A Arte de Dionísio.

LETRAS CLSSICAS, n. 11, p. 153-179, 2007.
DIONSIO DA TRCIA, ARTE
Nota introdutria
A matria exposta na Arte de Dionsio da Trcia (sc. II-I a.C.) pode-se dividir
em duas partes. Na 1 PARTE (Cap. 1-4), Dionsio define gramtica, arrola as seis
partes desta e, da, expe a primeira, isto , a leitura; na 2 PARTE (Cap. 6-20),
expe o elemento (ou letra), a slaba, a palavra (ou parte da orao) e a orao
mais precisamente, das letras, expe as vogais e consoantes; das slabas, a longa, a
breve e a comum; das partes da orao, o nome, o verbo, o particpio, o artigo, o
pronome, a preposio, o advrbio, a conjuno . Entre uma e outra parte, porm,
interpe-se um EXCURSO (Cap. 5), isto , uma breve lio sobre rapsdia. Assim,
a partio da Arte pode-se resumir da seguinte maneira:
1 PARTE: partes da gramtica (cap. 1-4)
1. leitura (cap. 2-4)

1.1. interpretao (cap. 2)
1.2. tom (cap. 3)
1.3. ponto (cap. 4)
EXCURSO: rapsdia (cap. 5)
2 PARTE: partes da orao (cap. 6-20)
1. partes no-significativas (cap. 6-10)

1.1. elemento (cap. 6)
1.2. slaba (cap. 7)
1.2.1. slaba longa (cap. 8)
1.2.2. slaba breve (cap. 9)
1.2.3. slaba comum (cap. 10)
2. partes significativas (cap. 11-20)
2.1. palavra (cap. 11)
153
MARTINHO, Marcos Dionsio da Trcia, Arte
2.1.1. nome (cap. 12)

2.1.2. verbo (cap. 13)
2.1.2.1. conjugao (cap. 14)
2.1.3. particpio (cap. 15)
2.1.4. artigo (cap. 16)
2.1.5. pronome (cap. 17)
2.1.6. preposio (cap. 18)
2.1.7. advrbio (cap. 19)
2.1.8. conjuno (cap. 20)
A seguir, apresenta-se traduo anotada da Arte. A traduo foi feita a

partir do texto grego editado por Gustav Uhlig (Dionysii Thracis Ars Grammatica.
Edio de G. Uhlig. Leipzig: Teubner, 1883). As notas, por sua vez, atm-se a um
s aspecto, isto , a problemas de coerncia entre as partes da Arte, resumindo as
solues propostas nos esclios desta.
Traduo
ARTE, DO GRAMTICO DIONSIO
1. ACERCA DA GRAMTICA1
GRAMTICA a percia no que o mais das vezes se diz nos poetas e tambm
nos prosadores.2 As partes dela, por sua vez, so seis:
a primeira, a versada leitura com relao acentuao;

a segunda, a explicao com relao aos tropos poticos3 presentes [no que
se diz];
a terceira, a exposio corrente de palavras estranhas e tambm de
histrias;
a quarta, a descoberta da etimologia;
a quinta, a demonstrao da analogia;
a sexta, o julgamento dos poemas,4 a qual de fato a mais bela das que
h na arte [gramatical].5
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2. ACERCA DA LEITURA6
LEITURA a pronncia infalvel dos poemas ou escritos em prosa.7 para ler

segundo a INTERPRETAO, segundo a ACENTUAO, segundo a DELIMITAO pois da
INTERPRETAO vemos a excelncia [do poeta], e da ACENTUAO, a arte [do leitor], e
da DELIMITAO, o entendimento contido [no que se diz] , para que leiamos a tragdia
de modo herico, e a comdia ao modo da vida, e o elegaco de modo lancinante,
e a epopia de modo teso, e a poesia lrica de modo melodioso, e os lamentos de
modo rebaixado e gemente.8 Pois o que ocorre contrariamente observncia disso,
tanto arruna as excelncias dos poetas, como torna ridculos os hbitos dos leitores.9
3. ACERCA DO TOM
TOM a ressonncia da voz harmoniosa . . . a [ressonncia] por DISTENSO

na [voz] aguda, a [ressonncia] por HOMOGENEIDADE na [voz] grave, a [ressonncia]
por MODULAO na [voz] circunflexa.
4. ACERCA DO PONTO
Os PONTOS so trs: FINAL [= .], MDIO [= .], ponto INFERIOR [= ,] . . . e o ponto

FINAL o sinal de entendimento ajustado, e o MDIO, o sinal empregado por causa
da respirao, e o ponto INFERIOR, o sinal de entendimento ainda no ajustado, mas
ainda assim carente [de ajuste]. Em que difere o ponto [final] do ponto inferior? Em
tempo. Pois no ponto [final] o intervalo muito, e no ponto inferior, de todo pouco.
5. ACERCA DA RAPSDIA10
RAPSDIA a parte do poema que compreende algum argumento. Foi

dita rapsdia [= r(ay%di/a] . . . na medida em que uma certa bastdia
[= r( a bd%di/ a ] disso de os que vagam com um basto [= r( a/b doj] de
loureiro[, isto , os rapsodos,] cantarem [= #)/dein] os poemas de Homero.
6. ACERCA DO ELEMENTO11
As LETRAS so vinte e quatro, do a ao w. Dizem-se letras [= gra/mmata],

porm, por isso de se modelarem com traos [= grammai/] e raspagens [= cusmai/];
pois escrever [= gra/yai] [era o mesmo que] raspar [= cu=sai] entre os antigos,
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como tambm em Homero: Agora, porm, por teres-me raspado [= e)pi/grayaj]

a planta do p, gabas-te assim (Ilada, XI, 388). As mesmas [letras], porm, tambm
se chamam ELEMENTOS [= stoixei=a], por isso de se manterem em certa linha
[= stoi=xoj] e posio.
[VOGAIS]
Dessas as VOGAIS so sete: a, e, h, i, o, u, w. Dizem-se vogais, porm, j

que perfazem por si mesmas som vocal.
Das vogais, por sua vez, as LONGAS so duas: h e w; as BREVES, duas: e e o; as
DCRONAS, trs: a, i, u. Dizem-se dcronas, porm, porque se alongam e se abreviam.
Vogais PREPOSITIVAS [so] cinco: a, e, h, o, w. Dizem-se prepositivas, porm,

j que, prepostas ao i e u, perfazem slaba, por exemplo, ai, au. POSPOSITIVAS, duas:
i e u. Tambm o u, porm, s vezes prepositivo do i, como em mui=a mosca,
a( / rpuia Harpia. DITONGOS, por sua vez, so seis: ai, au, ei, eu, oi, ou.
[CONSOANTES]
CONSOANTES, por sua vez, as dezessete restantes: b, g, d, z, q, k, l, m, n, c,

p, r, j, t, f, x, y. Dizem-se . . . consoantes, porm, j que elas mesmas segundo elas
mesmas no tm som vocal, compostas porm com as vogais, perfazem som vocal.
Dessas as SEMIVOGAIS so oito: z, c, y, l, m, n, r, j. Dizem-se semivogais,
porm, j que, um tanto menos bem-sonantes que as vogais, consistem em murmrios
e tambm sibilos.
As SEM SOM VOCAL so nove: b, g, d, k, p, t, q, f, x. Dizem-se sem som
vocal, porm, j que, mais que as outras, so malsonantes, assim como dizemos
sem voz o tragedigrafo [quando] malsonante. Dessas [sem som vocal] as SIMPLES
so trs: k, p, t; as ROUCAS, trs: q, f, x; INTERMEDIRIAS entre essas, trs: b, g, d.
Foram ditas intermedirias, porm, j que so mais roucas que as simples, de um
lado, e mais simples que as roucas, de outro. E o b intermedirio entre o p e f,
e o g, intermedirio entre o k e x, e o d, intermedirio entre o q e t. As roucas
correspondem, porm, s simples: ao p, o f, assim:
a)lla/ moi ei)/f )o(/p$ e)/sxej i)w\n eu)erge/a nh=a (HOMERO, Odissia,
IX, 279)
mas diz-me [= moi ei)/f )] em que parte mantiveste, ao vir, a nau
bem trabalhada;
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ao k, o x, assim:
au)ti/x )o( me\n xlai=na/n te xitw=na/ te e(/nnut ) )Odusseu/j

(HOMERO, Odissia, V, 229)
Sbito [= au)ti/x )] ele, Odisseu, vestiu tnica e tambm manto;
o q, ao t, assim:
(\Wj e)/faq ): oi( d )a)/ra pa/ntej a) kh\n e)ge/nonto siwp$= (HOMERO,

