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La invasin drica es un concepto utilizado por los historiadores de la Antigua Grecia para
explicar la sustitucin de los dialectos y tradiciones preclsicos en el sur de Grecia por los que
prevalecieron en la poca Clsica.
La leyenda cuenta que los dorios tomaron posesin de la pennsula del Peloponeso en un
hecho llamado el Regreso de los Herclidas. Los estudiosos de la poca Clsica vieron en
esta historia un hecho real que llamaron invasin drica. El significado del concepto ha variado
con el tiempo y tanto historiadores como fillogos y arquelogos lo han utilizado para explicar
las discontinuidades culturales que se encuentran en sus respectivos campos de estudio. El
momento de la llegada de los dorios a Creta tampoco est claro, aunque los dorios
conquistaron algunos lugares como Lato.1
A pesar de 200 aos de investigacin, la historicidad de la invasin drica nunca ha sido
establecida. Aunque ha permitido descartar otras posibilidades. La posibilidad de que ocurriera
en realidad sigue abierta.
Referencias
1. Volver arriba C. Michael Hogan, Lato Fieldnotes, The Modern Antiquarian.
Idioma Drico
Regin Peloponeso, ciertas islas del Egeo y costa suroeste deAsia Menor
Correspondencia Grecia
actual
Reyes/lderes Doro,
Los dorios (griego: , Drieis, singular , Drieus) fueron una de las principales
tribus griegas antiguas, siendo las otras tres: los aqueos, los jonios y los eolios. Se distinguan
por su idioma, sociedad y tradicin histrica. Los relatos tradicionales colocan su lugar de
origen en las regiones del norte de Grecia antigua, desde donde algunas circunstancias
desconocidas los condujeron hacia el sur, dentro del Peloponeso, a ciertas islas de la parte
sur del Mar Egeo, y a la costa sur de Asia Menor. Durante cierto tiempo se consider su
irrupcin como una invasin que desestabiliz los estados micnicos destruyendo sus formas
culturales, sustituyndolas por las de los invasores. Esta teora est hoy da siendo revisada al
no encontrarse pruebas de la mencionada invasin y sin pruebas de una cohabitacin ms
prolongada (VS Arte griego s aporta las pruebas y la literatura). Su rea de dominio histrico
los sita en elPeloponeso y en poca clsica con el desarrollo de la cultura espartana, ejemplo
eminente de la sociedad doria.
La mitologa atribuy este nombre al fundador epnimo, Doro, hijo de Heln, patriarca
mitolgico de los helenos.
El nombre de los dorios
El nombre de hombre, Drieus, recibe una breve mencin en las tablillas de Lineal B en Pilos,
una de las regiones invadidas y conquistadas por los Dorios. La tablilla de Pilos Fn867 lo
registra en el caso dativo como do-ri-je-we, *Driwei. Un plural sin confirmar, *Driwes, se
habra convertido en Drieis, mediante la prdida de la w y la contraccin, pero en la tablilla es
slo un nombre de hombre. Fn867 trata de la contribucin de grano a un templo.1 Si esto
significa "el Dorio" o tuvo el significado original del nombre propio "Dorio" se desconoce.
Julius Pokorny deriva Dorio de Doris, "bosque" (que tambin puede significar "tierra alta").2 El
segmento Dori sera del grado-o del Indo-europeo *deru-, "rbol". El bosque original debe de
haber comprendido un rea mucho mayor que slo Doris. Dorio podra traducirse como "la
gente del campo", "la gente de la montaa", "los montaeses", "la gente de los bosques", o
algn apelativo parecido, lo que encaja eminentemente con su reputado origen.
La tradicin de Herdoto
Herdoto mismo era de Halicarnaso, una colonia doria en la costa suroeste de la
actual Turqua, que continu con la tradicin literaria de su tiempo, y escribi en griego jnico,
siendo uno de los ltimos autores que lo hizo as. Describi las Guerras Mdicas, dando
cuenta de manera breve de la historia de los protagonistas, griegos y persas.
Herdoto menciona que la gente ahora llamada dorios eran vecinos de
los pelasgos de Tesalia.3 Las mujeres tenan un vestido caracterstico, deca, una tnica (un
vestido plano) que no necesitaba sujetarse con broches.4 Fueron inmigrantes en
el Peloponeso.5 Entre ellos estaba la gente, ms tarde conocidos como los lacedemonios, uno
de cuyos reyes se llamaba Dorieo.
La tradicin de Pausanias
Otra fuente principal acerca de la identidad doria es la Descripcin de Grecia de Pausanias.
Relata que los aqueos delPeloponeso fueron expulsados de sus tierras por los dorios que
venan del Eta, una regin montaosa fronteriza con Tesalia.6Los guiaba Hilo, un hijo
de Heracles,7 pero fueron derrotados por los aqueos. Bajo otro liderazgo consiguieron derrotar
a los aqueos, y permanecer en el Peloponeso, un suceso al que llamaron el retorno de
los Herclidas.8 Haban construido barcos en Naupacto con los que cruzar el Golfo de
Corinto.9 La tradicin de Pausanias ve esta invasin como un retorno de los dorios al
Peloponeso, aparentemente queriendo decir, un retorno de las familias que gobernaban
en Etolia y el norte de Grecia a una tierra en la que ellos haban estado y posedo
anteriormente. El retorno se describe con detalle: hubo "disturbios" en todo el Peloponeso
excepto en Arcadia, a causa de [idea de por qu no invadieron podra resolver la cuestin de
quines fueron realmente)la llegada de los nuevos colonos dorios.10 Pausanias contina
describiendo la conquista y reasentamiento de Laconia, Mesenia, Argos y el resto de lugares,
y la emigracin desde all hastaCreta y la costa de Asia Menor.
