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COLEGIO NUEVA ERA SIGLO XXI

COORDINACIN ACADMICA
SEDE PUENTE ALTO
Asignatura: Lenguaje
Profesor (a): Manuel Cornejo PUNTAJE PUNTAJE
TOTAL OBTENIDO
Certamen N 1
Certamen de III Medio
51 puntos
Calificacin

Nombres y
Curso III Medio Fecha
Apellidos

Contenidos Discurso argumentativo:


Concepto.
Caractersticas.
Marco general.
Estructura interna.
Modos de razonamiento lgico racionales.
Falacias.
Comprensin de textos literarios y no literarios.
Interpretar el sentido de una palabra dentro de un contexto.
Objetivos Identificar y describir relaciones de intertextualidad entre obras literarias y de
otras artes.
Razonan y reflexionan sobre diversas obras narrativas
Analizar e interpretar ensayos.
Identificar y describir los procedimientos discursivos aplicados por un emisor
para exponer y desarrollar sus argumentos. Considerar, entre otros aspectos,
la informacin utilizada, la progresin temtica, la situacin comunicativa y las
presuposiciones que hace respecto del destinatario (creencias, conocimientos
y valores).
. Reflexionar acerca de las relaciones entre argumentacin y dilogo, en
particular, respecto de la argumentacin como un dilogo implcito y la
importancia de los mecanismos de empata y retroalimentacin.
Instrucciones Lee atentamente cada una de las preguntas y luego responde en
base al texto ledo
Traspasa tus respuestas a la hoja que se encuentra al final
Para completar esta evaluacin cuentas con 80 minutos.

Este control contiene:


A) preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una
palabra que aparece subrayada en el texto, seguida de cinco
opciones, una de las cuales usted elegir para reemplazar el
trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al
contexto, de modo que no cambie el sentido del texto, aunque
se produzca diferencia en la concordancia de gnero.
B) preguntas de comprensin de lectura: son aquellas que usted
deber responder de acuerdo con el contenido de los
fragmentos y de la informacin extrada a partir de esos
contenidos.

Lee atentamente cada uno de los textos que se presentan a continuacin y


luego responde en base a ellos.
1. Soy el mentiroso ms fantstico que puedan imaginarse. Es terrible. Si voy
camino del quiosco a comprar una revista y alguien me pregunta que
adonde voy, soy capaz de decirle que voy a la pera. Es una cosa seria.
As que eso que le dije a Spencer de que tena que ir a recoger mi equipo
era pura mentira. Ni siquiera lo dejo en el gimnasio.
2. En Pencey viva en el ala Ossenburger de la residencia nueva. Era para
los chicos de los dos ltimos cursos. Yo era del penltimo y mi compaero
de cuarto del ltimo. Se llamaba as por un tal Ossenburger que haba sido
alumno de Pencey. Cuando sali del colegio gan un montn de dinero
con el negocio de pompas fnebres. Abri por todo el pas miles de
funerarias donde le entierran a uno a cualquier pariente por slo cinco
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dlares. Bueno es el tal Ossenburger! Probablemente los mete en un saco
y los tira al ro.
3. Pero don a Pencey un montn de pasta y le pusieron su nombre a esa
ala de la residencia. Cuando se celebr el primer partido del ao, vino al
colegio en un enorme Cadillac y todos tuvimos que ponernos en pie en los
graderos y recibirle con una gran ovacin. A la maana siguiente nos ech
un discurso en la capilla que dur unas diez horas. Empez contando como
cincuenta chistes, todos malsimos, slo para demostrarnos lo
campechanote que era. Menudo rollazo. Luego nos dijo que cuando tena
alguna dificultad, nunca se avergonzaba de ponerse de rodillas y rezar.
Nos dijo que debamos rezar siempre, vamos, hablar con Dios y todo eso,
estuviramos donde estuvisemos. Nos dijo que debamos considerar a
Dios como un amigo y que l le hablaba todo el tiempo, hasta cuando iba
conduciendo. Qu valor! Me lo imaginaba al muy hipcrita metiendo la
primera y pidiendo a Dios que le mandara unos cuantos fiambres ms.
Pero hacia la mitad del discurso pas algo muy divertido. Nos estaba
contando lo fenomenal y lo importante que era, cuando de pronto un chico
que estaba sentado delante de m, Edgard Marsala, se tir un pedo
tremendo. Fue una grosera horrible, sobre todo porque estbamos en la
capilla, pero la verdad es que tuvo muchsima gracia. Qu to el tal
Marsala! No vol el techo de milagro. Casi nadie se atrevi a rerse en voz
alta y Ossenburger hizo como si no se hubiera enterado de nada, pero el
director, que estaba sentado a su lado, se qued plido al orlo. Jo! No
se puso furioso ni nada! En aquel momento se call, pero en cuanto pudo
nos reuni a todos en el paraninfo para una sesin de estudio obligatoria y
vino a echarnos un discurso. Nos dijo que el responsable de lo que haba
ocurrido en la capilla no era digno de asistir a Pencey. Tratamos de
convencer a Marsala de que se tirara otro mientras Thurmer hablaba, pero
se ve que no estaba en vena. Pero, como les deca, viva en el ala
Ossenburger de la residencia nueva.
4. Encontr mi habitacin de lo ms acogedora al volver de casa de Spencer
porque todo el mundo estaba viendo el partido y porque, por una vez,
haban encendido la calefaccin. Daba gusto entrar. Me quit la chaqueta
y la corbata, me desabroch el cuello de la camisa y me puse una gorra
que me haba comprado en Nueva York aquella misma maana. Era una
gorra de caza roja, de esas que tienen una visera muy grande. La vi en el
escaparate de una tienda de deportes al salir del metro, justo despus de
perder los floretes, y me la compr. Me cost slo un dlar. As que me la
puse y le di la vuelta para que la visera quedara por la parte de atrs. Una
horterada, lo reconozco, pero me gustaba as. La verdad es que me
sentaba la mar de bien. Luego cog el libro que estaba leyendo y me sent
en mi silln. Haba dos en cada habitacin. Yo tena el mo, y mi compaero
de cuarto, Ward Stradlater, el suyo. Tenan los brazos hechos una pena
porque todo el mundo se sentaba en ellos, pero eran bastante cmodos.

