7 DOMINGO ORDINARIO

Ciclo A

1. LECTURA DEL TEXTO: (Mt 5,38-48)

(Se pide la luz del Espritu Santo).

Ven, Espritu Creador,

visita las almas de tus feles
y llena de la divina gracia los corazones,
que T mismo creaste.
T eres nuestro Consolador,
don de Dios Altsimo,
fuente viva, fuego, caridad
y espiritual uncin.
T derramas sobre nosotros los siete dones;
T, el dedo de la mano de Dios;
T, el prometido del Padre;
T, que pones en nuestros labios los tesoros de tu palabra.
Enciende con tu luz nuestros sentidos;
infunde tu amor en nuestros corazones;
y, con tu perpetuo auxilio,
fortalece nuestra dbil carne. Amn.

Cada uno lee en su Sagrada Escritura

En aquel tiempo Jess dijo a sus discpulos: Ustedes han odo que se
dijo: Ojo por ojo y diente por diente; pero yo les digo que no hagan
resistencia al hombre malo. Si alguno te golpea en la mejilla derecha,
presntale tambin la izquierda; al que te quiera demandar en juicio
para quitarte la tnica, cdele tambin el manto. Si alguno te obliga a
caminar cien pasos en su servicio, camina con l dos mil. Al que te
pide, dale; y al que quiere que le prestes, no le vuelvas la espalda.
Han odo que se dijo: Ama a tu prjimo y odia a tu enemigo. Yo, en
cambio, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los
odian y rueguen por quienes los persiguen y calumnian, para que
sean hijos de su Padre celestial, que hace salir su sol sobre los buenos
y los malos, y manda su lluvia sobre los justos y los injustos.
Porque, si ustedes aman a los que los aman, qu recompensa
merecen? No hacen eso mismo los publicanos? Y si saludan tan solo
a sus hermanos, qu hacen de extraordinario? No hacen eso mismo
los paganos? Ustedes, pues, sean perfectos, como su Padre celestial
es perfecto.

Repasar el texto ledo

(Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versculos
en su Biblia)

Cmo es conocida esta ley? v.38

Cules son los tres ejemplos que Jess pone para responder a esta
ley? vv.39-42

Cmo se debe responder a la ley de amar al prjimo y odiar al

enemigo? v.44

Cmo es Dios con los hombres? v.45

Cules son las cosas extraordinarias? vv.46-47

En qu nos debemos parecer a Dios? v.48

2. MEDITACIN DEL TEXTO

(Cada participante puede compartir su reflexin personal)

En la Palabra de Dios que escuchamos este domingo, Jess contina

invitando a sus discpulos a cumplir los mandamientos de Moiss con
un corazn nuevo, como expresin del cumplimiento de la voluntad
de Dios del cul el mismo Jess es ejemplo.

Ahora Jess explica el mandamiento: Ojo por ojo y diente por diente,
la llamada ley del talin. Esta ley surge con un profundo sentido
humanitario, su finalidad era limitar la venganza indiscriminada, que
era corriente entre los pueblos orientales, es decir se buscaba evitar
todo exceso en el castigo que en muchas ocasiones llegaba a ser
exageradamente desproporcionado al delito cometido. En tiempos de
Jess esta ley era interpretada literalmente por la mayora de los
judos. Sin embargo Jess propone ir al fondo de este mandato divino
y descubrir en l la voluntad de Dios, romper con la espiral de
violencia que se genera cuando se responde con la misma violencia.

Esta enseanza no se dirige a los jueces, que encontraran una nueva

manera de aplicar la ley; se dirige, por el contrario, al hombre que ha
sufrido alguna lesin, para indicarle el comportamiento que debe
asumir como discpulo de Jess. Jess ha introducido en la sociedad
un nuevo comportamiento humano que pone de manifiesto el
carcter superficial y limitado de los cdigos penales del momento. La
ley del talin es la base necesaria de toda sociedad organizada, pero
esta base no es suficiente ni definitiva para que los hombres vivan en
paz.

Jess pone tres ejemplos para explicar el alcance de su

interpretacin: Si alguno te golpea la mejilla derecha, presntale
tambin la izquierda; al que te quiera demandar en juicio para
quitarte la tnica, cdele tambin el manto; si alguno te obliga a
caminar mil pasos en su servicio, camina con l dos mil. Slo un
corazn que ama es capaz de vencer al mal con el bien; la tolerancia
cristiana no es indiferencia al mal, sino la capacidad de vencerlo y
terminar con l. La ley del talin se sustituye con la ley de la
misericordia, que es la nica que vence al mal y rescata al que lo
comete. La razn profunda de esta actitud es que con la llegada del
reino de Dios en la persona de Jesucristo se hace presente el amor de
Dios, un amor comprensivo y sin medida, un amor que rompe las
leyes de la correspondencia.

La ley de Moiss deca tambin: Ama a tu prjimo y odia a tu

enemigo. Pero Jess nos dice: Amen a sus enemigos, hagan el bien a
quienes los odian y rueguen por los que los persiguen. Este es el
culmen de todas las anteriores invitaciones, porque en ella se resume
todo lo que se ha dicho anteriormente. Esta es una de las enseanzas
ms novedosas y revolucionarias del evangelio que muestra cul
debe ser el alcance del verdadero amor cristiano. Es un amor que no
puede quedar reservado al crculo de los ms cercanos, a los de mi
grupo o a los que me aman, sino que alcanza incluso a los enemigos.
Es un amor sin fronteras y slo puede entenderse como expresin del
amor de Dios, que es para todos. Los discpulos deben amar as,
porque as es como ama Dios, este ser su signo distintivo.

Sean perfectos como su Padre celestial es perfecto dice Jess. Es el

resumen de las enseanzas y la motivacin ms radical de la nueva
interpretacin de la ley de Moiss que nos da Jess como norma de
vida para el cristiano: los discpulos deben vivir con la mirada puesta
en Dios, pues estn llamados a manifestar en su vida la perfeccin de
Dios, cuya expresin ms acabada es el amor incondicional a todos.

3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

(Cada participante puede proponer compromisos personales y
comunitarios)

o Reflexionar en el grupo qu acciones debemos emprender para

crear un ambiente de paz en nuestra vida diaria

o Dialogar comentando las acciones de violencia que se viven

cada da en nuestro entorno

o Denunciar las el mal que se comete para no convertirse en

cmplices

o Educar en el hogar para vivir en comunin y fraternidad

o No corresponder con violencia cuando se es ofendido

 o Tener un gesto de caridad con las personas que te han hecho
alguna ofensa: el saludo, una sonrisa, algn favor, etc.

4. ORACIN
(Se puede hacer una oracin donde participe quien guste en voz alta
y den gracias a Dios por la Palabra escuchada o recitar alguna
oracin ya formulada)

Oh, Seor, hazme un instrumento de Tu Paz .

Donde hay odio, que lleve yo el Amor.
Donde haya ofensa, que lleve yo el Perdn.
Donde haya discordia, que lleve yo la Unin.
Donde haya duda, que lleve yo la Fe.
Donde haya error, que lleve yo la Verdad.
Donde haya desesperacin, que lleve yo la Alegra.
Donde haya tinieblas, que lleve yo la Luz.

Oh, Maestro, haz que yo no busque tanto ser consolado, sino

consolar;
ser comprendido, sino comprender;
ser amado, como amar.

Porque es:
Dando, que se recibe;
Perdonando, que se es perdonado;
Muriendo, que se resucita a la
Vida Eterna.