Ilada, III, 95)
Assim disse [= e)/faq )], e eles todos ento, em calma, permaneceram
em silncio.
Das consoantes ainda, porm, as DUPLAS so trs: z, c, y. Foram ditas duplas,

porm, j que cada uma delas se compe de duas consoantes: o z, do j e d; o c, do
k e j; o y, do p e j. As INVARIVEIS [so] quatro: l, m, n, r. Dizem-se invariveis,
porm, j que no variam nos futuros dos verbos nem nas flexes dos nomes. As
mesmas [consoantes invariveis], porm, tambm se chamam LQUIDAS.
[ELEMENTOS FINAIS]
Os ELEMENTOS FINAIS dos nomes masculinos . . . no aumentados no caso reto
e singular so cinco: n, c, r, j, y, por exemplo, Di/wn Dion, Foi=nic Fenice,
Ne/stwr Nstor, Pa/ rij Pris, Pe/loy Plope. Dos femininos, por sua vez,
oito: a, h, w, n, c, r, j, y, por exemplo, Mou=sa Musa, (Ele/nh Hlene,
Kleiw/ Clio, xelidw/n andorinha, e(/lic espiral, mh/thr me, Qe/tij
Ttide, lai=lay ciclone. Dos neutros, por sua vez, seis: a, i, n, r, j, u, por
exemplo, a(/rma carro, me/li mel, de/ndron rvore, u(/dwr gua, de/paj
cuba, do/ru dardo. Alguns, porm, apem tambm o o, por exemplo, a)/llo
outro.
Dos duais, por sua vez, trs: a, e, w, por exemplo, )Atrei/da dois Atridas,
(/Ektore dois Hctores, fi/lw dois amigos.
Dos plurais, por sua vez, quatro: i, j, a, h, por exemplo, fi/loi amigos,
(/Ektorej Hctores, bibli/a livros, be/lh lanas.
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7. ACERCA DA SLABA
SLABA [= sullabh/], de modo prprio, o conjunto [= su/llhyij] de
consoantes com vogal ou vogais, por exemplo, -kar-, -bous-. De modo abusivo,
porm, [] tambm aquela [composta] de uma nica vogal, por exemplo, -a-, -h-.
8. ACERCA DA SLABA LONGA
A SLABA LONGA origina-se de oito modos: trs POR NATUREZA, cinco POR
IMPOSIO.
E POR NATUREZA, de um lado,
ou quando se pronunciar por meio de elementos longos, por exemplo,

h(/rwj heri;
ou quando algum dos [elementos] dcronos ela contiver empregado por
distenso, por exemplo, )/Arhj Ares;
ou quando um dos ditongos ela contiver, por exemplo, Ai)/aj Aiante.
POR IMPOSIO, de outro lado,
ou quando terminar em duas consoantes, por exemplo, a( / lj sal;

ou quando a uma vogal breve ou abreviada sobrevierem duas consoantes,
por exemplo, a)gro/j campo;
ou quando terminar numa consoante simples e tiver a [slaba] a seguir que
principie com consoante, por exemplo, e)/rgon trabalho;
ou quando consoante dupla sobrevier [a ela], por exemplo, e)/cw fora;
ou quando terminar . . . [em] consoante dupla, por exemplo, )/Aray
rabe.
9. ACERCA DA SLABA BREVE
A SLABA BREVE origina-se de dois modos:
ou quando algum dos [elementos] breves por natureza ela contiver, por
exemplo, bre/foj beb;
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ou quando algum dos [elementos] dcronos ela contiver empregado por

conteno, por exemplo, )/Arhj Ares.
10. ACERCA DA SLABA COMUM
A SLABA COMUM origina-se de trs modos:

ou quando terminar em vogal longa e tiver a [slaba] a seguir que principie
com vogal, por exemplo:
Ou)/ ti/ moi ai)ti/h e)ssi/: qeoi/ nu/ moi ai)/tioi/ ei)sin (HOMERO,
Ilada, III, 164)
Em nada s culpada para mim; os deuses, pois, so culpados para mim;
ou quando a uma vogal breve ou abreviada sobrevierem duas consoantes,

de que a segunda seja invarivel, e a que a antecede em unio [com ela] [seja] sem
som vocal, por exemplo:
Pa/trokle/ moi deil$= plei=ston kexarisme/ne qum%= (HOMERO,

Ilada, XIX, 287)
Ptroclo, de mim desvalida o mais amado no peito;
ou quando, sendo breve, se encerra em parte de orao e tiver a [slaba]

a seguir que principie com vogal, por exemplo:
Ne/stora d )ou)k e)/laqen i)axh\ pi/nonta/ per e)/mphj (HOMERO,

Ilada, XIV, 1)
A Nstor, porm, no escapou o grito, muito embora a beber.
11. ACERCA DA PALAVRA
PALAVRA a menor parte da orao [composta] conforme a construo.

O RAO , por sua vez, a composio de elocuo pedestre 12 que denota
entendimento completo. As partes da orao, por sua vez, so oito: NOME, VERBO,
PARTICPIO, ARTIGO, PRONOME, PREPOSIO, ADVRBIO, CONJUNO pois a APELAO
sotope-se ao nome como espcie [deste].
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. . . PRINCPIO DAS OITO PARTES DA ORAO
12. ACERCA DO NOME
NOME parte casual da orao que significa corpo ou ato (corpo, por
exemplo, li/qoj pedra; ato, por exemplo, paidei/a educao), que se diz
de modo comum e tambm de modo particular (de modo comum, por exemplo,
a) / n qrwpoj homem, i( / p poj cavalo; de modo particular, por exemplo,
Swkra/ thj Scrates). Acompanham o nome, por sua vez, [estes] cinco: GNEROS,
ESPCIES, FIGURAS, NMEROS, CASOS.
[GNEROS]
Os GNEROS, pois, so trs: MASCULINO, FEMININO, NEUTRO; alguns, porm,

apem dois outros a esses: COMUM e tambm SOBRECOMUM (COMUM, por exemplo,
i(/ppoj cavalo, ku/wn co; SOBRECOMUM, por exemplo, xelidw/n andorinha,
a)eto/j guia).
[ESPCIES]
As ESPCIES, por sua vez, so duas: PRIMITIVA e DERIVADA. PRIMITIVA, pois,

aquela que foi dita segundo a primeira imposio, por exemplo, Gh= Terra; DERIVADA,
aquela que tem origem a partir da outra, por exemplo, Gaih/io
+ j Terreno (HOMERO,
Odissia, VII, 324). As espcies de derivadas, por sua vez, so sete: PATRONMICA,
POSSESSIVA, COMPARATIVA, SUPERLATIVA, DIMINUTIVA, DENOMINAL, VERBAL.
PATRONMICA, pois, , de modo prprio, aquela formada a partir [do nome]

do pai; de modo abusivo, porm, tambm a partir [do nome] dos antepassados,
por exemplo, Phlei/dhj Pelides [ou] Ai)aki/dhj Ecides[, isto ,] Aquileu.
Das patronmicas masculinas os modelos, por sua vez, so trs: o [modelo] em
-dhj, o em -wn, o em -adioj, por exemplo, )Atrei/dhj Atrides, )Atrei/wn
Atreion e o modelo particular dos elios: (Urra/dioj Hirrdio pois o filho
de Hirra Ptaco ; das femininas, igualmente, trs: o [modelo] em -ij, por exemplo,
Priami/j Primide, e o em -aj, por exemplo, Pelia/j Pelade, e o em -nh, por
exemplo, )Adrhsti/nh Adrestine (HOMERO, Ilada, V, 412). A partir [do nome] das
mes, porm, no Homero que forma espcie patronmica, mas os [poetas] mais
novos.
160
POSSESSIVA, por sua vez, aquela que recai na posse, includo o possuidor,
por exemplo, . . . Nhlh/i+oi i(/ppoi cavalos neleios (HOMERO, Ilada, XI, 597),
(Ekto/reoj xitw/n manto hectreo (HOMERO, Ilada, II, 416), Platwniko\n
bibli/on livro platnico.
COMPARATIVA, por sua vez, aquela que contm a comparao de um nico
com um nico congnere, como Aquileu [] mais corajoso [= a)ndreio/teroj]
que Aiante; ou de um nico com muitos heterogneos, como Aquileu [] mais
corajoso [= a)ndreio/teroj] que os troianos. Os modelos das comparativas, por
sua vez, so trs: o [modelo] em -teroj, por exemplo, o)cu/teroj mais rpido,
bradu/teroj mais lento, e o em -wn . . . puro, por exemplo, belti/wn melhor,
kalli/wn mais belo, e o em -[ss]wn, por exemplo, krei/sswn mais forte,
h(/sswn mais fraco.
SUPERLATIVA, por sua vez, aquela empregada de maneira intensiva na
comparao de um nico com muitos. Os modelos dela, por sua vez, so dois: o
[modelo] em -tatoj, por exemplo, o)cu/tatoj o mais rpido, bradu/tatoj o
mais lento, e o em -toj, por exemplo, a)/ristoj o mais excelente, me/gistoj
o maior.
DIMINUTIVA, por sua vez, aquela que denota o apequenamento da primitiva
de modo no comparativo, por exemplo, a)nqrwpi/skoj homenzinho, li/qac
pedrinha, meiraku/llion jovenzinho.
DENOMINAL, por sua vez, aquela que foi feita a partir de nome, por exemplo,
Qe/wn Teon, . . . Tru/fwn Trifon.
VERBAL, por sua vez, aquela que deriva de verbo, por exemplo, Filh/mwn
Filmon, Noh/mwn Nomon.
[FIGURAS]
As FIGURAS dos nomes, por sua vez, so trs: SIMPLES , COMPOSTA ,

SOBRECOMPOSTA: SIMPLES, por exemplo, Me/mnwn Mmnon; COMPOSTA, por exemplo,
)Agame/mnwn Agammnon; SOBRECOMPOSTA, por exemplo, )Agamemnoni/dhj
Agamemnnides . . . Filippi/dhj Filpides.
Das compostas as diferenas so quatro. Pois umas delas . . . saem de duas
[palavras] perfeitas, como Xeiri/sofoj Quirsofo; outras, de duas incompletas,
como Sofoklh=j Sfocles; outras, de incompleta e perfeita, como Filo/dhmoj
Filodemo; outras, de perfeita e incompleta, como Periklh=j Pricles.
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[NMEROS]
Os NMEROS so trs: SINGULAR, DUAL, PLURAL: SINGULAR, o( (/Omhroj

Homero; DUAL, tw\ (Omh/rw dois Homeros; PLURAL, oi( (/Omhroi Homeros.
Existem, porm, alguns caracteres singulares que tambm so ditos de muitos (por
exemplo, dh=moj povo, xoro/j coro, o)/xloj turba), e plurais [que] tambm
[so ditos] de singulares e tambm de duais (de singulares, como A
) qh=nai Atenas,
Qh=bai Tebas; de duais, como a)mfo/teroi ambos).
[CASOS]
Os CASOS dos nomes so cinco: RETO, GENITIVO, DATIVO, CAUSATIVO, VOCATIVO.

