Marte visto desde la Tierra: el cuarto planeta del sistema solar, sin agua, con una orografa

desconcertante; fro; con poca gravedad; inhabitado o tal vez, como algunas personas se
atreveran a pensar, habitado por seres inferiores, que en caso de que los humanos realizaran una
expedicin a ste, nos recibiran con los brazos abiertos.

Un escritor es quien describe toda la historia, la historia que vivi, que se hace llamar Guerra de
los Mundos pero que en realidad es la historia de una conquista y de la aniquilacin donde esta
vez la vctima es el hombre, el ser acostumbrado a dominar el mundo y todas las criaturas que
viven el l.

Viendo a travs de un telescopio en el planeta en cuestin se vislumbra una luz, algo parecido a un
caonazo. El narrador trata de hacer caso omiso un caonazo del planeta Marte.

Contrario a todas las expectaciones que tenemos en la Tierra, Marte esta habitado y no por
personas amables o por criaturas inferiores. Como muchos humanos piensan, el agua es un
recurso necesario para estos seres, quienes, con envidia, trazaban planes para apropiarse de
nuestro planeta ante la inminente falta de agua que existe en el suyo, estos marcianos son seres
hostiles que nos ven como nosotros viramos a microbios en un microscopio, mientras en la Tierra
continuamos haciendo ms caso a nuestros pequeos problemas, sintindonos seguros de que
nada externo podra acercarse a nosotros.

Al observar nuevamente al planeta Marte, el narrador observa de nuevo un caonazo, no poda

ser su imaginacin.

Un meteorito cae en las Llanadas de Horsell. Con asombro, Ogilvy, un reconocido astrnomo,
descubri que no se trataba de un meteorito sino de un cilindro de un dimetro de 50 metros. Su
hallazgo lo hace saber a Henderson, un periodista. Descubren que del cilindro provienen sonidos
dbiles, tal vez serian de una persona atrapada ah dentro, pensaron los ingenuos personajes, e
intentaron tranquilizar por medio de gritos a este misterioso extrao que se encontraba dentro
del cilindro. Desde ese cilindro probablemente se escuchaban rasguos y algunos dbiles sonidos;
al igual que lo que por fuera del cilindro eran para Ogilvy y Henderson dbiles sonidos, por dentro
era un incesable trabajo pesado.

Ogilvy y Henderson buscaron ayuda y al otro da, la cada del cilindro en la Llanada de Horsell era
toda una novedad, lo llamaban Hombre muerto de Marte. Haban mandado un telegrama a
Londres para hacerlos saber de la situacin. Todas las personas trataban de desenroscar la tapa
del cilindro pero era intil, pareca estar sellada hermticamente. Muchos curiosos merodeaban
cada da sobre ese extrao cilindro que se encontraba en Horsell. Titulares de diarios describan a
esta zona como milagrosa. Haba muchos problemas por las excavaciones que se estaban
haciendo, ya que haba mucha gente y eso dificultaba la tarea. Ogilvy, junto con Stent, un
periodista cientfico del Royal Astronomer pidieron a Hilto, que era el gobernante de esa zona, que
mejorase esa situacin.

Al da siguiente va Stent con el protagonista. De pronto se oye a un nio gritar que el cilindro se
abra. Despus de algunas cadas repentinas de gente que no volvi a salir del crter, el
protagonista ayuda a Ogilvy a salir del cilindro; se poda observar que del interior del cilindro sali
una especie de tentculo de un ser horrible con cabeza redonda, cara aplastada y ojos oscuros. El
protagonista huye y se queda junto a un hombre que lo haca sentir un poco ms tranquilo. La
gente se hallaba escondida entre matorrales observando el objeto. No ocurra nada. Lleg gente
del pueblo que se incorpor al grupo. Algunos de ellos, incluyendo a Ogilvy y Henderson, alzando
una bandera blanca se acercaron para dialogar con los seres. Sin embargo, el horror se acercaba.
Surgieron unos rayos invisibles que quemaban todo lo presente. La gente arda, y el protagonista
temblaba por el terror de la situacin. Por suerte o por desgracia, la radiacin paro antes de
acabar con l, pero se encontraba solo, a oscuras, y se escondi. La criatura no era un humano, era
una especie de pulpo un pulpo que vena del espacio exterior? Deba ser un extraterrestre.

