TEMA TRIMESTRAL: DISCIPULADO Y SERVICIO CRISTIANO
I
15
I I LA
Base bblica
Salmo 133:1-3; Romanos 12:3-5;
Efesios 4:1-6.
Objetivos
1. Conocer los fundamentos bblicos so-
bre las relaciones y la unidad del pue-
blo de Dios.
2. Aceptar a los dems para vivir en ar-
mona con ellos.
3. Poner en prctica las virtudes del amor,
la paz y la reciprocidad entre hermanos.
Fecha sugerida^
RA ANTIFONAL
Salmo 133:1 Mirad cuan bueno y cuan de-
licioso es habitar los hermanos juntos en ar-
mona!
2 Es como el buen leo sobre la cabeza, el cual
desciende sobre la barba, la barba de Aarn, y
baja hasta el borde de sus vestiduras.
3 Como el roco de Hermn, que desciende
sobre los montes de Sion; porque all enva
Jehov bendicin, y vida eterna.
Romanos 12:3 Digo, pues, por la gracia que
me es dada, a cada cual que est entre vosotros,
que no tenga ms alto concepto de s que el que
debe tener, sino que piense de s con cordura,
conforme a la medida de fe que Dios reparti
a cada uno.
4 Porque de la manera que en un cuerpo te-
nemos muchos miembros, pero no todos los
DATOS GENERALES ACERCA DEL TEMA
Enseanza: Mantener la unidad de la iglesia
es determinante para recibir las bendiciones y
la vida plena que viene de Dios.
Autor El rey David y el apstol Pablo
Personajes: El pueblo de Israel y la iglesia de to-
65
ESTUDIO
BBLICO O
Pensamiento central
Como discpulos de Cristo es nuestra
relacin con l la que determina cmo
deben ser nuestras relaciones con los dems.
Texto ureo
As nosotros, siendo muchos, somos un
cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos
de los otros
(Romanos 12:5).
miembros tienen la misma funcin,
5 as nosotros, siendo muchos, somos un cuer-
po en Cristo, y todos miembros los unos de los
otros.
Efesios 4:1 Yo pues, preso en el Seor, os rue-
go que andis como es digno de la vocacin
con que fuisteis llamados,
2 con toda humildad y mansedumbre, soportn-
doos con paciencia los unos a los otros en amor.
3 solcitos en guardar la unidad del Espritu
en el vnculo de la paz;
4 un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tam-
bin llamados en una misma esperanza de vues-
tra vocacin;
5 un Seor, una fe, un bautismo,
6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre
todos, y por todos, y en todos.
dos los tiempos.
Fecha: Salmos 950 a.C; Romanos 58 d.C;
Efesios 62 a.C.
Lugar: Salmos en Jerusaln; Romanos en Co-
rinto y Efesios en Roma.

I
ID
I I LA
Base bblica
Salmo 133:1-3; Romanos 12:3-5;
Efesios 4:1-6.
Objetivos
1. Conocer los fundamentos bblicos so-
bre las relaciones y la unidad del pue-
blo de Dios.
2. Aceptar a los dems para vivir en ar-
mona con ellos.
3. Poner en prctica las virtudes del amor,
la paz y la reciprocidad entre hermanos.
Fecha sugerida^ / /
LECTURA ANTIFONAL
Salmo 133:1 Mirad cuan bueno y cuan de-
licioso es habitar los hermanos juntos en ar-
mona!
2 Es como el buen leo sobre la cabeza, el cual
desciende sobre la barba, la barba de Aarn, y
baja hasta el borde de sus vestiduras.
3 Como el roco de Hermn, que desciende
sobre los montes de Sion; porque all enva
Jehov bendicin, y vida eterna.
Romanos 12:3 Digo, pues, por la gracia que
me es dada, a cada cual que est entre vosotros,
que no tenga ms alto concepto de s que el que
debe tener, sino que piense de s con cordura,
conforme a la medida de fe que Dios reparti
a cada uno.
4 Porque de la manera que en un cuerpo te-
nemos muchos miembros, pero no todos los
DATOS GENERALES ACERCA DEL TEMA
Enseanza: Mantener la unidad de la iglesia
es determinante para recibir las bendiciones y
la vida plena que viene de Dios.