O RETO diz-se, porm, nominativo e vertical; o GENITIVO, possessivo e tambm paterno;
o DATIVO, epistolar; o CAUSATIVO . . . segundo causativo; o VOCATIVO, apelativo.
[OUTRAS ESPCIES]
Recaem no nome, porm, estes que se denominam tambm eles ESPCIES:

PRPRIO, APELATIVO, APOSTO, RELATIVO, QUASE-RELATIVO, HOMNIMO, SINNIMO, ...
DINIMO, EPNIMO, TNICO, INTERROGATIVO, INDEFINIDO, REFERENTE (que tambm se
chama ASSIMILATIVO, DEMONSTRATIVO, RECPROCO), COLETIVO, PARTITIVO, CONTINENTE,
FORJADO, GENRICO, . . . PARTICULAR, ORDINAL, NUMERAL, ABSOLUTO, . . . PARTICIPATIVO.
PRPRIO, pois, aquele que significa a substncia particular, por exemplo,

(/Omhroj Homero, Swkra/thj Scrates.
APELATIVO aquele que significa a substncia comum, por exemplo,
a)/nqrwpoj homem, i(/ppoj cavalo.
APOSTO aquele que se ape a [nomes] prprios ou apelativos . . . com
homonmia e que denota elogio ou vituprio. Emprega-se de trs modos: a partir
da alma, a partir do corpo, a partir do que est fora: a partir da alma, como
sw/frwn temperante, a)ko/lastoj incontinente; a partir do corpo, como
taxu/j ligeiro, bradu/j lento; a partir do que est fora, como plou/sioj
rico, pe/nhj pobre.
RELATIVO como path/r pai, ui(oj
/ filho fi/loj amigo, decio/j destro.
QUASE-RELATIVO como nu/c noite, h(me/ra dia, . . . qa/natoj morte,
zwh/ vida.
HOMNIMO . . . nome que se ape com homonmia segundo muitos
[indivduos], . . . por exemplo, a [nomes] prprios, como Ai)/aj o( Telamw/nioj
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Aiante o Telamnio e Ai)/aj o( )Ile/wj Aiante o de [O]ileu; a apelativos, como

mu=j qala/ ssioj rato marinho e mu=j ghgenh/j rato terrestre.
SINNIMO aquele que denota o mesmo em nomes diferentes, por exemplo,
a) / o r espada, ci/ f oj punhal, ma/ x aira cutelo, spa/ qh esptula,
fa/ sganon sabre.
FERNIMO aquele que foi imposto a partir de algum incidente, como
Tisameno/j Tismeno e Megape/nqhj Megapente.
DINIMO so dois nomes impostos segundo um nico [indivduo] importante
(por exemplo, )Ale/candroj Alexandro, que tambm [se diz] Pa/rij Pris),
sem que se inverta o arrazoado; pois, se algum [se diz] )Ale/candroj Alexandro,
esse no [se diz] tambm Pa/ rij Pris.
EPNIMO, que tambm se chama dinimo, aquele que se diz com outro
[nome] prprio acerca de um nico [indivduo], como )Enosi/xqwn Enoscton,
[isto ,] Posidon, e Foi=boj Febo, [isto ,] Apolo.
TNICO aquele denotativo de etnia, como Fru/c frgio, Gala/thj glata.
INTERROGATIVO, que tambm se chama INDAGATIVO, aquele que se diz
segundo interrogao, por exemplo, ti/j quem? (subs.) que? (adj.), poi=oj de que
qualidade?, po/soj de que quantidade?, phli/koj de que idade?.
INDEFINIDO o que se diz por oposio ao interrogativo, por exemplo,
o(/stij qualquer que, o(poi=oj de qualquer qualidade que, o(po/soj de qualquer
quantidade que, o(phli/koj de qualquer idade que.
REFERENTE, que tambm se chama ASSIMILATIVO, DEMONSTRATIVO, CORRELATIVO,
aquele que significa semelhana, por exemplo, toiou=toj de tal qualidade,
tosou=toj de tal quantidade, thlikou=toj de tal idade.
COLETIVO aquele que significa pluralidade com o nmero singular, por
exemplo, dh=moj povo, xoro/j coro, o)/xloj turba.
PARTITIVO aquele que, dentre dois ou tambm mais [indivduos], contm
referncia [aos indivduos] um a um, por exemplo, e(ka/teroj cada um dos dois,
e(/kastoj cada um.
CONTINENTE aquele que deixa transparecer algo contido nele, por exemplo,
dafnw/n loureiral, parqenw/n donzelaria.
F ORJADO aquele que foi enunciado de modo imitativo segundo as
particularidades dos sons, por exemplo, floi=sboj balbrdia, r(oi=zoj silvo,
. . . o)rugmado/j barulho.
163
GENRICO aquele que pode ser dividido em muitas espcies, por exemplo,
zw=on animal, futo/n planta.
. . . PARTICULAR aquele que foi dividido a partir do gnero, por exemplo,
bou=j boi, i(/ppoj cavalo, a)/mpeloj vinha, e)lai/a oliveira.
ORDINAL aquele que denota ordem, por exemplo, prw=toj primeiro,
deu/teroj segundo, tri/toj terceiro.
NUMERAL aquele que significa nmero, por exemplo, ei(=j um, du/o dois,
trei=j trs.
ABSOLUTO aquele que se entende segundo ele mesmo, por exemplo, qeo/j
deus, lo/goj razo.
. . . PARTICIPATIVO aquele que participa de alguma substncia, por exemplo,
pu/rinoj gneo; frumentcio, dru/i+noj qercino, e)la/finoj cervdeo.
[DISPOSIES]
As DISPOSIES do nome so duas: AO e PADECIMENTO; AO, como krith/j
juiz, [isto ,] aquele que julga; PADECIMENTO, como krito/j julgado, [isto ,]
aquele que julgado.
13. ACERCA DO VERBO

VERBO palavra no casual, capaz de tempos e tambm de pessoas e nmeros,
a qual apresenta ao e padecimento. Acompanham o verbo, por sua vez, [estes]
oito: FLEXES, DISPOSIES, ESPCIES, FIGURAS, NMEROS, PESSOAS, TEMPOS, CONJUGAES.
[FLEXES]
As FLEXES, pois, so cinco: DEFINITIVA, IMPERATIVA, VOTIVA, SUBJUNTIVA,
INDISTINTA.
[DISPOSIES]
As DISPOSIES so trs: AO, PADECIMENTO, MEDIANIA: AO, por exemplo,
tu/ptw percuto; PADECIMENTO, por exemplo, tu/ptomai sou percutido; MEDIANIA,
aquela que apresenta ora ao, ora padecimento, por exemplo, pe/phga estou
fixo, die/fqora estou destrudo, e)poihsa/mhn fiz, e)graya/mhn escrevi.
164
[ESPCIES]
As ESPCIES, por sua vez, [so] duas: PRIMITIVA e DERIVADA: PRIMITIVA, por
exemplo, a) / rdw rego; DERIVADA, por exemplo, a)rdeu/w irrigo.
[FIGURAS]
As FIGURAS [so] trs: SIMPLES, COMPOSTA, SOBRECOMPOSTA: SIMPLES, por
exemplo, fronw= considero; COMPOSTA, por exemplo, katafronw= desconside-
ro; SOBRECOMPOSTA, por exemplo, a)ntigoni/zw antigonizo, filippi/zw filipizo.
[NMEROS]
Os NMEROS [so] trs: SINGULAR, DUAL, PLURAL: SINGULAR, por exemplo, tu/ptw
percuto; DUAL, por exemplo, tu/pteton vs dois percutis / eles dois percutem;
PLURAL, por exemplo, tu/ptomen percutimos.
[PESSOAS]
As PESSOAS [so] trs: PRIMEIRA, SEGUNDA, TERCEIRA: PRIMEIRA, aquela de que

[provm] o discurso; SEGUNDA, aquela a que [se dirige] o discurso; TERCEIRA, aquela
acerca de que [fala] o discurso.
[TEMPOS]
Os TEMPOS [so] trs: PRESENTE, PRETRITO, FUTURO. Dessas o PRETRITO tem

quatro diferenas: o EXTENSIVO, o ADJACENTE, o MAIS-QUE-PERFEITO, o INDEFINIDO, de
que as congenialidades [so] trs: do presente ao extensivo, do adjacente ao mais-
que-perfeito, do indefinido ao futuro.
14. ACERCA DA CONJUGAO
CONJUGAO flexo de verbos conseqente.