Mucha gente fue a ver la masacre que haban producido esos marcianos Cuando llegaron vieron
una multitud de personas, que se haban anticipado a otras, corriendo asustadas. Un polica, que
iba a caballo, avis a toda esa gente de que los extraterrestres se acercaba; todos los all presentes
huyeron, y varias personas murieron aplastadas.

Por suerte la radiacin del Rayo Ardiente haba terminado antes de alcanzar al protagonista, quin
huye con angustia, miedo y soledad indescriptibles. Al llegar el narrador a Maybury se acerca a
una casa y pregunta a una pareja si saban algo de los marcianos. Obviamente no le creen el hecho
de que existan marcianos, incluso se burlan de l, y l toma el hecho como algo lejano e
improbable.

Al llegar a su casa, l y su esposa se sientan a la mesa y cenan, lo que l dice, seria su ltima
comida decente en mucho tiempo. La nica persona que realmente tom en serio al narrador
seria su esposa, quien escuchaba con temor el relato del cilindro, del extraterrestre que se
encontraba en la Llanada de Horsell y del Rayo Ardiente, que haba dejado tanta destruccin y
diversos incendios. A pesar del temor que senta, el narrador se confa de que podrn exterminar a
este ser con armamentos, adems de que el extraterrestre nunca podra salir del cilindro debido a
la gravedad; pensaba que este factor tendra atrapado a cualquier ser del espacio exterior, pero
realmente los marcianos eran ms adaptables de lo que podramos pensar.

Las comunicaciones eran todava muy rudimentarias, razn por la cual, la noticia de la llegada de
marcianos se difunde de manera lenta y sobre todo, es la actitud del hombre como raza superior
la que no le permiti percibir el verdadero peligro cuando este ya se encontraba frente a ellos
pues, an cuando se haban presentado acontecimientos extraos a su vida comn, la gente
continu realizando sus actividades como era costumbre. Muchas personas haban odo hablar del
cilindro, claro est, y hablaban de ello en su tiempo libre. La gente estaba cenando y bebiendo, el
trabajador arreglaba su jardn despus de un da de trabajo, los nios se iban a dormir, todo segua
como si nada hubiese pasado, sumamente normal.

Las personas pensaban como el narrador, que slo con lanzarles una granada o usando un poco
ms de artillera pesada el extraterrestre se ira al otro mundo. Algunas personas muy valientes se
aventuraron a acercarse al cilindro, no saban que de aproximarse demasiado el Rayo Ardiente los
dejara convertidos en cenizas. Entre toda esta actitud de superioridad del hombre, el marciano
haca un centenar de trabajos pesados ah dentro.

Un segundo cilindro cae. El protagonista conversa con el lechero y con su vecino la situacin; el
lechero le comenta que ha cado otro cilindro. El narrador, con mucha tranquilidad le dice a su
vecino que es imposible que los marcianos salgan de ese cilindro; el vecino esta de acuerdo y le
regala un puado de fresas, al tiempo que comenta que hay un incendio en Horsell, cerca de
donde cay el cilindro, y los arbustos y rboles del bosque tardaran mucho tiempo quemndose
debido a que son muy resistentes.