El Guardin entre el Centeno, J.D. Salinger

1. La idea principal del texto, es (3 puntos):

a) La donacin de Ossenburger al internado neoyorkino de Pencey.


b) La vida de unos jvenes religiosos que viven en un internado.
c) Los problemas vividos por Ward Stradlater en un internado.
d) La vida de un joven neoyorkino que viven en un internado en Pencey.
e) Las mentiras de un joven residente del internado neoyorkino de Pencey.

2. Cul de los siguientes enunciados contiene un hecho: (1 punto)

a) Empez contando como cincuenta chistes, todos malsimos.


b) Me lo imaginaba al muy hipcrita metiendo la primera y pidiendo a Dios.
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c) Cuando se celebr el primer partido del ao, vino al colegio en un
enorme Cadillac .
d) Probablemente los mete en un saco y los tira al ro.
e) La verdad es que me sentaba la mar de bien

3. El narrador aprecia volver a su habitacin desde la casa de Spencer,


porque: (1 punto)

a) Era una donacin de Ossenburger, a quien admiraba profundamente.


b) Haban encendido la calefaccin y todos estaban viendo el partido.
c) Su silln era uno de los ms cmodos que haba en el lugar, a pesar de
estar destrozado.
d) En ese lugar escapaba de las groseras de sus compaeros del
internado.
e) En ese espacio poda leer tranquilamente y librarse de Thurmer.

4. El pedo expelido por Edgard Marsala, se compara con: (1 punto)

a) El destape de una alcantarilla, por la reaccin que tiene el director.


b) Una reunin en el paraninfo y una sesin de estudios obligatoria.
c) La detonacin de un explosivo capaz de hacer volar el techo de la
capilla.
d) La explosin de un rayo sobre el techo de la capilla.
e) Las mentiras expuestas por el narrador, que se asemejan a la
hipocresa de Ossenburger.

5. Qu pasara si se descubriera al verdadero responsable de la grosera


ocurrida: (2 puntos)

a) Sera castigado en forma individual con una sesin de estudio.


b) Debera ser expulsado de Pencey.
c) Debera orar a Dios durante una semana continua.
d) No podra vivir en las habitaciones del ala Ossenburger.
e) Sus padres deben ser citados y confinados al paraninfo.

