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marzo (3)
Caractersticas del
Genero pico.
Carcter oral
Invocacin de la musa
Lenguaje formular basado en la repeticin
Narracin de gestas de guerras
Muerte en combate, que consigue la gloria y la fama de kis protagonistas
Intervencin de los personajes divinos
Digresiones y acciones al margen
Oralidad: los poemas circulan de boca en boca, se cantan al son de un instrumento musical.
Invocacin a la musa: va siempre al comienzo, en la creencia de que la inspiracin es
consustancial al quehacer del aedo y necesaria para llevar a cabo una buena labor.
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Lenguaje formular: la oralidad se apoya en la repeticin. Aquiles el de los pies ligeros o
Atenea la de los ojos glaucos son frmulas que se repiten cuando el aedo se refiere a
determinados personajes. Con frecuencia se repiten versos enteros.
Escenas repetidas: son tpicas del mundo micnico como la realizacin de sacrificios, la
celebracin de banquetes, la preparacin del combate, la escenificacin de duelos entre
guerreros, etc. Siempre se ajustan al mismo esquema, lo que no es bice para que se repitan
en toda su integridad.
Gestas de guerreros, hazaas y proezas: son el contenido bsico de la saga oral. Todo un
mundo aristocrtico de belicosos guerreros es cantado y exaltado con insistencia e intensidad.
La muerte en el combate: la muerte heroica, se ensalza como uno de los valores
supremos; de ella se derivan la gloria y la fama que perduran ms all de la muerte.
La intervencin de personajes divinos: es tambin una caracterstica de la pica oral ms
primitiva. En general, se trata de una intervencin activa en la accin dramtica.
Digresiones y acciones al margen: del eje argumental bsico hacen con frecuencia que la
lectura resulte compleja, si bien proporcionan datos sobre los aspectos de la vida cotidiana de
la sociedad de la poca.
A esas lneas maestras de la primitiva pica micnica de tipo oral, Hornero aadi:
Una organizacin dramtica del material pico recogido.
Una dimensin humana, de la que carecen muchas de las sagas orales.
Un verso perfecto, el hexmetro dactlico, lleno de armona.
Una lengua de un colorido y de una sonoridad prodigiosa.
Caractersticas de la
pica Homrica.
La construccin de las epopeyas homricas ofrece un notable carcter
dramtico.
La lengua utilizada no est determinada y es artificial. Contiene diferentes
elementos ticos, jnicos y elicos. Su transmisin oral es un factor
fundamental que provoca variaciones en el texto, apareciendo formas distintas
en cada parte del poema debido a la necesidad mtrica, como arcasmos.
Sus textos no se someten a ninguno de los dialectos griegos hablados de su
tiempo, sino que se componen en una artificial mezcla de jonio y eolio, en la
que entran evidentes arcasmos y elementos lxicos micnicos. Se trata, pues,
de una lengua esencialmente literaria y culta.
Presenta un narrador omnisciente, el autor jams entra en la historia, ste solo
narra los acontecimientos desde un punto de vista ajeno, y por eso sabe y
puede relatar los sentimientos y pensamientos de todos los personajes. En
ningn momento deja aflorar su personalidad.
Homero hace siempre descripciones minuciosas y detalladas, tanto de objetos
menudos como de los diversos pueblos que componen un ejrcito.
La claridad y la plasticidad de sus relatos es ejemplar, y las frmulas fijas y los
abundantes eptetos con que se califica a los personajes no tan slo responden
a un recurso necesario a los recitantes, sino que se convierten en elementos
caractersticos, presentes en la epopeya de todos los tiempos.
La humanidad y el refinamiento artstico de Homero aparecen en su ms
personal dimensin en las frecuentes comparaciones que se hallan en los dos
poemas
As, los poemas homricos fueron para los griegos fuente de moralidad
y de consejos para la vida prctica. De hecho, constituyeron durante muchos
siglos la base de la educacin de la juventud helnica.
