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constructivistas
R. Baquero
A. Camilloni
M. Carretero
J. A. Castorina
A. ,Lenzi
E. Li~in
1 constructivismo
est ocupando un lugar
central en las discusiones acerca de los problemas clsicos
sobre la adquisicin de conocirniento. Dichos debates
articulan en la actualidad la organizacin misma de los -
procesos de enseanza y aprendizaJe, donde esta posicin
es un punto de referencia obligado. Desde una perspeqtiva
educativa, que nace de la crtica a la enseanza
memorstica tradicional y qve hace de la comprensin su
objetivo prioritario, las ideas constructivistas se estn
extendiendo en el contexto internacional, pero tambin
generan fructferos debates en los que, se muestran sus
problemas pendientes. En esta obra se discuten, entre
otras cuestiones, las filiaciones del constructivismo con 1
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ISBN 978-950-701-488-8 O
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DEBATES
CONSTRUCTWISTAS
Ricardo Baquero
Alicia Camilloni
Mario Carretero
Jos Antonio Castorina
Alicia Lenzi
Edith Litwin
AlQUE
Compiladores: Mario Carretero, Jos A. CastorinG ) Ricardo Baqun
ISBN 978-950-701-488-8
1. Psicologa de la Educacin.
CDD 370.15
Segunda reinlprcsin
La rcproduccin total o parcial de este material en cualquier "rma que sea, idntica o
lllodilicacla y por cualquier rllcdio o procedinlientol sea 1l1ecnico, clccLrnico1 inl{)rnl;ltico1
nlagntico y sobre cualquier tipo de soporte, no <ltltorizada por los editores, yiola derechos
l"Csclyados, es ilegal y constituye un delito.
"
Indice
Relacin de autores 9
Prefacio 11
Maro Carretero,Jos A. Castorna y Ricardo Baquero
Marco institucional y terico de este debate 11
Contenidos del debate 14
Participantes en las mesas del Seminario 16
Miembros de la Red Alfa
"Constructivismo y educacin" 17
Agradecimientos 19
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Relacin de autores
Ricardo Baquero
Universidad Nacional de Quilmes
Universidad de Buenos Aires
Mario Carretero
Facultad de Psicologa, Universidad Autnoma
de Madrid y FLACSO, Argentina
Alicia M. Lenzi
Universidad de Buenos Aires
Edith Litwin
Universidad de Buenos Aires
Alicia W. De Camilloni
Universidad de Buenos Aires
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Prefacio
M. CARRETERO,]. A. CASTORINA YR. BAQUERO
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macin al respecto) y por el intercambio de ideas y de infor- 00
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12
prximos meses. El Proyecto incluye entre sus objetivos el
mantenimiento de estos debates y el intercambio de informa-
cin entre los investigadores interesados, as como las accio-
nes necesarias para la diseminacin del contenido de dichos
debates.
Espaa
Universidad Autnoma de Madrid. Facultad de Psicologa.
Prof. M. Carretero
Correo electrnico: mario.carretero@uam.es
Instituciones participantes:
Alemania
Universidad Georg-August, Gottingen. F. Achtenhagen
Correo electrnico: fachten@wipaed.wiso.gwdg.de
Argentina
Universidad de Buenos Aires, Facultad de Psicologa.
Prof. J. A. Castorina
Correo electrnico: ctono@pinos.com
FLACSO, Buenos Aires, rea de Educacin y Sociedad.
Prof. S. Finocchio
Correo electrnico: educa@flacso.org.ar
Universidad de La Plata, Facultad de Humanidades y
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Ciencias de la Educacin. ZS
Prof. T. Piacente :
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Correo electrnico: piacente@isis.unlp.edu.ar tl'"
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Chile
Universidad Catlica de Chile, Santiago de Chile.
Facultad de Educacin.
Prof. M. A. Aguerrebere
Correo electrnico: facedu@puc.cl
Blgica
Universidad de Lovaina, Departamento de Educacin.
Prof. Erik de Corte
Correo electrnico: ErikDeCorte@ped.kuleuven.ac.be
Uruguay
Universidad Catlica, Montevideo, Facultad de
Psicologa y Educacin.
Prof. M. del Lujn Gonzlez
Correo electrnico: ldaset@ucu.edu.uy
19
Agradecimientos
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1.
Los problemas conceptuales
del constructivismo y sus relaciones
con la educacin
Jos ANTONIO CASTORINA
La perspectiva epistemolgica
vidad humana. :E
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Hay una articulacin en el pensamiento vigotskyano en- ti
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tre el origen social del psiquismo, su estudio gentico y la no- o
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cin de mediacin cultural. Desde esta perspectiva, sus indaga- .::
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30 Los problemas de la versin "radical" y de la versin
"social" del constructivismo
El constructivismo radical
221-222) . :
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El argumento de que debemos suponer la existencia del ti
objeto para interpretar el progreso de la ciencia, ha sido llama-
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do "realismo trascendental" por Bashkar (1978). Una perspec- ..
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tiva parecida ha sido defendida en la filosofa contempornea v
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34 de la ciencia por Putnam (1975; 1978), seguido por Hacking
(1983). Sostener convincentemente la intencin realista de las
explicaciones cientficas o un realismo crtico muy distante al
reflejo o la copia del mundo, parece compatible con el cons-
tructivismo de Piaget.
Pensar como Osborne (1996) o Matthews (1994b, cita-
do por Osborne) que un modesto realismo es incompatible
con el constructivismo, slo corresponde a la versin radical y
no a todo el constructivismo. Esta distincin es relevante por-
que entonces no sera obvio generalizar las crticas dirigidas a
las consecuencias pedaggicas del primero.
El constructivismo social
el
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aqu generados reproducen los que son propios del uso del <lJ
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40
lenguaje en un campo cientfico. As, ensear ciencia es ense-
ar cmo hablar ciencia, es decir, capacitar a los alumnos en
dicho uso al hablar, escribir o razonar. El aprendizaje de una
ciencia en la escuela es el dominio de sus formas especializa-
das de la utilizacin del lenguaje social.
Sin embargo, la actividad de un alumno no es slo
aprender un discurso ni la del docente persuadirlo de adoptar
la "lengua" cientfica, como cree Lemke (1993). El aprendiza-
je de la ciencia no se limita a un proceso de semiosis social; es
preciso considerar el modo en que los objetos son re significa-
dos por la actividad de cada sujeto. Hay un amplio campo aso-
ciado con las transformaciones que los alumnos producen al
"objeto de conocimiento" en la reconstruccin del saber "pre-
sente" en la escuela -incluidos el descubrimiento de proble-
mas por parte de los alumnos mientras examinan sus propias
ideas y la formulacin de hiptesis nuevas y su posterior eva-
luacin en la interaccin con situaciones empricas.
En una palabra, esta dimensin ineludible de la prctica
educativa -los problemas de experimentacin y de validacin
de los saberes, que deben resolver los alumnos bajo la direc-
cin de los docentes- es subestimada en la perspectiva del
constructivismo social.
En principio, y desde mi punto de vista, el constructivis-
mo de inspiracin piagetiana est mejor situado para exami-
nar las cuestiones del campo educativo.
Las tesis de Piaget no se colocaron dentro de un cons-
tructivismo del sujeto "solitario", como insistentemente le ha
sido cuestionado. En sus textos iniciales (1924) ha defendido
que la experiencia social de las interacciones con interlocuto-
res o pares es esencial para la adquisicin de los conocimien-
tos. Ms an, al final de su obra (Piaget y Garca, 1982) sostu-
vo la intervencin de los "marcos epistmicos" -las concep-
ciones del mundo vinculadas a relaciones de poder- sobre la
produccin de teoras cientficas y sobre el conocimiento coti- 41
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cipios del programa que impida asumir el valor de los saberes ':l
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objetivados y enfocar el aprendizaje escolar como un comple- b'"
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jo proceso de "reconstruccin" de saberes ofrecidos social- ou
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mente, El hecho de que haya sido extrao a la epistemologa Q)
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gentica el estudio de la constitucin de los conocimientos en Q)
el
42
tales condiciones no implica su incapacidad para hacerlo. Se
trata, en ltima instancia, de dar cuenta de la constitucin de
saberes que van de menor a mayor validez (Lemoyne, 1996).
Es decir, explicar cmo se transforman los conocimientos en
direccin al "saber a ensear" a partir de indagaciones referi-
das a las relaciones entre el objeto y el sujeto de conocimiento
durante las adquisiciones en sala de clase.
Por tanto, las crticas a las dificultades del constructivis-
mo "radical" con los contenidos no parecen aplicables al cons-
tructivismo de inspiracin piagetiana.
Finalmente, volvemos a la pregunta decisiva: qu cons-
tructivismo para la investigacin de la adquisicin de conoci-
mientos en situaciones de enseanza?
Al principio de este trabajo dijimos que el constructivis-
mo no era un modelo ni un mtodo de enseanza. Ahora afir-
mamos que tampoco es una teora del conocimiento en condi-
ciones de explicar directamente la produccin de cualquier ti-
po de conocimiento, incluido el escolar. Esto es, no basta con-
tar con las tesis epistemolgicas bsicas, ni aun con las hipte-
sis "constituidas" sobre los mecanismos e instrumentos de pro-
duccin de los conocimientos, para luego "aplicados" a la
comprensin de la adquisicin de los saberes escolares. Es de-
cir, no se trata simplemente de "encontrar" all los procesos de
asimilacin y acomodacin, de abstraccin, de generalizacin,
las contradicciones o las tematizaciones.
Las situaciones didcticas -se sabe con rigor en el cam-
po de la enseanza de las Matemticas- no se pueden mane-
jar solamente con el conocimiento disponible sobre el desa-
rrollo (aun desde la perspectiva epistemolgica). Habr que
ver si aquellos mecanismos de conocimiento adoptan variacio-
nes en su funcionamiento que sean peculiares a las interaccio-
nes entre el conocimiento previo, la intencin de ensear y el
saber "ya presente". Es decir, si los conflictos cognoscitivos o las
tematizaciones "en situacin didctica" adquieren rasgos pro- 43
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junto de saberes establecidos. Quiz por ello es prematuro ha- b
blar de un constructivismo en la didctica. eu~
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Su mrito es haber mostrado que los interrogantes epis- V
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temolgicos son pertinentes para estudiar la produccin de v
CI
44 conocimientos en las situaciones de enseanza. Adems, los
principios enunciados han permitido, entre otras cosas, hacer
la ruptura terica con el realismo empirista asumido por la
concepcin clsica de la enseanza y con el sujeto "en s" pro-
pio del espontanesmo pedaggico. Por su parte, las tesis
"constituidas" suministran una orientacin fundamental para
las investigaciones psicolgicas.
Se debe atacar serios problemas referidos precisamente
a cmo se produce el encuentro entre un saber en desarrollo
y el saber instituido. Entre ellos, mencionamos slo algunos:
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2.
