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PRANAYAMA

El trmino Pranayama proviene del Snscrito Prana que significa energa vital, y Yama que significa controlar y
extender, manifestacin o expansin, y para Patanjali, vendra siendo el recto control del aliento o control de la
respiracin.

La firmeza de la mente se consigue tambin por la prctica de pranayama (control de la respiracin) Yoga de
Patanjali pg. 32.

La respiracin correcta (PRANAYAMA) tampoco es muy recomendable para Occidentales. Existe cierta conexin
entre la respiracin y la mente. El control de la respiracin puede estimular ciertos estados mentales, Pero es
peligrosa sin vigilancia experta, y nuestros Maestros no la recomiendan para todos. - Yoga de Patanjali pg. 56

PRANAYAMA, el control del aliento, puede solamente seguir cuando se alcanza la Postura correcta. - Yoga de
Patanjali pg. 66

existe una conexin entre el aliento y la mente. En el pensamiento muy profundo la respiracin se altera
insensiblemente. En el estado de SAMADHI o trance profundo, casi desaparece, como sucede con todas las
funciones corpreas que disminuyen casi hasta extinguirse. Yoga de Patanjali pg. 66

Para practicar pryma son necesarias cuatro cosas: lugar adecuado, tiempo (meteorolgico) favorable,
alimentacin moderada y purificacin de los nis - Gheranda Samhita 5:2, pg. 24

Lugar
No se debe practicar en una zona alejada (del hogar), ni en un bosque, ni en medio de una ciudad o de una
multitud. En caso contrario, no se logra el xito () En un pas distante se pierde la fe (porque es posible que all
no se conozca el yoga). En un bosque se est indefenso. En medio de una aglomeracin se est expuesto a la
curiosidad general. Por tanto, hay que evitar estos lugares. - Gheranda Samhita 5:3 y 4, pg.24

Tiempo
La prctica del yoga no debe iniciarse en invierno (hemanta), ni con fro (iir), ni con calor (grma), ni en poca
de lluvias (var), pues se pueden contraer enfermedades () Se debe comenzar la prctica en primavera
(vasanta) o en otoo (arat). De esta forma se alcanzar el xito y no se ver afectado por enfermedades. -
Gheranda Samhita 5:8 y 9, pg. 25

Dieta
Quien practique yoga sin moderacin en la dieta contraer distintas enfermedades y no alcanzar el xito ()
Medio estmago se llenar con comida, una cuarta parte con agua y la cuarta parte restante deber dejarse
vaca para la prctica del pryma. - Gheranda Samhita 5:16 y 22, pg. 26

Purificacin de los nis


Gheraa dijo: el vyu no puede entrar en los nis mientras se hallen llenos de impurezas. Cmo puede
entonces lograrse el pryma? Cmo puede haber conocimiento de los tattvas? Por tanto, primero hay que
purificar los nis y despus practicar el pryma. - Gheranda Samhita 5:35, pg. 27

Necesidad del pranayama


II_1. El yogui que realiza perfectamente sus sanas, se alimenta con moderacin y controla sus sentidos, debe
ahora practicar pryma siguiendo las instrucciones de su guru.
II_2. Mientras la respiracin (pra) sea irregular, la mente permanecer inestable; cuando la respiracin se
calme la mente permanecer inmvil y el yogui lograr estabilidad. Por consiguiente, se ha de controlar la
respiracin (con la prctica del pryma ).
II_3. Hay vida mientras haya respiracin (pra). Si la respiracin (pra) cesa, el cuerpo muere. Por
consiguiente, hay que practicar pryma - Hatha Yoga Pradipika, Segunda Parte, puntos 1, 2 y 3, pgina 17

Necesidad de purificar los nis


II_5. Solo cuando se hayan purificado todos los nis que estn todava impuros, el yogui podr practicar
pryma con xito. - Hatha Yoga Pradipika, Segunda Parte, punto 5, pg 17

Fases del pryma


II_11. Se ha de practicar pryma cuatro veces al da: a primera hora de la maana, a medioda, por la tarde y
a medianoche, progresando de forma gradual hasta que se puedan efectuar ochenta kumbhaka (en cada
sesin). - Hatha Yoga Pradipika, Segunda Parte, punto 11, pg. 19

Prctica correcta
II_16. La prctica correcta de pryma libera de todas las enfermedades, pero una prctica incorrecta puede
producirlas. - Hatha Yoga Pradipika, Segunda Parte, punto 16 pg. 19

Conclusiones.
II_39. Todos los dioses, incluido brahmn, se han dedicado a la prctica del pryma, librndose as del miedo
a la muerte; por tanto, es conveniente practicar el control respiratorio. H. Yoga Pradipika, 2 Parte, pto 39 pg 24

Pranayama es una tcnica o anga que forma parte del Hatha yoga, que como se explica anteriormente, en pocas
palabras es el control de la respiracin, es decir, poner atencin a esa funcin biolgica y vital de nuestro cuerpo
y darle una forma o ritmo para cumplir un objetivo especfico. Es una puerta de acceso que siempre nos va a
llevar a la purificacin del cuerpo y sobre todo de la mente, ya que la respiracin y la mente estn directamente
relacionados y conectados. Mantener una respiracin profunda, nos lleva a una conexin profunda tambin con
la mente, y de esta forma es ms fcil que se mantenga quieta, mientras que, si mantenemos una respiracin
superficial y acelerada, sin control, nuestros pensamientos tambin son superficiales y nuestra mente, en este
estado a veces nos puede controlar. Al lograr ese estado profundo de la respiracin, al meditar se hace ms fcil
poder dejar fluir las imgenes y pensamientos que se puedan presentar, sin emitir juicios ni engancharse a algo
especfico, nos permite dejar pasar y dejar de pensar en el sentido de no quedarse pegado en ningn
pensamiento.
Para practicar yoga y en especfico Pranayama, es necesaria la disposicin, concentracin y esfuerzo. Se debe
realizar en una postura correcta, en un lugar alejado de distracciones y ojal creado para la prctica especfica
del hatha yoga y con una temperatura agradable. Es importante tambin alimentarse de forma consciente y
hacer kriyas, para mantener nuestros canales energticos limpios.

Ujjayi es una tcnica de pranayama que sirve para reducir el moco en la garganta, construir el fuego digestivo y
purifica todos los tejidos y nadis. Ujjayi tambin airea los pulmones, disminuye la flema y tonifica el sistema
nervioso, esta es la tcnica que ms me servira en este momento en que me afecta la alergia primaveral y las
mucosidades se cuelan por todos los conductos, y afecta principalmente mis vas respiratorias, y se puede
practicar tanto sentada como caminando. Se realiza inspirando el aire exterior a travs de ambas fosas nasales
con la boca cerrada, y al mismo tiempo, se eleva el aire interno desde el pecho y la garganta y se mantienen
ambos en la boca. Un silbido se hace en la parte posterior de la garganta durante la inspiracin. Esto es seguido
por un vigoroso kumbhaka (retencin de aire) y luego espiracin del aire por la boca o por la fosa nasal izquierda.
Se recomienda que quienes sufren de hipertensin o enfermedad de las arterias coronarias realicen
este pranayama sin retencin.

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