15 DOMINGO ORDINARIO

Ciclo A

1. LECTURA DEL TEXTO: Mt 13, 1-23

(Se pide la luz del Espritu Santo)

Seor, T nos pones frente a tu Palabra,

aydanos a acercarnos a ella
con reverencia, con atencin, con humildad.
Envanos tu Espritu Santo
para que podamos acogerla
con verdad, con sencillez,
para que ella transforme nuestra vida.
Que tu Palabra penetre en nosotros
como espada de dos filos.
Que nuestro corazn est abierto,
como el de Mara, Madre tuya y Madre nuestra,
y como en ella la Palabra se hizo carne,
tambin en nosotros y en nuestras parroquias,
tu Palabra se transforme en obras de vida segn tu voluntad.
Amn.

(Cada uno lee en su Sagrada Escritura)

Un da sali Jess de la casa donde se hospedaba y se sent a la orilla

del mar. Se reuni en torno suyo tanta gente, que l se vio obligado a
subir a una barca, donde se sent, mientras la gente permaneca en
la orilla. Entonces Jess les habl de muchas cosas en parbolas y les
dijo: Una vez sali un sembrador a sembrar, y al ir arrojando la
semilla, unos granos cayeron a lo largo del camino; vinieron los
pjaros y se los comieron. Otros granos cayeron en terreno
pedregoso, que tena poca tierra; ah germinaron pronto, porque la
tierra no era gruesa; pero cuando subi el sol, los brotes se
marchitaron, y como no tena races, se secaron. Otros cayeron entre
espinos, y cuando los espinos crecieron, sofocaron las plantitas. Otros
granos cayeron en tierra buena y dieron fruto: unos, ciento por uno;
otros, sesenta; y otros, treinta. El que tenga odos, que oiga.
Despus se le acercaron sus discpulos y le preguntaron: Por qu les
hablas en parbolas? l les respondi: A ustedes se les ha concedido
conocer los misterios del Reino de los cielos, pero a ellos no. Al que
tiene, se le dar ms y nadar en la abundancia; pero al que tiene
poco, aun eso poco se le quitar. Por eso les hablo en parbolas,
porque viendo no ven y oyendo no oyen ni entienden. En ellos se
cumple aquella profeca de Isaas que dice: Oirn una y otra vez y no
entendern; mirarn y volvern a mirar, pero no vern; porque este
pueblo ha endurecido su corazn, ha cerrado sus ojos y tapado sus
odos, con el fin de no ver con los ojos, ni or con los odos, ni
comprender con el corazn. Porque no quieren convertirse ni que yo
los salve. Pero, dichosos ustedes, porque sus ojos ven y sus odos
oyen. Yo les aseguro que muchos profetas y muchos justos desearon
ver lo que ustedes ven y no lo vieron y or lo que ustedes oyen y no lo
oyeron. Escuchen, pues, ustedes lo que significa la parbola del
sembrador. A todo hombre que oye la palabra del Reino y no la
entiende, le llega el diablo y le arrebata lo sembrado en el corazn.
Esto es lo que significan los granos que cayeron a lo largo del camino.
Lo sembrado sobre terreno pedregoso significa al que oye la palabra y
la acepta inmediatamente con alegra; pero, como es inconstante, no
la deja echar races, y apenas le viene una tribulacin o una
persecucin por causa de la palabra, sucumbe. Lo sembrado entre los
espinos representa a aquel que oye la palabra, pero las
preocupaciones de la vida y la seduccin de las riquezas la sofocan y
queda sin fruto. En cambio, lo sembrado en tierra buena representa a
quienes oyen la palabra, la entienden y dan fruto: unos, el ciento por
uno; otros, el sesenta; y otros, el treinta.
Palabra del Seor

Repasar el texto ledo

(Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versculos
en su Biblia)

En qu lugar se sent Jess para ensear? vv.1-2

De qu forma les hablaba? v.3
En qu lugares cayeron los granos que el sembrador esparci? vv.5-9
Qu preguntaron los discpulos a Jess? v.10
Qu respondi Jess? vv.11-13
Qu profeca se cumple en ellos? vv.14-15
Por qu son dichosos los discpulos? v.16
Qu desearon muchos a travs de la historia? v.17
Qu significa lo sembrado en el camino? v.19
Qu significa lo sembrado entre piedras? vv.20-21
Qu significa lo que fue sembrado entre espinos? v.22
Qu significa lo que fue sembrado en tierra buena? v.23

Explicacin del texto

En la literatura del Nuevo Testamento, las parbolas son expresiones

sapienciales o breves relatos imaginarios usados por Jess para
exponer su doctrina. Tienen sus races en la literatura sapiencial y
rabnica del Antiguo Testamento.

Las parbolas se contaban para dar respuestas a las preguntas de los

discpulos, y muestran que el alcance de la respuesta es ms amplio
de lo que el discpulo esperaba, sintindose al final, l mismo
involucrado. Esto es lo mismo que Jess desea enseando con
parbolas.
Los comentarios a las parbolas y la mayor parte de los rasgos
alegricos son considerados casi universalmente por los modernos
investigadores como amplificaciones hechas por la Iglesia primitiva,
como es el caso aqu de los versculos 18-23. Estas enseanzas nos
sitan en un ambiente y en una experiencia propia de Jess y de la
comunidad en un momento muy concreto de su vida.