El extraterrestre ha creado demasiada destruccin. Un grupo de artilleros se acercan a las

Llanadas, donde esta el crter, aunque realmente no hacen mucho. El narrador quiso pasar a ver
lo que ocurra en cuanto a los dos cilindros pero los artilleros no lo dejaron pasar, l se acerca a
ellos y conversa por unos minutos lo que pensaban hacer; entre la discusin que sostienen entre
ellos ponen a relucir que no tenan realmente un plan trazado. El protagonista se va; el resto de la
maana sigui normal aunque con un ritmo muy tedioso y lento. El marciano comienza a atacar; ni
un can es capaz de detener a esa bestia. Finalmente, cuando una bala alcanza la chimenea de la
estacin, el narrador decide que es hora de huir. Fue hacia un hombre de un bar que rentaba
carrozas. Le pag 2 libras y prometi regresar al caballo a la media noche. En el subi a su esposa y
a su sirvienta; regres a su casa por algunas cosas de valor y llev a las dos mujeres a Leatherhead,
donde vivan los primos de su esposa. En el camino gritaba a sus vecinos que los marcianos
atacaban, que era hora de huir. Al llegar a Leatherhead, cenaron con los primos de su mujer, y
despus de unos minutos el narrador dice que debe devolver el carruaje al hombre del bar. Su
esposa le rog que se quedara pero l hizo caso omiso, diciendo que regresara sano y salvo al otro
da, realmente se lamenta por haber tomado esa decisin, e inseguro y despus de una serie de
percances para atravesar el bosque, lleg por fin a Maybury. Fue grande su sorpresa cuando vio la
devastacin que se haba creado, las casas estaban destruidas y no pareca que hubiera ningn ser
vivo cerca, la oscuridad era absoluta. Se sorprendi ms an cuando al caer un rayo pudo ver por
unos segundos una extraa maquinaria, una clase de trpode monstruoso de gran altura, que a
primera vista pareca una especie de araa metlica con patas giles y articuladas y con un gran
nmero de manijas y tentculos mviles por todo el cuerpo que avanzaba a zancadas,
destruyendo todo cuanto encontraba a su paso. El caballo se asusta y el carruaje se vuelca,
muriendo el pobre animal con el cuello roto. El narrador ve a algunas personas muertas, artilleros,
como si ese trpode las hubiera lanzado hacia los matorrales y rboles cercanos.

El narrador asustado entra a su casa y, sintindose un poco ms seguro ve desde la ventana de su

estudio y con ayuda del constante relampagueo, como el monstruoso trpode va haca un nuevo
cilindro, que recin cay obstaculizando el camino haca Leatherhead, y ayuda a un tercer
marciano a poner de pe su monstruosa maquinaria.

Cuando estaba apunto de quedarse dormido, un rayo lo ayud a ver la silueta de un hombre que
se acercaba; el narrador fue hacia l y le dijo que entrara a su hogar, que ah estara seguro. Le
ofreci vino y, al tranquilizarse, el hombre le cont lo que haba pasado: l era uno de los artilleros
quienes cuando se dispusieron a atacar al ser del cilindro ms bien fueron atacados por el
gigantesco trpode.

Ambos deciden que no estarn seguros. Con los conocimientos de guerra del artillero, ambos
meten toda la comida que pueden a sus bolsillos y se ponen en marcha hacia Leatherhead. El
artillero detiene al narrador de su loca idea de pasar cerca del cilindro que obstaculizaba el camino
hacia donde se encontraba su esposa, as que van por el otro camino. Al llegar a Woking, despus
de una larga y silenciosa caminata, encuentran grupos de gente evacuando la zona con una
tranquilidad que desespera al narrador. Encuentran a un teniente y a un grupo de soldados que
van a Maybury y les cuentan lo sucedido, al principio no les creen del todo, y an sin mucha
confianza el teniente le dice al artillero que vayan hacia Londres y avisen lo que esta ocurriendo.

La gente evacuaba con mucha lentitud, an pensando que lo que ocurra en Maybury era una
exageracin y que realmente no ocurra nada que un poco de material blico no pudiese
solucionar.

El narrador y el artillero continuaron con su camino mientras trataban de exhortar a la gente de

que fueran lo ms rpido posible, pues se avecinaba la muerte, pero a algunas personas les
interesaban ms sus bienes materiales. Ms tarde llegaron a Weybridge, donde la gente apenas si
saba acerca de lo que ocurra en Maybury, para ellos era un lunes normal. El artillero y el narrador
descansaron un poco y comieron lo que llevaban en sus bolsillos mientras el resto de la gente
segua con sus actividades usuales.