6. En el prrafo 3, la palabra ala, significa: (3 puntos)

a) Flanco, porque corresponde al costado de una construccin.


b) Faccin, porque corresponde a la parte principal de una construccin.
c) Extremidad, porque es la parte de un ave.
d) Hilera, porque se sita en el subsuelo de una construccin.
e) Lado, porque se refiere al costado de una figura.

7. De la actitud del narrador en el primer prrafo se puede inferir que es un (2


puntos):

a) Nio intransigente.
b) Adolescente tranquilo.
c) Joven prudente.
d) Adulto discreto.
e) Un joven rebelde.
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8. Cul es el propsito del narrador al expresar Bueno es el tal Ossenburger!:
(1 punto)

a) Criticar la bondad de Ossenburger.


b) Informar sobre una cualidad de Ossenburger.
c) Ironizar respecto de la bondad de Ossenburger.
d) Persuadir sobre una conducta cuestionable.
e) Convencer sobre la importancia de ser honesto.

9. Del prrafo 4 se puede inferir que el narrador (2 puntos):

I. No le gusta la formalidad.
II. Nunca le ha gustado leer.
III. Se muestra rebelde frente a los parmetros establecidos por la moda.

a) Solo I.
b) Solo II y III.
c) Solo I, III.
d) Solo I, II.
e) I, II, III.

10. Cul de los siguientes enunciados sintetiza mejor el ltimo prrafo (3


puntos):

a) La ida a casa de Spencer porque era acogedora.


b) La compra de una gorra y la lectura.
c) El retorno desde la casa de Spencer.
d) El confort de los sillones de la habitacin.
e) El confort de la habitacin por la calefaccin encendida.

11. La tesis propuesta en el ltimo prrafo, es (2 puntos):

a) La casa estaba acogedora.


b) La gorra solo cost un dlar.
c) La lectura en el silln fue lenta.
d) Los sillones estaban con los brazos estropeados.
e) El ftbol es un deporte de multitudes.

12. Los argumentos que apoyan la tesis anterior, es (son): (2 puntos)

a) Haba perdido los floretes, por eso compr la gorra.


b) Haba mucha interrupcin para leer puesto que todos escuchaban el
partido.
c) Todos siempre usaban el silln del protagonista.
d) Las multitudes son determinantes a la hora de generar ambientes
acogedores.
e) Por una vez haban encendido la calefaccin.

1. En qu medida el mito constituye un modo de expresin especfico que tiene


su lengua, su pensamiento y su lgica particulares? Qu lugar ocupa el mito en
el territorio de la ficcin?

2. Literariamente, el mito es una historia o leyenda tradicional, basada en antiguas


creencias y que presenta explicaciones sobrenaturales referidas a la ordenacin
natural. El relato mtico tiene un carcter ritual expresado por una serie de
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elementos invariables, y se caracteriza por su perdurabilidad: puede ser repetido
y dar lugar a nuevos relatos.

3. A lo largo de su historia, el mito se ha encarnado de variados modos en la


narracin. Conforma unas historias a la vez que procede de otras. Podemos
reescribir un mito a partir de su contenido y de su estructura. Su poder de
renovacin es muy amplio y de l podemos sacar buen provecho todava.

4. Relatos verdaderos o falsos? El mito ha sido considerado primero de las dos


maneras. Las parbolas sagradas se consideraban verdaderas y explicaban el
sentido del mundo. Los personajes de esos relatos, tanto seres monstruosos
como humildes campesinos o prncipes, eran hroes maravillosos e inmutables.

5. La significacin del mito concentrada en el relato vara segn las pocas y los
lugares; en el hroe se sintetizan los deseos y frustraciones colectivos.
Encontramos un ejemplo moderno en Superman, el protagonista del cmic: es un
hroe que alimenta los anhelos de podero y bienestar.

6. El relato mtico intenta satisfacer las siguientes necesidades del lector: in-
formacin (cubre las necesidades de conocimiento acerca de un tema); fantasa
(responde a los sueos colectivos; se centra en un personaje fabuloso o especial
a quien le suceden cosas); universalidad (responde a necesidades universales).

7. Dice Antonio Ribera: En el mito de las sirenas se resume maravillosamente las


dos caras del mar: la perfidia que ste oculta tras una sonrisa hechicera. Expresa
tan perfectamente la dualidad de la mar femenina, inalterable, cruel y
encantadora, que ha perdurado a travs de los siglos.

13. De acuerdo con el texto, las creencias en relacin con el mito: (1 punto)

A) permiten explicar historias antiguas del orden natural.