Constructivismo "mon amour"1
MARIO CARRETERO
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50
fiere a las cuestiones aplicadas (vase por ejemplo Resnick y
Klopfer, 1986; Driver, 1989 y otros). Todo ello ha hecho que es-
ta discusin haya estado, y est, teida de cuestiones que en al-
gunos casos tienen que ver ms con la poltica o la sociologa
educativa que con los procesos de aprendizaje y la didctica
propiamente dichos. Quizs el aspecto ms discutido al respec-
to ha sido el que tiene que ver con la conveniencia de que las
administraciones educativas expliciten o no principios cons-
tructivistas.
Creo que este tipo de cuestiones ha producido en mu-
chos casos una desnaturalizacin del debate constructivista
que ha impedido su avance. Sin embargo, es imprescindibe re-
saltar que una parte importante de la notoriedad que hoy est
recibiendo dicho debate es una deuda con las implicaciones
poltico-educativas de la posicin constructivista.
Otra de las diferencias entre la posicin constructivista
de los setenta y ochenta y la actual, reside en que en aquellos
aos el gran debate se situaba con respecto a la llamada "ense-
anza tradicional". Es decir, el constructivismo parta de una
crtica a una enseanza memorstica, enciclopdica y cargada
de rituales sin sentido, donde el autoritarismo era tambin
moneda frecuente. Hoy en da, la enseanza tradicional ya no
es el enemigo que se debe batir, sencillamente porque se ha
producido un cambio progresivo en los modos de la ensean-
za y resulta difcil encontrar foros donde se defiendan las ideas
tradicionales en la enseanza.
Hace diez o veinte aos, las posiciones constructivistas se
enfrentaban a las taxonomas por objetivos -aquellas listas in-
terminables de acciones que deban cumplirse inexorable-
mente, pero que nunca se convertan en realidad- o a las vi-
siones conductistas, o simplemente empiristas, de la ensean-
za. Para ello, enarbolaban la bandera rousoniana de que resul-
ta intil ensear algo a un nio si no lo puede aprender por-
que no se lo permiten las restricciones que impone su desarro- 51
.D.
las piagetianas, permitiran o facilitaran la transferencia den- <l)
el
56 tro de una misma rea de conocimiento. Es decir, se mantiene
que si bien existe una cantidad abrumadora de pruebas que
indican que el dominio de conocimientos especficos es nece-
sario para alcanzar un determinado nivel de funcionamiento
cognitivo, sin embargo tambin parece que la pericia en di-
chos conocimientos produce una cierta capacidad generaliza-
dora. sta es al menos la hiptesis sobre la que vienen traba-
jando algunos de los grupos ms relevantes de investigacin
(vanse por ejemplo, las investigaciones neopiagetianas lidera-
das por Case, 1991; McKeough y otros, 1995; o las de Perkins,
1996, y Boix-Mansilla y Gardner, 1996, sobre la enseanza pa-
ra la comprensin).
En todo caso, es preciso decir que estamos todava en
una etapa reciente de la investigacin y que se necesita mucho
ms trabajo, tanto emprico como aplicado, para que las posi-
ciones constructivistas puedan sentar bases firmes que permi-
tan responder a este tipo de problemas. De hecho, como han
venido sealando numerosos autores, el problema de la trans-
ferencia y la generalizacin estuvo en el origen mismo de las
investigaciones psicolgicas y educativas a principio de siglo,
pero posteriormente dej paso al estudio de las meras repre-
sentaciones. En este sentido, ni la teora piagetiana ni la pro-
pia psicologa cognitiva le prestaron mucha atencin a estas
cuestiones y sin duda eso se hace notar ahora en el panorama
constructivista.
Un ejemplo concreto de esta problemtica es el que con-
cierne a la distincin entre conceptos y procedimientos (tan
en boga en la actualidad por su utilizacin en numerosos dise-
os curriculares). Como es sabido, esta distincin tiene sus ra-
ces en la aportacin cognitiva de conocimiento declarativo y
procedimental, as como en la propia distincin piagetiana en-
tre esquemas conceptuales y procedimentales. Ahora bien:
con frecuencia se supone que en la actividad ulica se ensea-
rn determinados conceptos (por ejemplo, la fotosntesis) y 57
determinados procedimientos (por ejemplo, hacer e interpre-
tar curvas que recojan el crecimiento de las plantas). Con fre-
cuencia suponemos que dichos procedimientos son claramen-
te separables de los conceptos junto a los que se han enseado
y que por tanto se podran generalizar para otros propsitos.
As, el alumno debera posteriormente poder aplicar este mis-
mo procedimiento para realizar curvas de poblacin o cuestio-
nes econmicas. Pero desgraciadamente hay demasiadas pre-
guntas que no parecen tener respuesta fcil. Por ejemplo, el
procedimiento de hacer una tabla de doble entrada, no es en
s mismo un concepto? Existen en realidad procedimientos
que se apliquen exactamente igual a todos los contenidos? Co-
mo ha sealado Asensio (1994) un anlisis detallado y profun-
do de la idea de procedimiento ofrece posibilidades mucho
ms amplias que la mera contraposicin a los contenidos y las
actitudes.
cundaria (al menos hasta los 15-16 aos)? No habra que pen-
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saren fundamentar las secuenciaciones en criterios puramente b'"
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didctico s en vez de disciplinares? No habra que seleccionar ou
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los contenidos escolares teniendo en cuenta en qu medida ...,
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pueden contribuir a subsanar las ideas alternativas o miscon- v
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60 ceptions bsicas o a enriquecer los conocimientos correctos de
los alumnos? Sin duda no son estas preguntas de fcil respues-
ta, pero parece ineludible encaradas.
Por otro lado, e ntimamente unido a lo anterior, se en-
cuentra el problema de qu clase de conocimiento cientfico
se incluye en la mayora de los programas escolares. Es muy co-
nocida la crtica de que con enorme frecuencia, el conoci-
miento acadmico que aparece en las aulas es de carcter en-
capsulado y tan falto de contexto como de relevancia social.
Por ejemplo, en las materias de Historia se suele presentar
acontecimientos o etapas histricas, pero no cuestiones como
las siguientes: el acercamiento al concepto mismo de historici-
dad, es decir que nuestra visin del pasado est determinada
por nuestra concepcin del presente y, en consecuencia no tie-
ne sentido hacer juicios presentistas; que los lmites y propie-
dades constitutivos de las actuales naciones, por ejemplo, no
tienen realidad ontolgica, sino que son slo una convencin
producto de la historia misma; etc. Y en la enseanza de la
ciencia suelen estar ausentes las ideas de que la investigacin
cientfica es sobre todo la capacidad de cuestionar la realidad
y de indagar sistemticamente sobre ella, as como que la cien-
cia es un producto social y por lo tanto su desarrollo, uso y
aplicacin se ven determinados por factores sociales, polticos
y ticos. No cabe duda de que si los contenidos escolares tu-
vieran en cuenta cuestiones como las sealadas, aun con toda
la problemtica que supone su aplicacin, los curricula resul-
tantes seran de muy distinta naturaleza.
61
Cambio conceptual y transformacin
del conocimiento escolar
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asimilacin/ acomodacin- con otras procedentes de ...,
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autores como Kuhn y Lakatos (vase el artculo pione- b'"
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ro de Strike y Posner, 1985; as como su versin revisio- o
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nista ms reciente, Strike y Posner, 1992). ~
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62
b) Para que ello se produzca, el sujeto debe experimen-
tar un conflicto o insatisfaccin con su creencia o teo-
ra inicial y encontrar, posteriormente, que la nueva
teora no slo es ms satisfactoria con respecto a los
fenmenos ya examinados, sino que debe ser capaz
de predecir o dar lugar a nuevos fenmenos.
c) Este proceso encuentra con frecuencia resistencias
muy notables por parte de los sujetos, que tienden a
reaccionar ante el posible conflicto -o ms bien an-
te la experiencia que pondra de manifiesto dicho
conflicto- mediante diferentes versiones de la nega-
cin y manteniendo, por tanto, su teora previa.
d) Tanto en la vida cotidiana como en la enseanza, es-
te proceso de cambio lleva tiempo y esfuerzo. Es de-
cir, la resistencia a transformar el obstculo epistemo-
lgico, ti la Bachelard, es una tendencia muy poderosa
en los seres humanos. De forma que sa es probable-
mente la razn por la que las misconceptions tienen
tanta persistencia en los alumnos, incluso despues de
aos de escolarizacin. Obviamente, es muy posible
que otras causas se encuentren tambin relacionadas
con las dificultades del sistema de enseanza para ha-
cer ver al alumno la pertinencia de la informacin
conflictiva o la necesidad de una teora alternativa. Es
decir, si el alumno no logra comprender la informa-
cin nueva que puede conflictuar sus creencias pre-
vias, es muy difcil que se inicie el proceso de cambio.
e) En general la mayora de los autores coinciden en
predecir que la dificultad del cambio conceptual ser
mayor cuanto ms fuerte sea la creencia del sujeto en
una determinada idea (vase, por ejemplo, el trabajo
de revisin de Chinn y Brewer, 1993). Esto es lo que
ha hecho que algunos autores hayan estimado que,
en general, los conocimientos de tipo social o histri- 63
A
64
defender que el sujeto distingue entre los contextos en los que
tiene que aplicar la nueva idea.
Sin duda, esta nueva posicin supone "savia fresca" en el
campo fascinante del cambio conceptual, ya que permite ex-
plicar por qu, a pesar de la persistencia de las ideas previas
"errneas", podemos decir que muchos sujetos siguen apren-
diendo y mejorando sus conocimientos. En definitiva, la idea
de la convivencia en simultneo de "representaciones mlti-
ples" en el mismo sujeto supone una reconsideracin del pro-
ceso mismo de cambio conceptual, del estatus que les otorga-
mos a las llamadas misconceptions, y del papel de todo ello en
el mbito educativo. Es decir, desde posiciones constructivistas
se ha venido realizando una crtica sistemtica a la educacin,
en su versin tradicional, afirmando que slo produce conoci-
mientos inertes que el alumno no puede generalizar a otros
contextos diferentes al de la enseanza formal. As, el hecho
de que un alumno solucione un problema de Fsica en la cla-
se de esta materia pero sin embargo no logre dar respuesta ca-
bal, y en el lenguaje de la Fsica, a una situacin de la vida co-
tidiana, suele ser interpretado como un fracaso de los sistemas
habituales de enseanza y como una prueba fehaciente de que
no contribuyen a construir conocimiento. Es como si el alum-
no tuviera dos sistemas de representacin, uno para la escuela
y otro para la vida cotidiana; situacin escindida que es gene-
ralmente criticada por los autores constructivistas. Sin embar-
go, ahora nos encontramos con que la posicin de las repre-
sentaciones mltiples admite la posibilidad de que dicha dua-
lidad no sea una tendencia tan criticable desde el punto de vis-
ta educativo ni tenga por qu tomarse como indicio seguro de
que no se est interactuando significativamente con el entor-
no, y por tanto construyendo conocimiento. En este sentido,
creemos que las implicaciones educativas de la idea de las re-
presentaciones mltiples debera tratarse con cierta cautela, ya
que en cierto sentido puede llegar a parecer una justificacin 65
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do que habitualmente las ideas espontneas carecen de forma- u
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lizacin y cuantificacin, al menos en un grado comparable al .l:I
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de las teoras cientficas. Por tanto, resultara en este sentido o
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un tanto contradictorio pensar que pueden aplicarse en este v
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mbito modelos que proceden de la historia y filosofa de la v
CI
66
ciencia. Tratando de traducir las formulaciones cognitivas de
di Sessa (1993) al mundo educativo, se podran expresar me-
diante la siguiente cuestin, un tanto provocativa: para qu
poner tanto nfasis en el cambio conceptual en la educacin,
si quizlo que debe cambiarse no es tan resistente ni est tan
estructurado?