Caractersticas de la
pica Helenstica.
Apolonio de Rodas nace a principios del s. III a.C. en Alejandra, de cuya
biblioteca sera director. Cuando es relegado de este cargo, se retira a Rodas,
por lo que lleva este sobrenombre. Este autor cumple con el ideal de Helenismo
segn el cual el poeta deba ser tambin fillogo, es decir estudioso de los
textos literarios anteriores.
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Elementos picos en la
Ilada y la Odisea.
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pica Homrica.
CARACTERISTICAS DE LA EPICA HOMERICA
Edad heroica y poesa heroica.
El poeta oral canta hechos de hroes del pasado, de dioses. Estructura mtrica uniforme,
ritmo rpido, decmetro homrico. La regularidad mtrica es esencial para el aprendizaje de
poemas largos.
Los poemas orales se los compona y recordaba sin la ayuda de la escritura y se los cantaba
con el acompaamiento de la msica.
Epica homrica: 700 aC; edad heroica, micenico reciente. Final atroz del periodo micenico:
algunos sobrevivientes eran capaces de cultivar y transmitir el recuerdo del pasado heroico.
La escritura cae en desuso.
Edad heroica: cantor profesional, Homero, poeta cortesano. Sobrevive el poeta de plaza
publica. Poesa heroica para nobles y pueblo.
El poeta oral y sus mtodos.
En una sociedad iletrada, el poeta oral transmite y compone poesa sin ayuda de la escritura,
asimila canciones odas a otro y elabora improvisaciones, valindose de un vocabulario fijado,
y una memoria prodigiosa. Esta poesa se aprende y compone auditivamente.
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Iliada: caracteres o incidentes menores, descripcin minuciosa de lo que ocurre en los
campos de batalla. Eventos principales: crisis, querella, clera, promesa a Zeus, catlogos de
los ejrcitos, muerte de Patroclo, odio de Aquiles, venganza, etc. Carcter estructural: serie de
dilaciones que obstaculizan la derrota de los aqueos. Propsito dramtico, aumenta tensin.
El poema posee una simplicidad que facilit la composicin y la reproduccin oral. Los temas
principales deben haber ocurrido en otros poemas heroicos: catalogo de guerreros,
abstencin de un hroe crucial, son lugares comunes de la narracin pica.
Las cosas que pueden suceder en la batalla son limitadas: dos hroes se encuentran, se
amenazan, arrojan lanzas, se matan. Hay variaciones menores.
Los momentos tpicos de la guerra se utilizan una y otra vez expresados por medio de giros
formularios diferentes, decorando con detalles nuevos. Lejos del campo de batalla la
estructura de la peripecia resulta bien estereotipada (Troya, campamento militar, monte
Olimpo). El contenido de la Ilada es vasto, abarca extensin que va del cielo al infierno;
tambin es comprimido, ya que ocurren pocos hechos que caigan fuera de la mentalidad
heroica. . no ocurre nada inesperado. Tradicin oral: temas fijos y estandarizados,
tradicionales. Efecto de autenticidad y concentracin.
Los temas estandarizados pueden requerir un lenguaje especial o que se varen o adapten las
formulas. Es importante el repertorio de incidentes genricos. Qu dice y cmo se dice el
discurso.(pasaje que Patroclo pide a Aquiles poder luchar) .
Este pasaje es incidente destacado y eje central de la trama. En este punto el poeta prepara
su propio material.
La lengua de las formulas en Homero.
Poeta, conocimientos de otras sociedades heroicas. Homero: desarrollo formalizado y
tradicional, formas dialectales para el requerimiento del metro. Homero fue poeta oral que se
vali de repertorio de frases fijas que abarca situaciones comunes e ideas. Esto es la
economa y la extensin. (formulas verbales). En Homero: "nombre-epiteto": divino Ulises.