Autor El rey David y el apstol Pablo
Personajes: El pueblo de Israel y la iglesia de to-
65
TEMA TRIMESTRAL: DISCIPULADO Y SERVICIO CRISTIANO
ESTUDIO
BBLICO O
Pensamiento central
Como discpulos de Cristo es nuestra
relacin con El la que determina cmo
deben ser nuestras relaciones con los dems.
Texto ureo
Asi nosotros, siendo muchos, somos un
cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos
de los otros
(Romanos 12:5).
miembros tienen la misma funcin,
5 as nosotros, siendo muchos, somos un cuer-
po en Cristo, y todos miembros los unos de los
otros.
Efesios 4:1 Yo pues, preso en el Seor, os rue-
go que andis como es digno de la vocacin
con que fuisteis llamados,
2 con toda humildad y mansedumbre, soportn-
doos con paciencia los unos a los otros en amor.
3 solcitos en guardar la unidad del Espritu
en el vnculo de la paz;
4 un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tam-
bin llamados en una misma esperanza de vues-
tra vocacin;
5 un Seor, una fe, un bautismo,
6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre
todos, y por todos, y en todos.
dos los tiempos.
Fecha: Salmos 950 a.C; Romanos 58 d.C;
Efesios 62 a.C.
Lugar: Salmos en Jerusaln; Romanos en Co-
rinto y Efesios en Roma.
VOLUMEN 2 EL DISCIPULADO PROMUEVE LA UNIDAD
ESTUDIO 8
BOSQUEJO DEL ESTUDIO unidad y
I. Las relaciones humanas del discipulado Juan,Jess
deben ser armoniosas (Salmo 133:1-3) los que h
A. El amor fraternal tiene un aroma su Seoro
especial (133:1,2) la perfecta
B. El amor fraternal trae frescura, ben- anzas, tal
dicin y vida eterna (133:3) en su vida
II. En el discipulado cristiano debe haber como cue~
igualdad y cooperacin (Romanos de crear un
12:3-5) macin enrrt
A. La persona transformada reconoce, desarrollo;
valora y respeta a los dems (12:3) la puerta p i
B. El cuerpo solo funciona si Cristo es y los discip
quien lo gua (12:4,5) JORDANIA favorable.
III. Entre los discpulos de Cristo debe bus-
carse la unidad (Efesios 4:1-6) El monte de Hermn, el ms elevado en las cercanas de Pa-
lestina y se encuentra actualmente en la frontera entre Israel,
A. La unidad, evidencia de madurez en Lbano y Siria.
el discipulado (6:1,2) I. LAS REL,
B. El origen y poder de la unidad Mircoles: Considermonos como miembros DEBEN!
(6:3-6) de un mismo cuerpo (Romanos 12:3-5)
Jueves: Nuestro ideal debe ser el verdadero Ideas pora
LECTURAS DEVOCIONALES DIARIAS amor cristiano (1 Corintios 13:4-10) (1) AnaH
Lunes: Al Seor le agrada que los hermanos Viernes: Mantengmonos unidos en el vnculo decl:
vivan en armona (Salmo 133:1-3) de la paz (Efesios 4:1-6) nes ei
Martes: El Seor quiere que nos tratemos Sbado: No devolvamos mal por mal miems
como hermanos (Mateo 23:8-12) (1 Pedro 3:8-13)
(2) Relie*
la igle
INTRODUCCION a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a (3) Identi
La fidelidad total y absoluta del pueblo al quien no ha visto?" (1 Juan 4:20). Hay much- de la i

Dios que lo sac de tierra de servidumbre es un
tema central en todo el Antiguo Testamento. Es
ms, no existe otro acontecimiento que marque
la existencia del pueblo de Israel como la accin
liberadora de Dios, que por el amor y la prome-
sa hecha a los antepasados, lo sac con brazo
fuerte y seales portentosas de la esclavitud para
hacerlo una nacin libre, un pueblo cuyo Dios es
Jehov de los ejrcitos. La entrega del declogo
a Moiss en el Monte Sina, como documento
de la alianza o pacto entre Dios y su pueblo, es-
tableci las bases de la relacin que deba existir
entre el pueblo y Dios, en los primeros cuatro
mandamientos, y la correcta relacin con el pr-
jimo del quinto al dcimo. Estos dos elementos
son inseparables, se pertenecen mutuamente. El
apstol Juan lo dijo categricamente: "Si alguno
dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano,
es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano
66
simos pasajes en toda la Biblia que destacan la po y ex
importancia fundamental que tiene la unidad del
pueblo de Dios, y que esta existe porque la sus- Definido
tenta el mismo ser de Dios. El nfasis de Jess * Junto
sobre la unidad durante su oracin sacerdotal es reducir a
nico y clave para entender que ese ingrediente dos precios
es infaltable en el pueblo redimido. Jess dijo: al respira:
"... para que todos sean uno; como t, oh Padre, sacerdote.
