicio de humanismo, entendido tambin como humanitarismo. Que se basa en
una insustituible relacin de confianza mutua entre el mdico y su paciente, cuyas
dimensiones humanas y de espiritualidad deben ser individualmente consideradas
y atendidas.

4
El humanismo, dentro del mbito prctica mdica y que constituyen lo que se ha
dado a denominar la deshumanizacin de la medicina.
Esta realidad hace necesaria plantear nuevas perspectivas dentro del humanismo
mdico. Ahora bien, no se trata slo de escudriar en la relacin entre un mdico y
su paciente; es necesario hurgar en la interaccin del mdico con la colectividad, de
la institucin de salud con el enfermo y de los mdicos con los gobiernos y los
usuarios de los servicios. Y sobre todo, el reconsiderar el papel que estn jugando
las instituciones formadoras de mdicos en el cumplimiento de las demandas del
ser individual y colectivo.
Partiendo del anlisis de los perfiles de egreso declarados por diversas escuelas de
medicina en donde se plantea la necesidad de la formacin humanista del mdico
(De la Fuente, 1994), es necesario primero aclarar cul es el concepto de mdico
humanista, entendiendo que lo humano, ms all del basamento biolgico, es lo
que nos hace diferentes de los animales. Es toda la carga de racionalidad, de
civilizacin y cultura, de historia o religin que cada uno quiera depositar en el
concepto.
As pues, entendemos por humanismo mdico, a todo el conjunto de valores,
actitudes y prcticas que promueven una autntica vocacin de servicio y dan lugar
a considerar al paciente como un semejante que sufre y solicita alivio. Los aspectos
ms significativos que promueven el humanismo en el trato con los pacientes son:
el afecto, el apoyo, el respeto y la solidaridad, que, a la vez, son los que nos
procuran la mayor cooperacin posible del paciente para conocerlo mejor y ayudarlo
ms (Viniegra, 2000). Se han establecido algunas caractersticas del mdico
humanista como son:
la empata, la autenticidad, la compasin,
la fidelidad, la integridad, el respeto,
la espiritualidad y la virtud
Tratando de diferenciarlos del profesionalismo en donde otros autores como
Markakis (2000) han agrupado caractersticas como son: la responsabilidad, el
altruismo, el compromiso con la excelencia, el deber, el honor y el respeto para
otros.

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Consideramos que la dimensin humana es ms amplia e integradora y no es
posible fragmentarla, compartimos las categoras establecidas por Rogers (2000):
1. El respeto de los puntos de vista del paciente y la consideracin de cada una de
sus opiniones en la toma de decisiones respecto a su salud.
2. El atender el bienestar psicolgico del paciente.
3. Recordar que el paciente es nico e individual.
4. Tratar al paciente en su contexto familiar y ambiente social y fsico.
5. Poseer buenas cualidades de comunicacin y para escuchar.
6. Proporcionar confidencialidad y confianza.
7. Demostrar calidez y compasin, y
8. Ser emptico.
Estas categoras son compatibles con los rasgos de una atencin humanizada
expresados por Gafo (1993): Reconocimiento de la dignidad intrnseca de todo
enfermo, unicidad del paciente, globalidad del paciente, el respeto a la libertad, la
participacin de los pacientes, el igualitarismo y el equilibrio en la relacin empata-
afecto mdico, nutre y se nutre de principios y normas que constituyen el dominio
de la tica mdica.

II. VIOLACIN DE LOS DERECHOS DEL PACIENTE RECLAMOS

SOCIALES A LA PROFESIN MDICA

Se le brinda informacin mdica incompleta.

No se aplica o se aplica deficientemente el consentimiento informado.
No se respeta su privacidad.
No siempre se protege la confidencialidad de sus datos.
La consulta hospitalaria es de insuficiente duracin y de menor calidad.
Se ofrece un inadecuado sistema de citas con largas filas de espera.
Maltrato, con atencin desconsiderada e irrespetuosa.