So as conjugaes de VERBOS GRAVES seis, de que
a primeira se pronuncia por meio do b ou . . . f ou p ou pt, por exemplo,

lei/bw libo, . . . gra/fw escrevo, te/rpw enterneo, ko/ptw golpeio;
165
a segunda, por meio do g ou k ou x ou kt, por exemplo, le/gw deito-

me; colho; falo, ple/kw entrelao, tre/xw corro, ti/ktw engendro;
a terceira, por meio do d ou q ou t, por exemplo, #)/dw canto, plh/qw
encho, a)nu/tw executo;
a quarta, por meio do z ou dos dois ss, por exemplo, fra/zw enuncio,
. . . nu/ssw bato, o) ru/ssw escavo;
a quinta, por meio das quatro invariveis: l, m, n, r, por exemplo,
pa/llw agito, ne/mw distribuo, kri/nw discrimino, spei/rw semeio;
a sexta, por meio do w puro, por exemplo, i(ppeu/w cavalgo, ple/w
navego, . . . basileu/w reino.
Alguns, porm, tambm introduzem uma stima conjugao, [pronunciada] por

meio do c e y, por exemplo, a)le/cw protejo, e(/yw fervo.
Dos VERBOS CIRCUNFLEXOS, por sua vez, as conjugaes so trs, de que
a primeira se pronuncia na segunda e terceira pessoa por meio do ditongo

ei, por exemplo, now= noei=j noei= entendo, entendes, entende;
a segunda, por meio do ditongo #, com o i escrito ao lado, mas no
pronunciado junto, por exemplo, bow= bo#=j bo#= berro, berras, berra;
a terceira, por meio do ditongo oi, por exemplo, xrusw= xrusoi=j
xrusoi= douro, douras, doura.
Dos VERBOS QUE TERMINAM EM mi, por sua vez, as conjugaes so quatro,
de que
a primeira . . . se pronuncia a partir da primeira dos [verbos] circunflexos,

como a partir de tiqw= se origina ti/qhmi ponho;
a segunda, a partir da segunda, como a partir de i(stw= se origina i(/sthmi
assento;
a terceira, a partir da terceira, como a partir de didw= se origina di/dwmi
dou;
166
a quarta, a partir da sexta dos [verbos] graves, como a partir de phgnu/w

se origina ph/gnumi fixo.
15. ACERCA DO PARTICPIO

PARTICPIO palavra que participa da particularidade dos verbos e da dos
nomes. Acompanham-no, por sua vez, os mesmos que [acompanham] tanto o nome
como o verbo com PESSOAS e tambm FLEXES parte .
16. ACERCA DO ARTIGO

ARTIGO parte de orao casual, anteposto . . . e posposto flexo dos nomes.
E ANTEPOSITIVO o o( o; POSPOSITIVO, o o(j que. Acompanham-no, por sua vez,
[estes] trs: GNEROS, NMEROS, CASOS.
[GNEROS]
Os GNEROS, pois, so trs: o( poihth/j o poeta, h( poi/hsij a poesia, to\
poi/hma o poema.
[NMEROS]
Os NMEROS [so] trs: . . . SINGULAR, DUAL, PLURAL: SINGULAR, o( h( to/ o, a,
-; DUAL, tw/ ta/ os dois/as duas, - . . . ; PLURAL, oi( ai( ta/ os, as, -.
[CASOS]
Os CASOS, por sua vez, o( tou= t%= to/n w)= o [= nom.], do [= gen.], ao [=
dat.], o [= ac.], [= voc.], . . . h( th=j t$= th/n w)= a [= nom.], da [= gen.], [=
dat.], a [= ac.], [= voc.].
17. ACERCA DO PRONOME

PRONOME palavra empregada em lugar de nome, denotativa de pessoas
definidas. Acompanham o pronome, por sua vez, [estes] seis: PESSOAS, GNEROS,
NMEROS, CASOS, FIGURAS, ESPCIES.
167
[PESSOAS]
PESSOAS de [pronomes] PRIMITIVOS: e)gw/ su/ i(/ eu, tu, ele/ela; de DERIVADOS:
e)mo/j so/j o(/j meu, teu, seu.
[GNEROS]
Os GNEROS dos PRIMITIVOS no so discernidos por meio do som vocal, mas
por meio da indicao [feita] por eles, por exemplo, e)gw/ eu; dos DERIVADOS, por
exemplo, o( e)mo/j, h( e)mh/, to\ e)mo/n o meu, a minha, -.
[NMEROS]
NMEROS de PRIMITIVOS: SINGULAR, e)gw/ su/ i(/ eu, tu, ele/ela; DUAL, nw= i+
sfw= i+ ns dois, vs dois; PLURAL, h(mei=j u(mei=j sfei=j ns, vs, eles/elas; de
DERIVADOS: SINGULAR, e)mo/j so/j o(/j meu, teu, seu; DUAL, e)mw/ sw/ w(/ meus dois,
teus dois, seus dois; PLURAL, e)moi/ soi/ oi(/ meus, teus, seus.
[CASOS]
CASOS de PRIMITIVOS: de [caso] RETO, e)gw/ su/ i(/ eu, tu, ele/ela; de GENITIVO,
e)mou= sou= ou(= de mim, de ti, dele; de DATIVO, e)moi/ soi/ oi(= a mim, a ti, a ele;
de CAUSATIVO, e)me/ se/ e(/ me, te, o; de VOCATIVO, su/ tu; de DERIVADOS: [de caso
RETO,] e)mo/j so/j o(/j meu, teu, seu; de GENITIVO, e)mou= sou= ou(= do meu, do teu,
do seu; de DATIVO, e)m%= s%= %(= ao meu, ao teu, ao seu; de CAUSATIVO, e)mo/n so/n
o(/n meu, teu, seu.
[FIGURAS]
FIGURAS, duas: SIMPLES, COMPOSTA: SIMPLES, por exemplo, e)mou= sou= ou(= do
meu, do teu, do seu; COMPOSTA, e)mautou= sautou= au(tou= do meu prprio, do
teu prprio, do seu prprio.
[ESPCIES]
ESPCIES, porque uns [pronomes] so PRIMITIVOS, como e)gw/ su/ i(/ eu, tu,
ele/ela; outros, DERIVADOS, como todos os POSSESSIVOS, que tambm se chamam
BIPESSOAIS. Derivam-se assim: dos [pronomes] SINGULARES, os que denotam um
168
nico possuidor, como de e)mou= de mim [se deriva] [o pronome] e)mo/j meu; dos
DUAIS, os que [denotam] dois [possuidores], como de nw=i+ ns dois, [o pronome]
nwi+/teroj de ns dois; dos PLURAIS, os que [denotam] muitos [possuidores], como
de h(mei=j ns, [o pronome] h(me/teroj nosso.
[CONSTRUO]
Dos PRONOMES, uns so SEM ARTIGO; outros, COM ARTIGO: SEM ARTIGO, por
exemplo, e)gw/ eu; COM ARTIGO, por exemplo, o( e)mo/j o meu.
18. ACERCA DA PREPOSIO
PREPOSIO palavra que se prepe a todas as partes da orao, tanto na

COMPOSIO como na CONSTRUO.
As PREPOSIES todas so dezoito, de que seis [so] MONOSSLABAS: e)n, ei)j,
e)c, su/n, pro/, pro/j, as quais no se invertem; doze, DISSLABAS: a)na/, kata/, dia/,
meta/, para/, a)nti/, e)pi/, peri/, a)mfi/, a) po/, u(po/, u(pe/r.
19. ACERCA DO ADVRBIO
ADVRBIO parte de orao indeclinvel, a qual DITA ACERCA DO VERBO ou

ADICIONADA AO VERBO.
Dos ADVRBIOS, por sua vez, uns so SIMPLES, outros COMPOSTOS: SIMPLES, como
pa/ lai antes; COMPOSTOS, como pro/palai dantes.
Os [advrbios] denotativos de TEMPO, por exemplo, nu=n agora, to/te
ento, au)=qij novamente. A esses, porm, para subordinar como espcies os
apresentadores de MOMENTO, por exemplo, sh/meron hoje, au)/rion amanh,
to/fra entrementes, te/wj entretanto, phni/ka quando?.
Os de MEDIANIA, por exemplo, kalw=j bem, sofw=j sabiamente.
Os de QUALIDADE, por exemplo, pu/c com o punho, la/c com o calca-
nhar, botrudo/n (Homero, Ilada, II, 89) em cacho, a)gelhdo/n (Homero, Ilada,
XVI, 160) em rebanho.
Os de QUANTIDADE, por exemplo, polla/kij muitas vezes, o)liga/kij
poucas vezes.
Os DENOTATIVOS de nmero, por exemplo, di/j duas vezes, tri/j trs vezes
tetra/kij quatro vezes.
169
Os TPICOS, por exemplo, a)/nw em cima, ka/tw embaixo, de que as