En definitiva, lo que fundamentalmente hemos querido
poner de manifiesto en estas pginas son las diferentes lectu-
ras que pueden hacerse en el terreno educativo de la investi-
gacin cognitiva sobre un tema tan central para el constructi-
vismo como es el del cambio conceptuaL Creemos que estas di-
ferentes lecturas son posibles con respecto a otros temas, ya
que, como se ha afirmado con frecuencia, el constructivismo
educativo no es simplemente una mera aplicacin de su ver-
sin psicolgica. De nuevo, queremos declarar que ambos son
ms bien en la actualidad un punto de partida que un punto
de llegada, ya que poseen numerosos problemas abiertos. Aun-
que los hayamos tratado en otros lugares, no podemos dejar
de mencionar los siguientes:
a) la relacin entre el tiempo necesario para que se pro-
duzca una comprensin profunda y la cantidad de te-
mas que pueden impartirse en un curso;
b) la necesidad de definir grados intermedios entre la
comprensin profunda y la superficial y su funcin en
la labor educativa;
c) la importancia de la caracterizacin de conocimiento
previo no slo como impedimento para el nuevo co-
nocimiento, sino tambin como "impedimenta"; es
decir, como algo que no debe cambiarse, sino enri-
quecerse;
d) la necesidad de otorgar un lugar adecuado a la prc-
tica y a la ejercitacin, tengan las dos o no una dosis
importante de comprensin; como ya hemos indica- 67
do en otras ocasiones, para aprender no basta con
comprender.
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69
3.
Psicologa y didctica:
Relaciones "peligrosas"
o interaccin productiva?
(Una investigacin en la sala de clase,
sobre el cambio conceptual de la nocin
de gobierno)
ALICIA LENZI
Introduccin </>
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problemticas del constructivismo a travs de la presentacin .Ci
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el
70
de algunos aspectos de una investigacin en desarrollo1 Se tra-
ta de una indagacin de carcter psicolgico, acerca de los
procesos cognitivos que se cumplen en sala de clase en el
aprendizaje de nociones polticas, en la cual se asumen tesis
epistemolgicas sobre la construccin de conocimientos desde
un enfoque piagetiano. Dicha indagacin estudia las posibili-
dades que adopta el cambio o reconstruccin conceptual de
los conocimientos previos sobre la nocin de "gobierno", de
alumnos de 6 EGB, a travs de una secuencia de enseanza
del contenido escolar "gobierno nacional".
La particularidad del estudio implica una interaccin
productiva e interdisciplinaria entre la psicologa gentica y la
didctica de las ciencias sociales, consideradas como discipli-
nas autnomas, en un campo caracterizado por la escasez de
indagaciones, dentro del panorama de las diversas perspecti-
vas constructivistas.
..a
orientan hacia problemas diferentes: "Se sabe perfectamente O
<l,)
72 que la pedagoga experimental tiene necesidad de la psicolo-
ga de la misma manera que la medicina reposa sobre la biolo-
ga o la fisiologa, sin confundirse con ellas" (Piaget, 1969,
pg.31). Yen otro texto afirma: "La pedagoga dista mucho de
ser una simple aplicacin del saber psicolgico" (Piaget, 1932,
pg. 342). En sntesis, la teora piagetiana no podra "aplicar-
se" directamente al campo educativo ya que su ncleo central
explicativo no lo incluye como problema.
El "aplicacionismo" psicolgico al que nos referimos, a
veces producido en ciertas experiencias pedaggicas, otras
proveniente de la "exportacin" directa a la educacin de al-
gunas corrientes psicolgicas, no es legtimo dado que no con-
templa la especificidad y complejidad de los procesos de ense-
anza-aprendizaje en el aula. Estos procesos estn "cargados"
de la historicidad personal, socio cultural, institucional de cada
grupo escolar; atravesados a su vez por un contexto sociocultu-
ral y poltico ms amplio, que regula la vida cotidiana de las
instituciones educativas. Es por eso que, tanto la incidencia de
los aspectos contextuales "macro", como el anlisis "micro" de
las mltiples interacciones posibles que se producen en la tra-
da didctica bsica del aula -el "saber a ensear", los "sabe-
res" previos del alumno y la mediacin del "enseante" para
promover la adquisicin de los conocimientos- implican un
sistema abierto y complejo, que no puede abordarse solamen-
te a travs de la asuncin de una perspectiva psicolgica (Len-
zi, 1994), sea cual fuere la postura constructivista que se adop-
te: piagetiana, neovigotskiana o cognitivista, pues supone un
~ "reduccionismo" de la complejidad mencionada.
:~ Otro nivel de anlisis de las inquietantes relaciones en-
E tre estas dos disciplinas surge de la apreciacin de los debates
@ actuales, no siempre del todo explcitos, acerca de si el estudio
~o de los procesos de enseanza y aprendizaje es propio de la di-
{)
A
dctica o tambin de la psicologa de la educacin; debates po-
siblemente derivados del estado de construccin de ambas dis- 73
ciplinas, a partir de sus nuevos avances. En este sentido, algu-
nas posturas de la psicologa de la instruccin de orientacin
anglosajona consideran como su objeto los procesos de la ins-
truccin y del aprendizaje escolar, pero parecen ignorar la
existencia de la didctica como disciplina autnoma y generan
una incipiente discusin sobre la superposicin de campos.
En cuanto a los avances producidos en dichas discipli-
nas, en relacin a la didctica, Camilloni (1993) rescata un lu-
gar especfico para su constitucin como disciplina cientfica
que se dedica a la teora de la enseanza y que se genera por
una ruptura con su pasado artesanal ("didctica espontnea").
En ella distingue campos diferenciados pero interrelaciona-
dos, en un rea que exige para su desarrollo el uso continuo
de los resultados de la indagacin psicolgica, cultural, lingiis-
tica, sociolgica, antropolgica. Sin embargo, tambin destaca
la presencia cada vez ms acentuada de investigaciones con un
enfoque especficamente didctico, que cubren un considera-
ble nmero de campos que se incorporan en la teora de la en-
-
senanza. "
:E
No "es correcto en nuestra opinin designar simplemente co- ...
u
~
mo objeto de estudio especfico de la psicologa de la educa- b<Il
::
cin las situaciones de enseanza-aprendizaje. Si as fuera, re- o
U
<Il
Antecedentes de la investigacin
,~
.~
ocupan y de sus prcticas sociales. Actores que al mismo tiem- ..0
u
;:l
po, a travs de sus interacciones simblicas cruzadas, cargadas b'"
::
de intencionalidad, producen una compleja trama de signifi- ou
'"
cados. El sujeto se encuentra, por ejemplo, frente a la autori- ..
11.)
o:l
..a
dad escolar y presidencial, ante la tarea de diferenciar que esas 11.)
c::l
80
relaciones sociales se caracterizan no por ser interpersonales
sino por estar institucionalizadas y, adems, reguladas por una
normativa legal.
Por otra parte, el objeto de conocimiento social (de
igual modo que los objetos fsicos) se halla inmerso en un con-
texto de significaciones socioculturales; por lo tanto, "no se asi-
milan objetos 'puros', se asimilan situaciones en las cuales los
objetos desempean ciertos papeles y no otros" (Piaget y Gar-
da 1982).
An ms, en comparacin con otros objetos de conoci-
miento "socialmente constituidos" (Ferreiro, 1996), como el
sistema notacional de representacin numrica o alfabtica, se
manifiestan notables diferencias (Lenzi y Castorina, 1996). Es-
tos sistemas presentan un determinado rasgo de "materiali-
dad" fsica, es decir, entre una de sus propiedades se halla la de
dejar marcas visibles sobre una superficie, a las que el sujeto
puede volver una y otra vez en bsqueda de la interpretacin
de sus significados y que facilita, en cierta medida, el trabajo
cognitivo de verificacin o contrastacin de sus hiptesis acer-
ca de ellas.
Por el contrario, el objeto de conocimiento social impli-
ca la interpretacin de smbolos que se caracterizan por no de-
jar rastros de materialidad, dada la "fugacidad" de las interac-
ciones simblicas intencionales y cruzadas. Por lo tanto, la ta-
rea del sujeto, en comparacin con otros dominios, supone
descubrir y comprender los significados "sistemticos" que
constituyen la trama de las relaciones sociales institucionaliza-
das en el contexto de la fugacidad de las interacciones simb-
licas. As tambin, la posibilidad de interaccin social cogniti-
va con estas autoridades es de distinto tipo: en la autoridad es-
colar los nios se hallan totalmente involucrados en ese vncu-
lo desde el lugar de subordinados. En cambio, respecto de la
autoridad poltica, dada su distancia, los nios no se sienten
objeto de su subordinacin. Seguramente, parte de las carac- 81
tersticas recientemente mencionadas estn incidiendo en las
complejidades que tiene para los sujetos la comprensin de los
significados "sistemticos" que se producen en las relaciones
de la sociedad reguladas por una normativa positiva.
chi, 1987; Pozo, 1989; 1996; Carretero, 1996, entre otros), fun- :~
...,
u
~
cionando como obstculos epistemolgicos . ...
...,
"o
en
~
..o
cognitivistas, a travs de las teoras implcitas, los neovigotskia- O,)
::
84 nos, a partir de los conocimientos cotidianos intuitivos, o nues-
tra propia posicin piagetiana, coinciden en reconocer que los
conocimientos previos, distantes del conocimiento cientfico,
no pueden ignorarse, y se tornan en un punto de partida ne-
cesario, para cualquier situacin de enseanza que intente su
transformacin, o modificacin conceptual.
Ahora bien; reconocer la existencia y especialmente las
resistencias de las teoras previas de los alumnos a ser modifi-
cadas a travs de la enseanza, constituye uno de los desafios
mayores de la enseanza actual dentro del constructivismo. Es-
ta situacin ha dado lugar al surgimiento de diversas explica-
ciones sobre los procesos de transformacin ocurridos en el
pasaje de las "teoras implcitas", o "ideas previas", de los alum-
nos a las teoras cientficas; denominados "cambio conceptual"
(Pozo, 1989).