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 III. RECLAMOS SOCIALES A LA PROFESIN MDICA

Descontento general, con merma de su prestigio social.

Acusaciones de deshumanizacin y mercantilismo al sistema de atencin de
salud.
Injerencia de terceras partes en el sistema de salud que han alterado el acto
mdico.
Hospitales con equipos insuficientes y desactualizados.
Costos altos.
Menor mstica en las instituciones formadoras con visibles intereses
mercantilistas.

La conducta tica no depende exclusivamente de un actor, sino que, como toda

conducta humana, est determinada por mltiples factores situacionales del entorno
en que se desarrolla. La formacin tica y humanista del discente depender del
impacto que sobre l/ella produzca el sistema formador, es decir, la tica
institucional donde se ha formado a lo largo de siete o ms aos de su existencia,
parte de la cual transcurre durante su ciclo vital de adolescente.

IV. QU ENTENDEMOS POR SISTEMA FORMADOR?

Un sistema es definido como el conjunto de elementos interconectados por

relaciones de funcin y dependencia, por lo cual, cada nivel de integracin o
subsistema es influenciado por los otros niveles. El enfoque sistmico permite
comprender que en toda conducta o reaccin humana, la causalidad no es lineal ni
obedece a un nico factor sino que, por el contrario, es determinada por una
variedad de factores provenientes de los diversos niveles del sistema en los cuales
el sujeto existe. Dentro de este concepto incluimos como niveles a la sociedad, la
universidad, la facultad de medicina, las sedes docentes hospitalarias, el cuerpo
docente, el cuerpo administrativo y los alumnos. Todos ellos ejercen diversos
grados de influencia en el discente como ser humano individual.

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Distinguimos dos formas de entender la formacin tica del estudiante de medicina:
Como enseanza curricular, impartida como informacin terica por medio
de cursos especficos sobre Filosofa de la Medicina, tica, Deontologa y
Biotica, y a travs de seminarios, talleres, foros, discusin de casos clnicos
con problemas ticos y otros.

Como desarrollo moral de la personalidad. Destacamos la importancia

bsica de la relacin emocional docente-discente y el valor del buen
ejemplo que produce aprendizaje vicario en el estudiante. Todo ello en el
marco apropiado de una tica institucional consistente y madurativa, en la
cual haya, adems, cumplimiento transparente de las normas institucionales
por parte de las autoridades, los profesores, personal en general y, por
supuesto, los alumnos.

En Per, el Instituto de tica en Salud de la Facultad de Medicina de la Universidad

Nacional Mayor de San Marcos, emiti opinin institucional frente al problema de la
enseanza de la tica en la Facultad de Medicina de San Fernando, recomendando
lo siguiente:

Enseanza de la tica. Impartir conocimientos bsicos sobre tica en el pregrado,

con el fin de que el ejercicio profesional del mdico se d en un marco tico.

Respecto a la enseanza de la tica. Mientras se adquiere la experiencia necesaria,

debe hacerse en forma prctica, por lo menos dentro de los cursos fundamentales
en todos los aos de la carrera, buscando que los profesores seleccionen aquellos
problemas ticos que se suscitan en cada rea especfica del curso que les
corresponde.

La formacin moral del estudiante. Se requiere de una metdica que, en realidad,

an no est disponible o no existe, sealndose la alta necesidad de investigacin
en este campo.

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En un estudio realizado por Alarcn y colaboradores analiza los currculos de 16
escuelas de medicina y seala que un 88% de ellas dictan un solo curso de biotica,
6% dos cursos y otro 6% tres cursos. Ninguna escuela dicta el curso durante el
internado. El 77% de los cursos tienen una orientacin principalmente deontolgica,
relegando los contenidos legales y de investigacin. La metodologa didctica es a
travs de clases tericas, discusin de casos y seminarios-discusin de lecturas. El
contenido de tpicos de biotica en investigacin representa tan slo el 3%.
Concluyen que los contenidos de la enseanza de biotica no se relacionan con las
etapas de enseanza de la medicina, por lo que recomiendan la incorporacin de
tales cursos en cada etapa, con el fin de incluir coherentemente los contenidos de
investigacin, deontologa y aspectos legales.

