1822 Notas:

1. Grandes deficincias do pas que impossibilitariam a implantao de uma repblica: Um panfleto de

autoria de Jos Antonio de Miranda publicado no Rio de Janeiro em 1821, perguntava: Como
possvel fazer uma repblica de um pas vastssimo, desconhecido ainda em grande parte, cheio de
florestas infinitas, sem populao livre, sem civilizao, sem artes, sem estradas, sem relaes
mutuamente necessrias, com interesses opostos e com uma multido de escravos, sem costumes,
sem educao, nem civil nem religiosa, e hbitos anti-sociais?
2. Mentor do novo regime: No final, prevaleceu o projeto dos monarquistas constitucionalistas
liderados por Jos Bonifcio. Era o que oferecia menos riscos naquele momento. O Brasil se
manteve unido sob o governo do imperador Pedro I, cujos poderes, ao menos teoricamente, foram
limitados por uma constituio liberal. As divergncias regionais e as tenses sociais foram
sufocadas custa de guerras, prises, exlios e perseguies. Foi esse o caminho longo e penoso,
repleto de incertezas, sangue e sofrimento, que o Brasil trilhou para assegurar a sua independncia.
3. O Rio de Janeiro da corte e o resto do territrio brasileiro: Essa era um Brasil muito pequeno, de
apenas alguns milhares de pessoas, que tinha seu epicentro no Rio de Janeiro, o modesto vilarejo
colonial de 1807 convertido numa cidade com traos e refinamentos de capital europia nos 13
anos seguintes. De outro lado, modorrava um territrio vasto, isolado e ignorante, no muito
diferente do lugar selvagem e escassamente povoado que Pedro lvares Cabral havia encontrado
trezentos anos antes ao aportar na Bahia. Esses dois brasis conviviam de forma precria e se
ignoravam mutuamente.
4. Constatao de Evaristo: ...a nova corte criado por D. Joo depois da chegada ao Brasil, constituda
por bares do acar, marqueses da pecuria, condes das minas de ouro e diamentes e gentis-
homens do trfico de escravos, ento ainda o grande negcio brasileiro. Era uma nobreza
inflacionada pelo regime de toma l d c que se estabelecera entre a riqueza colonial e a
destituda corte portuguesa refugiada no Brasil depois da invaso de Portugal pelas tropas do
imperador Napoleo Bonaparte. O jornal Aurora Fliminense, dirigido pelo poeta, livreiro e futuro
deputado liberal Evaristo da Veiga, escreveu que a monarquia portuguesa, depois de 736 anos de
existncia tinha 16 marqueses, oito viscondes, quatro bares e vinte e seis condes, enquanto a
brasileira, com apenas oito anos, j ostentava trinta e trs marqueses, dezesseis viscondes, vinte
e um bares e oito condes. O tambm liberal padre Diogo Entnio Feij descrevia essa nova corte
como Uma aristocracia fantstica a qual faltava dinheiro, grandes aes, vasto saber e
prestgio.
5. Outro viajante, o francs Jacques Arago, ficou surpreso ao visitar a biblioteca real trazida de
Portugal por D. Joo. Com sessenta mil volumes e obras raras, era uma das maiores do mundo.
Situada, porm, num pas de gente analfabeta, vivia s moscas. Grande e bela e enriquecida das
melhores obras literrias, cientficas e filosficas das naes civilizadas, ela perfeitamente deserta
e desconhecida pelos brasileiros, lamentou Arago. Visitei-a duas vezes, e nas duas me encontrei
ali sozinho com o diretor.
6. Traos importantes do brasileiro humilde: O outro Brasil de D. Joo pobre, descalo e atrasado
ainda caava e escravizava ndios arredios que atacavam fazendas no interior do pas, viajava a
p, em canoas ou no lombo de mulas que atravessavam estradas enlameadas e esburacadas,
vivia em choupanas de pau e pique, cho de terra batida e cobertura de palha, alimentava-se da
pesca e de uma agricultura rudimentar, no sabia ler e escrever nem tinha acesso a qualquer
informao sobre o que se passava alguns quilmetros alm de suas comunidades isoladas. Ao
visitar esse pedao do Brasil, entre 1816 e 1820, o botnico francs Auguste de Saint-Hilaire ficou
chocado com o que viu. Ali no se cuida seno de assuntos ligados criao de gado; a
ignorncia extrema, afirmou ao descrever os habitantes da regio dos Campos Gerais, no
interior do Paran. Encontrei por toda parte gente hospitaleira, excelente, qual no faltava
inteligncia, mas cujas idias eram to limitadas que na maioria das vezes eu no conseguia
conversar mais do que 15 minutos.
7. Trao inconfundvel da alta classe: Esses dois brasis tinham alguns traos em comum. Um era a
averso ao trabalho e a total dependncia da mo de obra escrava. Seidler faz um retrato
devastador da relao entre escravos e senhores no Rio de Janeiro, Uma sociedade que se
pretendia desenvolvida e cosmopolita, mas era, no entender do viajante alemo, marcada pela
excessiva preguia e indolncia:
Madame tem suas escravas duas, trs, seis ou oito, conforme o infeliz esposo abrir a bolsa. Essas
criadas negras nunca podem arredar-se da imediata proximidade de sua severa dona. Devem
entender-lhe e at intepretar-lhe o olhar. Seria demais exigir que a senhora, fosse ela mulher de
um simples vendeiro, se sirva ela mesma de um copo dgua, ainda que o jarro esteja junto dela
sobre a mesa. to doce poder tiranizar! De cozinhar e lavar, nem se fale: para semelhante
trabalho de escravos Deus criou os negros... cuja cor nada pode sofrer nem com a fumaa ou o
sabo, nem com o esforo fsico. A teoria da predestinao o principal artigo na f brasileira.