Cuando llega gente que se estaba evacuando desde Woking diciendo que vienen los
extraterrestres, los habitantes de Weybridge empiezan a tomarlo ms serio y hacen lo mismo,
tratan de evacuar por el ro Tamesis mientras reina la confusin entre la gente y algunos artilleros
colocan caones. Algunos soldados no se lo tomaban tan en serio y hasta se burlaban de la gente
que quera huir en una lancha.

Los monstruosos trpodes llegan desde Woking y la gente huye asustada, incluso aplastando a dos
mujeres y un nio. Con terror el protagonista trata de huir por el ro Tamesis. El agua estaba
hirviendo y el terror dominaba a las personas quienes moran atacadas por extraterrestres; eran 5
las horribles maquinarias que mataban a la gente. Uno de los marcianos arroj algo parecido a una
granada pero equivoc el rumbo y derrumb a otro que se encontraba frente a l. Los
extraterrestres levantaban a su ahora muerto compaero mientras el protagonista, herido y vivo
de milagro, subi a una lancha que usaran los ahora muertos habitantes de Weybridge para huir.
No tena remos por lo que, con el calor del Sol quemando su espalda, rem por el ro con todo lo
que le daban sus brazos.

Exhausto, hambriento, asustado, herido y muerto de sed se dirigi a un lugar seguro. Camin
delirando hacia un rbol. Un hombre de rizos rubios casi blancos, y ojos azules inexpresivos se le
acerc y se sent junto a l, maldiciendo y molestando al narrador, gritando continuamente

que era el fin, que todo era un castigo de Dios por todos nuestros pecados. El hombre era un
vicario y estaba apunto de volverse loco ante toda la fatal destruccin que aconteca. El narrador
intenta razonar con l que Dios no ha enviado jinetes del Apocalipsis ni algo por el estilo, sin
mucha suerte intenta convencerlo de que el final no haba llegado an, que la guerra continuara.

Yacan en el suelo discutiendo hasta ver una monstruosa maquina acercndose al bosque donde
ellos se encontraban y huyeron.

El narrador cuenta la situacin en Londres; el telegrama de Henderson lleg pero no le hicieron

mucho caso debido a que esperaban que constataran la informacin. Obviamente nadie podra
hacerlo puesto que Henderson estaba muerto. Las cosas transcurran normales hasta que en el
peridico empezaron a publicarse noticias de que Maybury, Weybridge, Woking y Send haban
sido atacados. Escondidos entre los rboles del bosque, el mismo donde se encontraban el vicario
y el protagonista, haban soldados esperando atentamente a que una de esas maquinas se
acercara, con artillera, granadas y caones. Grande fue su alegra al ver que su plan haba
funcionado y que por fin haban derribado a una de esas bestias de acero al golpear una de sus
largas patas. Mientras ste vapor se expanda el protagonista, muy oportunamente, decide subir a
un rbol para ver desde arriba lo que suceda; el vicario lo sigui, y desde arriba pudieron observar
que al extraterrestre herido, que por sorpresa no usaba su Rayo Ardiente, tal vez por que slo
poda usarlo veces limitadas. En su lugar libera un humo negro de efecto venenoso que era
descargado por medio de unos proyectiles, o mejor descritos, como una especie de latas enormes
que descargaban sobre cualquier colina, bosque o grupo de casas y, que al ser estrelladas en el
piso, liberaban una gran cantidad de polvo denso y negro como la tinta, formando espirales como
de bano; una inmensa columna de gas que se dispersaba por los alrededores y cuyo roce o
inhalacin de su espirales venenosas significaba la muerte. Se trataba de un vapor muy pesado,
que caa sobre la tierra en una forma liquida ms que gaseosa y que flua entre los valles, las
colinas, etc. vapor que no se dispersaba como el gas sino que formaba pequeos grupos y
descenda por las colinas sin que el viento la moviera, mezclndose poco a poco con la neblina y la
humedad del aire y que al momento de caer al suelo transformado en polvo se pegaba a este
pero, una vez que lograba su cometido, era limpiado por los propios marcianos con un chorro de
vapor.