Durand y colaboradores estudian en los cursos de profesionales de salud de cinco

escuelas los contenidos que contribuyen a la formacin de valores en el estudiante,
as como la percepcin de stos sobre la eficacia de estos contenidos en dicha
formacin. Los resultados sealan que mientras el 90% de los cursos proponen
competencias y objetivos orientados a formar una escala de valores positiva y
fomentar una conducta tica consecuente, los contenidos de los mismos no reflejan
tal propsito. Y la percepcin de los estudiantes al respecto seala un 70% de
indiferencia o medianamente favorable con su dictado, expresando que, en la
prctica, no se aplican tales propsitos.

V. APLICACIN DEL MODELO DE ORTIZ A LA EDUCACIN

HUMANISTA Y TICA DEL ESTUDIANTE DE MEDICINA

Aplicando este modelo a nuestro problema de estudio, podemos postular ahora que
el estudiante de medicina, se integra a una comunidad educativa mdica
universitaria, es decir, ingresa a una organizacin con determinada cultura y tica
institucional y, posteriormente, luego de sus estudios preclnicos, lo har a otra ms

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compleja, el hospital. En cada una recibir informacin social matizada por la cultura
y tica institucional, que depender de todos los miembros que la componen:
docentes, otros profesionales, personal administrativo y auxiliar y, finalmente, otros
alumnos. Todos ellos influirn y sern influenciados por la cultura y tica institucional
dominantes, las cuales, a travs de la informacin social que generan, influirn en
las respectivas conciencias morales de cada personalidad, participando como
variable en el proceso de su formacin o deformacin profesional, segn sea el
caso, lo cual habr de reflejarse en su conciencia en sus aspectos afectivo, cognitivo
y conativo.

El mdico desarrolla normalmente sus actividades en los medios acadmico y

hospitalario. De prevalecer en este ltimo una organizacin a la vez cohesionada y
flexible, que se objetiva en una atmsfera laboral adecuada, indicativa de salud
mental institucional, su adaptacin no slo ser fcil sino tambin formativa y
madurativa. Por el contrario, si la comunidad hospitalaria se halla perturbada en su
desarrollo institucional, sea porque carece de normas morales precisas o porque
stas no se cumplen (hecho que suele generar conductas profesionales
inadecuadas de variado nivel de severidad), al integrarse, el mdico correr el
riesgo de deslizarse hacia inconductas personales. Evitar hacerlo, frente a la presin
nociva de una comunidad en algn grado inmoral, crear en l un estado de tensin
que, de no expresarse directamente por vas regulares, se canalizar hacia sus
propios pacientes, hacia el personal de su equipo de trabajo o, peor an, hacia su
propio hogar, perturbando la relacin con su propia familia. En nuestra cultura
occidental, la variable econmica de poder es la que suele ejercer mayor influencia
en determinar la estructura moral de la conciencia y que sta se puede expresar en
la conducta del estudiante (discente) y del mdico (docente), sea por el hecho de
que se hallen urgidos por lograr inmediatos ingresos para satisfacer necesidades
apremiantes, sea porque en el orden econmico-social actual es cada vez ms difcil
que quienes han elegido la profesin mdica vean satisfechas sus expectativas de
un nivel de vida acorde con el estatus que tradicionalmente la sociedad ha otorgado
a la profesin mdica.