en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno por los por.>
en nosotros; para que el mundo crea que t me nes presen:^
enviaste. Yo en ellos, y t en m, para que sean * El roci
perfectos en unidad, para que el mundo conoz- un pico de
ca que t me enviaste, y que los has amado a septentrin
nando la ma
ellos como tambin a m me has amado" (Juan con sus desa
17:21,23). Esta unidad se debe dar en la iglesia
para bendicin del mundo y tomo testimonio de A.EIamoJ
que la misin que Jess vino a cumplir es con- (133:1 J
tinuada por sus discpulos en todos los lugares El salmo '
de la tierra. El discipulado implica obediencia, sapiencial.
VOLUMEN 2
guiar para el bienestar y la solidaridad de todos.
Esta comparacin tiene un valor incalculable,
pues la fragancia y la estima de este aceite, pre-
parado exclusivamente para ungir nicamente lo
consagrado al Seor, eleva el nivel de la unidad
al plano de lo sagrado. El aceite que se derrama
sobre la iglesia de Cristo es el poder del Espritu
Santo, es la tercera persona de la Trinidad la
que vivifica la Palabra de Cristo en nosotros,
nos convence y atrae, trae arrepentimiento y
fe. El Espritu Santo mora en nosotros, nos
da dones para edificar la iglesia y mantiene
la unidad entre los discpulos de Cristo.
B. El amor fraternal trae frescura, bendicin y vida
eterna (133:3)
El ascenso contina y el salmista nos condu-
ce a contemplar la hermosura del Hermn, un
impresionante monte ubicado al norte de Israel,
cuya cima pasa helada la mayor parte del ao.
De maana, por efectos de la nieve, se produce
un roco que se desplaza desde el norte hacia el
sur hasta llegar a Sion, aludiendo as a Jerusaln.
Adems, ese roco al descender por las laderas
del Hermn, contribuye al nacimiento y desarro-
llo del Jordn, el ro que en su cauce serpenti-
no lleva vida y humedad por todos los lugares
donde pasa hasta desembocar en el mar Salado
o mar Muerto. Para quien est familiarizado con
este fenmeno o que goza los beneficios que este
produce, la enseanza es obvia. Los efectos que
derivan de la unidad y la armona entre los her-
manos y que son indispensables para la vida del
pueblo de Dios, son comparables con la hermo-
sura y la humedad que surgen del Hermn. As,
el ambiente agradable y refrescante que produce
las buenas relaciones es un smbolo perfecto del
esparcimiento de las bendiciones que prodiga el
Dios todopoderoso. Hasta aqu la enseanza del
salmo ha sido muy clara, la unidad del pueblo es
tan importante como la uncin de quien dirige la
vida espiritual de la nacin. Y ahora el salmista
culmina la peregrinacin ascendiendo hasta el lu-
gar ms alto, al sitio de donde se origina toda d-
diva y todo don perfecto, la mismsima presencia
del Seor. La unidad es clave para propiciar las
condiciones para recibir la bendicin y la vida
plena que viene de El. En el lenguaje del salmis-
ta, la unidad no es una alternativa ni una opcin
68
EL DISCIPULADO PROMUEVE LA UNIDAD
ni una conveniencia. Esta representa la voluntad
de Dios para que individuos, familias y comuni-
dades puedan regocijarse en un clima de amor,
justicia, respeto y solidaridad. Este mensaje se
mantuvo en la vida y ministerio de Jess donde
la unidad fue una enseanza ineludible. La base
para la unidad de los discpulos fue y seguir
siendo la unidad entre Jess y el Padre. La iglesia
del Seor es un pueblo peregrino, su misin es
proclamar el mensaje de salvacin y hacer dis-
cpulos para que estos a su vez sean testigos del
poder del Resucitado. El distintivo caracterstico
de ese pueblo del Camino es la unidad. Jess as
lo dijo, lo ense, dio ejemplo de ello y es lo que
espera de cada uno de nosotros: "para que todos
sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti,
que tambin ellos sean uno en nosotros; para que
el mundo crea que t me enviaste. Yo en ellos, y
t en m, para que sean perfectos en unidad, para
que el mundo conozca que t me enviaste, y que
los has amado a ellos como tambin a m me has
amado" (Juan 17:21-23).