B) fundamentan la existencia de la imaginacin como proceso humano.
C) facilitan el conocimiento del hombre antiguo y su realidad.
D) establecen una interpretacin del mundo desde un mbito religioso.
E) facilitan la existencia de un mundo natural y uno sobrenatural.

14. Segn lo ledo, cmo se caracteriza a los personajes de los mitos? (1


punto)

I) Seres impredecibles.
II) Hroes maravillosos.
III) Diversos arquetipos de personajes.

A) Slo I
B) Slo II
C) Slo I y II
D) Slo II y III
E) I, II y III

15. De acuerdo al contenido del texto ledo, cul de las siguientes


afirmaciones es VERDADERA? (1 punto)
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A) La mar femenina es confiable.


B) poca y lugar hacen variar la significacin del mito.
C) Las frustraciones colectivas son el ncleo de anlisis del mito.
D) El mito es una historia que ha perdido su valor tradicional.
E) El valor del mito se sustenta en ritos variables a travs del tiempo.

16. Cul es la sntesis ms apropiada para el prrafo seis? (3 puntos)

A) El lector busca en el mito satisfacer su conocimiento de fantasa y


universalidad.
B) El significado del mito se asocia a la poca y al contexto en que fue
creado.
C) El mito se complementa con los valores de informacin, fantasa y
universalidad.
D) Las necesidades de conocimiento de un tema son prioridad para el
mito.
E) Informacin, fantasas y universalidad son necesidades que el mito trata
de satisfacer.

17. Qu funcin cumple la opinin de Antonio Ribera dentro del texto? (1


punto)

A) Compara al mar con las sirenas, mostrando la dualidad de aqul.


B) Ejemplifica con las sirenas, el valor interpretativo del mito respecto de
la realidad.
C) Describe los valores simblicos de las creencias mitolgicas.
D) Contrasta las caractersticas de Superman y las sirenas, como
estereotipos humanos.
E) Actualiza el valor mitolgico de las sirenas, en un mundo de sueos
colectivos.

18. Segn lo ledo, qu representa Superman? (3 puntos)


Un(a):

A) modelo del pensamiento colectivo.


B) sntesis de las necesidades de conocimiento del ser humano.
C) idealizacin de los deseos de estabilidad y poder de los humanos.
D) smbolo de la capacidad creadora de la persona.
E) estereotipo de la fortaleza humana.

Se cree errneamente que el despertar de la conciencia coincide con


el momento del primer nacimiento, quiz porque no sabemos imaginar otro
estado vivo que no sea se. Nos parece que siempre hemos visto y sentido y,
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seguros de esta creencia, identificamos en la venida al mundo el instante decisivo
en que la conciencia nace.
Que, durante cinco aos, una nia llamada Rene, mecanismo perceptivo
operativo dotado de vista, odo, olfato, gusto y tacto, hubiera podido vivir en una
perfecta inconsciencia de s misma y del universo desmiente tan apresurada
teora. Pues para que se d la conciencia, es necesario un nombre.

De Guerras y Colonias: La elegancia del erizo, Muriel Barbery

19. A qu elemento de un discurso argumentativo corresponde la expresin


subrayada en el texto anterior? (1 punto)

a) La tesis del discurso que se va a proferir.


b) Un elemento retrico para persuadir a los pasajeros.
c) El primero de la serie de argumentos que sigue.
d) Un conector de tipo consecutivo.
e) Una premisa para avalar la argumentacin siguiente.

20. En la cita anterior la expresin Que, durante cinco aos, una nia llamada
Rene, mecanismo perceptivo operativo dotado de vista, odo, olfato, gusto
y tacto, hubiera podido vivir en una perfecta inconsciencia de s misma y
del universo desmiente tan apresurada teora constituye un modo de
razonamiento: (1 punto)