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La tesis que se plantea es que, as como la sociedad determina la conciencia de la
personalidad normal, as tambin, de estar afectada por variables de corrupcin,
determinar cinticamente la estructura moral de las personalidades vulnerables,
las que tendrn mayor probabilidad de adoptar conductas inmorales. El resultado
siempre depender del balance que se establezca entre las condiciones corrupto-
gnicas de la institucin y las capacidades morales de defensa consciente del
individuo, esto es, de la solidez de la escala de valores del propio discente o del
propio docente. Consecuentemente, cada universidad tendr un nivel de
deformacin corruptora de sus estudiantes de acuerdo con cmo est funcionando
su estructura de salud mental y de tica institucionales.

VI. NECESIDAD DE INVESTIGACIN EN TICA Y MORALIZACIN DEL

SISTEMA FORMADOR INSTITUCIONAL

Ortiz critica que los esquemas propuestos para la formacin del estudiante de
medicina persistan en el error de un planteamiento exclusivo desde la concepcin
cientfico-natural de la especie humana o del hombre animal. Y seala que ello torna
imposible definir la educacin como la ciencia del desarrollo formativo de la
personalidad, impidiendo toda posibilidad de diferenciar la actuacin moral de un
maestro de la accin tcnica de quien somete a un animal a condicionamiento
experimental en un laboratorio. Por ello la calidad profesional de los egresados no
ha mejorado. En esta lnea de pensamiento, y siguiendo a Ortiz, observamos que
las fallas esenciales de la educacin mdica en la sociedad actual no radican,
contradictoriamente, en la estructura curricular, en los procedimientos usados en la
enseanza por parte de los profesores ni en las estrategias de aprendizaje
empleadas por los estudiantes.

El alumno de todos modos aprender la teora y las destrezas mdicas tanto como
pueda. Recordemos la figura de los profesores de medicina de antao quienes,
aunque en desventaja por las limitaciones cientficas y tecnolgicas de su poca,
supieron formar profesionales morales con un despliegue de valores expresados en

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una actitud paradigmtica y rectora. La merma en la calidad moral de los nuevos
profesionales de medicina obedece a una compleja trama de variables, una de las
cuales corresponde a los sistemas de formacin, incluyendo la seleccin de
postulantes.

Y al decir sistemas no slo consideramos los planes de estudio sino el marco global
del problema, desde la estructura fsica de la institucin, con ambientes que no
siempre facilitan la comunicacin humana solidaria, el apoyo de equipos adecuados
para un aprendizaje terico-prctico de calidad, la presencia de profesores
informados y comprometidos con vocacin de interaccin humana con sus
discentes, adems de una estructura lgico-administrativa con autoridades
competentes y honestas. Una institucin de esta clase, con tica institucional bien
asentada, crear un entorno en el cual la informacin social que discurra e influencie
a sus miembros ser formadora y madurativa. Si lo mismo pudiramos decir de los
hospitales que funcionan como sedes docentes, el alumno de medicina no slo sera
reforzado en sus conocimientos cientficos, sino tambin en sus principios y valores
ticos, permitiendo una atencin mdica de calidad y el respeto a los derechos de
los pacientes.

La observacin directa nos permite sealar que ste no es el caso en muchas

universidades peruanas. Por ello, no extraa el incremento de problemas morales
en los servicios mdicos, que son materia de crtica y escndalo por parte de la
prensa del pas. El problema se agrava por la falta de una concepcin integral de la
naturaleza del hombre y la falta de investigacin en el rea, que no permiten
desarrollar estrategias de correccin. Ortiz seala que, desde mucho antes de
enfrentar al paciente, el estudiante est convencido de que el hombre es un animal
del orden de los primates, cuyo organismo debe conocer a plenitud, relegando a un
plano secundario su psiquismo, no aprehendido por el mtodo cientfico natural.
Comparte adems la falacia de que el hombre tiene una estructura psquica emotiva
y cognitiva, como todos los mamferos. Cree tambin que la sociedad donde l y los
dems hombres se han formado es un ambiente que en poco o nada se diferencia
del ambiente de los animales. No se le ensea, y por ende no sabe, qu es la

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conciencia y asume que los animales, as como los hombres, son igualmente
conscientes de su entorno. Acorde con estos conceptos, su visin de la atencin del
paciente queda enmarcada en la idea de que la medicina es un arte y una ciencia
natural, as como en la idea implcita de que la clnica no tiene tanto valor en
comparacin con los procedimientos instrumentales y de laboratorio.