Afianzamiento y aplicacin
(1) Evalen el valor de la unidad como in-
grediente para un crecimiento sano.
(2) La importancia de la participacin del
Espritu Santo en mantener la unidad
del cuerpo de Cristo.
(3) Por qu la unidad debe ser el distinti-
vo que caracteriza a los seguidores de
Jess?
II. EN EL DISCIPULADO CRISTIANO DEBE HABER
IGUALDAD Y COOPERACIN (ROMANOS 12:3-5)
Ideas para el maestro o lder
(1) Que lean el versculo recomendado y
que comenten acerca del mismo.
(2) Pdale a la clase que nombren cualidades
de la vida de Jess que debemos imitar.
Definiciones y etimologa
* Ms alto concepto de si que el que debe
tener. "La gracia (del griego chantos) que me
es dada" (Romanos 12:3). Los cristianos deben
pensar de s mismos de una manera realista y
humilde, porque cualquier gracia {chantos) y
don (charismata) han sido concedido por Dios.
ESTUDIO 8 VOLUMEN 2

* Somos un cuerpo en Cristo (12:5). La ana- fe; y esto no de vosotros pues es un don de Dios;
loga del cuerpo humano con sus diferentes no por obras, para que nadie se glore" (Efesios
miembros y funciones es un gran ejemplo de 2:8,9). De manera que el sealamiento que Pablo
la iglesia. hace en su carta a los Romanos, con respecto a
creerse unos ms que otros, seala una anomala
A. La persona transformada reconoce, valora y en la formacin de quienes padecan esa enfer-
respeta a los dems (12:3) medad del espritu. Est claro que el "complejo
Entender los dos primeros versculos del cap- de superioridad" equivale a una nota discordante
tulo 12 de Romanos es crucial para comprender entre los hermanos y echa a perder la armona en
por qu la persona verdaderamente transformada la orquesta de la fraternidad. Si algo distingui
no solo cree en Cristo sino cree lo que El crea. a Jess fue su humildad y por eso su exigencia
En otras palabras, llega a tener la mente de Cris- es a ese nivel: "El que es el mayor de vosotros,
to. Para experimentar el significado de lo que es sea vuestro siervo. Porque el que se enaltece ser
presentarse como "sacrificio vivo" (Romanos humillado, y el que se humilla ser enaltecido"
12:1), debemos remitirnos a lo dicho por Jess (Mateo 23:11,12). Valorar a los dems, entonces,
a una multitud que lo segua: "Si alguno quie- ser proporcional a "pensar de s con cordura,
re venir en pos de m, niegese a s mismo, y conforme a la medida de fe que Dios reparti
tome su cruz, y sgame. Porque todo el que quie- a cada uno" (Romanos 12:3). El valor moral y
ra salvar su vida, la perder; y todo el que pier- espiritual de nuestros hermanos no se encuentra
da su vida por causa de m y del evangelio, la en factores superficiales como sexo, edad, co-
salvar" (Marcos 8:34,35). Esta gran verdad es lor, raza, economa y destrezas sino por su fe en
inobjetable, sacrificio vivo es presentar nuestra Cristo, consagracin al discipulado, amor por la
vida en holocausto a Dios, es morir a nosotros obra de Dios y la actitud con que sirven al Seor.