As, Strike y Posner (1993) consideran las resistencias de
las "ideas previas" de los alumnos y su posibilidad de modifica-
cin como un problema anlogo al del cambio de paradigmas
en la historia de la ciencia, estimando a los conocimientos pre-
vios como tales. Desde esta postura se caracteriza el cambio
conceptual de acuerdo a los criterios de la historia y filosofia
de la ciencia, pero sin su comprobacin a travs de evidencia
emprica (Castorina, 1995).Otros autores han elaborado una
serie de modelos psicoeducativos (Pozo, 1989; 1996; Carrete-
ro, 1996) para promover el cambio conceptual de las ideas
previas, a travs de la enseanza, provenientes de trabajos neo-
piagetianos o de la psicologa de la instruccin de orientacin
cogni tivista.
Los diversos modelos para provocar el cambio concep-
tual se conciben en estrecha vinculacin con los modos de ca-
racterizar el origen y naturaleza de las concepciones previas,
las diversas posiciones adoptadas frente al aprendizaje, y las
teoras explicativas sobre la construccin del conocimiento.
Entre algunos de ellos, se pueden mencionar dos (Pozo, 85
La perspectiva psicolgica
..o
<l.i
A
88
A qu denominamos proceso de cambio conceptual
desde esta perspectiva? A las transformaciones ms o menos
profundas -los datos empricos nos permitirn clarificar el
grado de profundidad- de los conocimientos previos de los
alumnos, como producto de la enseanza. Modificaciones que
"pueden consistir en reestructuraciones sucesivas que involu-
cran reorganizaciones, construccin de nuevos significados,
con sus diferenciaciones e integraciones" hacia el "saber" ense-
ado (Castorina, Lenzi y Aisenberg, op. cit) .
En cuanto a la explicacin psicolgica de los procesos
comprendidos en las reestructuraciones mencionadas, o cam-
bio conceptual, se realiza desde las tesis epistemolgicas de la
teora piagetiana, especialmente los aspectos funcionales; tales
como: los procesos de asimilacin y acomodacin, las pertur-
baciones y requilibraciones, la toma de conciencia de las con-
tradicciones, la diferenciacin, integracin y generalizacin,
entre otros.
La indagacin de las posibilidades de reestructuracin,
o cambio conceptual, de los conocimientos previos, a travs de
la enseanza de un contenido escolar en sala de clase, nos re-
sulta de gran inters y constituye un desafio. Las escasas e ini-
ciales investigaciones provenientes de la psicologa de la ins-
truccin en el dominio social (Carretero, Pozo y Asensio,
1989; Carretero, 1996), se realizan a modo de una "caja ne-
gra", en la cual se examinan las ideas de los alumnos previas y
posteriores a la enseanza, con el propsito de determinar la
presencia o ausencia de algn cambio conceptual, pero fuera
de la sala de clase.
Por el contrario, sin negar la problemtica de la resisten-
cia de las "ideas previas" de los alumnos a la enseanza -am-
pliamente constatada en las ciencias naturales-, nuestra inda-
gacin incorpora el anlisis de las transformaciones que atra-
viesan los conocimientos previos de cada uno de los alumnos,
estudiando las interacciones sociocognitivas, en el contexto de 89
la vida cotidiana del aula.
En cuanto a la posicin psicolgica adoptada sobre el
cambio conceptual en el aula, es necesario destacar que coin-
cidimos con los neovigostkianos en que la sala de clase consti-
tuye un contexto sociocultural de interacciones sociales, de
significados compartidos y negociados (Edwards y Mercer,
1987). Sin embargo, me interesa enfatizar que las representa-
ciones sobre esos significados, "la interpretacin de ese texto
que es la cultura", al decir de Bruner (1986), es propia del su-
jeto, es decir, lo supone como interpretan te.
Por lo tanto, sta es la perspectiva que se adopta: la del
punto de vista del sujeto. Asumir esta mirada significa analizar
los procesos intrapsicolgicos de ese interpretante que es el
alumno. Es decir, dar cuenta de sus procesos de aprendizaje
frente a ese objeto de conocimiento que es el contenido esco-
lar, o "saber" cultural recortado para su enseanza. As, tam-
bin implica el seguimiento longitudinal de las vicisitudes que
sufren sus conocimientos previos en la compleja trama de las
situaciones con textuales, tanto didcticas como instituciona-
les. De este modo se pretende distinguir las reales resistencias
al cambio de las nociones previas de los sujetos, de aquellas de-
rivadas de las restricciones del contexto.
Ahora bien; el estudio psicolgico sobre los conocimien-
tos previos de los alumnos en el dominio social se refiere al
examen detallado, en cada sujeto, de las particularidades que
adoptan sus conocimientos previos, la diversidad y tipo de hi-
ptesis que sostienen, la presencia y modo en que se han asi- B
.~
milado las representaciones sociales, el tipo de informaciones ';:1
u
;::l
.D
cos que guan la investigacin son: Il.)
r:l
90 En el dominio social, caracterizado epistemolgica-
mente con anterioridad, y ante la nocin de "gobier-
no": Qu caractersticas adoptan los conocimientos
previos de los alumnos? En qu consiste ese conjunto
organizado de nociones, hiptesis y/o teoras y repre-
sentaciones sociales? Es posible la reestructuracin
de los conocimientos previos de los alumnos, a travs
de la enseanza? Cul es su grado de resistencia?
Son ms resistentes al cambio que en otros dominios?
Si se producen reestructuraciones, qu caractersticas
adoptan? Se trata de cambios bruscos o de pequeas
modificaciones? Qu procesos psicolgicos, de carc-
ter funcional, estn interviniendo?
Las nociones, hiptesis y/o teoras, y representaciones
sociales de los conocimientos previos: se modifican
de igualo de diverso modo, a travs de la enseanza?
Cmo inciden los aspectos con textuales en las posibi-
lidades de reestructuracin de los conocimientos pre-
vios de los alumnos?
El enfoque didctico
"~
~
92 Como hemos mencionado, uno de los objetivos funda-
mentales de la enseanza es que los alumnos otorguen signifi-
cado, sentido, a los "saberes a ensear";.Para ello es necesario
que se produzcan una serie de interacciones entre el alumno
y las situaciones problemticas que elabora el didacta, y entre
los que media el docente. Desde esta posicin Brousseau
(1983) seala:
..o
comunicacin de "saberes" socialmente constituidos para posi- O
<l)
94 bilitar su adquisicin por parte' de los alumnos. Pero tambin
estudia las interacciones que se producen entre los tres prota-
gonistas del sistema didctico en sus interacciones y vicisitu-
des, ligadas al contrato y la transposicin didctica (Cheva-
llard, 1985), entre otras particularidades. Por lo tanto, supone
la adopcin de un recorte de objeto especfico, altamente con-
textualizado, centrado en los problemas de la enseanza.
Los problemas particulares de la didctica, dada su especifici-
dad disciplinaria, no se tratan en este trabajo pero son mencio-
nados para enfatizar la especificidad de su estudio: se refieren
a los procesos de "transposicin didctica", es decir, a la trans-
formacin del conocimiento constituido en "saber a ensear";
a los procesos de contextualizacin y descontextualizacin di-
dctica realizadas, para que el "saber a ensear" sea posible de
aprender por el alumno; como tambin se ocupa de los proce-
sos de "institucionalizacin" del saber, entre otros temas.
No obstante, sealaremos algunos de los interrogantes
de la indagacin desde el enfoque didctico: Cules son los
conocimientos previos de los alumnos sobre la nocin a ense-
ar? La seleccin de los contenidos ha sido la ms adecuada
para producir el encuentro entre "saberes previos" y "saberes a
ensear"? Las situaciones problemticas diseadas han sido
las ms pertinentes para modificar los conocimientos previos
de los alumnos? La "escenificacin didctica" de la secuencia
de enseanza ha permitido interacciones sociocognitivas au-
tnticas, entre los tres protagonistas de la situacin didctica?
Cmo incide el contrato didctico en estas interacciones?
~ Cul ha sido la modificacin producida en las concepciones
:~ previas de los alumnos, como consecuencia de la enseanza?
5 La intencin en este apartado, como en el anterior, ha sido po-
~ ner de relieve que aunque la investigacin est centrada en los
~
0:1
aspectos psicolgicos del aprendizaje en sala de clase, est es-
~
~
trechamente ligada a condiciones didcticas. Sin embargo, sos-
tiene reas de estudio especficas, con problemas e interrogan- 95
tes diferentes, aunque comparten un problema comn: la po-
sibilidad de transformacin de los conocimientos previos de
los alumnos sobre la nocin de "gobierno", a travs de la ense-
anza. ste es el punto de encuentro que implica su interac-
cin interdisciplinaria y productiva.
Los datos recogidos durante la investigacin son necesa-
rios para ambas disciplinas, pero sus anlisis difieren. Sus dis-
tintas miradas son indispensables y se complementan para
contribuir a esclarecer el problema fundamental en juego: la
posibilidad del cambio conceptual en este dominio, y la obten-
cin de datos empricos para iniciar la elaboracin de una teo-
ra psicolgica sobre el tema.
Resultados iniciales
Q
otras caracterizaciones todava sujetas a nuevos ajustes. o
U
<JJ
V
...
0:1
A
v
Q
96
En un apartado anterior, sealamos las complejidades
que tiene para los nios la comprensin de las relaciones so-
ciales institucionalizadas y reguladas por una normativa legal.
Indicamos que dichas complejidades podan deberse a las ca-
ractersticas especficas que adopta la interaccin social cogn-
tiva con el sistema poltico, que es de carcter mediado, dada
la ausencia en los nios de una prctica poltica.
Sin embargo, los nios poseen esquemas interpretativos
previos acerca de las relaciones personales (muy consolidados
dada la larga historia que poseen con ellas) , teidos de una in-
terpretacin moral derivada de sus interacciones con normas
familiares o escolares. Estos esquemas constituyen sus puntos
de partida para interpretar las informaciones sobre lo poltico,
que provienen de diversos mbitos: la vida cotidiana o escolar,
los medios de informacin masiva.
Por lo tanto, algunas de nuestras preguntas iniciales so-
bre los conocimientos previos de los alumnos de 6 grado han
sido: se refieren a informaciones escolares? a los aprendiza-
jes previos?, expresan slo la originalidad de su pensamiento,
derivada de la actividad constructiva? o reflejan una simple
"apropiacin" de los conocimientos disponibles en el contexto
social? Son explcitos o implcitos? (Castorina, Lenzi y Aisen-
berg, 1997).