VII. EL PROYECTO DEL INSTITUTO DE TICA EN SALUD DE LA

FACULTAD DE MEDICINA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR
DE SAN MARCOS, UNA POSIBLE REPLICA EN LA FACULTAD DE
MEDICINA DE LA UNDAC?

La facultad Medicina Humana de la UNDAC est constituida solamente por la

escuela acadmico profesional de Medicina Humana, ms por el contrario la tica
en la medicina debera ser impartida en todos los que aspiran a ser profesionales
de la salud, en este punto trataremos del desarrollo de la facultad de medicina de la
UNMSM y cmo la Decana de Amrica resuelve y mantiene la tica en sus
estudiantes y docentes.

La Facultad de Medicina Humana est constituida por cinco escuelas acadmico-

profesionales: Medicina, Enfermera, Obstetricia, Nutricin y Tecnologa Mdica. En
2003, Perales, Ortiz y Nolberto, utilizando metodologa cualitativa y cuantitativa,
estudiaron el nivel de conocimientos tericos y experiencia docente en la enseanza
de la tica entre los profesores de la Escuela de Medicina, as como sus actitudes
frente al manejo de problemas ticos en la prctica profesional. Identificaron,
adems, los problemas ticos ms comunes en la relacin docente-discente. En
una primera fase y de acuerdo con cinco criterios, seleccionaron 26 profesores y
dos autoridades para entrevistas en profundidad. Con los resultados, construyeron
y validaron un cuestionario especfico que fue aplicado luego a una muestra
probabilstica sistemtica (29% del total de 801 profesores). Los resultados
cualitativos ubicaron diversos problemas ticos en la relacin docente-alumno, entre

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los mismos profesores y en la prctica profesional hospitalaria, los cuales, en el
criterio de los investigadores, generan modelos inadecuados de atencin
profesional y afectan la formacin moral del estudiante.

Los resultados cuantitativos sealan que el 59% de los profesores no ha llevado

ningn curso formal de tica, deontologa o biotica; slo el 6,3% ha llevado cursos
especficos de posgrado; 84% no conoce adecuadamente cules son los principios
de la biotica; 53% ignora las funciones de un Comit Hospitalario de tica; 58%
las de un Comit de tica de Investigacin y 71% el Cdigo de tica del Colegio
Mdico de Per(1).

En 2004, Perales y Ortiz realizaron un estudio en dos hospitales pblicos que

funcionan como sedes docentes de varias facultades de medicina peruanas. En
seminarios-talleres realizados con el personal docente de una de dichas
universidades identificaron problemas ticos que agruparon en seis categoras:
En la relacin mdico-paciente y violacin de los derechos del paciente.
En la docencia (entre otros, no se pide consentimiento informado al paciente para
ser examinado por un grupo de alumnos, se discute el caso clnico en presencia del
paciente).
Relacionados con mala praxis.
Vinculados con las malas relaciones entre los mismos profesionales.
En relacin con actos de corrupcin.
Casos especficos de violacin de principios y valores.

Sobre la base de los resultados de este estudio, Perales y colaboradores disearon

un curso sobre tica, Deontologa y Biotica Clnica que se viene dictando a los
profesores de la Escuela de Medicina desde entonces.

14
 VIII. MORALIZACIN DEL SISTEMA FORMADOR INSTITUCIONAL

Si bien en algunas publicaciones dedicadas a la educacin mdica, y la de

Venturelli(2) es un buen ejemplo, se insiste en la necesidad de introducir las normas
ticas en el curso de la carrera, resulta evidente que la ausencia de una teora tica
cuyo objetivo sea la moralizacin de la sociedad explica el fracaso de tales mtodos.
Cuando se trata de la formacin moral del estudiante, la enseanza sigue siendo
terica e incapaz de cambiar actitudes.