Distinciones idiomticas
El dialecto drico se hablaba a lo largo de la costa del Peloponeso, en Creta y al suroeste
de Asia Menor. Se ha postulado una relacin cercana entre el drico, el griego antiguo del
Noroeste y el antiguo idioma macedonio. En perodos ms tardos, predominaron otros
dialectos, sobre todo el tico, sobre el que estaba basado la Koin o el idioma comn griego
del periodo helenstico. La principal caracterstica del drico fue la preservacin
del Indoeuropeo [a:], <> larga, que en el tico-jnico se convirti en [:], <>. El tsakonio, un
descendiente del griego drico y una fuente de gran inters para los lingistas, todava se
habla sorprendentemente en algunas regiones de la costa sur de la Arglida del Peloponeso,
en la costa de la moderna k prefectura de Arcadia.
Otras distinciones culturales
Algunos autores atribuyen a los dorios la introduccin de la pederastia en la Antigua Grecia
[otro tema]. Algunos han postulado que esto tuvo lugar en el momento de su migracin original
y otros que mucho ms tarde, alrededor del 630 a. C., comenzando en Creta y extendindose
a Esparta y al resto de las ciudades estado griegas. Segn Erich Bethe
Lo que trajeron los dorios fue el amor al efebo como una institucin honorable y
reconocida. Los dorios regulaban estrictamente la relacin amorosa entre el
hombre y el muchacho y la trataban como un arreglo muy importante, muy pblico
con una seriedad honorable bajo la proteccin de la familia, la sociedad, el estado,
y la religin... En Esparta, Creta y Tebas... la educacin de la clase gobernante,
descansaba en la pederastia, [y era dirigida hacia] la aret y la virtud masculina,
que se manifestaba principalmente en la guerra.11
Existe un orden drico de arquitectura y un modo drico de msica (ver tambin races
del acorde de guitarra). La columna se caracterizaba por su simplicidad y fuerza, la msica por
sus cualidades marciales. La columna drica se utiliza ampliamente a principios del siglo XXI,
particularmente en edificios gubernamentales y otros edificios grandes.
Culturalmente, adems de su dialecto drico del griego, estas colonias retuvieron
su calendario drico caracterstico, que giraba alrededor de un ciclo de festivales de los
cuales, el de las Jacintias y el de las Carneas eran especialmente importantes (EB 1911).
Notas
1. Volver arriba La mxima autoridad en muchos tpicos acerca del Lineal B,
excepto por las revistas especializadas, es Ventris y Chadwick,Documents in
Mycenaean Greek. Este trabajo especializado se encuentra generalmente slo en
bibliotecas clsicas de universidades. Sin embargo, un artculo de Killen (un
lingista Miceno) est disponible en Internet, RELIGION AT PYLOS: THE
EVIDENCE OF THE Fn TABLETS, que trata de Fn867, pero que no menciona el
nombre que interesa aqu.
2. Volver arriba Para encontrar esta derivacin, buscar Doris en la seccin de
Pokorny de la INDO-EUROPEAN ETYMOLOGICAL DICTIONARYde la
Universidad de Leiden cuando el servidor est disponible. Se requiere algn
conocimiento de Alemn.
3. Volver arriba 1.57, online en Perseo.
4. Volver arriba 5.87, online en Perseo.
5. Volver arriba 8.73, online en Perseo.
6. Volver arriba 5.1.2, online en Perseo.
7. Volver arriba 4.30.1, online en Perseo; 8.5.1, online en Perseo.
8. Volver arriba 3.1.6 online, 5.3.5ff online, 7.1.6 online, 7.3.9 online, 8.5.6 online
9. Volver arriba 10.38.10
10. Volver arriba 2.13.1
11. Volver arriba Erich Bethe, "Die dorische Knabenliebe: ihre Ethik une ihre Idee, "
Rheinisches Museum fr Philologie, 62; 1907 pp441, 444.
12. Volver arriba Luis Garca Iglesias, Los orgenes del pueblo griego, p. 184-185.
Madrid, Sntesis, 2000. ISBN 84-7738-520-3.
13. Volver arriba John Chadwick, The Mycenaean World, Chapter 1.
14. Volver arriba The Mycenaean Age, in Lectures in Memory of Louise Taft Semple,
First Series, 1961-1965, Princeton University press, 1967.
15. Volver arriba Luis Garca Iglesias, Los orgenes del pueblo griego, p. 184-191.
16. Volver arriba 7.57
Bibliografa
Die Dorier (The Dorians), Karl Otfried Mller (1824).
The History and Antiquities of the Doric Race, Karl Otfried Mller, Eng. trans., Oxford,
1830. 2 vols.
The End of the Bronze Age: Changes in Warfare and the Catastrophe CA. 1200 B.C.,
Robert Drews, Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1993.
Ancient Greece: A Political, Social, and Cultural History, Sarah B. Pomeroy et al., Oxford
University Press, 1999.