Como detallaremos ms adelante, el anlisis en profun-
didad de las entrevistas previas a la enseanza permite afirmar
que estas instancias de interaccin cognitiva con diversas fuen-
tes de informacin han constituido, para el sujeto, oportunida-
des para realizar una actividad de asimilacin, ms o menos
deformante, al intentar atribuirles significado desde sus esque-
mas previos. Actividad que ha dado lugar a concepciones con
ciertos rasgos de originalidad sobre la nocin de "gobierno",
que no se reducen a una mera reproduccin de informacio-
nes. Tambin se advierte una asimilacin constructiva de re-
presentaciones sociales que circulan en el medio social, que 97
ti
en
::
En general, los nios sostienen una concepcin morali- oU
en
zada, benefactora y personalizada del gobierno, que coincide V
...,
o:J
..Cl
con los estudios muy exploratorios, previamente realizados so- v
~
98 bre el tema (Delval, 1986, 1989), o sobre la autoridad presi-
dencial (Castorina y Aisenberg, 1989). Sin embargo, en el pre-
sente estudio hemos podido detectar nuevas hiptesis recu-
rrentes acerca de la nocin de "gobierno".
..o
hacerla. Distinguen que la realidad de ciertos funcionarios dis- iU
A
100 ta de lo esperado. Posiblemente, en esta diferenciacin estn
jugando las asimilaciones que realizan de las representaciones
sociales que circulan en el contexto, ya que un grupo de nios
se refiere a la corrupcin de los polticos:
La produccin de leyes
.D
cibe la posible existencia de "reglas internacionales de Nacio- ll.J
Q
102 nes Unidas", como un organismo superior que lo pueda con-
trolar. Otros, en cambio, alegan que el lmite le ser otorgado
cuando en las prximas elecciones no lo vuelvan a elegir.
En todos los casos, salvo un alumno, no conciben ms
que lmites morales o racionales a la funcin presidencial. A
continuacin presentamos unas pocas de estas ideas:
S.: "El presidente tiene que dirigir, armar todas las co-
sas". Para esto "tiene a otros que lo ayudan (...) para
que le vaya bien".
M.: "El presidente solo no puede dirigir todo el pas. 103
L.: Los tres poderes estn "para dividir las partes del
gobierno de alguna manera (...) para que sea ms or-
ganizado".
L.: Los tres poderes "se ocupan de cuestiones diferen-
tes" y tienen que estar "para que est organizado el
~ pas".
:~
..
u
E Las tres hiptesis mencionadas son coherentes con la
~ versin ordenadora, moralizada y personalizada del gobierno,
KJ
c
en la que los nios no han captado todava la existencia de
~
el
conflictos polticos, generados por intereses contrapuestos.
La naturalizacin de la poltica y las relaciones personalizadas 105
J: "No es que hay una ley que dice que el gobierno tie-
ne que hacer tal cosa, (...) tiene que hacer tal otra".
A.: "No s cmo hacen para que el gobierno no haga lo
que quiera"; "No s quin les dice a ellos, porque si son
ellos los que ponen las leyes, no s quin les dice la ley .
de que no pueden hacer lo que se les canta". "No s si
habr alguien ms poderoso que ellos que les pueda de-
cir (...) que hay cosas que hagan y otras cosas que no".
107
B. Algunas analogas espontneas
el
108 televisin: "...no s, porque ... si firms tens un contrato como
el de la televisin, decs por cuatro aos me quedo. O por dos,
o soy el presidente por cuatro aos. Y no s si se lo puede sa-
car".
Estas analogas evidencian una forma de otorgar signifi-
cacin a la informacin escolar, desde sus conocimientos pre-
vios disponibles.
Reflexiones finales
~
..o.
je de los alumnos, as como su facilitacin u obturacin a par- Q,)
::
112 tir de la "escenificacin" de la propuesta didctica, sin perder
de vista el punto de vista del sujeto como interpretante de los
saberes escolares culturalmente establecidos.
La crtica realidad educativa, especialmente en Ciencias
Sociales, convoca a los investigadores a contribuir con un ma-
yor nmero de indagaciones psicolgicas y didcticas que con
su evidencia emprica permitan darse cuenta de las perspecti-
vas ms adecuadas para abordar la enseanza. Actualmente en
este dominio se proponen numerosos contenidos para ser en-
seados, muchos de los cuales poseen un alto grado de com-
plejidad par la comprensin de los alumnos de acuerdo a sus
conocimientos previos. Por lo tanto, de no mediar el aporte de
nuevas investigaciones que posibiliten esclarecer los proble-
mas del cambio conceptual en Ciencias Sociales, ao tras ao,
seguiremos encontrando alumnos que responden de modo se-
mejante al ltimo tem de apartado anterior. Sus respuestas
nos enfrentan con la misma interrogacin: de qu se trata el
proceso de enseanza y aprendizaje comprender o repetir?
Cunto tiempo se ocupa en ensear contenidos escolares que
no producen aprendizajes significativos?
Desde nuestra posicin, sigue siendo legtimo defender
la tesis de que los alumnos accedan a comprender lo que se les
ensee, enlugar de repetir lo enseado sin atribuirle ningn
significado, sin apropiarse de esos contenidos, sin que se cum-
pla una de las funciones sociales de la escuela reiteradamente
afirmada en los discursos pedaggicos: formar futuros ciuda-
danos que participen crticamente en la sociedad en que viven.
~ Nuestra preocupacin comienza en el niel de EGB pew-
:~ ro no finaliza all. La situacin se torna inquietante cuando se
5 advierte cotidianmente, en poblacin adolescente y aun adul-
~ ta, una buena proporcin de lo que hoy, con cierta audacia,
~el podra denominar "analfabetismo social poltico". Pero se
~
Q
constituye un problema an ms grave cuando se constata en
una indagacin muy exploratoria e inicial sobre la nocinde 113
estado realizada en un profesorado elemental con futuros do-
centes, que sus conocimientos previos sobre el tema son esca-
sos o inexistentes. An ms, la tercera parte de ellos producen
respuestas que guardan un alto grado de semejanza con las en-
contradas en nuestros nios, respecto de los tres poderes. El
desfo est planteado. Lo que queda es seguir investigando.
Nota
en
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A
115
4.
Constructivismo y educacin
ALICIA CAMILLONI
Q
* Al proceder de un debate (vase prefacio), los artculos pueden contener
comentarios referentes a lo expuesto en el Seminario,
116 La problemtica de la didctica moderna nace de la con-
ciencia de la ruptura de la concepcin de que la lgica de la dis-
ciplina es igual a la lgica del aprendizaje. Desde all deviene
una historia importante de diferentes fragmentaciones concep-
tuales que van asumiendo progresivamente su presencia en la
historia de la didctica. Entre ellas, en primer lugar, la idea de
que la lgica de las ideas es diferente de la lgica de las cosas.
La lgica de las ideas tiene una dificil relacin con la l-
gica de las cosas, lo cual se resuelve a travs de diferentes res-
puestas generales en la epistemologa; entre ellas, el realismo,
el correspondentismo, el coherentismo y el relativismo. En el
caso del constructivismo, tal como lo ha planteado Castorina,
el problema de base es el de enfrentar y resolver la cuestin
del relativismo o de intentar salir, quiz, del relativismo y tra-
tar de justificar una posicin objetivista, por fuerza hasta cier-
to punto limitada. Entiendo que se es el problema que plan-
te Castorina. Estas cuestiones epistemolgicas tienen mucho
peso y tienen consecuencias muy importantes para la didcti-
ca. Cuando Mario Carretero daba el ejemplo del nio que tie-
ne que nacer, del nio que est all y necesita ayuda para na-
cer, me preguntaba en relacin con esa cuestin, que se ha ve-
nido formulando desde el Menn de Platn en adelante,
quin es el padre del nio? quin le ayuda a nacer? Y; tam-
bin, si esto no va a tener consecuencias sobre el nio mismo.
Creo que ste es el tema del constructivismo y que no pode-
mos minimizarlo ya que es una pregunta de fundamento y re-
quiere, en consecuencia, una repuesta inicial para todo desa-
rrollo posterior.
Cuando hacemos referencia a la lgica de las ideas y des-
cubrimos que no es idntica a la lgica de las cosas estamos
frente a uno de los problemas que se presentan como uno de
los ncleos de la cuestin didctica. Pero si intentamos preci-
sar este planteo para aproximarnos a una respuesta, vemos
que, a su vez, al analizar la lgica de las ideas, se fragmenta en 117
en la psicologa . :[g
u
....
;j
Pero en las ltimas dcadas del siglo XX es verdad, tam- b
;J)
::
bin, que la didctica ha ido encontrando aportes en muchas ou
;J)
otras ciencias: la ciencia poltica, la economa, la sociologa, la <l)
~
..Cl
lingiistica, la antropologa, entre otras. Los ha hallado en to- <l)
O
118 das las ciencias sociales y en cada una de las disciplinas cient-
ficas y no cientficas que se convirtieron en contenido de la en-
seanza. Mientras, ha mantenido una privilegiada relacin
con la psicologa, en tanto estudia al sujeto en general y exa-
mina, en particular, el proceso de transformacin, de creci-
miento y desarrollo de ste.
Por eso me parece que este tema nos coloca, cuando nos
ubicamos en el marco del constructivismo, ante una situacin
en la que las referencias no pueden ser nicamente empricas,
sino que nos remiten a posturas filosficas y no slo epistemo-
lgicas. En ellas se incluyen las que se refieren a la naturaleza
del hombre, a las que se aaden, como dice Bruner (1988), las
teoras sobre la cultura y la sociedad; y, podramos agregar, las
teoras que, desde el punto de vista filosfico tratan de la ac-
cin social. La filosofia es, pues, sustento fundamental, como
lo son la psicologa en general y la psicologa de la cultura, la
psicologa de la accin social, la psicologa del aprendizaje y
sus proyecciones sobre la psicologa y la sociologa de la ense-
anza. stos son pilares fundamentales pero, qu nos ocurre
cuando consideramos lo que ellos nos ofrecen desde un pun-
to de vista terico? Nos encontramos con que, en la situacin
actual-y no s si esto es posible de superar-, hay gran n-
mero y diversidad de teoras diferentes. Es all donde, induda-
blemente, encontramos las divergencias. Porque si necesita-
mos apoyarnos en esos pilares fundamentales y nos encontra-
mos con una importante variedad de teoras, cmo se opera
la seleccin de una de ellas?
El constructivismo es el producto de una combinacin
: de teoras seleccionadas que constituyen, efectivamente, lo
.5 que podramos llamar "programa de investigacin" o "tradi-
~ cin de investigacin", como dira Laudan. Pero son todas se-
!l
'"
lecciones, que no s si se pueden resolver -como deca Casto-
{J
O
rina- sobre la base de un programa de investigacin empri-
119
ca, porque creo que no pueden ser contradichas efectivamen-
te por un programa de investigacin de ese carcter. La inves-
tigacin emprica no basta para resolver o dirimir la cuestin
del realismo o el relativismo, de la correspondencia o la cohe-
rencia. Creo que se nos vuelve a plantear, entonces, el proble-
ma de cmo salir del relativismo o cmo lograr alcanzar un re-
lativismo moderado o, finalmente, cmo aceptar, de todas ma-
neras, el relativismo y articulado con nuestra propia teora.