Frases fijas refinadas por el tiempo y con lgica orgnica. El verso homrico se divide
internamente por las cesuras en tres bloques para las ideas o unidades de sentido. Las frases
que tiene en la memoria para los conceptos dados tienen un valor mtrico levemente
diferente. El poeta se concentra en llenar el verso con otras palabras. La eleccin de una
formula ms larga o ms breve para indicar respuesta es sin duda arbitraria cuando el sujeto
es un dios o un hroe. Hay personajes que requieren mayor descripcin. Hay veces que las
formulas se duplican innecesariamente en Homero.
Este grado de amplitud y economa no es accidental ni creacin de un solo poeta. Cantores
individuales agregaron una expresin aqu y all, generacin tras generacin, a medida que
los contextos lo requeran. Es econmico porque las alternativas innecesarias eran eliminadas
sistemticamente en forma gradual.
El sistema formular ayuda al poeta a recordar versos tradicionales.
Otro tipo de formula es la expresada por el verbo y sus complementos, destinado a llenar 1ra
o 2da parte del verso, y ajustarse con una formula-sujeto apropiada.
Longitud de una formula: de varios versos completos(escena tpica, banquete, sacrificio), dos
palabras, palabras solas segn la posicin por mtrica. Hay palabras fijas en el verso. Tanto
ms larga es la palabra menos perceptible es su fijeza. El cantor cristaliza pensamiento eje
con concepto, asigna posicin preferida, y luego acude a formulas verbales
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En esta pica se encuentra el uso de eptetos genricos. Repeticin de versos y temas
estandarizados. Poemas acompaados por instrumento. Realismo. Monotona y falta de
imaginacin. Escenas de reconocimiento y retorno de hroes. La poesa oral yugoslava puede
ser puesta en paralelo con los poemas homricos a un nivel ms bajo. La intervencin de la
escritura destruye la virtud del poeta oral: son conscientes del repertorio oral y de
espontaneidad. Temas de contenido aristocrtico. Diferencia: estrechez mtrica, forma de
recitar, son poetas reproductivos y no creadores.
Textos orales dictados.
La Iliada y la Odisea son tan largas que deben haber sido compuestas con alguna ayuda de la
escritura. A medida que el poema se compone y crece debe haberse producido un texto
escrito de alguna clase. Para lograr que los poemas sigan siendo orales en su esencia la
escritura debe determinarse secundaria y limitada ayudando al compositor. Los poetas eran
iletrados que dictaron los poemas un compaero letrado. Pero no hay prueba positiva que los
poemas homricos usasen el dictado.
Otra suposicin es que los poemas complejos no pueden haber sido transmitidos oralmente.
Lo que se transmite de los poemas es su substancia y su tcnica. No se conoce ningn caso
se transmisin palabra a palabra de un poema oral. Los poemas se transmiten con cierta
variacin y contaminacin.
Se produjo en Atenas en el siglo VI antes de Cristo una versin estable de los poemas
homricos. El texto homrico como llega a nosotros supone que en muchos puntos la
transmisin no fue exacta, que variantes posthomricas se introdujeron en la poca de la
poesa "original" de los poetas monumentales. Existencia de una lista de episodios escritos en
el caso de los compositores homricos; pero es distinto pensar que ellos produjeron, con
ayuda o no, un texto escrito a medida que avanzaban.
Ilada y Odisea son en esencia poesa oral, producto final de una larga tradicin de canciones
improvisadas por cantores iletrados pero hbiles.
El ciclo vital de una tradicin oral.
Se distinguen 4 estadios diferentes en una tradicin oral. 1. Originativo, antes de Homero y del
s. VIIIaC porque ya se haba desarrollado el sistema formular. Periodo micenico, guerra de
Troya; 2. Generativo, extiende el mbito de las canciones narrativas y se va reafirmando de
generacin en generacin la tcnica que permite improvisar y memorizar. Los hombres
aprenden de hombres ms viejos el repertorio inicial. Homero: creativo en grado elevado; 3.