configuraes so trs: a do lugar ONDE, a do lugar PARA ONDE, a do lugar DE ONDE,
por exemplo, oi)/koi em casa, oi)/kade para casa, oi)/koqen de casa.
Os significadores de VOTO, por exemplo, ei)/qe e se!, ai)/qe e se!, a)/bale
oxal!.
Os LASTIMOSOS, por exemplo, papai= ai!, i)ou/ ui!, feu= oh!.
Os de REJEIO ou NEGAO, por exemplo, ou)/ no, ou)xi/ no, ou)dh=ta
no ... mesmo, ou)damw=j de modo nenhum.
Os de ANUNCIA, por exemplo, nai/ sim, nai/xi sim, sim.
Os de INTERDIO, por exemplo, mh/ que no, mhdh=ta que no ... mesmo,
mhdamw=j que de modo nenhum
Os de PARALELO ou ASSEMELHAO, por exemplo, w(j como, w(/sper assim
como, h)u+/te qual, kaqa/per bem como.
Os admirativos, por exemplo, babai= ah!.
Os de VEROSSIMILHANA, por exemplo, i)s
/ wj aparentemente, ta/xa talvez,
tuxo/n acaso.
Os de ORDEM, por exemplo, e(ch=j seguidamente, e)fech=j seqencialmente,
xwri/j parte.
Os de AGRUPAMENTO , por exemplo, a) / r dhn de alto a baixo, a( / m a
simultaneamente, h)/liqa de chofre.
Os de INCITAO, por exemplo, ei)=a eia!, a)/ge avante!, fe/re vai!.
Os de COMPARAO, por exemplo, ma=llon mais, h(=tton menos.
Os de INTERROGAO, por exemplo, po/qen de onde?, phni/ka quando?,
pw=j como?.
Os de INTENSIDADE, por exemplo, li/an sobremodo, sfo/dra deveras,
pa/nu totalmente, a)/gan demasiado, ma/lista maximamente.
. . . Os de COMPREENSO, por exemplo, a(/ma simultaneamente, o(mou=
simultaneamente, a)/mudij simultaneamente.
Os de JURAMENTO NEGATIVO, por exemplo, ma/ no, por...!.
Os de JURAMENTO AFIRMATIVO, por exemplo, nh/ sim, por...!.
Os de AFIRMAO, por exemplo, dhladh/ claro.
Os IMPOSITIVOS, por exemplo, gamhte/on [] para casar, pleuste/on []
para navegar.
170
Os de INSPIRAO, por exemplo, eu)oi(/ evo!, eu)/a(n evo!.
20. ACERCA DA CONJUNO
CONJUNO palavra que conjunta o entendimento por meio de ordem e

que denota o intervalo [entre os segmentos] da expresso.
Das CONJUNES, por sua vez, umas so COPULATIVAS, outras DISJUNTIVAS, outras
CONECTIVAS, outras SUBCONECTIVAS, outras CAUSAIS, outras . . . DUBITATIVAS, outras
RACIOCINATIVAS, outras EXPLETIVAS.
COPULATIVAS, pois, so quantas conjuntam a expresso que se profere

ao infinito; so estas: me/n por um lado, de/ por outro lado, te/ e, kai/ e,
a)lla/ mas, h)me/n ou ainda, h)de/ ou ainda, i)de/ ou ainda, a)ta/r todavia,
au)ta/r todavia, h)/toi ou bem, ke/n tomara que, a)/n tomara que.
DISJUNTIVAS so quantas, por um lado, sobreconjuntam a frase e, por outro
lado, distinguem uma ao de outra; so estas: h)/ ou, h)/toi ou bem, h)e/ ou bem.
CONECTIVAS so quantas, por um lado, no denotam existncia e, por outro
lado, significam consecuo; so estas: ei)/ se, ei)/per se de fato, ei)dh/ se de
fato, ei)dh/per se de fato.
SUBCONECTIVAS so quantas com a existncia denotam tambm a ordem;
so estas: e)pei/ j que, e)pei/per j que de fato, e)peidh/ j que de fato,
e)peidh/per j que de fato.
CAUSAIS so quantas se empregam em razo . . . para apresentao da causa;
so estas: i(/na para que, o)/fra a fim de que, o(/pwj de modo que, e(/neka pois
que, ou(/neka pois que, dio(/ porque, dio(/ti por isso que, kaq )o(/ na medida
em que, kaq )o(/ti na medida em que, kaq )o(/son porquanto.
DUBITATIVAS so quantas . . . , ao duvidarem, costumam conjuntar; so estas:
a) = ra acaso?, ka=ta e ento?, mw=n no que?.
RACIOCINATIVAS so quantas propendem bem s inferncias e tambm
concluses das demonstraes; so estas: a)/ra portanto, a) lla/ mas, a)llamh/n
mas, toi/nun logo, toiga/ rtoi ..., pois, ..., toigarou=n ..., pois, ....
EXPLETIVAS so quantas se empregam em razo do metro ou ornato; so estas:
dh/, r(a/, nu/, pou=, toi/, qh/n, a)/r, dh=ta, pe/r, pw/, mh/n, a)/n, au)=, nu=n, ou)=n, ke/n, ge/.
Alguns, porm, apem tambm as [conjunes] OPOSITIVAS, por exemplo,
e)/mphj contudo, o(/mwj ainda assim.
171
Notas
1 Antes de tudo, Dionsio define gramtica sem restringi-la aos poetas,

mas estendendo-a aos prosadores (cf. p. 5, l. 2: par poietas te ka syggraphesin).
Logo a seguir, porm, diz que a segunda parte da gramtica a explicao com
relao aos tropos poticos (cf. p. 5, l. 5: kat tos [...] poietikos trpous), e a sexta,
o julgamento dos poemas (cf. p. 6, l. 2: krsis poiemton), de maneira que nelas
parece incluir a poesia, mas delas excluir a prosa:
quanto segunda parte, pode-se admitir que os tropos poticos es-
tejam presentes no s nos poetas, mas tambm nos prosadores; pois assim muitos
julgaram, por exemplo, da prosa de Grgias. De fato, Aristteles explica por que a
elocuo de Grgias foi potica (cf. frg. DK A 29: poietik [...] lxis), e, na esteira
daquele, Timeio teria dito que foi graas a Grgias que o fraseado potico e tambm
trpico alcanou os oradores de Atenas (cf. frg. DK A 4: he poietik te ka tropik
phrsis), e Siriano, que Grgias transferiu a expresso potica aos discursos civis,
isto , prosa oratria (cf. frg. DK A 29: tn poietikn hermenean). Filstrato, por
sua vez, diz to-s que Grgias se envolvia em palavras poticas (cf. frg. DK A 1:
ka poietik onmata), e Dionsio de Halicarnasso compara Iscrates com Grgias,
julgando aquele superior a este no aparato potico (cf. frg. DK A 32: tn [...]
poietikn kataskeun);
quanto sexta parte da gramtica, porm, no h que dizer, pois Dionsio
simplesmente parece restringi-la ao exame dos poemas. No por acaso, pois, seno
por advertir certa incoerncia entre esta parte e a definio da arte gramatical, o
copista do ms. B acrescentou quela a expresso: syggrammton, pretendendo
emend-la assim: krsis poiemton < syggrammton> o julgamento dos poemas ou
escritos em prosa. Na verdade, assim pretende harmonizar o fim com o incio do
primeiro captulo, antecipando l a expresso que se l duas linhas mais abaixo, no
incio do captulo seguinte, em que Dionsio diz que a leitura a pronncia infalvel
dos poemas ou escritos em prosa (cf. p. 6, l. 5: poiemton syggrammton).
2 Os ESCLIOS todos concordam com isso de se estender a gramtica a poie-
ta poetas e tambm a syggraphes prosadores. Assim, uns dizem que a gramtica
capaz de discriminar toda voz grega, metrificada e tambm pedestre (Proleg. Voss.
D. Thr. p. 3, l. 15-6; cf. l. 16: pses Helleniks phons emmtrou te ka pezs); outros,
que a gramtica respeita ao que se l nos poetas e tambm nos discursadores,
isto , nos que falam de modo pedestre (Sch. Vat. p. 119, l. 38 : par poietas te
ka logesi: loges d hoi pezolgoi; cf. p. 121, l. 8-9. 20-1). Em particular, uns e outros
distinguem as espcies de prosadores. Assim, uns simplesmente nomeiam estas, di-
zendo que syggraphes prosadores equivale a pezolgoi discursadores pedestres, e
que destes, por sua vez, uns so rhtores oradores, e outros, syggraphes prosadores,
e outros, historiko historiadores (Sch. Lond. D. Thr. p. 448, l. 32 - p. 449, l. 3).
Outros, ademais, explicam a distino. Assim, uns dizem que syggraphes prosado-
172
res so propriamente os que escrevem sobre o que aconteceu no seu tempo, e por
extenso todos os que escrevem com fraseado pedestre, isto , sem metro (Comm.
Melamp. D. Thr. p. 11, l. 4-8; cf. 301, 5-6); outros, que syggraphes prosador no
o que discursa ao modo da fala, mas que o nome de syggraphes prosador se d
especificamente ao que escreve acerca do que aconteceu no seu tempo, e o de rhtor
orador, ao que escreve acerca das coisas civis (Sch. Vat. D. Thr. p. 166, l. 13-20);
outros, que a gramtica til no s a poieta poetas e syggraphes prosadores, mas
tambm a rhtores oradores e historiogrphoi historigrafos, porque syggraphes
prosador o que escreve acerca do que aconteceu no seu tempo, p. ex., Tucdides,
e historiogrphos historigrafo, o que escreve acerca do que aconteceu antes do
seu tempo, p. ex., Herdoto, e rhtor orador, o que se ocupa com questes civis,
p. ex., Demstenes (Sch. Vat. D. Thr. p. 167, l. 26 - p. 168, l. 13; cf. Sch. Marc. D.
Thr. p. 300, l. 34 - p. 301, l. 4).
3 Dos ESCLIOS, uns admitem que o gramtico seja encarregado de explicar
tambm os escritos filosficos e os oratrios e toda a escrita prosaica; mas ressalvam-
-no do encargo de explicar segundo a maneira de expor da arte oratria, ou ainda,
distinguindo os dogmas filosficos, e reservam-lhe o encargo de explicar segundo os
tropos que se harmonizam maximamente com os poetas e maximamente com
os poetas, porque os oradores usam de um ou dois tropos, e os poetas, de todos
(Sch. Lond. D. Thr. p. 455, l. 22 - p. 456, l. 22; cf. Comm. Melamp. D. Thr. p. 13,
l. 19-20; p. 14, l. 1-12). Outros, porm, dizem que os tropos poticos so estranhos
oratria, porque a virtude da oratria a clareza, e os tropos trazem consigo falta
de clareza (Sch. Marc. D. Thr. p. 302, l. 18-9).
4 Quanto ao objeto do julgamento, os ESCLIOS dizem to-s que so os
escritos no metro, isto , os poemas (Comm. Melamp. D. Thr. p. 15, l. 26-7:
t emmtros gegrammna, toutsti t poimata). Quanto natureza do julgamento,
advertem de que o gramtico discrimina os poemas para julgar, no se so belos ou
feios, mas se so do mesmo poeta ou no (Sch. Vat. D. Thr. p. 170, l. 2-5; cf. Sch.
Marc. D. Thr. p. 303, l. 31 - p. 304, l. 17); ou ainda, para julgar, no se so bem
escritos ou no, mas se so autnticos ou esprios (Sch. Lond. D. Thr. p. 471, l.
34-5); em outras palavras, a natureza do julgamento , no potica, mas ecdtica.
Ilustram os escritos esprios, ademais, com poemas vrios, a saber: com a atribuio
das Cprias e do Margites a Homero, do Escudo a Hesodo, da Antgone a Sfocles,
das Sacrificais e do Acerca das aves a Arato, das Bestiais a Nicandro (Sch. Lond. D.
Thr. p. 471, l. 35; cf. Proleg. Voss. D. Thr. p. 3, l. 31 - p. 4, l. 3; Sch. Vat. D. Thr.
p. 124, l. 3-14; p. 160, l. 24 - p. 161, l. 8 ; Comm. Byz. D. Thr. p. 568, l. 26-31),
mas no com escritos em prosa. De maneira que restringem o julgamento ecdtico
do gramtico s composies dos poetas, mas no o estendem s dos prosadores.
Isso, porm, chama a ateno, uma vez que sabem que tambm estes podem ser
autnticos ou esprios. De fato, uns referem o parecer daqueles que pretendem
que seja esprio um escrito em prosa, o qual alis no outro seno a prpria Arte
173
atribuda a Dionsio da Trcia (Sch. Vat. D. Thr. p. 124, l. 3-14; p. 160, l. 24 - p.