Nuestro propsito central es moralizar el sistema global formador de mdicos,

aunque tal propuesta aparezca, en estos momentos, como un objetivo
inalcanzable(3). Con esto queremos adelantar la idea de que si la sociedad a la que
pertenece tal sistema formador (facultad de medicina) es esencialmente injusta,
est plagada de variables de corrupcin y gira en torno a intereses
fundamentalmente econmicos no debe sorprender que las mismas variables
afecten al sistema formador que en ella se inserta.

Consecuentemente, y siguiendo a Ortiz en sus postulados tericos: "Al no disponer

de una teora del hombre, al no haber una teora de la personalidad que explique la
relacin esencial que debe haber entre la estructura moral de la sociedad y la
estructura motivacional del individuo, la enseanza de la tica (sin diferenciarla de
la moral) se realiza como un curso de segunda categora: de este modo, la moral
queda aislada de la vida misma, tanto del estudio del alumno, como del trabajo del
profesional (...) Tenemos la conviccin de que cualquier intento por introducir una
estrategia educativa centrada en la formacin de la persona tiene que sustentarse,
aunque parezca paradjico, en una tica centrada en la sociedad (...) Creemos pues
que el objetivo de la educacin, en todos sus niveles y en todos los campos, debe
ser la de contribuir al desarrollo formativo de cada personalidad, a pesar de las
limitaciones morales de la sociedad descritas, aunque con pleno conocimiento de
las razones de su existencia y poder. Pero esta explicacin de la inmoralidad
existente implica una estrategia educativa que persiga este objetivo en el nivel

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profesional, que empiece por definir y explicar de qu naturaleza es la sociedad y el
sujeto que se forma dentro de ella"(4).

Recordemos las sabias palabras de Scrates cuando sentenciaba que: "El propsito
de la educacin es la formacin del carcter y el fin de la filosofa es la educacin
moral del hombre"; y las de Herbert Spencer (1820-1903): "El objetivo de la
educacin es la formacin del carcter".

En otras palabras, desde un punto de vista tico, la institucin formadora del mdico
debiera tener como objetivo superior no slo capacitarlo cognitivamente en los
aspectos cientficos de la medicina, adiestrarlo en el desarrollo de habilidades y
destrezas, tanto mdicas como tecnolgicas, aplicadas a la medicina, sino,
especialmente, ayudarlo a formar sus convicciones y motivaciones ticas que
requiere su desarrollo moral como personalidad.

Las facultades de medicina deben ser consecuentes con su responsabilidad social,

produciendo el tipo de profesional que la sociedad necesita. Ello exige que sus
graduados no slo posean las caractersticas esenciales de la profesin mdica,
sino las especficas para su entorno cultural. Tal como atinadamente seala
Pardell(5): "la profesin mdica debe reconocer que su tradicional autonoma, tal
como se formulara hace ms de dos siglos, ya no es actualmente viable y debe
aceptar una nueva formulacin de sus compromisos con la sociedad en general y
con el Estado en particular para que sea ms explcita".

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 BIBLIOGRAFIA

1. Perales A, Ortiz P, Nolberto V. Informe Tcnico. Proyecto N 020112205. Consejo

Superior de Investigaciones. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos;
2002.

2. Venturelli J. Educacin Mdica: Nuevos enfoques, metas y mtodos.

Washington: Organizacin Panamericana de la Salud; 1997

3. Suazo M. Biotica para nuevos. Santo Domingo: Instituto Tecnolgico de Santo

Domingo; 2002

4. Ortiz P. Necesidad de un Enfoque tico de la Educacin en Medicina. Anales de

la Facultad de Medicina 2001; 62: 72-81.

5. Pardell H. El nuevo profesionalismo mdico: una ideologa expresada en

conductas. Monografas Humanitas 2004; 7: 11-22

17