CPAD NEWS COLUNISTA:

Pr. CLAUDIONOR DE ANDRADE

A INSUSTENTABILIDADE DA TEORIA DA LACUNA!

Quando me pus a comentar a revista Lies Bblicas deste trimestre de Escola Dominical da CPAD, deparei-me
com alguns desafios bastante singulares. Sei perfeitamente que a Bblia, do Gnesis ao Apocalipse, a inspirada
e inerrante Palavra de Deus. E que, nela, no h contradio alguma, pois a suas belezas e perfeies no
conhecem limites. Mas como explicar suas ilimitadas e infinitas fronteiras?

Ante os desafios dos onze primeiros captulos de Gnesis, dispus-me a pensar racionalmente, e cheguei a estas
concluses:

1. Estamos diante de uma narrativa histrica, e no ante uma parbola que busca explicar o inexplicvel.
Portanto, a descrio que Moiss faz da criao dos Cus e da Terra um fato verdico. No colocaremos o
autor sagrado, pois, na mesma galeria de Homero, Hesodo, Virglio e Cames. Moiss, alm de poeta, era
historiador.

2. Quanto aos trs primeiros versculos do Gnesis, que o aceitemos com a mesma simplicidade que o profeta o
redigiu. Por conseguinte, descartamos, desde j, a chamada Teoria da Lacuna, que alguns estudiosos preferem
alcunhar de Teoria do Caos.

3. Portanto, no temos nenhuma base escriturstica para acreditar num pr-mundo habitado por anjos ou por
homindeos.

4. Se o autor sagrado descreve a Terra, antes do primeiro dia da criao, como informe e vazia, no significa
que o planeta estivesse em estado catico. Mas que, naquele momento, tomava forma sob a ao do Esprito
Santo, que pairava por sobre as guas. Tratava-se, pois, da etapa inicial da obra divina que, embora efetivada
em apenas seis dias literais, em tudo mostrou-se metdica, lgica e, por incrvel que parea, cientfica.

5. Deus trabalhou, com muita arte e cincia, o nosso planeta. Primeiro deu-lhe forma. Depois, chamou
existncia os dois reinos de vida irracional: o vegetal e o animal. E, s ento, chamou o homem a ser e a estar ao
seu lado. Por isso, escreve Isaas: Porque assim diz o Senhor, que criou os cus, o Deus que formou a terra, que
a fez e a estabeleceu; que no a criou para ser um caos, mas para ser habitada: Eu sou o Senhor, e no h outro
(Is 45.18).

6. Se a Terra, no incio, estava sem forma e vazia, no era em razo da apostasia do querubim ungido, que, em
minha opinio, s ocorreria aps a criao do ser humano. Como j disse, o vazio e a informidade do planeta
faziam parte da etapa inicial da obra criadora de Deus. Como bom oleiro, primeiro o Senhor preparou a massa
para, s ento, dar forma ao grande vaso que a Terra.
7. Por que acredito que a rebelio de Satans deu-se aps a criao do homem? Em primeiro lugar, porque
Deus, quando criava a Terra, os anjos todos cantavam e rejubilavam-se (J 38.1-7). Esta passagem muito
reveladora.

8. Finalmente, no podemos usar os dois primeiros versculos da Bblia Sagrada para acomodar as mais
absurdas e incongruentes teorias. Infelizmente, nessa passagem, jogam-se todas as tranqueiras teolgicas: raa
pr-admica, dinossauros, homindeos, demnios etc.

Aceitemos a Bblia Sagrada como a Palavra de Deus. Quanto criao, levemos em conta que se trata de um
ato sobrenatural de Deus para dar forma e vida ao mundo natural. Nesse sentido, a criao um milagre. E
milagre, como todos ns sabemos, est acima da cincia, mas no contraditado pela verdadeira cincia.