161, l. 8)..., e outros recomendam empregar o conhecimento preciso dos poemas
no reconhecimento dos livros da Igreja, a fim de no aceitar livros falsos, os quais
ilustram com a atribuio de um Evangelho a Toms, de um Apocalipse a Paulo, e de
outro a Joo (Comm. Byz. D. Thr. p. 568, l. 14-31).
5 Arroladas as seis partes da gramtica (cap. 1), Dionsio passa imediata-
mente exposio da primeira parte, isto , da leitura (cap. 2-4), mas depois nada
diz acerca das outras. Os ESCLIOS tentam justificar a lacuna alegando que o escopo
de Dionsio propedutico (cf. n. 10, 11). Assim, uns dizem simplesmente que este
a iniciao dos jovens na primeira parte da gramtica (Sch. Lond. D. Thr. p. 478,
l. 1-2). Outros, primeiro, acusam a lacuna e, da, tentam justific-la. Assim, uns
notam que Dionsio fez discurso unicamente sobre a leitura, e no discorreu sobre
as outras partes da gramtica; da, advertem de que o escopo dele era escrever para
iniciantes, a ponderarem que os iniciantes devem ser mantidos longe dos ensina-
mentos difceis, e as outras partes da gramtica demandam muita mincia (Sch.
Vat. D. Thr. p. 171, l. 19-26). Outros perguntam por que, sendo seis as partes da
gramtica, Dionsio preceituou unicamente a primeira; da, aventam duas razes:
ou foi porque as partes restantes esto contidas na leitura, ou foi porque, por redigir
uma introduo gramtica, Dionsio foi instado por aquela parte, que habitual
aos iniciantes (Sch. Lond. D. Thr. p. 472, l. 37 - p. 473, l. 6).
6 Que a definio especfica de leitura, primeira parte da gramtica,
compreenda poemas e tambm escritos em prosa (cf. p. 6, l. 5: poiemton
syggrammton), est de acordo com a definio geral de gramtica, que a percia
no que se diz nos poetas e tambm nos prosadores (cf. p. 5, l. 2: par poietas te
ka syggraphesin). Porm, logo aps, Dionsio ilustra os modos de ler apenas com
a leitura de gneros poticos, a saber: de tragdia, comdia, elegia, epopia, lrica,
e da remata o captulo dizendo que a m leitura tanto arruna as excelncias dos
poetas (cf. p. 6, l. 22: tn poietn), como torna ridculos os hbitos dos leitores, de
maneira que estabelece um vnculo entre leitura e poetas, mas no entre aquela e
prosadores:
quanto aos modos de ler, pode-se admitir que os lamentos se encontrem
em qualquer gnero de poesia e tambm de prosa, de maneira que no se restrin-
jam quela, mas se estendam a esta. De fato, quanto tragdia, na Ifignia entre
os tauros, Orestes chama oktos lamento a deplorao do Coro (cf. Eur. Iph. Taur.
644-6: katolophromai [...] oktos), e, quanto epopia, na Repblica, Scrates acusa
Homero de fazer homens afamados proferir lamentos (cf. Plat. Rsp. III 387 d: tos
oktous), em particular, Aquiles e Pramo (Plat. Rsp. III 387 c - 388 b). Quanto
prosa, por sua vez, Dinarco chama de oktoi lamentos o discurso de Demstenes
(cf. Dinarch. Dem. 92: tos oktous), e Dionsio de Halicarnasso diz de um passo da
Filpica III que oportuno pronunci-lo com lamento (cf. DH Dem. 54, 4: oktou).
Porm, se essa suposio desfaz a discrepncia entre a lio sobre os modos de ler e
174
a definio de leitura, no desfaz todavia outra, entre o sexto modo, isto , o modo
de ler os lamentos, e os cinco anteriores. Pois, ao passo que estes correspondem
claramente a gneros poticos, a saber: tragdia, comdia, elegia, epopia, lrica,
aquele todavia no corresponde a nenhum gnero de poesia preciso, nem tampouco
de prosa, mas estende-se, como se disse, a qualquer gnero;
quanto ao remate do captulo, porm, no h que dizer, pois Dionsio
parece simplesmente restringir-se aos efeitos da leitura sobre as excelncias dos
poetas. No por acaso, o mesmo copista do ms. B que antes adverte a incoerncia
entre a sexta parte da gramtica, restrita aos poemas, e a definio de gramtica,
extensiva aos prosadores (cf. n. 1), parece agora notar a incoerncia entre o fim do
segundo captulo, restrito aos poetas, e o incio, extensivo aos escritos em prosa,
porque omite toda a expresso: ka ts tn poietn arets, emendando o remate do
captulo assim: t gr m par tn toton ginmena paratresin { ka ts tn poietn
arets } katarripte ka ts hxeis tn anaginosknton katagelstous parstesin pois o
que ocorre contrariamente observncia disso arruna os hbitos dos leitores e
torna[-os] ridculos.
7 Acerca da discrepncia entre a definio de leitura, que se estende aos
escritos em prosa, e os modos de ler, que se restringem aos poemas, os ESCLIOS, o
mais das vezes, nada dizem. Assim, uns atentam para a conjuno disjuntiva ou
empregada na definio, dizendo que ela l est pela aditiva ka e, uma vez que
se trata da pronncia dos poemas e escritos em prosa, e no de uns ou outros
(Sch. Marc. D. Thr. p. 305, l. 20-3); outros, por sua vez, resumem a exposio
dos modos de ler, dizendo que Dionsio falou do modo de interpretar cada poema
(Comm. Melamp. D. Thr. p. 22, l. 1-2. 11); como se disse, porm, nem uns nem
outros notam a discrepncia entre estes modos de ler e aquela definio de leitura.
Uma vez, porm, a incoerncia acusada pelos esclios de Londres. Estes, de um
lado, notam que a conjuno ou empregada na definio de leitura em lugar
da conjuno ka e, porque uma coisa o poema, e outra o escrito em prosa
aquele, dos poetas, e este, dos discursadores pedestres (Sch. Lond. D. Thr. p. 473,
l. 25-32); de outro lado, perguntam por que, tendo-se proposto preceituar a leitura,
Dionsio no preceituou o modo de reconhecer os escritos em prosa, e respondem
que o escopo daquele era preceituar a leitura adequada gramtica, e que a leitura
dos escritos em prosa adequada oratria (Sch. Lond. D. Thr. p. 477, l. 33-8). No
entanto, bem que notem a incoerncia, a justificativa que oferecem vai de encontro
definio de leitura dada por Dionsio.
8 A discrepncia entre o sexto modo de ler e os anteriores notada
pelos ESCLIOS, que tentam resolv-la de modo vrio. Nos comentrios atribudos a
Melmpode ou Diomedes, os oktoi lamentos so equiparados aos thrnoi trenos,
e ambos so considerados poimata poemas (Comm. Melamp. D. Thr. p. 21, l. 22-
9). Se, porm, se considera que, nos esclios de Londres, o thrnos discriminado
entre os gneros de poesia (Sch. Lond. D. Thr. p. 451, l. 24-5), pode-se concluir
175
que, naqueles comentrios, os oktoi so identificados com o gnero especfico do

