Introduccin

Existe una estrecha relacin conceptual entre la teora econmica de Marx y su

teora sociolgica, la teora del materialismo histrico. La teora del
materialismo histrico y la teora del valor-trabajo tienen el mismo punto de
partida, especficamente, el trabajo como elemento bsico de la sociedad
humana, elemento cuyo desarrollo determina finalmente todo el desarrollo de la
sociedad.
Marxismo

El marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la

obra de Karl Marx, filsofo y periodista revolucionario alemn, quien contribuy
en campos como la sociologa, la economa y la historia. Para distinguir la
doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo propuesto por Marx y
Engels se ha denominado histricamente como socialismo cientfico.

Marx se propone encontrar las leyes objetivas que rigen las relaciones sociales
de produccin en el sistema capitalista, mostrando su carcter contradictorio.
Esto lo conducir a subrayar el hecho de que el capitalismo es un modo de
produccin histrico, cuyas contradicciones necesariamente darn lugar al
nacimiento de un nuevo modo de produccin: el socialismo.

Si en el idealismo de Engels la historia era un devenir contradictorio que

reflejaba el autodesarrollo de la Idea Absoluta, en Marx son el desarrollo de las
fuerzas productivas y de las relaciones de produccin son las que determinan
el curso del desarrollo socio-histrico. Para los idealistas el motor de la historia
era el desarrollo de las ideas. Marx expone la base material de esas ideas y
encuentra all el hilo conductor del devenir histrico.

Marx y Engels elaboraron su teora partiendo de la crtica a la educacin

unilateral o capitalista a la que contraponen la formacin unilateral del hombre
en igualdad de circunstancias. Las concepciones educativas de Marx y Engels
utilizan como instrumento practico el mtodo marxista, realista y critico que
parte de lo concreto, estudia los hechos y sus contradicciones y plantea la
transformacin de la realidad, debido a que no basta solo con interpretar los
hechos sino que lomas importante es cambiar el mundo. Adems, las
concepciones educativas de estos autores tienen en cuenta al hombre de su
tiempo que vive en una poca en que la gran industria esta ya establecida,
ellos extraen las ideas de la propia estructura econmica y del sistema de
produccin capitalista en lugar de aplicar las ideas educativas preconcebidas.

Los tres grandes principios educativos son: la gratuidad, la laicizacin y la

educacin politcnica.

Esta escuela se centra en el logro de una formacin unilateral del hombre, es

decir, una formacin total, completa, integral, que desarrolle todas las
posibilidades por un igual en todos los hombres. Esta formacin se asienta en
una escuela que aporte el desarrollo manual e intelectual a todos,
independientemente de su origen. Esta escuela es entonces materialista
dialctica; ellos mismos recalcan que no son materialista mecnicos sino
dialecticos. A la escuela marxista se la da el nombre de materialismo histrico,
esta escuela ha sido terica y practica a la vez, porque va tras un fin que es la
transformacin social. Por esto pensando en la transformacin social, no le
basta explicar la historia por la historia misma, sino que la liga a la
transformacin de la sociedad, tomando como ejemplo lo ocurrido en la historia
para aplicarla al fin sealado.

En toda sociedad hay dos aspectos fundamentales que toda escuela

sociolgica considera el primero es la estructura de la sociedad y el segundo la
evolucin social, movimiento social o funcionamiento de la sociedad.

La escuela marxista distingue en la sociedad dos elementos ntimamente

ligados: una infraestructura y una superestructura. La primera es la base de la
sociedad y la que determina los fenmenos sociales de la segunda
considerando que la base de la sociedad son los fenmenos econmicos,
dentro de los cuales estn las relaciones de trabajo entre los hombres o formas
de produccin. Los fenmenos que pertenecen a la superestructura son el
estado, el derecho, la religin, la filosofa, las manifestaciones culturales o
ideolgicas, etc. La infraestructura determina la superestructura, o sea, que la
ltima es una consecuencia de la primera y por tanto, cuando una cambia la
otra tambin.

Para esta escuela la historia del hombre es la historia de la lucha de clases.

Por ser una escuela tcnica y practica a la vez considera que la solucin del
problema esta en la desaparicin de la diferencia de clases y como meta
filosfica agrega que solo habr justicia social cuando exista una sociedad sin
clases.

