CRIMINOLOGA CONTEMPORNEA.

EL DELITO NO EXISTE:

NAILS CHRISTINE nos habla sobre una criminalizacin secundaria: la accin y

efecto de atribuir una conducta delictiva a una persona determinada, creando
un estereotipo de seleccin; nos quiere decir que el entorno social y el
aprendizaje que hemos desarrollado por lo largo de nuestra vida nuestro
cerebro determina de manera automtica la seleccin de personas que
propiamente creemos criminales como lo son el aprendizaje del poder punitivo
mexicano, tomando anteriormente podemos percatarnos de las diferentes
teoras que aprendemos a lo largo de nuestra formacin profesional como las
de cesar Lombroso, no quiere decir que, aunque estas teoras estn
descartadas, nosotros tengamos una estructura de seguimiento.

lo que va con las teoras de platn y Aristteles, ellos mencionan que el

criminal o la persona que comete un acto delictivo no lo ocasionara por virtud
propia si no que va ver elementos que lo conllevaron a delinquir uno de estos
es la POBREZA; ahora que sucede a lo largo de la historia siempre se han
catalogado que la persona pobre es la que va ser delincuente y la persona de
clase alta no, porque creamos estereotipos marcados de etiquetamiento social
prejuiciado a personas que no tienen un estilo de vida estable, decente de vivir,
que no tienen un trabajo sustentable para sus familias, la sociedad los etiqueta
de manera natural ya no por su apariencia fsica o ahora por la manera de
vestirse y de qu imagen proyectan a la sociedad (teora de la vertiente
criminolgica liberal, LABELLING APPROACH)

Haciendo una recapitulacin del tema anterior la autora hace una fuerte pero
sustentable crtica sobre la desviacin del delincuente, criticando a la teora del
Dr. Luis Rodrguez manzanera sobre su teora de la conducta criminal y el
estudio clnico de la criminologa; Rodrguez manzanera estipula y clasifica a la
conducta y al sujeto como social, parasocial, antisocial, asocial; tomando as la
comisin del delito como una causa efecto del porque la persona delinque,
teniendo a consideracin los factores crimingenos endgenos y exgenos del
propio humano.

La autora considera que en vez de llamar un acto u omisin de una persona

como CONDUCTA ANTISOCIAL habra que estudiar qu quiere decir esto, que
la conducta va ser causa de un temperamento impuesto por nuestros padre
sea heredado, pero la palabra antisocial nos dice que va ser aquella conducta
que va ir en contra del bien comn, ahora bien comn significara que no va
estar correcta en una comunidad o sociedad estipulada por ella. Pero no todo
delito seria catalogado por eso, entonces no podramos decir que una persona
delincuente todos sus factores o causas de comisin del delito seria tomado de
los factores crimingenos, ni de manera temperamental por lo que es
contradictorio el significado y uso de este vocablo; establece la autora que
sera mejor denominarlo por DESVIACIN, porque actualmente los criminales
de ahora, ya no cometen un delito por causas biolgicas, psicolgicas como
antes se crea, ahora la mayora de delitos son cometidos por causas sociales,
en contemplacin de la virtud del ser humano.

Hablar de desviacin y no de antisocialidad permite mantener el objeto de

estudio libre de contaminaciones religiosas, morales, y jurdicas; como dice
MASSIMO PAVARINI, el concepto de desviacin puede usarse para referir una
anormalidad estadstica, esto es, cada vez que un comportamiento se separa
de la media de los comportamientos estandarizados.

Julio vergolini nos dice que el punto fundamental es que altera los parmetros
tericos empleados para la identificacin y delimitacin del campo emprico
que constituye el objeto de la criminologa; la desviacin se debera en parte a
condiciones ambientales, y exigencias culturales o barreras sociales.

Por lo tanto el dicho de decir que el delito no existe ya no va asociarse en el

bien o el mal, que es bueno o que es malo si no la existencia de la
interpretacin de la sociedad que se desarrolle la conducta.