Qu problemas encontramos, pues, en este marco en lo
que respecta a las teoras filosficas? Necesitamos una teora
de la mente, precisamos una teora de la cultura y una teora
de la accin social. Hay una serie de principios fundamentales
para la construccin de una didctica que debern derivar de
ellos. Mas si tenemos este problema ante nuestro fundamento
bsico, que es la filosofia, nos encontramos ante una situacin
muy semejante cuando analizamos el estado del arte en la teo-
ra psicolgica. Frente a problemas que son decisivos para la
didctica, la psicologa hoy nos ofrece tambin una cantidad
importante de opciones tericas. Opciones tericas que es
probable que puedan ser corroboradas o falseadas con el apo-
yo de la investigacin emprica pero que, me parece, todava
estn inmaduras para tomar decisiones que nos comprometan
definitivamente en un camino didctico.
Entre los problemas en discusin e investigacin encon-
tramos, por ejemplo, los relacionados con las teoras del desa-
rrollo y su relacin con el aprendizaje, las teoras del aprendi-
zaje y su relacin con las teoras del lenguaje, las teoras del sig- en
o;
nificado, las teoras de las representaciones, las teoras de la re- ....
el
120 sentaciones simblicas del mundo, y ese conjunto tiende a
configurarse como sistema, es indispensable estudiado en pro-
fundidad y llegar a producir respuestas articuladas sobre los
procesos de percepcin, de atencin, de memoria, de lengua-
je de pensamiento, de emocin, de voluntad. Pero, como sabe-
mos, no tenemos respuestas convergentes sino muchas res-
puestas diferentes e, incluso, divergentes. No creo que sea in-
diferente tomar una respuesta u otra; si bien es verdad que en
la historia de la educacin se observa que con muchos mto-
dos diferentes los alumnos igualmente aprendieron. Pero, co-
mo antes apuntaba, no todos los nios que nacieron fueron
iguales. Y entonces, u optamos por el innatismo o pensamos
que, efectivamente, si adoptamos estrategias nuevas de ense-
anza, los resultados van a ser distintos.
Nos encontramos en este momento con la necesidad de
acudir a la psicologa en la bsqueda de respuestas tericas y
que la variedad, el abanico de respuestas que no brinda, es
muy amplio. Hay muchos temas que estn en investigacin y
que, lo debemos reconocer, lo estn desde hace mucho tiem-
po. Encontramos referencias a estudios sobre la memoria, con
un enfoque muy actual, desde 1932, por ejemplo, de Frederick
Badett en adelante; encontramos muchsimos trabajos cuyo
ao de publicacin es de la dcada del setenta, encontramos
cuestiones que no estn decididas, temas sobre los cuales la po-
lmica y la controversia siguen presentes y que hace dcadas
que se vienen trabajando.
John Nisbet (1994) deca que un programa con una fun-
damentacin en la teora psicolgica fuerte se hace tambin
un programa fuerte, pero si la teora psicolgica que lo susten-
ta es dbil, el programa tambin ser dbil. Podemos pensar si
este programa de investigacin, en el que tendramos que in-
cluir al constructivismo, relacionado con todas estas cuestiones
que mencion antes, es un programa que hoy ofrece teoras
fuertes. Creo que en este terreno la didctica es diferente de 121
..o
deben ser necesariamente reemplazados por aprendizajes iI)
~
122 construidos, por aprendizajes dificiles que generalmente ca-
racterizaron a los alumnos talentosos orientados por maestros
talentosos.
Estamos proponiendQ para nuestros sistemas educativos
un desafio que, si no est bien resuelto desde el punto de vis-
ta didctico-y para eso necesita una fundamentacin terica
absolutamente seria, rigurosa, creativa y atenta- y no lo logra-
mos, estaremos condenando a una gran cantidad de alumnos
al fracaso. Nosotros somos los que tenemos que lograr una
buena respuesta didctica, pero nos encontramos ante una si-
tuacin que se caracteriza por configurar sobre la base de una
enorme divergencia terica, de una riesgosa divergencia teri-
ca y con una fundamentacin incompleta y desarticulada, no
suficientemente profunda ni comprobada -creo-, con con-
flictos conceptuales importantes y con falta de fundamenta-
cin emprica suficiente.
123
5.
Tensiones y paradojas en el uso de la
Psicologa Sociohistrica en educacin
RICARDO BAQUERO
::
tructivistas. Es decir, nuestro trabajo se colocar de modo deli- o
U
berado en el lugar de interfase de los discursos psicolgico y
<lO
V
..
0:1
..o
pedaggico, con sus finalidades y sentidos comunes y diferen- v
::
124 ciados y procurar analizar los efectos recprocos que plantean
ciertas tesis sobre los procesos de enseanza y desarrollo y al-
gunas prescripciones pedaggicas que parecieran fundamen-
tarse en ellas o, por el contrario, parecieran contradecirlas.
::
128 acuerdo al artculo que goz de ms difusin (d. Vigotsky,
1988c), la ZDP parece un constructo elaborado a propsito de
poner reparos a la modalidad de exploracin del desarrollo,
inteligente con los procedimientos de la psicometra clsica,
bajo la observacin fundamental de que el contexto de explo-
racin clnico habitual no ponderaba los efectos de la interac-
cin en la situacin de desempeo y, crucialmente, descono-
ca la capacidad del sujeto para mejorarlo apelando a auxilios
encontrados en el funcionamiento intersubjetivo.
En segundo trmino, de inmediato Vigotsky recuerda
que esto expresa una regularidad de los procesos de desarro-
llo, por lo que la limitacin de la exploracin psicomtrica se
ver tambin en la inadecuada prediccin que har del curso
posible y prximo del desarrollo subjetivo, toda vez que igno-
ra los efectos del funcionamiento intersubjetivo en su impulso
y direccin.
Como lo tratar en Pensamiento y lenguaje (Vigotsky,
1934) la categora pasa a ocupar el cruciallugar de una ley del
desarrollo ontogentico, particularmente el de los procesos de
tipo superior, confundindose en su explicacin con los proce-
sos de interiorizacin. A decir verdad, Vigotsky parece estar
pensando en la naturaleza de los procesos e interacciones que
parecen susceptibles de suscitar la interiorizacin de los pro-
ductos culturales. Como es sabido, en dicho tratamiento ocu-
parn un lugar privilegiado las prcticas escolares, pero la ca-
tegora no remite en forma exclusiva a ellas. Eljuego ser otro
promotor o generador de ZDP y Vigotsky tambin soslaya que
los procesos de trabajo pueden poseer un efecto similar. El ca-
:~ so del juego cobrar especial relevancia porque ser terreno
E de interpretaciones diversas a la hora de analizar sus conse-
~ cuencias pedaggicas.
129
Andamiaje e interaccin semitica
'i;;
,.o
a una participacin clara en la definicin conjunta de los ob- C,)
o
136 jetivos que regulan la actividad. El lector encontrar claros
ejemplos en los extremos de nuestro sistema educativo formal.
Es altamente probable que los nios que inician su escolaridad
desconozcan y les resulten inaccesibles las razones de la esco-
larizacin y los objetivos que regulan las actividades diarias; en
el otro extremo, la actividad de un tesista universitario parece
implicar una incidencia ms o menos protagnica en la ges-
tin de su propia formacin y un grado de conciencia bastan-
te elevado de la lgica que regula cada instancia de su trabajo
"andamiada".
Es claro que el acceso a la definicin conjunta de una si-
tuacin es un problema enormemente complejo. En primer
lugar, porque los determinantes del dispositivo escolar mismo
limitan usualmente los grados de libertad de docentes y alum-
nos. En segundo trmino, la definicin conjunta de una situa-
cin implica un elevado grado de actividad intersubjetiva. Es
decir, implica la creacin conjunta de sentidos atribuibles a las
actividades. Estudios de enorme inters como los de Newman
Y otros (1989) muestran cmo la condicin de poseer repre-
sentaciones conjuntas de una situacin, y fundamentalmente
de los objetivos que la regulan, resulta muchas veces una fic-
cin estratgica; es decir, un supuesto del que parte el docen-
te como si resultara un punto de partida que le permite cier-
tos acuerdos referenciales, pero que la investigacin descubre
inexistentes -aunque curiosamente eficaces en su como si-
aun, en ciertos casos, en las instancias finales del proceso de
aprendizaje. Es decir, en muchos casos no podr decirse a cien-
~ cia cierta que los sujetos han participado de la misma tarea, da-
:~ das sus representaciones diversas sobre ella. y, del mismo mo-
g do, ser bastante azaroso su acceso a la construccin de tareas
~ completas, es decir, aquellas que puedan ser atrapadas segn
!J
C'l
la lgica que las anima, sus vinculaciones con otras tareas, los
~
::
objetivos perseguidos, etc. (Newman y otros, op. cit.).
Recordemos, por ltimo, que en el nivel del dispositivo 137
escolar la definicin de posiciones heternomas no parece ser
un rasgo accidental sino esencial a la lgica y finalidad estrat-
gica del propio dispositivo. Como hemos sealado en otra par-
te (Baquero y Narodowski, 1994 y Narodowski, 1994), las prc-
ticas de escolarizacin han sido centrales en la produccin de
la infancia moderna, caracterizada justamente por su grado de
dependencia de la cultura adulta, su necesidad de tutela y pro-
teccin, de acceso gradual a saberes y prcticas adultas, etc. En
tal sentido los mrgenes de accin que las innovaciones re-
quieren, como hemos visto, parecen obligados a enfrentar, tar-
de o temprano, el estatus cultural de la propia infancia y a re-
visar los componentes normativos de nuestros modelos del de-
sarrollo. En este punto los problemas enfrentados por la cate-
gora de andamiaje son similares a los que enfrenta la nocin
de Zona de Desarrollo Prximo; ya no se trata de reparos a la
posible interpretacin de las prcticas pedaggicas como si se
trataran en su esencia de la comunicacin de habilidades sino
que se desliza al inevitable tpico, dentro del paradigma con-
textualista que se inaugura, de la direccin de los procesos de
construccin cognitiva en los contextos de enseanza.
decir, resulta claro que las prcticas educativas producen cier- ti'"
:::
to tipo de desarrollo, orientan el curso del desarrollo subjeti- o
u
'"
vo hacia metas que han sido definidas por la cultura. Tales pro- v
..
'"
.D
cesos de desarrollo culturalmente producidos requieren de v
el
138
procesos de tipo elemental, naturalmente desarrollados, pero,
sin embargo, el acceso a los procesos superiores especfica-
mente humanos no podr concebirse como su expresin avan-
zada. Es decir, los procesos de tipo superior no resultan la "ver-
sin" superada de los elementales sino que poseen un curso
evolutivo relativamente independiente. Los elementales se
motorizan por procesos regulados naturalmente mientras que
los de tipo superior requieren de emplazamientos culturales
concretos para su despliegue.