I. Causal.
II. Sintomtico.
III. Por generalizacin.

a) Slo I
b) Slo II
c) Slo III
d) I y III
e) II y III

1. Suspir aliviado al or el ruido del ascensor bajando. Con un gesto


maquinal, sin recordar el estado en que se hallaba, abri la mirilla de la
puerta y observ hacia el exterior. Al otro lado era como si hubiera un muro
blanco. Senta el contacto del aro metlico en el arco superciliar, rozaba
con las pestaas la minscula lente, pero no poda ver nada, la blancura
insondable lo cubra todo. Saba que estaba en su casa, la reconoca por
el olor, por la atmsfera, por el silencio, distingua los muebles y los objetos
slo con tocarlos, les pasaba los dedos por encima, levemente, pero era
como si todo estuviera diluyndose en una especie de extraa dimensin,
sin direcciones ni referencias, sin norte ni sur, sin bajo ni alto. Como
probablemente ha hecho todo el mundo, haba jugado en algunas
ocasiones, en la adolescencia, al juego de Y si fuese ciego, y al cabo de
cinco minutos con los ojos cerrados haba llegado a la conclusin de que
la ceguera, sin duda una terrible desgracia, podra ser relativamente
soportable si la vctima conservara un recuerdo suficiente, no slo de los
colores, sino tambin de las formas y de los planos, de las superficies y de
los contornos, suponiendo, claro est, que aquella ceguera no fuese de
nacimiento. Haba llegado incluso a pensar que la oscuridad en que los
ciegos vivan no era, en definitiva, ms que la simple ausencia de luz, que
lo que llamamos ceguera es algo que se limita a cubrir la apariencia de los
seres y de las cosas, dejndolos intactos tras un velo negro. Ahora, al
contrario, se encontraba sumergido en una albura tan luminosa, tan total,
que devoraba no slo los colores, sino las propias cosas y los seres,
hacindolos as doblemente invisibles.
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Ensayo sobre la ceguera, Jos Saramago

21. Cul de los siguientes enunciados puede corresponder a la tesis en este


texto? (2 puntos)

a) La blancura insondable lo cubra todo.


b) Una extraa dimensin, sin direcciones ni referencias.
c) La ceguera podra ser relativamente soportable.
d) Se encontraba sumergido en una albura tan luminosa.
e) Abri la mirilla de la puerta y observ hacia el exterior

22. En cul de los siguientes enunciados se presenta una falacia: (2 punto)

a) Todo el mundo, haba jugado en algunas ocasiones, en la


adolescencia, al juego de Y si fuese ciego.
b) Con un gesto maquinal, sin recordar el estado en que se hallaba, abri
la mirilla de la puerta y observ hacia el exterior.
c) Ahora, al contrario, se encontraba sumergido en una albura tan
luminosa, tan total, que devoraba no slo los colores, sino las propias
cosas.
d) Saba que estaba en su casa, la reconoca por el olor, por la atmsfera,
por el silencio, distingua los muebles y los objetos slo con tocarlos.
e) les pasaba los dedos por encima, levemente, pero era como si todo
estuviera diluyndose en una especie de extraa dimensin, sin
direcciones ni referencias.

La televisin, cultura o droga?


Todos sabemos que la televisin es un gran invento. Esta transmite programas
informativos y culturales que, directamente, merecen ser vistos. Pero hay
personas que nada ms llegar a casa, encienden la tele solo por tener ruido,
aunque no la vean; para estas personas la televisin es como una droga.

Desde nuestro punto de vista la televisin, vulgarmente llamada caja tonta, ha


extendido la cultura entre los telespectadores. Gracias a ella el 90 % de las
personas se enteran de las noticias ocurridas en todo el mundo. Tambin son de
utilidad los programas que fomentan la solidaridad entre la gente, documentales,
programas deportivos (sin abuso), de humor, musicales y las buenas pelculas
que fomenten los valores humanos, no la violencia, el sexo, el consumismo, etc.
No entendemos que si se nos estropea un da la televisin es como si nos faltara
algo primordial. Tienen razn los que dicen que la televisin es la caja tonta?
Se puede vivir sin ella?

Nosotros pensamos, en conclusin, que en buena parte, la televisin informa,


ensea, ayuda y entretiene, pero que el abuso de la misma puede llegar a
convertirla en necesaria y transformarse en una especie de droga incontrolada.

Alumnos/as del 10 ESO. Dr. Sancho Matienzo, Villasan de Mensa, Burgos.

23. Cul es la tesis defendida por los alumnos autores del texto? (1 punto)

A) La televisin es un gran invento del ser humano.


B) La televisin es una fuente de diversas culturas.
C) La televisin es tan nociva y daina como una droga.
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D) La televisin es buena o mala segn el uso que se le d.


E) La gente tiene razn en llamar a la televisin, caja tonta.