Friedrich Nietzsche nos dice que no existen fenmenos morales, sino una
interpretacin moral de los fenmenos; en el tema criminolgico esto quiere
decir que no existen delitos por naturaleza, sino interpretaciones de lo que en
un lugar y tiempo determinados se considera una conducta indeseable.

Para el labor del criminlogo es importante recuperar la verdad de la palabra

delito, ya que esta es solamente un concepto jurdico, impuesto por una
construccin social que ha sido adoptado crticamente por el fenmeno de la
criminalizacin primaria; esto es el lenguaje forma de la criminologa de la
reaccin social, se conoce con ese nombre al hecho de que el legislador
incorpore una conducta al listado de las que estn prohibidas mediante la
amenaza de la pena, el acto tipificado.

La criminologa clnica no percata la definicin tipificado de conductas como

delito, siempre obedece al bien comn; muy aparte del estudio de la conducta
antisocial debera estudiar tambin la reaccin social que esta provoca, ya que
la criminologa considera que la conducta criminal como un HECHO, mientras
que la criminologa liberal estudia completamente el proceso; el proceso se
conforma por la interaccin de factores sociales, econmicos, mediticos y
estatales; entonces podemos percibir que la conducta criminal no se va a basar
en las reacciones biolgicas y psicolgicas, ya que la mayora de los estudios
criminolgicos como la clnica, acadmica, y positivista constituye al estudio de
una imposicin social creada por el estado ejerciendo el poder punitivo y no
alcanzando la amplitud del estudio social.
Vicente garrido genovs cita sobre el proceso de amplificacin de la desviacin
que lo define como: un proceso en que se distorsiona y exagera la amplitud y
gravedad de la desviacin, con el resultado de que las agencias de control
social adoptan un mayor inters en la pretendida existencia del fenmeno
desviacin y a resultas de ello se descubren, aunque realmente se
construyen, ms ejemplos del fenmeno, produciendo la impresin de que la
distorsin inicial era realmente una representacin verdadera.

El proceso que conforma el conjunto de pasos de la amplificacin de la

desviacin son:

1. Los medios de comunicacin fijan su atencin en un fenmeno de

presunta desviacin
2. Los medios proyectan para la sociedad una representacin
sensacionalista del fenmeno desviado, con base en la transmisin de
ejemplos dramticos del mismo
3. Se genera pnico en la poblacin
4. La polica fija su atencin en la desviacin representada, resultando un
incremento en el nmero de arrestos
5. Se dictan sentencias judiciales ejemplificadoras, lo que produce ms
arrestos de sujetos caracterizados como desviados.
6. Los sujetos o grupos etiquetados como desviados adquieren renovada
conciencia de su diferencia o desviacin
7. En este momento, los sujetos o grupos ejecutan nuevas acciones
defensivas que confirman la desviacin.

La conducta desviada es un estudio completo que implica que al sujeto que

responde a un estereotipo cultural de criminal se le coloca una etiqueta. Es
tratado como criminal por que luce como criminal. Se le arresta por resultar
sospechoso. Lo ingresan a prisin y tal vez luego salga. El patrn se repite
hasta que el as etiquetado asimila la categorizacin de desviado y asume esa
conducta como propia. reaccin social produce desviacin.

EL CRIMEN SE PRODUCE POR ESTRUCTURAS SOCIALES.

Empieza hablando sobre las crceles, Richard j. Bonnie: la funcin retributiva

del castigo da por cierto que los actores humanos son agentes con
responsabilidad moral, capaces de elegir entre el bien y el mal.

El capitalismo
Estructuralismo
Los medios de oportunidades para alcanzar el mximo logro
La represin del individuo y la sociedad hacia las oportunidades
La catalogacin de la persona como criminal y la falta de economa
EL CRIMEN SE APRENDE EN LA INTERACCIN SOCIAL.

Clasificacin de las teoras sociolgicas de la desviacin:

Teora de la tensin
Teora del control
Teora del aprendizaje social
Teora subculturales

Esquema de la clasificacin de las teoras sociolgicas de Larry j siegel.