En Londres se encontraba el hermano menor del narrador, un estudiante de medicina, quien al

enterarse de que Maybury haba sido atacado se preocupa por su hermano mayor. Intenta
dirigirse a Maybury, pero por alguna razn los trenes cancelan los viajes haca esa zona debido;
obviamente se debe a toda la destruccin causada por los extraterrestres en las vas y las mismas
maquinaras, slo que en Londres an no estaban enterados de ello.

Los peridicos esperaban a tener noticias de lo ocurrido, hasta atrasaban sus ediciones hasta
enterarse de algo. Se empezaba a sentir en Londres la devastacin de pueblos cercanos, se vea a
la lejana el humo del fuego y se ola la carne quemada que haba producido el Rayo Ardiente. El
hermano del narrador compr un peridico que recin se publicaba, que contena informacin
acerca de los cilindros cados en Maybury. A pesar de sus esfuerzos no poda tener noticias de su
hermano mayor y con preocupacin y angustia fue a su departamento a intent descansar aunque
sin mucho xito. En la madrugada fue despertado debido a que la gente empezaba a caer en el
pnico debido a la prxima llegada de los extraterrestres.

El protagonista. Se trata de un hombre que vive felizmente en Maybury con su mujer. Al principio
observa junto a su amigo Ogilvy cmo unas manchas de humo surgen del planeta rojo. Poco a
poco logra esquivar la muerte a manos de los marcianos gracias a su ingenio y su suerte. No
existen descripciones de su fsico en el texto. El personaje no evoluciona considerablemente a lo
largo de la historia, no sufre cambios personalidad durante su trayectoria.

Ogilvy. Compaero del protagonista. Se trata de un conocido astrnomo (pgina 13) que descubre
junto al protagonista cmo unas explosiones de humo surgen de la superficie de Marte. Por
desgracia, Ogilvy muere en la primera barrida que efectan los marcianos con su rayo abrasador.

Henderson. Compaero de Ogilvy y del protagonista. Periodista londinense que acompaa a Ogilvy
y al protagonista al lugar donde yaca el primer cilindro marciano. l, como Ogilvy, tambin
encuentra su muerte en la primera barrida del rayo marciano.

Hermano del protagonista. Estudiante de medicina (pgina 92) tambin vive de cerca la historia,
pero desde otro punto de vista. l se encuentra en Londres, cuando de repente observa cmo el
terror se le viene encima. Finalmente se embarca para huir del lugar.

Mujer del protagonista. Vive junto al protagonista en una casa en Maybury. Todo iba bien hasta
que ocurri el desastre. Entonces Su marido decide llevarla a Leatherhead para dejarla a salvo. Al
final, cuando el protagonista le da por muerta, la encuentra en su casa temblorosa (pgina 225) y
muerta de miedo.

La Sagrada Familia le habla a cada familia, de lo que ella debe anhelar, de la autntica y profunda
respuesta de amor de cada uno de sus miembros, puesto que desde la intensa comunin hay una
total entrega amorosa por parte de cada miembro de la Familia Santa elevando cada acto
generoso hacia Dios, como el aroma del incienso, para darle gloria.

Frente a lo que hoy la sociedad quiere presentar y mostrar como modelo familia, la misin de la
Sagrada Familia de Beln se convierte ante todo en modelo asequible al plan querido por Dios en
la familia: a la familia nacida de la carne y de la sangre, formada por pecadores, por hombres y
mujeres sometidos a incontables debilidades y flaquezas, a los que cuesta tanto vivir la pasin
como amor, el amor como fidelidad y la fidelidad como generosa donacin mutua para la
procreacin de nueva vida.