thrnos. Essa identificao, porm, no consenso dos ESCLIOS. Os esclios do
Vaticano e os de Veneza, ao contrrio, advertem de que os oktoi no se encontram
num metro definido, mas em todo discurso e poema (Sch. Marc. D. Thr. p. 308, l.
20-5), ou ainda, que o oktos no ele mesmo um gnero de poesia, mas se encontra
em todo gnero de poesia: nos lricos, nos elegigrafos e igualmente nos escritores
de epopia (Sch. Vat. D. Thr. p. 174, l. 5-10; cf. Sch. Marc. D. Thr. p. 308, l. 26-7).
possvel, porm, que os comentrios de Melmpode ou Diomedes empreguem
o termo thrnos, no por um gnero de poesia, mas por uma ocasio de recitao,
isto , no pelo gnero da trenodia, mas pela ocasio fnebre; pois, pouco antes de
equiparar oktos a thrnos, j o equiparam a elegeon, de maneira que o oktos no se
confunde necessariamente com um gnero especfico, mas pode ocorrer em qual-
quer gnero. De fato, dizem que, no metro elegaco, muitos poetas escreveram os
chamados epikdeia epicdios, a fim de rememorar as belas aes de quem morreu,
e da descobrem a etimologia do termo elegea, dizendo que este vem de legos, que
revela thrnos, e que legos, por sua vez, vem de lgein dizer ai! (Comm. Melamp.
D. Thr. p. 20, l. 22 - p. 21, l. 2). Essa lio sobre a elegia, ou melhor, sobre a matria
do canto e a etimologia do termo, corrente nos ESCLIOS, que igualam o termo
legoi palavra thrnoi, seno expresso thrnos epithphios (Sch. Vat. D. Thr. p.
173, l. 5-13; Sch. Marc. D. Thr. p. 307, l. 8-13. 19-29; Comm. Byz. D. Thr. p. 569,
l. 34-5). Da, que, equiparados a thrnos, os termos oktos e elegeon se equiparem,
ademais, um ao outro, no de espantar. o que se l nos esclios de Londres, que
dizem simplesmente que oktos e elegeon so o mesmo. Mais uma vez, porm, essa
equiparao no de gnero, mas de matria. Pois os mesmos esclios censuram
alguns que tomam o oktos por um gnero de metro, quando este, ao contrrio, se
encontra no s na mlica, na elegia e em todo metro, mas tambm nos oradores;
da, explicam a lio de Dionsio, dizendo que os thrende devem ser proferidos a
seu modo, seja como for que tenham sido escritos, isto , seja em que metro for que
tenham sido compostos (Sch. Lond. D. Thr. p. 477, l. 4-15).
9 Distinguidos por Dionsio os trs aspectos que devem ser observados
na leitura, a saber: hypkrisis interpretao, prosoida acentuao, diastol deli-
mitao, os ESCLIOS, de um lado, identificam com hypkrisis os modos de ler, que
so expostos j no segundo captulo, e, de outro lado, identificam com prosoida e
diastol, respectivamente, tnos tom e stigm ponto, que so expostos nos captu-
los seguintes (Comm. Melamp. D. Thr. p. 16, l. 11 - p. 17, l. 3. 14-6; p. 22, l. 15-6;
p. 24, l. 9-11; Sch. Vat. D. Thr. P. 172, l. 9-16; Sch. Marc. D. Thr. p. 305, l. 26-35;
p. 308, l. 30-6; p. 312, l. 27; Sch. Lond. D. Thr. p. 459, l. 9; p. 474, l. 9; p. 478, l.
1-8). Assim, na verdade, explicam no s onde Dionsio expe cada parte da leitura,
mas por que h um captulo reservado prosoida, e outro diastol, mas nenhum
exclusivo da hypkrisis.
176
10 A lio sobre rapsdia chama a ateno, porque nem responde ao que

se expe antes, isto , s partes da gramtica (cap. 1-4; cf. p. 5, l. 4: mre [...] auts
[= grammatiks]), nem ao que se expe a seguir, isto , s partes da orao (cap.
10-20; cf. p. 23, l. 1: To [...] lgou mre); de fato, como define o mesmo Dionsio,
rapsdia , antes, parte de poema (cf. p. 8, l. 4: mros poimatos). Assim, pode-se
dizer que a lio est deslocada. Os ESCLIOS atentam para essa dificuldade; a fim de
resolv-la, porm, apelam para o argumento do escopo propedutico de Dionsio (cf.
n. 5, 11), dizendo que a lio necessria aos iniciantes. Assim, uns simplesmente
justificam a lio, dizendo que, uma vez que o primeiro livro com que tomam contato
as crianas que se iniciam na leitura so os livros de Homero, e uma vez que estes
esto divididos em rapsdias, Dionsio quis ensinar quelas o que rapsdia (Comm.
Melamp. D. Thr. p. 28, l. 11-4). Outros, primeiro, acusam a lio sobre rapsdia de
inconveniente (cf. ou prosekntos), ou ainda, de inoportuna (cf. ouk ekairon; kairo).
Pois a rapsdia parte de poema, de modo que a lio sobre aquela convm a quem
fala acerca de potica; a arte gramatical, porm, prpria das partes da orao, e as
partes da arte gramatical, por sua vez, so a delimitao, a acentuao, a leitura, as
quais no descabido (cf. ouk topon) Dionsio preceituar. Da, porm, justificam a
lio; pois, uma vez que Dionsio disse que leitura a pronncia infalvel dos poemas
ou escritos em prosa, e uma vez que a rapsdia parte de poema, e ademais a que
se ensina sobretudo aos mais novos, por isso Dionsio preceituou a rapsdia (Sch.
Marc. D. Thr. p. 314, l. 18-30).
11 Encerrada no Captulo 4 a 1 PARTE da Arte, isto , a exposio
das partes da gramtica (cap. 1-4), comea no Captulo 6 a 2 PARTE, isto , a
exposio das partes da orao (cap. 6-20). A ordem desta segue da parte menor para
a maior, assim: 1 stoikheon elemento (cap. 6); 2 syllab slaba (cap. 7-10), que
se constitui de elementos; 3 lxis palavra (cap. 11), que se constitui de slabas; 4
lgos orao (cap. 11), que se constitui de palavras. Tais constituintes do discurso
podem-se subdividir em dois pares: de um lado, os constituintes no-significativos,
isto , elemento e slaba; de outro lado, os constituintes significativos, isto , pala-
vra e orao (cf. p. 24, l. 3: semanon; p. 33, l. 6: semanon; p. 34, l. 1: semanon; p.
40, l. 1: semanon; p. 40, l. 4: semanon; p. 44, l. 4: semanon; p. 76, l. 4: semantik;
p. 91, l. 2: semanousi). Por ser a menor parte significativa da orao, alis, que a
palavra definida simplesmente como a menor parte da orao (cf. p. 22, l. 4:
mros elkhiston to [...] lgou), e a exposio dessas partes da orao (cf. p. 23, l.
1: to [...] lgou mre), isto , dessas espcies de palavra, que ocupa dois teros de
toda a Arte (cap. 12-20). para notar, porm, que no evidente o vnculo entre
a primeira e a segunda parte da Arte; pois nem as partes da orao so anunciadas
naquela, nem as partes da gramtica so retomadas nesta. Os ESCLIOS parecem
notar tal dificuldade. Para remedi-la, porm, explicam a ordem da exposio de
Dionsio, dizendo que dos elementos se constituem as slabas, e destas as palavras,
e destas as oraes, e destas os poemas e tambm os escritos em prosa (Comm.
177
Melamp. D. Thr. p. 31, l. 9-21). Assim, estabelecem um vnculo entre elemento,

