Universidad del Balamand

Instituto de Teologa San Juan Damasceno

SOFI279 Introduccin a la Iconologa

Leccin 5 Seccin 5

Las Partes del Templo

En un templo cristiano ortodoxo podemos distinguir tres partes: el santuario, la
nave y el nartex. Est en conformidad con el esquema del Tabernculo de Moiss y el
Templo de Salomn. San Simen relaciona esta triparticin con la Santsima Trinidad,
tambin con las tres rdenes jerrquicas celestiales y con el pueblo cristiano dividido en tres
categoras: los clrigos, los fieles y los penitentes y catecmenos.
El Santuario est reservado a los clrigos. Es la parte ms importante de la Iglesia
donde tiene lugar el sacramento de la Eucarista, y corresponde al Lugar Santsimo del
Tabernculo de la antigedad. Simblicamente el santuario representa la casa de Dios, el
cielo de los cielos, segn San Simen de Tesalnica.
El santuario se encuentra ubicado generalmente en la parte oriental del templo,
por lo tanto, toda la Iglesia mira hacia el Este. Esta orientacin tambin tiene un sentido
simblico. La venida del Reino de los Cielos es frecuentemente identificada con la salida del
sol. Cristo es glorificado como el Oriente de lo alto. Es por eso que San Basilios aconseja,
en su regla 90, que las oraciones deban orientarse siempre hacia el este, desde donde sale
el sol.
La Nave es la parte central de la Iglesia, y corresponde al Lugar Santo del
Tabernculo del Antiguo Testamento. El Tabernculo estaba separado por el velo, y cada da
entraba all el sacerdote judo para ofrecer los sacrificios. En la Iglesia del Nuevo
Testamento, este es el lugar de los laicos, el real sacerdocio, la nacin santa de acuerdo a
las palabras de San Pedro.1 Esta parte de la Iglesia era para los bautizados que se
preparaban para participar en la gracia del sacramento eucarstico. Habiendo recibido esta
gracia, ellos son redimidos y santificados; son el Reino de Dios.
Si el Santuario representa a aquello que est ms all del mundo creado, la nave
del templo representa al mundo creado. Pero se trata de un mundo distinto, un mundo
justificado, santificado y deificado, es el Reino de Dios, la nueva tierra y el nuevo cielo.

1
1 Pedro 2:9

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El Nartex corresponde al patio del antiguo Tabernculo, es decir, a la parte

externa. Es el sitio de los catecmenos y los penitentes. Los catecmenos se preparaban
para entrar en la Iglesia y ser parte de ella. Los penitentes, por alguna razn especial, no les
estaba permitido participar de la comunin de los santos misterios. Es por ese motivo que
una vez que se realizaba el sacramento, a aquellos que no podan participar (catecmenos y
penitentes) se les peda que se retiraran, a unos porque an no eran parte de la Iglesia y a
los otros porque habiendo cado en pecados eran considerados indignos. De esta forma, el
mismo esquema del templo hace una clara distincin entre los que participaban del Cuerpo
de Cristo y los que no. Estos ltimos no eran expulsados de la Iglesia sino que permanecan
hasta cierto momento de la liturgia. Sin embargo no podan participar de la vida
sacramental.
De acuerdo a los Padres de la Iglesia, el nartex simboliza a la parte del mundo no
redimida, al mundo engaado por el pecado. Por lo general el nartex se encuentra en el
fondo, en el lado opuesto al santuario, es decir, en el oeste.

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