mismos para vivir como nuestro Seor y Maes-
tro. Es imitar su vida de obediencia, sumisin, B. El cuerpo solo funciona si Cristo es quien lo gua
humildad, entrega y sacrificio, es la total dedi- (12:4,5)
cacin de nuestro ser entero a Dios. El segundo El final del versculo tres: "conforme a la me-
apunta a la trasformacin (12:2), a salir del estilo dida de fe que Dios reparti a cada uno" (12:3b),
de vida, de los pensamientos, hbitos y valores es fundamental para entender lo que sigue: "Por-
que hemos cultivado durante toda la vida, de que de la manera que en un cuerpo tenemos
todo lo que tiene o le ha dado forma a nuestra muchos miembros, pero no todos los miembros
vieja naturaleza, y transformarnos por medio de tienen la misma funcin, as nosotros, siendo
la renovacin del entendimiento, es decir, vivir muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos
de acuerdo a los pensamientos, los valores, las miembros los unos de los otros" (12:4,5). El dis-
actitudes y las acciones de Cristo. Esto significa, cpulo necesita a Dios y Dios requiere de la coo-
movernos de lo que somos para ser cambiados peracin de los discpulos siempre y cuando lo
a la imagen de Cristo. Si no hay una percepcin que articule y dirija sus movimientos y funciones
clara y obediente de la voluntad de Dios para po- sea Cristo, que es la cabeza. Todo lo que Jess
nerla en prctica, ser imposible convertirse en prometi lo ha cumplido, El es el fundador de
verdaderos miembros de un slo cuerpo con los la iglesia y es El quien la sustenta. El modelo de
dems seguidores del Seor. Antes de entrar al discipulado de Jess es nico, poderoso y trans-
versculo 3 es necesario recalcar en algo impor- formador. Por eso, cuando llam a los discpulos
tantsimo: no debemos olvidar que el llamado al y los escogi para que anduvieran con El, lo hizo
discipulado cristiano es ante todo gracia. Ningu- porque saba que sin la participacin del cuer-
no puede decidir por su propia voluntad o deseo po jams se cumplira la misin de ir por todas
ser un seguidor de Cristo o pretender que por va- partes predicando el evangelio y capacitando a
lores o cualidades personales cumple el requisito otros para ser parte de ese Reino. Los individuos,
de ser un seguidor de Cristo. La Palabra es clara: las familias, las comunidades y las naciones solo
"Porque por gracia sois salvos por medio de la cambiarn cuando vivamos, trabajemos y actue-

69
VOLUMEN 2
mos a la manera de Jess. Hacerlo de otro modo
ser perder el tiempo y cometer una terrible
irresponsabilidad. La comparacin con el cuerpo
humano es una analoga perfecta de la iglesia.
"En un cuerpo tenemos muchos miembros, pero
no todos tienen la misma funcin". Esto se llama
diversidad, y cada uno tiene una funcin espe-
cfica para el funcionamiento normal de todo el
organismo. En esto radica el valor de la unidad,
voluntad y propsito comn, uno influyendo al
otro, y todos en ntima y permanente comunin
con Cristo. Esto hace desaparecer cualquier di-
ferencia e interferencia en el crecimiento y la
edificacin del cuerpo. Las caractersticas de un
cuerpo sano y vigoroso son bien evidentes. La
Biblia es puntual: "As que, por sus frutos los
conoceris" (Mateo 7:20). El verdadero cuerpo
de Cristo permanece en El a travs de una vida
de oracin y lectura de la Palabra, es obediente,
humilde y manso a las instrucciones de la Cabe-
za. La iglesia actual est llamada a reevaluar su
conducta de acuerdo a la Palabra y no a los mo-
delos que la cultura y la falsa religiosidad estn
tratando de imponer. El trabajo y la misin de
la iglesia son para toda la vida. No es un traba-
jo de tiempo parcial ni cuando se disponga del
tiempo para realizarlo. A travs de la historia, la
iglesia ha sido el recurso de Dios para cambiar
vidas, transformar comunidades, abrir caminos
de esperanza y llevar luz donde hay penumbra.