Esta escuela desarrollo una teora del valor bastante abstracta. Dentro de ella
si hay si un aspecto que tiene gran inters humano: considera que el sistema
de produccin industrializado, llamado capitalismo, hasta el hombre llega a ser
una mercanca. Para estudiar el estado, la escuela marxista recurre a la historia
y afirma que este fenmeno viene de la antigedad clsica. Esta escuela
asocia el tipo de estado al tipo de sistema econmico y por eso habla de
sistema esclavista, de estado feudal, de estado burgus. Adems, esta escuela
considera, como solucin humana indispensable la existencia del estado.
Sostiene que hay que aprovechar todo el mecanismo del estado, el socialismo
debe sostener al estado, pero no como el fin de la opresin o beneficio propio,
sino para dirigir la socializacin o sociedad sin clases.

Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases

sociales, de las que toman en consideracin principalmente dos:

La clase trabajadora o proletariado: Marx defini a esta clase como los

individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de
produccin, a quienes consideraba responsables de crear la riqueza de una
sociedad. El proletariado puede dividirse, a su vez, en proletariado ordinario y
lumpen proletariado, los que viven en pobreza extrema y no pueden hallar
trabajo lcito con regularidad. stos pueden ser prostitutas, mendigos o
indigentes.

La burguesa: quienes poseen los medios de produccin y emplean al

proletariado. La burguesa puede dividirse, a su vez, en la burguesa muy rica y
la pequea burguesa: quienes emplean la mano de obra, pero que tambin
trabajan. stos pueden ser pequeos propietarios, campesinos terratenientes o
comerciantes.

El Marxismo es una doctrina que entre algunas contribuciones se encuentra:

El desarrollo de la teora del valor que es bastante abstracta, considera que en

el sistema de produccin industrializado, llamado capitalismo, hasta el hombre
llega ha ser una mercanca.

El marxismo critica entonces que el obrero se haya convertido en una

mercanca y que el proletariado no sea dueo ni siquiera, de su trabajo, porque
ha debido arrendarlo por el tiempo y por el precio fijado por el empresario. Esto
adems tiene otros agravantes entre ellos el fenmeno llamado plusvala, que
es el mayor valor que le saca un empresario a un producto gracias a un trabajo
hecho gratuitamente. Este es un vicio del sistema capitalista, la raz del cual
est la propiedad privada , en los medios de produccin y cambio.

A este problema se le da una solucin filosfico-econmica que incide: en la

desaparicin de la propiedad privada, en la expropiacin de los medios de
produccin y cambio teniendo como meta la socializacin. Tambin dice que el
valor de un bien esta dado por el trabajo socialmente necesario.

Segn esta teora, las mercancas poseen valor porque contienen trabajo
incorporado en ellos. Est formado por 3 elementos: el capital constante,
capital variable y la plusvala.

Dice que la mercanca parte fundamental de la generacin de riqueza de

cualquier pas y su bienestar social y que para que se considere mercanca
debe tener como finalidad la venta. Para que una mercanca pueda ser vendida
deber poseer un valor de uso que es la capacidad para satisfacer las
necesidades y un valor de cambio que es la capacidad para intercambiarse o
para que se pueda vender.

Segn Marx, la plusvala es el valor creado por el obrero en el tiempo de

trabajo excedente, del cual se apropia el capitalista por ser el dueo de los
medios de produccin, es decir una ganancia que se obtiene a travs de la
explotacin de los trabajadores. La acumulacin de capital explicada por Marx
se genera a travs de la plusvala que se destina a las inversiones; una parte
de la plusvala se dirige al consumo y otra parte a la inversin en el capital
constante y variable, esta es acumulada en un nuevo ciclo productivo y as
sucesivamente. La acumulacin del capital no es ms que la transformacin de
la plusvala en capital.

El imperialismo fue el proceso que marca la madurez del proceso de

acumulacin capitalista.
CONCLUSION

El Marxismo no solo subestimo la resistencia del capitalismo sino que al

hacerlo sobreestimo la capacidad de ideologa para repercutir en la conciencia
del proletariado. El proceso de cambio histrico es lento sobre todo cuando se
compara la vida de las personas, pero la historia de los fracasos tambin es la
historia de las falsas ilusiones que se pierden y de la experiencia que se gana.

No hay razn para suponer que el proletariado no puede aprender de la

experiencia, pero seguramente se vera obligado a encontrar la forma de
asegurar su existencia fuera del capitalismo.

La liberacin de la clase trabajadora del capitalismo comienza por la iniciativa

de ellos y tal socialismo podr realizarse eliminando la sociedad de clases
mediante el fin de las relaciones capitalistas.
 UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

CARRERA. PROFESORADO Y LICENCIATURA EN CS. DE LA EDUCACIN.

ANTROPOLOGA .LICENCIATURA Y PROFESORADO DE HISTORIA.

CTEDRA. SOCIOLOGA GENERAL

COMISIN. DA LUNES- PROF.CABRERA

1.- C.-.. APELLIDO Y NOMBRE.

AO 2017.-