Toda prctica educativa (tormal o no formal) requiere
de un conocimiento y desarrollo previos de los procesos de ti-
po natural en el sujeto, pero por efecto de sus prcticas produ-
cir cursos especficos del desarrollo que consistirn en un cre-
ciente dominio voluntario y consciente de la actividad psicol-
gica. Tal control se produce por el uso de instrumentos semi-
ticos apropiados en actividades culturales (hemos recordado
en otros sitios cmo esto resulta de la aplicacin de la metfo-
ra del trabajo a los procesos educativos). Del mismo modo que
el trabajo humano se vale de un conocimiento de las leyes na-
turales a efectos de dominadas y arribar a metas culturalmen-
te establecidas y no reducibles a la evolucin natural, hacindo-
se uso de herramientas tcnicas y del establecimiento de rela-
ciones sociales del trabajo, en forma anloga concibe Vigotsky
que las prcticas educativas son una suerte de trabajo especfi-
co que permite producir subjetividad humana sobre la base de
dominar las leyes del desarrollo infantil (Baquero, 1997).
Para desplegar este dominio sobre el desarrollo infantil
la cultura se vale de herramientas especficas -principalmen-
te, psicolgicas o semiticas- y de implicar a los sujetos en ac-
tividades culturales. Puede que se trate, en un inicio, de inter-
pelar a los sujetos implicndolos precozmente en situaciones
de habla o de promover su bipedestacin auxilindolos en la
marcha. Sin embargo, al efecto del tema en cuestin, debemos
reconocer que las prcticas de escolarizacin resultan activida- 139
des culturales especficas que permiten implicar a los sujetos
en el uso de un sofisticado arsenal de instrumentos semiticos
y en modalidades particulares de su uso, como es el caso del
uso de los lenguajes matemticos o la escritura.
El acceso a los procesos psicolgicos superiores de tipo
avanzado, utilizando la jerga vigotskiana, es producto de la
participacin en actividades sociales especficas como la esco-
larizacin. En tal sentido, la escolarizacin debe concebirse co-
mo una instancia que:
;::j
adaptacin del nio al apropiarse de herramientas culturales 1:1
'"
::
complejas, debe ponderarse tambin por su efecto recproco o
u
'"
de sujecin del desarrollo infantil. Al apropiarse el sujeto de ~
~
los procesos y herramientas culturales en cierta forma es apro- ~
.[::
::
140 piado por ellos. Es decir, en el mismo proceso, recproca y asi-
mtricamente, la cultura se apropia del sujeto.
Es en este panorama que debe verse la particular enun-
ciacin de la categora de ZDP en la obra vigotskiana asociada
a la naturaleza de las prcticas escolares. stas resultan un in-
tento explicativo de los mecanismos de construccin de cono-
cimiento en el seno de un funcionamiento intersubjetivo que
permitir el desarrollo de formas crecientemente descontex-
tualizadas del uso de instrumentos semiticos. Surge as, enun-
ciada como una ley gentica del desarrollo ocupada central-
mente de los procesos culturalmente inducidos.
cas de Vigotsky. :~
...
u
;:$
Es decir, es bueno recordar el hecho de que un conoci- ti
en
::
miento parcial de la obra puede inducir a anlisis algo sesga- oU
en
dos de sus hiptesis; esto tambin habla de una variedad de <l.)
...
<Il
,..o
matices y problemas trabajados por el propio Vigotsky. En la <l.)
:
144 obra se encuentran tanto preocupaciones sobre los efectos de
"transmisin" o comunicacin de herramientas y logros cultu-
rales a travs de dispositivos de interaccin como el escolar, co-
mo consideraciones a propsito de los procesos espontneos
de desarrollo no reductibles a ninguna forma de apropiacin
contextual. Por otra parte, los procesos de creacin subjetiva
expresan la compleja tensin entre la necesaria apropiacin
de herramientas culturales para la produccin subjetiva y
aquellos procesos idiosincrticos profundos, regulados por re-
gmenes de sentido personal, o incluso inatrapables por ellen-
guaje interior.
A manera de conclusin
6.
La investigacin didctica
en un debate contemporneo1
EDITH LITWIN
~
..el
<U
~
148 Temas y problemas en la investigacin didctica
~
..o
la educacin" (Au,1993,pg. 316 de la traduccin espaola). Q,)
~
150 En la mayora de los estudios actuales, adems, las expe-
riencias que se llevan a cabo se sitan en contextos instruccio-
nales, esto es, en aulas, y en donde el experimentador es el
maestro o lo acompaa en la prueba. El valor de realizar las ex-
periencias en los contextos instruccionales se realza en nume-
rosas investigaciones. Es as como Edwards y Mercer (1987)2,
citando un trabajo de Margaret Donaldson muestran cmo,
frente al ya clsico experimento con bolitas de plastilina o pa-
litos en donde se cambia la forma pero no la cantidad y en la
que se da cuenta del nivel operatorio de un nio o una nia,
las respuestas de los nios en los contextos instruccionales va-
ran frente al experimento; no por nivel operatorio, sino por-
que los nios saben que si la maestra repite la misma pregun-
ta, esto significa que la respuesta que dieron es incorrecta y,
por lo tanto, deben modificada. Echan as por tierra numero-
sas conclusiones acerca de la medicin del nivel preoperatorio
u operatorio de los nios. Las investigaciones de estos especia-
listas no slo son aportes significativos por el reconocimiento
de los supuestos e implcitos de las reglas bsicas educaciona-
les, sino que dan cuenta de la necesidad de situar en el aula y
en los contextos de enseanza todo estudio respecto de la
comprensin.
Otra lnea importante de investigaciones en los contex-
tos instruccionales, por sus claras implicaciones para la cons-
truccin de la didctica cientfica, refiere a experiencias e in-
novaciones en las aulas que, en muchas oportunidades, se ins-
criben en metodologas de investigacin-accin. Desde esta l-
tima perspectiva encontramos los estudios de Lawrence Sten-
house, luego continuados por su discpulo John Elliott. Enten-
demos que la difusin de los resultados de estas experiencias
ha sido soslayada, en muchos momentos, por el estudio de las
consideraciones que los aportes metodolgicos de la investiga-
cin-accin nos generan como propuesta de construccin te-
rica y en la que se enmarcan tanto los trabajos de Stenhouse 151
como los de Elliott.
Desde derivaciones o implicaciones de una lnea nueva
de desarrollo tambin encontramos importantes experiencias,
por ejemplo, las propuestas innovadoras de la escuela pblica
Key de Indianpolis, en Estados Unidos3, Uno de sus princi-
pios rectores refiere al estmulo diario de las diferentes inteli-
gencias, adems de los programas regulares de estudio. Para
Howard Gardner, la teora se transforma en herramienta que
posibilita el desarrollo de una propuesta de trabajo.
La escuela Key genera tres lneas de trabajo diferentes.
La primera consiste en llevar a cabo una experiencia de ense-
anza y de aprendizaje no convencional al intervenir en una
actividad del tipo taller en donde estudiantes de distintas eda-
des participan de la misma actividad para el aprendizaje de un
oficio. El objetivo es adquirir conocimientos en una actividad
del mundo real. Los docentes, arquitectos, jardineros o ban-
queros son expertos en esa actividad. La segunda propuesta
consiste en generar fuertes vnculos con la comunidad a travs
de la programacin y desarrollo de experiencias. Una vez por
semana un miembro de la comunidad, en calidad de especia-
lista externo, visita la escuela y explica su oficio y sus proble-
mas laborales. La tercera propuesta consiste en el diseo de
tres proyectos a lo largo del ao para que realicen los estudian-
tes. Esta ltima propuesta implica que, en relacin con temas
amplios, tales como el Renacimiento o la herencia mexicana,
cada uno de los estudiantes pueda exponer, al finalizar el ao, C/>
0:1
tres proyectos diferentes que a su vez son grabados en video. "'"
;:\
ta de su desarrollo a lo largo de los aos en la escuela y que ge- b
e
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<1.1
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O
152 Un enfoque diferente refiere a tres experiencias simila-
res: la llevada a cabo en la escuela Cluster, en Cambridge, Mas-
sachusetts4; la Escuela Secundaria Alternativa de Scardale, en
Scardale, New York y la Escuela Dentro de la Escuela de Broo-
kline, Massachusetts. Al igual que las escuelas Key, en estas ins-
tituciones se aplica una teora; en este caso, las etapas del de-
sarrollo moral al campo de la educacin moral con el objeto
de desarrollar una prctica en la escuela que tenga fundamen-
to en sus consideraciones tericas. Tal como en el caso ante-
rior, no todas las actividades escolares se inscriben en las deri-
vaciones de la teora que suscriben, pero la fuerza del enfoque
tie el conjunto de las actividades. Nos referimos, en este caso,
a los aportes de Lawrence Kohlberg, quien extiende la obra de
Jean Piaget sobre el juicio moral de los nios, crea la teora del
desarrollo moral, elabora otra directamente vinculada con la
anterior relacionada con la educacin moral y lleva a cabo una
experiencia derivada de la teora en escuelas secundarias expe-
rimentales. En su trabajo de investigacin desarroll seis mo-
delos diferentes de juicio moral, analizando las respuestas de
los nios frente a dilemas morales hipotticos y propuso nive-
les de juicio moral que le permitieron elaborar una teora cog-
nitivo-evolutiva de la moralizacin. En una etapa posterior a su
trabajo de investigacin, le interes particularmente la aplica-
cin de la teora en el mbito educativo. La propuesta la pode-
mos reconocer, entonces, en las tres escuelas citadas, que tie-
nen en comn su tamao reducido -asisten menos de cien es-
tudiantes- se organizan como democracias participativas di-
rectas -tanto los profesores como los alumnos cuentan con
un voto cada uno-, consultan con profesores y graduados y la
preocupacin compartida por todo el personal por promover
el desarrollo moral. A diferencia de Howard Gardner, quien
asesora la escuela Key, Lawrence Kohlberg fund la escuela
Cluster y fue su principal asesor, desarrollando personalmente
la tarea junto con su equipo de investigacin tambin en la Es- 153
cuela Secundaria Alternativa de Scardale. Por ltimo, R. L.
Mosher trabaj en la Escuela Dentro de la Escuela con algunas
variantes en los modelos de intervencin. Se pretendi en los
tres casos que la escuela fuera una comunidad justa, enten-
diendo que en s misma puede constituir sociedades democr-
ticas, en la que se acta comprendiendo la democracia y gene-
rando una tica comunitaria.