La Sagrada Familia se constituye una incondicional obediencia a la voluntad amorosa del Padre
dndonos a su propio Hijo al servicio de la realizacin en el tiempo de su ltimo y definitivo
designio salvador. El Hijo de Dios, autor de la vida, el vencedor del pecado y de la muerte nos es
dado a travs de Mara, como Hijo suyo, unindose en cierta manera a cada hombre, por obra y
gracia del Espritu Santo en un acto de amor inefable que supera toda capacidad de comprensin
humana. La fecundidad espiritual del matrimonio de Mara y Jos no poda ser ni mayor ni ms
sublime. Su amor no admita otro modo de ser vivido y expresado que l de la unin virginal. La
Sagrada Familia abra as por esta va sobrenatural el camino para la posibilidad de la experiencia
plena del matrimonio y de la familia humana como santuario del amor y de la vida, venciendo
todos los contratiempos y ataques de los que ha sido, es y ser objeto en el futuro por parte de
todos los que desconocen y/o menosprecian el Evangelio de la Salvacin y de la Vida.

Es por ello que el Santo Padre ha propuesto a todas las Iglesias locales que convoquen a todas las
familias, el da de la Fiesta de la Sagrada Familia, en una de las iglesias jubilares donde hay una
Puerta Santa para celebrar juntos el amor de Dios, el amor de la Familia. "La misericordia - dijo
monseor Paglia, presidente del Consejo Pontificio para la Familia - hace que no permanezcan
cerradas las puertas de las iglesias y de las casas. Las familias necesitan cruzar una puerta santa,
abierta por el amor de Dios, para aprender cmo abrir la puerta de sus hogares, abandonando la
tentacin de la auto referencialidad para construir un mundo ms justo y solidario, como el Papa
Francisco ha reiterado en las catequesis de estas semanas".

El matrimonio y la familia necesitan ms que nunca de la Sagrada Familia para reconocer

eficazmente su propio origen, su sentido ms ntimo y los elementos interiores y exteriores que los
configuran segn el plan de Dios, el Creador y Redentor del hombre. Porque no hay que olvidarlo:
el matrimonio, unido indisolublemente por el amor, el verdadero, el de la donacin mutua de los
esposos que florece y fructifica en la vida de los hijos, ha sido instituido por Dios y conformado por
su Ley, la Ley nueva, Ley de la gracia, que posibilita su cumplimiento ntegro y gratificador!

La Sagrada Familia tambin, como la familia de hoy, tuvo que afrontar y convivir con grandes
problemas; con una dramtica situacin en cada uno de sus miembros: un padre que
biolgicamente no lo era; una madre que no era esposa plena; y un hijo que rebasaba la
dependencia natural. A ella deben acudir las familias de hoy para aprender a vivir el amor y el
sacrificio, conscientes de que la gracia del sacramento del matrimonio fortalece a los esposos para
sacrificarse el uno por el otro, y ambos por los hijos.

"Cuando dieron trmino a todo lo que prescriba la Ley del Seor, se volvieron a Galilea, a su
pueblo de Nazaret. El nio creca y se robusteca, llenndose de saber, y el favor de Dios
descansaba sobre l". La Sabidura y la sensatez de la Sagrada Familia de Nazaret deberan
traducirse en un nuevo modelo de familia y de relaciones humanas. Aunque sabemos muy poco de
su convivencia y estilo de vida; tenemos un dato seguro: la pobreza. Pobreza de los padres: Jos,
era un hombre justo, carpintero o albail de profesin el "tektn" griego, que sirve para todas las
ocupaciones necesarias y sin brillo. Mara, una joven madre dedicada a las tareas del hogar. Y un
hijo: Jess, aprendiz de carpintero y de servicio del hogar con su madre. All, en aquel ambiente
austero se educ Jess. Cuando lo presentaron sus padres en el templo no pudieron ofrecer a Dios
ni siquiera un cordero, como los ricos, sino dos pichones o trtolas, como los pobres. En su
predicacin condenar el despilfarro y el derroche de los epulones y proclam felices a los pobres:
"Dichosos los que pobres de espritu".