slaba, palavra e orao, que pertencem exposio das partes da orao, isto ,
2 PARTE da Arte, e poetas e tambm prosadores, que pertencem definio de
gramtica, isto , 1 PARTE. Demais, justificam a ordem da exposio, dizendo
que dos elementos saem as slabas, e destas as palavras, e destas os entendimentos,
e destes a orao perfeita, de maneira que Dionsio ensina os iniciantes de modo
ordenado (Sch. Vat. D. Thr. p. 211, l. 25 - p. 212, l. 1; cf. Sch. Marc. D. Thr. p. 317,
p. 24-8; p. 352, l. 25-7; Sch. Vat. D. Thr. p. 214, l. 5-6 ; Sch. Lond. D. Thr. p. 512,
l. 26-7); assim, socorrem-se do argumento do escopo propedutico de Dionsio (cf.
5, 10).
12 A expresso pez lxis elocuo pedestre , originalmente, metafrica.
Segundo Estrabon, isso mesmo de chamar pedestre o discurso sem metro insinua
que o discurso desce do alto de um carro para o solo (Str. I 2, 6; cf.: katabnta [...]
okhmatos); Plutarco, por sua vez, diz que a histria, a princpio, usava de metros,
melodias, cantos, mas depois desceu dos metros como quem desce de carros e,
com discurso pedestre, separou o verdadeiro do fabuloso (Plut. De Pyth. orac. 406
b-f; cf. katbe [...] okhemton); em suma, o discurso fora transportado em carros,
at que apeou destes. Assim, de acordo com a metfora, a expresso aplica-se a
discurso sem metro, e ope-se a discurso com metro. No mesmo passo citado,
porm, Estrabon, ao distinguir, de um lado, fraseados poticos, a saber: o trgico e
o cmico, e, de outro lado, fraseados retricos, a saber: o histrico e o judicial, diz
que, na verdade, o mmetros metrificado e o pezs pedestre so as espcies de
que o lgos discurso o gnero (Str. I 2, 6). Da, poder-se-ia acusar a definio de
lgos orao dada por Dionsio de incompleta e incoerente: incompleta, porque
inclui no gnero do lgos uma das espcies, a pez lxis, mas exclui daquele a outra,
a mmetros lxis; incoerente, porque discrepa da definio de gramtica dada pelo
mesmo Dionsio, a qual inclui prosadores, que usam da pez lxis, e tambm poetas,
que usam da mmetros lxis. Por notar tal dificuldade, os copistas dos mss. L e G
pretendem emendar a definio, acrescentando-lhe a expresso emmtrou, assim:
pezs <te ka emmtrou> lxeos de elocuo pedestre e tambm metrificada; a lio
do ms. L, ademais, adotada pelo copista do ms. B, o mesmo que emenda outros
passos da Arte, a fim de acomod-los definio de gramtica que encabea esta
(cf. n. 1, 6). Os ESCLIOS, por sua vez, so unnimes, antes de tudo, em reconhecer
as dificuldades que pesam sobre a definio de orao. Assim, uns advertem de que
a matria da gramtica o geniks lgos discurso em geral, de que um o potico,
e o outro, o pedestre, de maneira que insinuam que a definio de lgos deve com-
preender ambas as espcies, e no limitar-se a uma nica (Sch. Vat. D. Thr. p. 114,
l. 35-8); outros, que Dionsio exclui da definio de lgos orao as mmetroi lxeis
elocues metrificadas (Sch. Vat. D. Thr. p. 214, l. 3-4; Sch. Marc. D. Thr. p. 355,
l. 16-8); outros perguntam por que Dionsio nomeia to-s a pez lxis elocuo
pedestre, que prpria do katalogden lgos orao ao modo da fala (Sch. Lond.
D. Thr. p. 514, l. 2-3; cf. Comm. Melamp. D. Thr. p. 57, l. 7-8). Da, procuram re-
178
solver as dificuldades que pesam sobre o termo pezs pedestre; mas ento deparam,
seno criam outra dificuldade, que pesa sobre o termo snthesis composio, que
empregado com aquele na definio de orao. Assim, quanto ao termo pezs, uns
dizem que a composio dita por Dionsio frase pedestre porque esta aquela por
onde todos transitam, tanto poetas como discursadores pedestres (Sch. Vat. D. Thr.
p. 212, l. 16-21); assim, porm, torcem o significado do termo pezs, referindo-o ao
discurso em geral, quando todavia ele significa particularmente o discurso em prosa.
Outros dizem que a orao pedestre segundo a natureza, nua de elaborao, e
nos escritos poticos as coisas se constituem segundo apcope e perfrase, e que por
isso Dionsio nomeou to-s a elocuo pedestre, por ter julgado prefervel o que
segundo a natureza ao que contra a natureza (Sch. Lond. D. Thr. p. 514, l. 3-10);
no explicam, porm, a razo de tal preferncia. Seja como for, admitida a restrio
da definio de orao composio de elocuo pedestre, os ESCLIOS, da, acusam
o termo snthesis composio de estar mal empregado naquela definio, isto ,
de estar empregado no lugar de sntaxis construo. Pois supem que segundo
composio seja como se descreve a orao estabelecida nos metros, e segundo
construo, aquela estabelecida ao modo da fala; de maneira que concluem que
Dionsio deveria propor-se falar, no de composio, que prpria da elocuo
metrificada, mas de construo, que prpria da orao pedestre (Sch. Lond. D.
Thr. p. 513, l. 23-6; cf. Sch. Marc. D. Thr. p. 355, l. 16-32; Sch. Vat. D. Thr. p. 212,
l. 13-6; p. 214, l. 6-9; Comm. Melamp. D. Thr. p. 57, l. 7-11). Assim, acusao de
incoerente e incompleta, somar-se-ia a de imprecisa.
Traduo e notas
MARCOS MARTINHO
Universidade de So Paulo
179

A Arte de Dionísio.

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LETRAS CLSSICAS, n. 11, p. 153-179, 2007.

DIONSIO DA TRCIA, ARTE

1 PARTE: partes da gramtica (cap. 1-4)

1. leitura (cap. 2-4)

EXCURSO: rapsdia (cap. 5)

2 PARTE: partes da orao (cap. 6-20)

1. partes no-significativas (cap. 6-10)

2.1.1. nome (cap. 12)

A seguir, apresenta-se traduo anotada da Arte. A traduo foi feita a

a primeira, a versada leitura com relao acentuao;

LEITURA a pronncia infalvel dos poemas ou escritos em prosa.7 para ler

TOM a ressonncia da voz harmoniosa . . . a [ressonncia] por DISTENSO

Os PONTOS so trs: FINAL [= .], MDIO [= .], ponto INFERIOR [= ,] . . . e o ponto

RAPSDIA a parte do poema que compreende algum argumento. Foi

As LETRAS so vinte e quatro, do a ao w. Dizem-se letras [= gra/mmata],

como tambm em Homero: Agora, porm, por teres-me raspado [= e)pi/grayaj]

Dessas as VOGAIS so sete: a, e, h, i, o, u, w. Dizem-se vogais, porm, j

Vogais PREPOSITIVAS [so] cinco: a, e, h, o, w. Dizem-se prepositivas, porm,

CONSOANTES, por sua vez, as dezessete restantes: b, g, d, z, q, k, l, m, n, c,

au)ti/x )o( me\n xlai=na/n te xitw=na/ te e(/nnut ) )Odusseu/j

(\Wj e)/faq ): oi( d )a)/ra pa/ntej a) kh\n e)ge/nonto siwp$= (HOMERO,

Das consoantes ainda, porm, as DUPLAS so trs: z, c, y. Foram ditas duplas,

8. ACERCA DA SLABA LONGA

E POR NATUREZA, de um lado,

ou quando se pronunciar por meio de elementos longos, por exemplo,

POR IMPOSIO, de outro lado,

ou quando terminar em duas consoantes, por exemplo, a( / lj sal;

9. ACERCA DA SLABA BREVE

A SLABA BREVE origina-se de dois modos:

ou quando algum dos [elementos] dcronos ela contiver empregado por

10. ACERCA DA SLABA COMUM

A SLABA COMUM origina-se de trs modos:

ou quando a uma vogal breve ou abreviada sobrevierem duas consoantes,

Pa/trokle/ moi deil$= plei=ston kexarisme/ne qum%= (HOMERO,

ou quando, sendo breve, se encerra em parte de orao e tiver a [slaba]

Ne/stora d )ou)k e)/laqen i)axh\ pi/nonta/ per e)/mphj (HOMERO,

11. ACERCA DA PALAVRA

PALAVRA a menor parte da orao [composta] conforme a construo.

. . . PRINCPIO DAS OITO PARTES DA ORAO

12. ACERCA DO NOME

Os GNEROS, pois, so trs: MASCULINO, FEMININO, NEUTRO; alguns, porm,

As ESPCIES, por sua vez, so duas: PRIMITIVA e DERIVADA. PRIMITIVA, pois,

PATRONMICA, pois, , de modo prprio, aquela formada a partir [do nome]

As FIGURAS dos nomes, por sua vez, so trs: SIMPLES , COMPOSTA ,

Os NMEROS so trs: SINGULAR, DUAL, PLURAL: SINGULAR, o( (/Omhroj

Os CASOS dos nomes so cinco: RETO, GENITIVO, DATIVO, CAUSATIVO, VOCATIVO.

Recaem no nome, porm, estes que se denominam tambm eles ESPCIES:

PRPRIO, pois, aquele que significa a substncia particular, por exemplo,

Aiante o Telamnio e Ai)/aj o( )Ile/wj Aiante o de [O]ileu; a apelativos, como

13. ACERCA DO VERBO

As PESSOAS [so] trs: PRIMEIRA, SEGUNDA, TERCEIRA: PRIMEIRA, aquela de que

Os TEMPOS [so] trs: PRESENTE, PRETRITO, FUTURO. Dessas o PRETRITO tem

14. ACERCA DA CONJUGAO

CONJUGAO flexo de verbos conseqente.

a primeira se pronuncia por meio do b ou . . . f ou p ou pt, por exemplo,

a segunda, por meio do g ou k ou x ou kt, por exemplo, le/gw deito-

Alguns, porm, tambm introduzem uma stima conjugao, [pronunciada] por

Dos VERBOS CIRCUNFLEXOS, por sua vez, as conjugaes so trs, de que

a primeira se pronuncia na segunda e terceira pessoa por meio do ditongo

a primeira . . . se pronuncia a partir da primeira dos [verbos] circunflexos,

a quarta, a partir da sexta dos [verbos] graves, como a partir de phgnu/w

15. ACERCA DO PARTICPIO

16. ACERCA DO ARTIGO

17. ACERCA DO PRONOME