24. Qu argumentos aparecidos en el texto hacen referencia a un punto de


vista que apoya la televisin? (1 punto)

I. Gracias a ella las personas se enteran de las noticias.


II. Son de utilidad programas que fomentan la solidaridad.
III. Permite que las personas sientan ruido al llegar a sus casas.

A) Solo II
B) Solo I y II
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III

25. Cul es la conclusin ms importante a la que llegan los alumnos? (3


puntos)

A) La televisin es abusiva.
B) El abuso de la televisin es como una droga.
C) La televisin es la droga ms poderosa que existe.
D) Los programas de televisin la hacen ser una caja tonta.
E) Los objetivos de la televisin son informar, ensear, entretener y
ayudar.

26. Qu se puede inferir a partir del ttulo del texto? (2 puntos)

I. Lo controvertido del tema del texto.


II. El punto de vista de los alumnos.
III. La conclusin de los alumnos.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) Solo I y III

Seor Director:

En las ltimas semanas hemos seguido con atencin el debate generado por la
propuesta de un pacto entre el Estado y las universidades que son de su
propiedad. Muchas opiniones han surgido ante la peticin del rector de la U. de
Chile de incrementar el financiamiento estatal.
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Hace algunos das estuvieron en Chile la ministra de educacin alemana, junto a
una delegacin del Consejo de Rectores de Alemania y visitaron nuestras
universidades. A ellos les extra el escaso aporte financiero del Estado chileno
a sus instituciones de educacin superior.
Las universidades estatales en nuestro pas necesitan recursos para mantener su
calidad acadmica, asegurar su permanencia y responder a las demandas.
As, segn comentaron las autoridades alemanas, las universidades estatales en
ese pas tienen asegurado entre el 90% y el 95% de su presupuesto de parte del
Estado.
Que el Estado incremente el financiamiento a sus universidades no implica reducir
o eliminar el aporte fiscal a las universidades no estatales que lo reciben. Se trata
de una medida lgica y de toda justicia.
No pude ms que alegrarme por ellos y entristecerme por la modesta y delicada
realidad de nuestro sistema de educacin superior estatal.
Juan Manuel Solezzi
Rector Usach y Pres. del Consorcio de Universidades Estatales.

27. Cul de las siguientes opciones constituye la tesis defendida en el


fragmento anterior? (1 punto)

a) A ellos les extra el escaso aporte financiero del Estado chileno a sus
instituciones de educacin superior.
b) Las universidades estatales en nuestro pas necesitan recursos para
mantener su calidad acadmica, asegurar su permanencia y responder
a las demandas.
c) Las universidades estatales en Alemania tienen asegurado entre el
90% y el 95% de su presupuesto de parte del Estado.
d) No pude ms que alegrarme por ellos y entristecerme por la modesta y
delicada realidad de nuestro sistema de educacin superior estatal.
e) En las ltimas semanas hemos seguido con atencin el debate
generado por la propuesta de un pacto entre el Estado y las
universidades que son de su propiedad.

28. Cul(es) de las siguientes opciones constituye(n) un respaldo en el


fragmento? (1 punto)

I. No pude ms que alegrarme por ellos y entristecerme por la


modesta y delicada realidad de nuestro sistema de educacin
superior estatal.
II. Que el Estado incremente el financiamiento a sus universidades no
implica reducir o eliminar el aporte fiscal a las universidades no
estatales que lo reciben.
III. Segn comentaron las autoridades alemanas, las universidades
estatales en ese pas tienen asegurado entre el 90% y el 95% de su
presupuesto de parte del Estado.

a) Slo I
b) Slo II
c) Slo III
d) I y III
e) I, II y III

29. Se infiere que en la expresin No pude ms que alegrarme por ellos y


entristecerme por la modesta y delicada realidad de nuestro sistema de
educacin superior estatal se incorporan recursos calificativos de tipo
(2 puntos)
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a) lgico.
b) analtico.
c) afectivo.
d) no verbal.
e) potico.

En el ejercicio 30 indica el tipo de falacia presente

30. Creo que estamos en presencia de un delincuente. Acaba de subir al bus


un joven muy extrao. Usa una chaqueta negra, es bastante pelucn y
lleva un aro en la oreja. (2 puntos)

a) Premisa problemtica.
b) Apelar al temor.
c) Ataque indirecto.
d) Generalizacin apresurada.
e) Causa falsa.

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