"Este ser como una bandera discutida. Y a ti una espada te traspasar el alma" Lucas 2, 22. Desde
esa profeca dolorosa hay que contemplar las dificultades que hoy encuentra la familia:
Equivocada independencia de los esposos entre s; intercambio aberrante de parejas; casos raros
de parejas de hecho; ambigedad ante la autoridad sobre los hijos; dificultades para transmitir los
valores humanos y cristianos. El divorcio, el aborto, el recurso cada vez ms frecuente a la
esterilizacin, la mentalidad anticonceptiva, de tantas formas utilizada y normalmente justificada.

El amor de la Trinidad es el origen de la Familia: "La familia cristiana es una comunin de personas,
reflejo e imagen de la comunin del Padre y del Hijo en el Espritu Santo. Su actividad procreadora
y educativa es reflejo de la obra creadora de Dios. Es llamada a participar en la oracin y el
sacrificio de Cristo. La oracin cotidiana y la lectura de la Palabra de Dios fortalecen en ella la
caridad. La familia cristiana es evangelizadora y misionera". Adems el matrimonio de los
bautizados se convierte en el smbolo real de la alianza nueva y eterna en la Sangre de Cristo. El
Espritu que infunde el Seor renueva el corazn y hace al hombre y a la mujer capaces de amarse
como Cristo nos am, hasta la Cruz.

Si el origen de la familia es la vida trinitaria, encontraremos lgica la conducta que pregona Pablo
en su carta a los Colosenses: misericordia entraable, bondad, humildad, dulzura, comprensin.
Tolerancia, perdn, y sobre todo, amor. Es la vida divina la que el cristiano tiene que reflejar. Y
para conseguir esa fuerza, la celebracin de la Eucarista, la meditacin de la Palabra en toda su
riqueza, los cantos, la oracin de accin de gracias, la recitacin de los salmos, himnos y cantos
inspirados, la enseanza, la exhortacin y el trato humano y pedaggico de los padres y la
obediencia de los hijos.

Nadie ignora que la familia hoy encuentra dificultades pero el sacrificio, la cruz, que son
"elementos inevitables de la existencia humana, se convierten en factores de crecimiento
personal" seala la Evangelium vitae.

La Sagrada familia es el modelo de virtudes de todas las familias, de los emigrantes, tambin de los
trabajadores. Y nos ensea a evitar los peligros modernos de la familia: La disgregacin, el aborto,
la violacin y el abandono de los nios.

Podemos considerar a la Sagrada Familia en la crianza y educacin del Nio Jess, con la
monotona del trabajo diario, duro y constante. Son pobres y si no trabajan no pueden comer. Con
la tarea diaria: Mara lleva la casa: lavar, hacer la comida, asear el hogar, moler el grano, hacer la
compra, amasar el pan y cocerlo, visitar a algn enfermo, ayudar a alguna vecina. San Jos, en su
carpintera, y en las casas que le reclaman: arados, mesas, construir ventanas, hacer de albail y
de herrero y tambin cultivar su pequeo huerto de verduras. Jess, aprendiendo y ayudando a su
padre. Monotona, fatiga, cansancio, actividad sin brillo, ordinaria, vulgar con msica callada al
fondo. Y el misterio de la vida oculta de Nazaret, donde Jos y Mara ven crecer al Nio en edad,
en sabidura y en gracia. El misterio del cuidado de Jess, criarle, alimentarle, trabajar para l,
vestirle y educarle. Y viendo cmo ese nio, que es su hijo, que es su Dios, les obedece y se les
confa, y oran juntos, y juntos van a la sinagoga, y leen los libros sagrados, y juntos pasean y se
distraen y juntos trabajan. Y juntos aman, y juntos viven y juntos redimen al mundo. Qu
maravilla y cunto amor! Modelo y estampa para reproducir en todos los hogares, talleres, en los
campos, en las carpinteras, en las oficinas y laboratorios, en las consultas y en cualquier lugar
donde los hombres trabajan. Y pidamos a Dios que todas las familias tengan una casa donde vivir,
un techo que les proteja.