Entre tanto a delicada dona de casa no se envergonha de se acocorar no cho para ingerir em
boas pores seu alimento predileto, o feijo-preto com toucinho, e sua inocente ingenuidade vai
ao ponto de ser vir-se ela dos delicados de dos guisa da faca e garfo, e da mo como colher. P.
72 v. Dez anos de Brasil, pgina 99 do PDF, 102 do livro.
8. Camada pobre. Campos Gerais do Paran segundo Saint-Hilaire: Como no resto do Brasil, todo
mundo trabalho o menos possvel. A vida dos homens muito pobres difere pouco da dos ndios
selvagens. Eles s plantam o estritamente necessrio para o sustento da famlia e passam meses
inteiros embrenhados na mata. Em Curitiba, ento um vilarejo de trs mil habitantes, achou a
populao diferente, mais branca e europia, muito educada e hospitaleira. Apesar disso,
surpreendeu-se com a indolncia: O capito-mor era obrigado a demarcar a quantidade de terra
que cada um devia semear, colocando de vez em quando alguns preguiosos na cadeia, a fim de
intimidar os outros.
9. Malandros. Esperteza e falta de transparncia nas relaes comerciais: Outro trao em comum era
a esperteza e a falta de transparncia nas relaes comerciais o famoso jeitinho brasileiro --, que
j assustava os viajantes estrangeiros aqui chegados pela primeira vez depois da abertura dos
portos. Ao descrever o comportamento dos comerciantes baianos, o ingls Thomas Lindley
afirmou: Em seus negcios, prevalece a astcia mesquinha e velhaca, principalmente quando
efetuadas as transaes com estrangeiros, aos quais pedem o dobro do preo que acabaro por
aceitar por sua mercadoria, ao passo que procuram desvolizar o que tero de obter em troca,
utilizando-se de todos os artifcios ao seu alcance. Salvo algumas excees, so pessoas
inteiramente destitudas do sentimento de honra, no possuindo aquele senso geral de retido
que deve presidir toda e qualquer transao entre os homens.
10. Quadro tnico em 1822: 4,5 milhes de habitantes (3% de sua populao atual, em 2017 2,25%),
divididos em 800.000 ndios, 1.000.000 de brancos, 1.200.000 de escravos (africanos ou seus
descendentes) e 1.500.000 de mulatos, pardos, caboclos e mestios. Resultado de trs sculos de
miscigenao racial entre portugueses, negros e ndios, esta ltima parcela da populao
compunha um grupo semi-livre, que se espalhava pelas zonas interiores e vivia submisso (sic) s leis
e s vontades dos coronis locais.
11. Medidas para tornar a populao mais branca: Era parte de um projeto antigo de branqueamento
da populao, defendido por diferentes ministros e conselheiros da coroa, em Portugal e no Brasil.
Coube a uma das colonas suas de Nova Friburgo, Maria Catarina Equey, a honra de amamentar o
prncipe Pedro de Alcntara, futuro imperador Pedro II, nascido em 2 de dezembro de 1825. A
famlia imperial acreditava ser mais saudvel empregar nessa tarefa uma mulher branca,
europia e catlica do que as negras amas de leite to comuns nas casas dos senhores de
escravos do Brasil colonial.
12. Liberdade de imprensa: Livres da censura, os jornais transformaram-se rapidamente no palco em
que se travaram os principais debates durante a Independncia e o Primeiro Reinado. No ano da
Independncia j havia 53 jornais em todo o imprio. Os nomes eram reveladores das idias que
defendiam: O Repblico, O Tribuno do Povo, A Nova Luz Brasileira, Aurora Fluminense, Sentinela da
Liberdade. Cada um escrevia e essinava o que bem entendia. Os artigos, s vezes publicados em
 jornais manuscritos, cuja tiragem no ia alm de algumas dezenas de exemplares distribudos de
mo em mo, incluam insulto, palavro, ataques pessoais, descries deturpadas de aspectos
morais e fsicos e muitas vezes resultavam em agresses corporais. Curiosamente ... at o prncipe
regente e futuro imperador participava dos debates impressos escrevendo artigos assinados com
pseudnimos. P. 76
13. Grande compositor do perodo: Os dois eram amigos do padre Jos Maurcio Nunes Garcia, tambm
professor de msica de D. Pedro ao lado de Marco Antonio Portugal e Neukomm. Mulato e pai de
trs filhos, o padre considerado hoje o mias importante compositor brasileiro da corte de D.
Joo. Neukmm, tinha por ele grande admirao e amizade.
14. Tarqunio: A verdade que a revoluo portuguesa, debaixo de sua capa liberal, de defensora dos
direitos do homem, escondia rancores e ressentimentos contra a colnia que se transformara em
centro da monarquia.
15. Inspirao das cortes: Era cortes liberais, profundamente influenciadas pelas noes da Revoluo
Francesa, que defendia o fim ou a drstica reduo do poder dos reis.
16. Muitos padres aderindo s mudanas: curiosa a alta proporo de padres na delegao rasileira
30% do total entre deputados e suplentes --, prova de que a Igreja se constitua num dos pilares da
revoluo em andamento na colnia.