EL LUCERO

Pensamiento Nacional

<JULIO 2005>

EL PENSAMIENTO NACIONAL LATINOAMERICANO

JOS MART CUBA

Jos Mart (La Habana, 1853 Dos Ros, 1895).

Desde muy temprana juventud inicia Jos Mart su itinerario de intelectual poltico que
marcara el resto de su vida de patriota. A los 16 aos es detenido por la publicacin de su
drama Abdala en el peridico La Patria Libre. Su labor periodstica fue proficua e
intensa, colaborando con peridicos de Espaa, Estados Unidos, Mxico, Venezuela,
Honduras, Uruguay y Argentina. Desenvolvi su labor americanista con coraje en todos los
pases latinoamericanos que conoci, pero en especial en las naciones antillanas como
Hait, Santo Domingo, Jamaica, Puerto Rico y otras. Fue Cnsul de Uruguay, Argentina y
Paraguay en New York, honores que si bien no desempe por mucho tiempo, demuestran
el grado de prestigio de su persona y la confianza de tres naciones hermanas depositadas en
las manos de este gran cubano.
A fines de diciembre de 1891 redact las Bases y Estatutos Secretos de la nueva
organizacin independentista, el Partido Revolucionario Cubano. Junto con el Partido se
creaba, en marzo de 1892, el peridico Patria que desempeara un papel fundamental de
cohesin, moralizacin y adoctrinamiento del movimiento libertario.
Dado el Grito de Baire el 24 de febrero de 1895, es iniciado el proceso emancipador; el 25
de marzo de ese mismo ao, firma en Santo Domingo, junto al General en Jefe del Ejrcito
Libertador, Mximo Gmez, el Manifiesto de Montecristi donde expone los fines de la
campaa emprendida en su Patria.
Los Generales Antonio Maceo y Mximo Gmez utilizan geniales estrategias para burlar la
superioridad de las tropas espaolas, utilizando tcticas muy similares a las empleadas por
nuestros caudillos riojanos. En la sucesin de combates gloriosos y heroicos, se abre un
abismo de oscuridad y silencio en los corazones patriotas, en Dos Ros, Provincia de
Oriente, es asaltado su campamento por tropas espaolas y muere combatiendo el Apstol
de la Independencia Cubana. Dos aos ms tarde, en 1896, caera el Titn de Bronce, el
General Antonio Maceo. No obstante la prdida de estos dos lderes, la Causa Libertaria
sigue su curso, quedando a su mando los Generales Mximo Gmez y Calixto Garca; ante
la apremiante situacin del ejrcito espaol, la Corona de Espaa decide otorgar un rgimen
de Gobierno Autonmico para Cuba y Puerto Rico, pero ya es tarde; la prensa mundial ha
relatado al mundo los procederes inmorales del General Valeriano Weyler, a cargo del
gobierno de la isla, que a travs de la Reconcentracin(para quitar sustento a las fuerzas
patriotas, pues sus filas estaban integradas en su mayora por campesinos) forz, en un
plazo perentorio de 8 das, a todos los habitantes rurales a concentrarse en las poblaciones
fortificadas por las tropas ibricas, causando estragos entre centenares de seres humanos
que desat la indignacin mundial.
La Causa de la Libertad dara un inesperado giro cuando Estados Unidos finge ser atacado
por Espaa en el episodio de la voladura del acorazado Maine (15 de febrero de 1898), lo
que le dara la excusa para intervenir con tropas y arrebatarle Cuba, Puerto Rico y Filipinas
a Espaa.
Sintticamente podemos apreciar los pensamientos de Jos Mart en los siguientes escritos:
El norte ha sido injusto y codicioso: ha pensado mas en asegurar a unos pocos la fortuna
que en crear un pueblo para el bien de todos; ha mudado a la tierra nueva americana los
odios todos y todos los problemas de las antiguas monarquas; aqu no calma ni equilibra al
hombre el misterioso respeto a la tierra en que naci a la leyenda cruenta del pas, que en
los brazos de sus hroes y en las llamas de su gloria funde al fin a los bandos que se lo
disputan y asesinan: del norte, como de tierra extranjera, saldrn en la hora del espanto sus
propios hijos. En el norte no hay amparo ni raz. En el norte se agravan los problemas, y
no existen la caridad y el patriotismo que los pudieran resolver. Los hombres no aprenden
aqu a amarse, ni aman el suelo donde nacen por casualidad, y donde bregan sin respiro en
la lucha animal y atribulada por la existencia. Aqu se ha montado una mquina mas
hambrienta que la que puede satisfacer el universo ahito de productos. Aqu se ha repartido
mal la tierra; y la produccin desigual y monstruosa, y la inercia del suelo acaparado, dejan
al pas sin la salvaguardia del cultivo distribuido, que da de comer cuando no da para ganar.
Aqu se amontonan los ricos de una parte y los desesperados de otra. El norte se cierra y
est lleno de odios. Del norte hay que ir saliendo. Hoy mas que nunca, cuando empieza a
cerrarse este asilo inseguro, es indispensable conquistar la Patria. Al sol, y no a la nube. Al
remedio nico constante, y no a los remedios pasajeros. A la autoridad del suelo en que
nace, y no a la agona del destierro, ni a la tristeza de la limosna escasa, y a veces
imposible. A la Patria de una vez. A LA PATRIA LIBRE!

(La Crisis y el Partido Revolucionario Cubano; Patria, 19 de agosto de 1893)

Ningn Pueblo hace nada contra su inters, de lo que se deduce que lo que un Pueblo hace
es lo que est en su inters. Si dos naciones no tienen intereses comunes, estn aun en los
vuelcos de la gestacin, no pueden unirse sin peligro con los que buscan un remedio al
exceso de productos de una poblacin compacta y agresiva, y un desage a sus turbas
inquietas, en la unin con los pueblos menores. Los actos polticos de las repblicas reales
son el resultado compuesto de los elementos del carcter nacional, de las necesidades
econmicas, de las necesidades de los partidos , de las necesidades de los polticos
directores. Cuando un pueblo es invitado a unin por otro, podr hacerlo con prisa el
estadista ignorante y deslumbrado, podr celebrarlo sin juicio la juventud prendada de las
bellas ideas, podr recibirlo como una merced el poltico venal o demente, y glorificarlo
con palabras serviles; pero el que siente en su corazn la angustia de la Patria, el que vigila
y prev, ha de inquirir y ha de decir que elementos componen el carcter del pueblo que
convida y el del convidado, y si estn predispuestos a la obra comn por antecedentes y
hbitos comunes, y si es probable o no que los elementos temibles del pueblo invitante se
desarrollen en la unin que pretenden, con peligro del invitado; ha de inquirir cules son las
fuerzas polticas del pas que lo convida y los intereses de sus hombres, en el momento de
la invitacin. Y el que resuelva sin investigar, o desee la unin sin conocer, o la
recomienda por mera frase y deslumbramiento o la defienda por la poquedad del alma
aldeana, har mal a Amrica.
(La Revista Ilustrada, mayo 1891 Nueva York.)

Luis Francisco ASIS luifa_23@hotmail.com.ar