Msica y deconstruccin

Tomando como referencia conceptual la deconstruccin iniciada por Derrida, el

presente texto trata de abordar si y, en caso afirmativo, cmo diversos dogmas,
estrategias de poder e invisibilidades pueden hacerse visible a travs de la
deconstruccin de los presupuestos musicales en los que se inscribe.

Msica: con esta palabra aludo a una serie de presupuestos sin los cuales lo musical
no puede llevarse a cabo:

1. Delimitacin: la impenetrabilidad de la sala de concierto, la interpretacin de lo

musical como una huida del exterior, la dualidad formada por el mundo y la
msica, todo ello trata de encerrar al acto musical dentro de un mbito
tildado de musical; el resto, es correspondientemente tratado como
extramusical .
2. Jerarqua. Ya mismamente la comentada delimitacin presupone una jerarqua:
la ordenacin de cualesquiera elementos de acuerdo con su posicin dentro del
crculo delimitado trae consigo una divisin jerrquica entre lo central y lo
marginal. Meloda y el acompaamiento o de los tonos principales y
secundarios, tambin: sonido primario y sonido residual, texto y sonido, solo y
tutti
3. Separacin categorial: Altura, divisiones mtricas, secciones formales,
parmetros Todo elemento se encuentra encapsulado dentro de categoras
preestablecidas, siendo presentado y ofrecido como tal a la percepcin. Todo se
comporta de manera discreta, o lo uno o lo otro, sin espacio para fenmenos
intercategoriales o para la puesta en tela de juicio de las clasificaciones
categoriales existentes de antemano.
4. La msica es msica y no debe tener otras implicaciones: continuismo en la
definicin de lo que la msica debe y no debe ser. Esto asegura el hecho de que
podamos hablar separadamente de msica misma y de fuera de la msica.

La asuncin de que todo discurso musical, sea el que sea, debe precederle uno terico
o filosfico, es uno de los primeros aspectos sobre los que podra fundamentarse una
primera deconstruccin de lo musical.

Negar que algunos de los aspectos en los que una deconstruccin de lo musical
se manifiesta estn presentes de forma ms o menos paralela en un decontructivismo
filosfico-textual sera una falacia por mi parte; sin embargo, no lo es el hecho de que
tales aspectos han sido accedidos desde un pensamiento exclusivamente musical
desligado de todo intento por trasplantar musicalmente conceptos meramente
filosficos.

Pensamiento exclusivamente musical, acabamos de decir. Pero, podemos

realmente hablar de la existencia de un pensamiento exclusivamente musical? Es
posible acotar aquello que es msica y aquello que no lo es? Es msica lo que suena,
o quiz nicamente lo que omos? Tratemos de representarnos mentalmente los
primeros compases de la quinto sinfona de Beethoven Es esto ya msica?.
La deconstruccin se manifiesta aqu como una transgresin de los lmites
impuestos a la msica y de la separacin categora entre lo que est dentro y lo que
est fuera, fundamentado un posible discurso musical en una desintegracin
tautolgica ( en lgica proposicional, una tautologa es decir lo mismo, es una
frmula bien formada que resulta verdadera para cualquier interpretacin) de lo
propiamente musical.
A esta pregunta responde el compositor Dieter Schnebel por medio de una
serie de obras llamada mo-no, msica para leer, en las que cuestiona la necesidad de
la fisicalidad del sonido para crear un acto musical; la msica ya no es la msica.

La imposibilidad de escribir slo msica dentro de determinados climas polticos,

es tambin un factor debido al cual varios compositores, en lugar de tratar de
concentrarse en lo puramente musical, no pusieron ningn impedimento en lo
extramusical para contaminarse de manera explcita lo propiamente musical,
deconstruyento as en parte de dualidad formada por el mundo y la msica.

Esta es, probablemente, una de las formas ms antiguas de permeabilidad

entre el afuera y el dentro, con numerosos ejemplos dentro de las obras de
compositores como Luigi Nono, Nicolaus A. Huber o Mathias Spahlinger.
 Peter Ablinger en su pieza para sillas (Sitzen und Hren) Sintense y
escuchen, en lugar de deconstruir la comentada dualidad dentro/fuera por medio de
una introduccin de lo extramusical en lo musical, Ablinger procede de forma inversa:
sacando el acto musical al exterior, las obras consisten nicamente en lugares
escondidos por el compositor en los que coloca una serie de sillas, invitando al posible
pblico a sentarse para escuchar musicalmente los sonidos de ambiente que
circundan el lugar escogido.

La presuposicin categrica de la existencia de un dentro y un fuera, no solamente

trae consigo una delimitacin, sino, como apuntbamos al principio, tambin una
jerarqua implcita. La existencia del lmite posibilita a su vez una ordenacin de todo
lo que est dentro de acuerdo con su supuesta posicin, que calificara lo que est
cerca del lmite como marginal, y lo que est lejos, como central.

