FLRES SOLNO

y su Sangrismo
Se abre un portal, se trata de la entrada a vuestra imaginacin, es una ruta hacia lo desconocido, donde se encuentran procesos de
naturaleza esencial y fundamental. Es momento de ingresar sin temor, reencontrndonos con amor para poder acceder a
informacin novedosa y fascinante, deslumbrante y excepcional. Es la reunin inusual de talentos la que se convoca en este
momento ceremonial, no duden nunca, no guarden dudas, de que pronto cambiar el curso de la historia de una manera
irreversible, pues as es el amor natural.

Se oye el conjuro un domingo soleado en el Parque Nuevas Generaciones de Caricuao. Alberto Flres Solno (1988) es un
artista explorador de experiencias sensoriales, administrador egresado de la UCV y sacerdote de la cultura digital.
Yo soy un pintor autodidacta, yo no he estudiado nada relacionado a esto a nivel acadmico, yo estudi en el Colegio Nuestra
Seora del Rosario, en el San Agustn de Caricuao, en la Universidad Central de Venezuela y luego me fui pami casa. El resto de
mi instruccin me la ha dado Internet. Internet es una gran academia porque ah he podido conocer el trabajo de muchos otros, su
ciencia. All tambin he cultivado la trascendencia de la interaccin entre personas distantes.
Su obra a simple vista consiste en pintar jevas guapas de la movida cultural caraquea. En profundidad, el trabajo de
Alberto es una postura filosfica que busca desentraar la esencia irreversible del ser.

Cuando entiendes con claridad la condicin del Ser te das cuenta de que todas las cosas van a llegar tarde o temprano. Son cuatro
niveles que hay que trabajar, est el Bien Ser, el Bien Hacer, el Bien Estar y por ltimo el Bien Tener. No podemos comenzar por el
Bien Tener, tenemos que comenzar por ser la mejor versin de nosotros mismos hasta llegar a obtener todo el provecho que eso
implica, esa es mi filosofa de vida.
En defensa de esta filosofa nace el Sangrismo, un movimiento de artistas comprometidos con restituir el valor ritual de la
imagen por encima de su funcin social.
El Sangrismo lo defino como un estado de conciencia al que hemos accedido o al que estamos accediendo, es algo que se
manifiesta, y al darnos cuenta de ello y al comprenderlo, decimos: No puedo ser de otra manera, no se puede ser de otra manera.
No es aprendido, nada de esta nomenclatura aparece en ningn libro de arte ni en enciclopedias, por ejemplo si yo quisiera ser
surrealista yo sabra ya cmo serlo, simplemente copiando lo que dijo Dal o Breton y eso, pero esto es un lienzo blanco, es abrir
una pgina nueva en la historia para mancharla. Vamos a ser las primeras lneas y para mi esa marca es una gota roja que cae en
un lienzo blanco y Por qu una gota roja? por toda la circunstancia histrica que se vive actualmente, fjate, es eso,
simblicamente es eso, vivimos en la poca de la supuesta revolucin y Cul es el color de ellos? El rojo Qu se ha derramado
todos estos aos? sangre. se es el vnculo simblico de esta realidad que vivimos y que nosotros queremos darle vuelta para no
seguirnos hundiendo, porque si seguimos hundindonos ya sera toparnos con La Muerte.
Alberto ha sido pionero en explorar ese estado de conciencia llamado Sangrismo, pero no est solo, lo acompaan desde
el inicio los pintores Eduardo Pereira, Ana Mirabal, Matas Toro y Carlos Luis Snchez Becerra. Para Flres Solno los
Sangristas comparten una visin en torno a la importancia del acto creativo y una inquietud por las redes sociales.
Crear algo, hacer algo, realizar un acto creativo en esta poca ya es un acto de salvacin y por eso es de naturaleza Sangrista.
Sentimos que la creacin es una preocupacin existencial que tiene que ser llenada y compartida Compartida a travs de cul
medio? De las redes sociales, para inspirar a otros a que sigan creando. Lo ideal es que la creacin sea un acto generalizado, que
cada da sean ms personas las que puedan vivir este proceso de liberacin y evolucin humana. Que cada da sean ms los que
se atreven a soar y enfrentar lo desconocido dentro de s mismos. Pues, dejar de soar, amar e imaginar, nos hace alejarnos de la
ms pura esencia humana.

El sol cae, las familias salen del parque, la msica de los bailarines se detiene y Alberto se despide sonriente y lo vemos
caminando hacia su casa, quizs el Sangrismo si pueda encauzar de forma irreversible el mutante curso de nuestra
historia.

LA TCTICA DEL SANGRISMO

La obra de arte ha sido siempre fundamentalmente reproducible, dice Walter Benjamin. Lo que cambia con el tiempo es la
capacidad tcnica de realizar dicha reproduccin. Los griegos dominaron la fundicin y acuacin; en la edad media se aade la
xilografa, el grabado en cobre y el aguafuerte; en el renacimiento la imprenta; a comienzos del siglo XIX la litografa; a finales del
XIX nace la fotografa y en el siglo XXI la imagen digital.

Para Benjamin, lo opuesto a la reproducibilidad tcnica de la imagen es la ritualidad, esa sensacin que se experimenta al ver la
fotografa de un ser querido, que posee un valor cultural, y que es instrumento de la magia y heredera de la memoria.

La caracterstica fundamental de las imgenes concebidas en funcin de su reproducibilidad tcnica es su inminente desaparicin,
de un negativo se producen muchas copias y preguntar por la copia autntica resulta impertinente. En la era post-media, este
asunto se complica an ms, ya no es un negativo sino un paquete de datos y ahora ms que nunca, esa imagen desde su mismo
gnesis est predestinada a desaparecer. Pensemos en un selfie o en las miles de imgenes que vemos diariamente en las redes
sociales, no son imgenes creadas a la vieja usanza de la Capilla Sixtina para mostrar la gloria de una poca, sino para cumplir una
funcin social y quedar en algn olvidado servidor en el profundo ocano de internet.

Alberto Flres Solno desde su natal Caricuao ha conjurado bajo el hashtag Sangrismo una tctica para oponerse al imperio de la
reproducibilidad tcnica de la imagen. La tctica del Sangrismo consiste en restituir el valor cultural de la imagen por encima de su
funcin social, problematizar la imagen digital y su ritmo voraz.
Por: Nicols Gerardi