Teoras del aprendizaje social: el comportamiento criminal se aprende

de la interaccin humana
Teoras del control social: el comportamiento humano se controla por
medio de asociaciones cercanas con instituciones e individuos
Teoras de la reaccin social: las personas son etiquetadas
negativamente por la autoridad aceptan ese etiquetamiento como
identidad personal, establecindose as las bases para una profeca
autorealizada.

La teora de la tensin, del aprendizaje social y subculturales: consideran que

el hombre no es bueno ni malo, egosta ni emptico por naturaleza; es ms
bien en las relaciones sociales donde aquel se decanta hacia el cumplimiento
de las normas o a su quebrantamiento.

Las teoras del control: conciben al ser humano como un ser egosta que se
comporta bajo el impulso permanente del principio de placer, buscando el
mximo beneficio al menor costo, riesgo, esfuerzo o sufrimiento

Las teoras del control buscan la prevencin mecnica del delito de dos formas:

1. Fsica: poniendo obstculos en el camino del criminal para que eleven el

costo, riesgo, esfuerzo o sufrimiento
2. Psicolgica: mediante los vnculos afectivos, axiolgicos y de creencias
del individuo con su comunidad

Teora de la tensin: explica la desviacin como el resultado de la frustracin

que produce en el individuo la imposibilidad de cumplir las metas legtimas que
se haba establecido

La teora del control: sostiene que el crimen es resultado de quedar una

persona libre de las amarras que lo ataban al orden convencional

Teora del aprendizaje social: indica que la desviacin es un comportamiento

socialmente aprendido, resultante de asociarse con personas antisociales en
vez de prosociales.
Teora subculturales: la desviacin es el resultado de que el sujeto siga un
conjunto de normas no aceptando por la mayora social.

TEORA DE LA ASOCIACIN DIFERENCIAL

SHUTERLAND llega a la conclusin de que la sola necesidad era suficiente

explicacin de la conducta desviada creando nueve postulados de la conducta
desviada:

1. El comportamiento criminal es aprendido: el hombre no es bueno ni

malo. Se apega solamente a las normas socialmente aceptadas para
crear un vnculo de aceptacin sin percatarse de la interaccin que
tengan con personas prosociales o antisociales
2. El comportamiento criminal se aprende con la interaccin con otras
personas en un proceso de comunicacin: el ser humano aprende a
sociabilizar entrando en contacto con otros individuos, esos individuos
 son parte de su entorno reaccionando o creando una relacin reciproca
que afecta al ambiente pero tambin al individuo
3. La parte ms importante del aprendizaje del comportamiento criminal
ocurre en grupos personales ntimos: descarta que la desviacin sea
conducta aprendida por medio de la televisin u otros medios de
comunicacin social.
4. Cuando el comportamiento criminal es aprendido, el aprendizaje incluye:
tcnicas para cometer el crimen, calidad de motivos, impulsos,
racionalizaciones y actitudes.
5. La calidad de motivos es aprendida de definiciones de los cdigos
normativos como favorables o desfavorables
6. Una persona se convierte en criminal por un exceso de definiciones en
favor a la violacin de la ley en comparacin con un menor nmero de
definiciones en contra de la violacin de la ley: grupos parasociales,
creando las normas en contra de las leyes jurdicas teniendo como
objeto la aceptacin social por parte de un grupo, cometiendo actos
desviados.
7. La asociacin diferencial puede variar en frecuencia, duracin, prioridad
e intensidad.
8. El proceso de aprender el comportamiento criminal por medio de la
asociacin con modelos de conducta prosocial o antisocial involucra
todos los mecanismos que estn presentes en cualquier otro aprendizaje
9. El comportamiento criminal es la expresin de necesidades generales y
valores, pero no es explicable a partir de las necesidades generales.

Sutherland hace mencin sobre la teora del psicoanlisis haciendo una crtica
del aprendizaje del ser humano que crea una desviacin en su conducta, l nos
dice que muy aparte de que el delincuente aprenda a delinquir por razones
sociales o grupos parasociales, y del reconocimiento de las reglas, tiene que
ver el desarrollo psicolgico, cognitivo de la persona, ya que por ms que el ser
humano aprenda con base de la imitacin del grupo que habita, tiene la
capacidad de decidir, de manera consiente o inconsciente, ya que se crea
patrones conductuales y el los empieza adoptar de manera natural sin darse
cuenta.