Con el principio de la atonalidad introducido con la Nueva Msica a principios del

siglo XX, haya sido neutralizada esta jerarqua, no es completamente cierto. Por una
parte, la atonalidad no es ms que una descentralizacin dentro de otro principio
todava central: aqul que asume la altura, las alturas, como principales conductores del
discurso.

Por otra parte, y mucho ms relevante, est la imposibilidad de definir

estticamente aquello que es considerador como central y como marginal en msica,
pues esto depende en primera instancia de las diferentes y cambiantes praxis musicales
de cada tiempo y lugar.

Uno ejemplo de esto son las Variaciones Diabelli de Beethoven. El procedimiento

habitual en los ciclos de variaciones de la poca era el de asumir ciertas caractersticas
principales del tema como centrales, mientras que otras caractersticas secundarias
eran expuestas a principios de variacin. Las caractersticas principales en la msica
tonal de aquella poca eran las estructuras y las funcionalidades armnicas, el
contenido motvico y la mtrica. Lejos de asumir la centralidad de estas caractersticas
principales y hacer variaciones de las secundarias, Beethoven realiza continuamente
lo contrario: variacin y distorsin de caractersticas principales y ensalzamiento de
lo secundario. Uno y otra vez a lo largo de todo el ciclo, la estructura armnica,
mtrica y motvica es distorsionada drsticamente, a la vez que es cuestionada su
centralidad.
De manera recproca, la neutralizacin de la marginalidad de varias
caractersticas secundarias pasa a convertirse en elemento discursivo principal.

En la variacin 28 nos encontramos con 32 sforzati uno tras el otro. El ensalzamiento de un

elemento del tema a priori tan marginal como un Sforzato, adquiere implicaciones directas
en el desarrollo formal del ciclo y, junto con otras distorsiones de caractersticas
principales, podemos considerarlo como un ejemplo increblemente temprano de una
deconstruccin de la jerarqua central/marginal establecida en la poca.

Otro aspecto tradicionalmente asumido por la msica, es la necesidad de encapsular todo

dentro de categoras estancas preestablecidas.
Frente a esta percepcin categorial, fundamentada en una manifiesta separacin
entre categoras, la percepcin paradjica viene a sustentarse precisamente en la
neutralizacin de tal separacin. Frente a la afirmacin de tales categoras como estancas e
impenetrables que ejerce la percepcin categorial, es tarea de la percepcin paradjica el
cuestionar tal estanqueidad e impenetrabilidad. A los medios expresivos resultantes de la
percepcin categorial: Dramaturgia de la permanencia y Dramaturgia del cambio,
contrapone la percepcin paradjica una especie de dramaturgia de la incertidumbre, que
encuentra su potencial expresivo precisamente en el mbito donde la separacin categorial
pierde su estabilidad, en la superficie colindante entre dos categoras preestablecidas.
En relacin con la dualidad formada por estado y proceso, uno de los ejemplos ms
tempranos e interesantes es el comienzo del concierto para violoncello de Ligeti: un
crescendo extremadamente lento sobre una nica nota, sin ninguna otra accin.
La paradoja de percibir un fenmeno cambiante sin percibir de una manera explcita
tal cambio, debido a su extrema lentitud, posibilita la escucha de todo aquello que se
esconde tras lo categorial, de todo aquello que queda excluido por el binomio categorial
igual/diferente.
Tambin, hacia la decontruccin de este principio apuntan las primeras piezas de la
serie differenz-Wiederholung de Bernhard Lang; concretamente, a travs de la repeticin
mecnica de pequeos fragmentos, samples; una especie de instrumentacin de la tcnica
del loop. En este caso no es el movimiento extremadamente lento, como en Ligeti, aquello
que crea un espacio p0ara fenmenos intercategoriales, sino ms bien la extrema iteracin.
La iteracin, la redundancia, hace tambalearse los cimientos de un contexto, abriendo al
mismo tiempo la posibilidad de la percepcin de aquello que normalmente queda excluido
dentro de tal contexto.
Respecto de la dualidad entre el dentro y fuera me gustara apuntar hacia otro lado.
Precisamente de apuntar hacia otro lado es de lo que trata este ltimo aspecto. La
deconstruccin de una concepcin musical que excluye a la msica de lo extramusical,
asignndole un mero papel escapstico o de entretenimiento de jueves por la noche,
introduce inevitablemente una concepcin de lo musical como portador de realidad
externas. Si no hay un fuera-del-texto, un fuera-de-la-msica, entonces todo es
msica. Ms que un reflejo de lo ya no existente externo, la deconstruccin de lo musical
- a pesar de y debido a su ya anunciada imposibilidad es, entonces, precisamente la
posibilidad de que algo ms pueda convertirse en msica, as como, respectivamente la
msica pueda convertirse en algo ms.