EL MUNDO HOY

Nos horroriza el estado del mundo actual. En el fondo de todo, el odio, la soberbia, la envidia, la
venganza, la crueldad, la intolerancia. Can en accin: "Dnde est tu hermano? - No s. Soy yo
el guardin de mi hermano? La sangre de tu hermano me est gritando desde la tierra hasta m"
(Gn 4,9). Ha progresado el gnero humano? En ciencia, en tcnica, en confort, ciertamente s. En
humanidad, en civilizacin, en tica, permanece en la edad de piedra. "El siglo XX ser considerado
una poca de ataques masivos contra la vida, una serie interminable de guerras y una destruccin
permanente de vidas humanas inocentes. Los falsos profetas y los falsos maestros han logrado el
mayor xito posible" (Evangelium vitae).

La cifra horripilante nos espanta: noventa millones de abortos al ao. La sangre de esos nios,
torturados en el seno de sus madres, que, como nuevos herodes exterminan a sus propios hijos,
cmo no va a gritar a Dios, Padre de todos? "Por eso te maldice esta tierra, que ha abierto sus
fauces para recibir de tus manos la sangre de tu hermano. Aunque cultives la tierra, no te dar ya
sus frutos" (Gn 4,11). Y "cmo no pensar tambin en la violencia contra la vida de millones de
seres humanos, especialmente nios, forzados a la miseria, a la desnutricin y al hambre, violados,
exterminados en las calles, empleados en hacer la guerra, sin tener acceso a una mnima
instruccin?" (EV).

Por eso qu lejos est el mundo actual de ser dichoso consecuencia de temer al Seor y seguir sus
caminos! De poder comer el fruto de sus trabajos; de considerar como bendicin del Seor a la
mujer como parra fecunda y a sus hijos como brotes de olivo alrededor de su mesa! Salmo 127.

En realidad la casita de Jos era tan sencilla y pobre para nuestra cultura actual como era de
corriente en su tiempo y en su lugar. Un nio como los dems. Pienso que el hombre del siglo XX
debe detenerse ms que ningn otro en estos aos, cuando surge la imagen del Cristoastro, del
Cristo-rebelde, del Cristo-luchador, del Cristo-superman. Que proviene de la resistencia a aceptar
el rostro del Cristo de cada da. Hemos de tener el coraje de acercarnos al Cristo verdadero, que
consumi la mayor parte de su vida en grandes pequeeces. El conocimiento de la vida cotidiana
de la poca de la Sagrada Familia nos har caminar sobre seguro. Sabemos que nada
extraordinario vivi la Sagrada Familia. Si estudiamos las ideas, las actitudes, las expresiones del
adulto Jess conoceremos su infancia, ya que la vida de sus padres son tan lacnicos los
evangelios. En cuanto al nio Jess, radicalmente hombre, radicalmente transcendente en cuanto
que abramos una puerta seremos conducidos a una nueva puerta, como ensea San Juan de la
Cruz: Hay muchas minas en Cristo, que nunca nadie las ha agotado. Le veremos como en una
galera de espejos, sin terminar de saber nunca cul de las imgenes es la verdadera.
Conoceremos sus gestos y sus obras, pero nunca lo que hay detrs de sus ojos. Slo desde la
reverencia y el amor podremos comprender algo. Su casa es una pequea edificacin de ladrillos y
barro adosada a la montaa, cuadrada y blanca como un dado. Cruzada la puerta de tablones
verticales entramos en su nica habitacin, pues las casas galileas son ms dormitorio que
vivienda. Tras el umbral, est el establo del borriquillo o de las posibles cabras. Y el dormitorio,
donde en la noche se extienden las esteras de esparto para dormir. No hay camas. Una cortina de
saco cubre la pequea ventana. La casa queda casi a oscuras cuando se cierra la gran puerta, nica
iluminacin y ventilacin de la vivienda. Una lamparita de aceite arde por la noche.

El techo es de madera. Las vigas eran caras, pero no faltaban en la casa de un carpintero. La
terraza, que se empotra en la roca de la montaa y limita con las de los vecinos, tiene el suelo de
barro, as se comprende la escena del paraltico que ms tarde, decendern ante Jess y que
obtuvo la curacin.