La verdadera iglesia de Jesucristo es una fuer-
za cuyo mensaje vivo y eficaz es ms cortante
que toda espada de dos filos, que derriba dolos
y desenmascara falsos dioses que mantienen a la
gente esclavizada. La iglesia, unida a su cabeza
que es Cristo, es un cuerpo en accin, no se de-
tiene, no hay luchas ni pruebas que sean capa-
ces de frenarla, ni oferta del mundo que pueda
seducirla o comprarla. Se resiste a la tentacin,
igual que su Seor, para no claudicar frente a las
ofertas del maligno de cambiar el plan de Dios
por poder econmico, religioso o poltico.
Afianzamiento y aplicacin
(1) Enfatice que el llamado al discipulado
es todo gracia (Efesios 2:8, 9); que lean
el pasaje.
(2) Hablen de las caractersticas de un
cuerpo sano aplicado a la iglesia.
70
EL DISCIPULADO PROMUEVE LA UNIDAD
III. ENTRE LOS DISCPULOS DE CRISTO DEBE
BUSCARSE LA UNIDAD (EFESIOS 4:1-6)
Ideas para el maestro o lder
(1) Pida que un alumno lea Efesios 4:1-6.
(2) En la pizarra que escriban los elemen-
tos necesarios para mantener la unidad.
Definiciones y etimologa
* Preso en el Seor (Efesios 4:1). El apstol
recurre a su sacrificio y a sus pruebas para tocar
el corazn de sus lectores.
* Solcitos (4:3). El trmino griego es spou
zontes, de spoudaios, "diligentes", "esforzados",
"activos".
A. La unidad, evidencia de madurez en el discipulado
(4:12)
Las cartas del Nuevo Testamento tenan entre
sus propsitos atender una necesidad doctrinal,
ayudar a resolver algn problema, afirmar la
conducta de la comunidad sobre los valores del
reino, recordar cules eran los fundamentos de
la fe cristiana o temas relacionados con el creci-
miento, desarrollo y madurez del grupo. A esto
se pueden aadir muchas cosas ms, pero en este
caso nos detendremos a reflexionar sobre una de
las evidencias ms relevantes de la vida cristiana:
la madurez. El captulo cuatro empieza con una
rogativa de un hombre que est preso por servir
al Seor, el apstol Pablo. El argumento que ex-
pone aqu el hombre de Dios, se fundamenta en
el hecho de que los lectores son personas que han
sido llamados a formar parte del pueblo de Dios,
que estn familiarizados con los resultados que
produce el nuevo nacimiento en Cristo. Por lo
tanto, esto trae consigo como consecuencia l-
gica, que su conducta corresponda a esa nueva
naturaleza de la que ahora participan. As que, no
es extrao que Pablo les recuerde los frutos que
deben manifestarse en su vida diaria, en su manera
de pensar, en sus palabras y acciones. No es casua-
lidad que Pabl mencione desde el mismo inicio
el llamado o la vocacin pues all ser el arranque
de todo lo dems. Andar como es digno equivale
a la tarea que se debe cumplir con las virtudes
necesarias que acompaan y estimulan al amor.