Por lo tanto yo apoyo parte de la teora de Sutherland pero no aceptando las

bases biolgicas de la conducta como principio de la conducta humana, porque
como hemos visto en este libro hace varias referencias sobre la esfera social
que nos rodea y de los patrones conductuales adquiridos tiene cierta parte de
importancia en la conducta del delincuente.
Innovaciones introducidas a la criminologa mediante la teora de la asociacin
diferencial.

La aparicin del interaccionismo simblico en la criminologa logro:

1. Romper con el monismo ideolgico que hasta entonces denominaba la

criminologa
2. Poner la sujeto en su ambiente, permitiendo el enriquecimiento del
estudio de la desviacin
3. Demostrar que la definicin del crimen es convencional o artificial, no
natural (como lo concibi Raffaele Garofalo)
4. Explicar que la desviacin se aprende viviendo en sociedad, por lo que
no es un rasgo natural o esencial de persona alguna desde el momento
mismo de la concepcin o del nacimiento
5. Cambiar la direccin nica a la que hasta ese momento apuntaba el
microscopio-criminolgico: del ser biolgico aisladamente considerado a
la sociedad
6. Sentar las bases para nuevas preguntas criminolgicas tales como:
Quines definen que actos sern considerados desviados?, esas
definiciones buscan la proteccin del bien comn o del bienestar de un
grupo en el poder?
7. En consecuencia, abrir el camino hacia la criminologa critica.

LA DESVIACIN SE PREVIENE FORMANDO VNCULOS SOCIALES

FUERTES

Algunas teoras sociolgicas del control parten de varis suposiciones, las ms

importantes son el hedonismo y la racionalidad como cualidades esenciales del
ser humano.

HEDONISMO es el egosmo o el impulso natural del hombre a actuar en su

propio provecho, en busca siempre del placer y rehuyendo al dolor.

Jeremy Bentham: la naturaleza ha colocado al gnero humano bajo el

gobierno de dos fuerzas soberanas: dolor y placer. A ellas corresponde de
modo exclusivo sealar lo que estamos obligados a hacer y lo que deberamos
hacer. Por un lado, la norma del bien y el mal, por el otro, la cadena de causa y
efecto que est sujeta a un trono. Nos gobiernan en todo lo que hacemos, en
todo lo que decimos, en todo lo que pensamos: cualquier esfuerzo que
emprendamos para liberarnos de nuestro sometimiento servira solo para
demostrar y confirmarlo.

RACIONALIDAD: significa que si bien el hombre se gua por el principio de

placer; sopesa, el costo y el beneficio. As, sus elecciones son siempre lgicas

Hedonismo, racionalidad y necesidad de atemperar los deseos son

suposiciones de las teoras del control.
La teora de la tensin sostiene que la motivacin surge del desbalance ntre
las aspiraciones legtimas de la persona y su posibilidad de satisfacerlas
recorriendo para ello los caminos legales.

Las teoras del aprendizaje social afirman que el comportamiento desviado es

aprendido en el contacto cotidiano con personas antisociales

Para Kirsch todas las personas nacemos con el impulso hedonista o principio
de placer. Es en el proceso de socializacin que desarrollamos la capacidad de
demora, la tolerancia a la frustracin, el apego a las normas sociales, creencia
o conviccin de que estas normas deben cumplirse; en pocas palabras todo lo
que nos permite un autocontrol, se traduce en el control del hedonismo.

TEORA DE LOS VNCULOS SOCIALES

Puede explicarse como la afirmacin de que la sociedad es un sistema de

cuerdas que ata a las personas, evitando que estas se desven de la conducta
conforme. Mientras ms firmes sean las ataduras, menor la probabilidad de
desviacin; obviamente, mientras ms se distiendan las ataduras, mayor la
probabilidad de desviacin.