La parbola del sembrador, es una descripcin de las faenas agrcolas

en Palestina, del tipo de suelo en que se siembra la semilla y de los
resultados normales. El camino no es una carretera, sino el suelo
endurecido que forma senderos a travs de los campos. Los espinos
son la maleza que no se arranca antes de arar, sino que el arado los
va volteando. Se siembra toda la extensin del campo, incluyendo los
bordes o ngulos en que las rocas estn muy cerca de la superficie.

El tema central de la parbola es el Reino. Llegar a pesar de los

obstculos; es tan infalible como el crecimiento de la cosecha, que
llega a madurar, e incluso con gran rendimiento, a pesar de las
dificultades que pueden parecer casi insuperables. Se entiende el
optimismo que debe inspirar a los predicadores del evangelio y se
asegura que oponentes tales como los fariseos del presente contexto
no prevalecern.

2. MEDITACIN DEL TEXTO

(Cada participante puede compartir su reflexin personal)

El sembrador es Jess, quien siempre siembra semillas del Reino,

capaces de dar vida. Lo que cambia es la actitud con que cada
persona recibe esas semillas. Slo quien est abierto al mensaje de
Jess puede recibir las semillas de la vida.

Esta parbola es el resultado de una larga reflexin acerca del

rechazo de Jess y su mensaje por parte de los judos. Los que han
acogido el reino con fe, cada vez descubrirn ms profundamente su
misterio, mientras que aquellos que slo lo han acogido
superficialmente, acabarn por abandonarlo.

Los discpulos encarnan la postura de los que acogen el reino. Ellos

comprenden y pueden profundizar el significado de la parbola,
porque son su verdadera familia, que hace la voluntad del Padre; son
los sencillos, a quienes Dios ha revelado los misterios del Reino. Son
dichosos quienes han sabido abrir sus odos para escuchar su
mensaje, y han abierto sus ojos para ver en los signos que l realiza
la llegada del Reino de Dios. Sin embargo hay mucha gente que no
entiende nada, porque su corazn est embotado, y sus ojos y sus
odos permanecen cerrados.
Hay quienes entienden la Palabra y quines no la entienden. La
comprensin del mensaje de Jess es una de las cualidades que
caracterizan a los verdaderos discpulos, que son como la tierra buena
en la que cae la semilla. Es una exhortacin para todo cristiano para
que una vez que ha dejado entrar la Palabra a su corazn no permita
que sea ahogada por las dificultades que encontrar en el camino.
Todos estamos llamados a entender, es decir, a conocer y poner en
prctica las enseanzas de Jess.

Este es un mensaje esperanzador. Si abrimos nuestra mente para

comprender la Palabra de Dios y nuestro corazn para que crezca en
terreno bueno, esa semilla del Reino dar innumerables frutos,
aunque no siempre podamos verlos. Si la semilla de la Palabra de
Dios penetra en nosotros, y ah da frutos, cada uno se convierte
tambin en semilla del Reino. El primer fruto es el de nuestra propia
transformacin, y el segundo es el que podemos producir en otras
personas al ser misioneros de la Buena Nueva de Jess.

Nos encontramos con Jess en la Sagrada Escritura. Por esto, hay que
educar al pueblo en la lectura y la meditacin de la Palabra; que ella
se convierta en su alimento para que, por propia experiencia, vea que
las palabras de Jess son espritu y vida. Hemos de fundamentar
nuestro compromiso misionero y toda nuestra vida en la roca de la
Palabra de Dios (cf. DA 247).

3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

(Cada participante puede proponer compromisos personales y
comunitarios)

Leer la Palabra de Dios en nuestra Sagrada Escritura, dedicando

un momento durante el da para elegir algn texto del
evangelio.

Integrase en alguna Pequea Comunidad que se rene para

alimentarse y vivir de acuerdo a la Palabra reflexionada.

Poner la mayor atencin posible a la Palabra de Dios que se

proclama en las lecturas en la liturgia dominical.

Compartir en familia la reflexin de la Palabra de Dios

escuchada el domingo o despus de participar de la comunidad.

Asistir a la escuela parroquial de formacin bblica para conocer

el ambiente socio cultural de la Sagrada Escritura y sirva en la
interpretacin de su mensaje.

4. ORACIN
(Se puede hacer una oracin donde participe quien guste en voz alta
y den gracias a Dios por la Palabra escuchada o recitar alguna
oracin ya formulada)
Gracias seor por haber inspirado por medio del Espritu Santo a los
profetas y autores de la Sagrada Escritura unas enseanzas tan bellas
y provechosas.

Tu palabra es como una espada de dos filos que llega hasta lo ms

profundo del alma y la transforma por completo (Hebr. 4,21).

El evangelio nos dice: "Dichisosos los que escuchan la Palabra de Dios

y la ponen en prctica" (Luc. 8,21). Haz seor que siempre pongamos
en prctica lo que nos enseas en tu Sagrada Palabra.

Te suplico que la palabra de Dios no encuentre en mi alma un terreno

seco y estril que no la deje producir fruto, sino ms bien un terreno
frtil que le permita producir frutos ciento por uno.

Concdeme Seor, escuchar y difundir, amar y hacer amar siempre,

mucho y bien, tu Palabra y ponerla siempre en prctica.

Te lo suplico en el nombre de Jesucristo Nuestro Seor. Amen.