Solo podemos ser edificados en amor cuando
tenemos a otros para amar; solo podemos actuar
ESTUDIO 8 VOLUMEN 2

con humildad y mansedumbre, expresar toleran- Por eso, intentando explicar esa unidad absoluta e
cia y paciencia, cuando el amor en Cristo es el indivisible, el apstol sintetiza ese misterio con la
fundamento de nuestras relaciones. Todos estos afirmacin de que slo hay una iglesia, slo hay
frutos, que derivan de la vida en el Espritu tienen
un Espritu, y Dios los llam a una sola esperanza
su ms grande exponente en el mismo Jesucristo de salvacin. Slo hay un Seor, una fe y un bau-
que a travs de estas virtudes demostr el amor y tismo. Slo hay un Dios, que es el Padre de todos,
la entrega por la humanidad. Todo esto indica que gobierna sobre todos, acta por medio de todos, y
la presencia de estas manifestaciones en la vida est en todos. La Palabra de Dios, inspirada por
de la comunidad de fe, son una seal inequvoca el Espritu Santo, es quien establece las normas
de madurez, firmeza, profundidad de conviccio- y las pautas para la unidad. La Biblia es determi-
nes y dependencia absoluta de Cristo. El Seor lo nante y normativa para toda la doctrina y la vida
explic grficamente en el Sermn de la Monta- de la iglesia. Es Ella quien tiene la ltima palabra
a: "Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y es el Espritu Santo quien nos ayuda a poder
y las hace, le comparar a un hombre prudente, interpretarla y aplicarla correctamente para no en-
que edific su casa sobre la roca. Descendi llu- redamos en contiendas ni discordias. La iglesia es
via, y vinieronros,y soplaron vientos, y golpea- una sola, y Jess es su Salvador. Las denomina-
ron contra aquella casa; y no cay, porque estaba ciones y divisiones son producto de los esfuerzos
fundada sobre la roca" (Mateo 7:2,25). La ma- humanos por hacer prevalecer ciertas diferencias
durez implica estabilidad, equilibrio, sentido de secundarias; pero la iglesia es una sola. Todos los
direccin y la capacidad y actitud correcta frente que hagan la voluntad de Dios tienen que formar
a cualquier situacin que se presente. Pablo, en el parte de un solo cuerpo, con Cristo como cabe-
mismo captulo (4:14) nos muestra que no llegar za. Participar de una misma esperanza nos da una
a la unidad de la fe nos har semejantes a "nios sola visin, y nos motiva a ir en busca de un solo
fluctuantes, llevados por doquiera de todo vien- objetivo: servir a Cristo para estar siempre con l
to de doctrina, por estratagema de hombres que (Juan 12:26). En la iglesia hay muchos lderes,
para engaar emplean con astucia las artimaas pastores, maestros y siervos de Dios, sin embar-
del error". go, hay un solo Seor, nuestro Salvador, Cristo
Jess. La obediencia y el sometimiento de unos
B. El origen y poder de la unidad (4:3-6) a otros en el discipulado son demostraciones de
Pablo anticipa que la serie que presenta en los nuestra obediencia y sumisin al Seor Jesucris-
versos 4 al 6, implica la enorme responsabilidad to. Una fe, que en este caso se refiere a la doc-
de la comunidad de fe de guardar, mantener, pro- trina, significa que en lo esencial nuestros pensa-
teger y velar por la unidad del Espritu mediante mientos y nuestras acciones estn unificados. El
el vnculo de la paz, porque es all donde suelen acto del bautismo es de primordial importancia
haber fallos. La capacidad de compartir lo que para la unidad de los creyentes. Es una manera
creemos, la manera en que vivimos como herma- de identificarse pblicamente con la fe que se ha
nos y familia redimida, ser la expresin visible aceptado. Es un smbolo de la limpieza espiritual,
de cmo funciona el cuerpo de Cristo en unidad. de la regeneracin y es tipo del acto sobrenatural
El hermossimo pasaje que enfatiza la unidad (4- de nuestra resurreccin, as como Cristo resucit
6) tiene un sabor litrgico muy parecido a la con- de entre los muertos. El Padre es quien une a la
fesin cotidiana de Israel, el Shem, en el que laiglesia con Jesucristo para formar la familia re-
nacin israelita como el pueblo elegido por Dios, dimida y unificada. El es el Padre de todos, reina
declaraba que slo tena un Dios y Seor, y que sobre todos, vela por todos y vive en todos los que
todo su ser, individual, familiar y comunitaria- hemos venido a El por medio de su Hijo.
mente hablando, es decir, en toda su realidad exis-
tencial, deba estar total y absolutamente entrega- Afianzamiento y aplicacin -
do a ese Dios. No se puede concebir la historia del (1) Qu enseanza prctica sacamos de
pueblo de Israel fuera de Dios, como es inconce- aqu para andar como es digno de nues-
bible la iglesia de Cristo fragmentada y dividida. tra vocacin?