Reproductivo, repertorio de escasa extensin real, no incluye nada nuevo cuya autora el
poeta reclame para s. Los cantores reproductivos existieron en Grecia, sVIIaC. Sobrevive por
muchas generaciones el estadio reproductivo oral; 4. Degenerativo, condiciones sociales
cambiantes, escritura poderosa. La tradicin est en agona y se registra mediante la
escritura.
La Ilada.
Estructura
Sntesis Argumental
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La Odisea.
Estructura
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Sntesis argumental
Mi historia comienza despus de la batalla de
Troya, mis hombre y yo nos decidimos de
regresar a nuestro hogar la taca, pero
entonces fue cuando fuimos atacados por el
dios Poseidn ya que entre nuestra
imprudencia, se nos haba olvidado sacrificar
personas para nuestros dioses. Entonces
tuvimos que echar al mar el botn de guerra y
las provisiones que llevbamos, cuando lo
hicimos pareci que los dioses empezaron a
velar por nosotros. Sin agua ni comida solo con
algunas provisiones de vino, desembarcamos en la
primera isla que se nos cruz en el camino, donde,
encontramos una enorme cueva donde provenan
sonidos de ganado. Con la esperanza de conseguir
comida a cambio de nuestro vino, camine hacia ella con dos de mis mejores hombres, dentro
obtuvimos carne y leche como recompensa y a pesar de que sabamos q estbamos en
peligro solo quisimos acabar con nuestra hambre; el estmago vaco a veces nubla la razn
de los hombres. De pronto escuchamos unos pasos que hicieron templar el piso, era un
monstruoso gigante de un solo ojo. Y sin decir una palabra se trag a uno de mis hombres.
Entonces supe que solo el ingenio podra salvar nuestras vida y decid ofrecerle vino al
monstruo para que pudiese disgustar mejor nuestros cuerpos, mientras l beba el monstruo
nos cont que era un ciclope llamado Polifemo y que tambin era hijo del dios Poseidn,
contndonos Polifemo iba sumergindose en un sueo, dormido el ciclope aproveche para
cegarle el ojo y dejarlo para siempre en la oscuridad.
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Despus de seguir 2 das de naufragar nos acercbamos a las isla de las sirenas, les ordene
a mis hombre que se metieran pan de cera en los odos que no acataran ninguna de mis
rdenes, me amaron y me prepare para escuchar el horrible
canto de las sirenas, quera
descubr porque tantos y tantos
hombres buscaron la muerte
despus de escucharlas, yo gritaba
hipnotizado que pararan la nave
que ya habamos llegado a taca,
pero gracias al buen juicio de mis
hombres dejamos atrs el terrible
encantamiento de las sirenas, pero
poco duro nuestra fortuna, de nuevo
imprudentes nos agradecimos a
Poseidn el habernos permitido
dejar atrs la isla de las sirenas.
Esta vez yo solo tuve la suerte de
llegar a la isla de la diosa calipso.
Inmediatamente me sent cautivado
por la diosa calipso, mientras mi esposa y mi hijo corran peligro en taca yo solo pensaba en
tener a la diosa a mi lado, el tiempo pareci haberse detenido y durante aos su amor me
estuvo atrapado. Pero atenea divina entre todas las diosas sali en mi auxilio, gracias a ella,
Zeus envi a Hermes para que la diosa calipso me liberara de su amor, sin embargo Poseidn
ajeno a lo decidido intento por ltima vez acabar con mi vida.
Despus de ms de 10 aos naufrague en la costas de los feacios, una isla en donde no
queran a los extranjeros, pedio ayuda a los dioses que me ayudaran a regresar, si no fuese
por la diosa atenea no hubiese sobrevivido. Entonces fui convocado por el rey Alcnoo donde
ped ayuda. Me hubiese matado de no ser por la princesa Nausicaa que bajo el hechizo de
atenea le pidi al rey que yo fuera su esposo, entonces el rey acepto solo por ver feliz a su
hija. Entonces temeroso les cont y les dije quin era yo y porque yo no poda aceptar esa
oferta. Entonces ellos se apiadaron de m por mi historia y decidieron ayudarme a regresar a
mi querida patria.