" 1
VOLUMEN 2
(2) Haga un resumen de todos los factores
humanos y de los elementos divinos de
la unidad de los discpulos de Cristo.
RESUMEN GENERAL
No existe mejor testimonio de la iglesia,
como pueblo redimido, que ver a la familia cris-
tiana en armona. El salmo 133 nos endulza con
el ritmo de una meloda en que se elogian las
buenas relaciones, la convivencia pacfica, el
respeto mutuo, la solidaridad y el anhelo porque
se estrechen los lazos de amistad y de fraterni-
dad entre los seres humanos. Sin duda alguna,
el salmista expres su inters para que su prosa
influyera en el nimo y la voluntad de los lec-
tores y cantores para buscar esa armona que
asegura la bendicin de Dios y una larga vida.
El salmo 133 es del gnero literario sapiencial,
y su valor pedaggico radica en promover valo-
res que traen bienestar y plenitud a la vida. Por
eso al usar las imgenes del aceite y del roco,
la comparacin tiene un valor incalculable, pues
la fragancia y la estima de este aceite, prepa-
rado exclusivamente para ungir nicamente lo
consagrado al Seor, y el roco que produce el
deshielo del Hermn (que tambin es creacin
de Dios), eleva el nivel de la unidad al plano de
lo sagrado.
En el Nuevo Testamento encontramos esta
misma realidad manifestada a partir de la en-
trega del discpulo como sacrificio vivo a Dios.
Persiste el lenguaje litrgico y se destaca evo-
cando el holocausto como ofrenda a Dios, cuyo
significado es morir a nosotros mismos para
vivir y ser como Jess, nuestro Seor y Maes-
tro. Es imitar su vida de obediencia, sumisin,
humildad, entrega y sacrificio, es la total dedi-
cacin de nuestro ser entero a Dios. Todo esto
apunta a la trasformacin (12:2), a salir del es-
tilo de vida, de los pensamientos, hbitos y va-
lores que hemos cultivado durante toda la vida,
de todo lo que tiene o le ha dado forma a nues-
tra vieja naturaleza. "De modo que si alguno
est en Cristo, nueva criatura es; las cosas vie-
jas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas"
2 Corintios 5:17). Esa es la verdadera transfor-
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EL DISCIPULADO PROMUEVE LA UNIDAD
macin espiritual que afecta todos los mbitos
de la vida del discpulo de Cristo. Cuando el
Seor nos llama, lo espiritual, corporal, mental,
emocional, financiero, vocacional y relacional
de nuestra vida da un giro de ciento ochenta gra-
dos, somos transformados a la imagen de Cristo.
El valor fundamental de este estudio es entender
que ninguna relacin entre cristianos es directa,
todo debe pasar a travs del tamiz de Dios, y es
nuestra relacin con El la que determina como
deben ser nuestras relaciones con los dems.
Ejercicios de clausura
(1) Ore dando gracias a Dios que podemos
amarnos a travs de Jess.
(2) D oportunidad a los que quieran com-
partir sus experiencias relacionadas al
tema de hoy.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
1. Qu se exalta en el Salmo 133?
El valor de la unidad y la armona como in-
gredientes que le dan una fragancia especial a
la iglesia.
2. Qu propicia las condiciones para recibir
las bendiciones y vida plena?
La unidad del cuerpo de Cristo.
3. Como se explica "sacrificio vivo" usando
los trminos de Jess?
"Si alguno quiere venir en pos de mi, niege-
se a s mismo, y tome su cruz, y sgame ".
4. A qu llamamos diversidad en el cuerpo
de Cristo?
A que en el cuerpo hay muchos miembros con
distintas funciones.
5. Qu demuestran la obediencia y el some-
timiento los unos a los otros?
Nuestra obediencia y sumisin al Seor Je-
sucristo.
PARA LA PROXIMA SEMANA
Se analizar "El discipulado y el reino de
Dios", basado en Marcos 1:14-31, Cules son
sus caractersticas, y seales? y qu significa
ser un subdito del reino de Dios? Incentive a
sus participantes a estudiar el tema.