Entonces fue cuando atenea me advirti de lo que suceda en taca y que mi vida corra
peligro, que haban tomado el reino. Entonces encontr a mi hijo Telmaco que entre lgrimas
de felicidad me entrego un mensaje que deca que eran muchos los que queran tomar mi
lugar y que incluso quieren asesinar a mi propio hijo, me dijo que volviera como un mendigo
que nadie me reconociera y que solo as iba a recuperar mi reino para que ellos estn
desprevenidos. Entonces Penlope tuvo que decidir sin saber mi presencia que el que hiciera
pasar una flecha por los ojos de hierro de doce hachas alineadas se convertira en el nuevo
rey, que el que quisiera ocupar mi lugar que tena que saber utilizar mis armas. Uno por uno
fall y fue entonces cuando solicite participar en el torneo, convencida por mi hijo Telmaco,
Penlope me dejo participar, entonces concentrado, pas la prueba, me desmantele les dije
que era yo Ulises su rey y me alce contra los traidores, ya de nuevo como rey le cont a mi
esposa todas mis aventuras y los amigos que haba perdido.
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Fue
un
cono
y un
ejemp
lo a
imitar
por
parte
de
toda
la
colonia artstica de su tiempo:
artistas, filsofos y sus propios
colegas supieron admirarlo tanto
como imitarlo.
Si bien han existido innumerables
controversias respecto de su vida personal y profesional y an a pesar de no saberse a
ciencia cierta si el popular poeta naci en las ciudades griegas de Cumas, Atenas, Argos,
Colofn, Esmirna o Pilos Itaca , o si de verdad era ciego, tal como lo indicaron sus sucesores,
es imposible no considerar a Homero el poeta ms destacado que ha tenido la literatura
clsica en sus orgenes.
Como pocos personajes en la historia de la cultura humana; la figura de Homero, el poeta
ciego, ha sido rodeada por un aura legendaria, casi divina. Herodoto crea que Homero haba
vivido cuatro siglos antes que l.
Hoy por hoy se ha abierto paso entre los estudios de la hiptesis de que el nombre de Homero
no corresponde a un ser humano comn y corriente. Se cree con este apelativo la tradicin ha
simbolizado a un grupo de poetas que tuvieron la responsabilidad de armar en comn la
enorme estructura potica que ha llegado hasta nosotros; sean cuales fueren la cuna, la
poca en que vivi y el origen del nombre del rapsoda, lo importante es que los poemas
existen.
Las ms antiguas noticias sobre Homero sitan su nacimiento en Quos, aunque ya desde la
Antigedad fueron siete las ciudades que se disputaron ser su patria: Colofn, Cumas, Pilos
taca, Argos, Atenas, Esmirna y la ya mencionada Quos. Para Simnides de Amorgos y
Pndaro, slo las dos ltimas podan reclamar el honor de ser su cuna.
Los problemas que plantea Homero cristalizaron a
partir del siglo XVII en la llamada cuestin homrica
la cual Se denomina a una serie de incgnitas
planteadas en torno a los poemas homricos. Entre
los interrogantes ms debatidos se encuentran quin
o quines fueron sus autores y de qu modo fueron
elaborados.
Los investigadores estn generalmente de acuerdo
en que la Ilada y la Odisea sufrieron un proceso de
estandarizacin y refinamiento a partir de material
ms antiguo en el siglo VIII a. C. Un papel importante
en esta estandarizacin parece que correspondi al
tirano ateniense Hiparco, quien reform la recitacin
de la poesa homrica en la festividad Panatenea.
Muchos clasicistas sostienen que esta reforma
implic la confeccin de una versin cannica
escrita.
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