Una propuesta diferente para dar cuenta de la construc-
cin del campo de la didctica es la que se recoge de las expe-
riencias pedaggicas que traspasan los lmites del tiempo de
sus actuaciones y que fueron creadas, impulsadas y desarrolla-
das por maestros. Se trata de autnticos creadores prcticos,
maestros que reflexionan en torno a su trabajo y que elaboran
un corpus terico que se entraa en la didctica de un pas,
una regin o una comunidad. Si bien ellas no constituyen in-
vestigaciones, hoy se investiga en torno a ellas, ya que nos per-
miten reconstrucciones tericas y prcticas interesantes a la
luz de las experiencias que generan. Se trata del modelo inver-
so al que estuvimos describiendo. No son investigaciones que
permiten reconocer temas y preocupaciones nuevas o aplica-
ciones de resultados de investigaciones, pero se trata de autn-
ticas y valiosas experiencias que los tericos del campo de la di-
dctica toman para generar reflexiones y, en ms de una opor-
tunidad, como inicio de investigaciones.
En la Argentina, en la provincia de Santa Fe, fueron au-
tnticas revoluciones pedaggicas las acciones desarrolladas en
'"
por OIga Cosettini y su hermana Leticia en una escuela prima- ..,
"~
0:1
~
156 Un caso de investigacin didctica: Las configuraciones
didcticas en el aula universitaria
del pensar.
Desde la segunda dimensin de anlisis, la de la comuni-
cacin didctica en una clase reflexiva, nos interesa reconocer,
por ejemplo, los tipos de explicaciones y las preguntas que for-
mula el docente. Al estudiar los diferentes tipos de explicacin
y reconocer las explicaciones basadas en los campos disciplina-
rios que se plantean alrededor de convenciones propias de la
disciplina y que nos remiten a las preguntas importantes en
ese marco -qu es un presupuesto, hiptesis o progreso y di-
ferenciarlas de las autoexplicaciones por su carcter fragmen-
tario o parcial-, podramos construir un campo de interme-
diacin en el que se reconocen explicaciones para la ensean-
za que, siendo redundantes y a la vez reflejo de las concepcio-
nes docentes, sirven para clarificar conceptos, procedimien-
tos, ideas o tipos de problemas que favorecen la comprensin.
Las explicaciones construidas para la enseanza, pero que no
guardan ninguna relacin con nuestros modos de compren-
sin, tampoco favorecen la comprensin cientfica.
Respecto de las preguntas que se le formulan al alumno,
. nos interesa reconocer que, si bien constituyen una parte im-
portante del discurso de la clase y persistente en su transcurrir,
la mayora de las veces implican en su formulacin una res-
puesta unvoca, una declaracin, una advertencia y muy rara-
mente una induccin. La burocratizacin de la pregunta im-
plica que no se asuma ningn riesgo al formularla ni se d
cuenta del asombro frente a un hecho o circunstancia. En una
'"
'"
didctica de nuevo tipo, recuperaramos el anlisis de las ca- ..
'"
:e
ractersticas de la pregunta socrtica que tena como propsi- ..
u
::s
to ensear a pensar, o la freiriana que favorece los procesos de ti'"
"o
emancipacin del hombre. Compartir y negociar significados u
'"
con el objeto de que los alumnos construyan conocimientos <l)
..
'"
..o
tiene, en el marco de la comunicacin didctica, un carcter <l)
~
158 complementario y asimtrico. En este marco, la pregunta del
docente tiene valor en tanto abre un nuevo interrogante, refie-
re a la epistemologa de la disciplina, genera contradicciones
tratando de recuperar las concepciones errneas de un con-
cepto tratando de desconstruirlas.
Desde la tercera dimensin de anlisis, la moral en la co-
municacin didctica de la clase reflexiva, reconocemos todas
las situaciones de poder que se configuran en una clase y que
generan falsas relaciones en torno al conocimiento.
Pensar crticamente requiere tolerancia para entender
posiciones dismil es (y creatividad para encontrarlas) y desarro-
llo de la capacidad de dialogar, cuestionar y autocuestionarse.
La perspectiva moral no se inscribe en un planteo individual ni
implica el reconocimiento de lo que es bueno para el hombre
en un tiempo indiferenciado o desde la perspectiva del conoci-
miento como si fuera el desarrollo de prcticas sin historia ni
futuro. Tampoco se trata de un nuevo contenido para la ense-
anza o de un "corte de transversales". Da cuenta de una ma-
nera de vincularse con los alumnos en la clase entendiendo
que pensar en la enseanza es pensar en la comprensin de los
alumnos y donde la prctica moral, en tanto tica de la misma
prctica, se construye en una relacin que expresa como cual-
quier otra los vnculos solidarios, respetuosos de las diferencias
y de los contextos en que las prcticas se inscriben.
En estas tres dimensiones -para nosotros, tres aproxi-
maciones tericas en las que se pueden inscribir dimensiones
de una nueva agenda de la didctica- hemos construido con-
~ figuraciones didcticas como marco explicativo e interpretati-
:~ vo de prcticas de la enseanza. La idea de configuracin nos
g remite a un conjunto inacabado, abierto y en construccin,
~ nos remite, en nuestro trabajo, a variaciones en el arte de na-
~ rrar. Entendemos por configuracin didctica la manera parti-
{l
O
cular que despliega el docente para favorecer los procesos de
construccin del conocimiento. Esto implica una construc- 159
'(;j
..o
Q,)
O
162
En nuestra investigacin en el aula universitaria, a mane-
ra de ejemplo, podemos citar entre las configuraciones de la
nueva agenda, la secuencia de progresin no lineal con estruc-
tura de oposicin y la secuencia progresiva no lineal por pares
antinmicos. En ambos casos, la progresin temtica es el eje es-
tructurante de la clase definida como desarrollo gradual y con-
tinuo pero, a diferencia de una progresin lineal, no se estable-
ce en una sola direccin. Es necesario aclarar que la progresin
puede ser considerada como un modelo parcial para explicar la
estructura comunicativa, pero a ella le incorporamos las diferen-
tes dimensiones que se entrecruzan para el anlisis.
La secuencia con estructura de oposicin implica el tra-
tamiento de un tema que transparenta el modo de pensamien-
to del docente en relacin con un tema en controversia y en el
que toma partido. En una clase de Metodologa de Investiga-
cin en las Ciencias Sociales, por ejemplo, observamos a lo lar-
go de la clase reiterados comentarios, analogas y metforas
que parecen rodear reiterativamente el tema para dar cuenta
de la crtica que el docente plantea en relacin con el positi-
vismo y su metodologa aplicada a la investigacin en las cien-
cias sociales. El docente reconoce que toma partido o posicin
y despliega una informacin que difcilmente soportar un sis-
tema clasificatorio o descriptivo.
La clase de oposicin da cuenta del pensamiento del do-
cente en relacin con teoras, modelos o marcos interpretati-
vos, permite la transparencia del desarrollo conceptual y hace
explcitos valores y creencias. De esta manera ayuda a los estu-
diantes a generar una conciencia crtica. Sin embargo, preten-
der generar estructuras de oposicin para todos los marcos
conceptuales transformara al conocimiento en una suerte de
ejercicios antinmicos o contradicciones que desnaturalizara
el sistema de creencias y valores de los docentes. La oposicin
no es dogmtica sino problematizadora, es crtica y analtica,
transparenta posiciones fuertes frente a determinados campos 163
.~
facilitaron la progresin temtica, Se reiteraron los mismos te- '.o
u
::l
mas, pero a la luz de los nuevos pares. De este modo se estimu- ...
...
en
.::
l una comprensin ms compleja. ou
en
Al distinguir las configuraciones que denominamos de Q.)
...
CIl
..o
borde, reconocemos que, a diferencia de las anteriores, stas v
A
164
no pueden ser identificadas por el eje estructurante de los pro-
blemas terico-epistemolgicos del tratamiento del contenido
en el marco de las cuestiones referidas a la clase reflexiva tal
como venimos describiendo, sino que se atienen a una forma
particular de tratamiento en relacin con las ideas y concep-
ciones del docente centrados en los problemas de compren-
sin de los alumnos. Un ejemplo de estas configuraciones es la
secuencia progresiva lineal en una clase de Historia, en la que
el discurso del docente se estructura a partir de consideracio-
nes causales. Las oraciones se organizan de modo tal que en
cada una se reconocen un sujeto y un objeto directo en las que
este ltimo se transforma en el sujeto de la oracin siguiente.
Se asemeja a una clase problema-solucin. Entendemos que
un cierre abismal al finalizar la clase, por ejemplo, podra po-
ner en cuestin todo el tipo de tratamiento y generara una
ruptura con el abordaje y la concepcin que entraa.
Si bien stas han sido un ejemplo de algunas de las con-
figuraciones didcticas que hemos validado con los docentes a
lo largo de nuestra investigacin, un estudio ms analtico nos
permitira describir otras configuraciones. Nuestro propsito
es, precisamente, dar cuenta a travs de ellas que es posible re-
conocer muchas otras, aun cuando, en general, en las clases
aparecen estas dimensiones como recurrencias durante su
transcurso y no como persistencias. Son las persistencias, como
ya dijimos, las que permiten su identificacin. Las configura-
ciones descritas (en total identificamos once) integran la agen-
da, sin agotada.
El planteo de estas cuestiones nos remite al anlisis del
valor del reconocimiento de las configuraciones para el cam-
po de la didctica. Nos preguntamos por la posibilidad de
constituir un andamio para el docente novel o novato y, por
otra parte, por los peligros que entraa una posible aplicacin
rgida y esquemtica de estas dimensiones como una estructu-
ra vaca a la hora de planear, reconstruir o evaluar una clase. 165
En ese caso, se transformaran en una nueva racionalidad tc-
nica en la que las dimensiones de anlisis se expresaran como
estrategias de enseanza sin referencia al contenido.
Nuestra intencin, en cambio, es la de encontrar nuevas
perspectivas de anlisis que podran favorecer las comprensio-
nes de las prcticas, ayudando a reconstruidas con el objeto de
generar una prctica de mejoramiento en relacin con la pro-
fesin docente. Entendemos que en el marco de las perspecti-
vas construidas reconocimos variaciones en el arte de narrar,
en tanto las clases excepcionales, clases de maestras y maes-
tros, dieron cuenta en estas variaciones narrativas de propues-
tas significativas de desarrollo temtico.
,.o
que las y los alumnos deben poseer para ser partcipes de una Il,)
c:l
166 cultura. De estas historias o grupos de historias, en el caso ar-
gentino, citaramos indudablemente a San Martn, El Plumeri-
110,el cruce de los Andes, a Belgrano y la bandera, al fuego de
Moreno, a Sarmiento y doa Paula, y son las que acercan a los
alumnos de Ushuaia y Humahuaca. Los problemas matemti-
cos de aplicacin de la regla de tres compuesta siempre tuvie-
ron que ver con obreros de la construccin y, las ciencias natu-
rales, con un vaso, un secante y un poroto que provean la ex-
periencia de la germinacin. Conocer estas historias escolares
da cuenta de ser argentinos. Se aprenden en tanto se cuentan,
esto es, se entretejen como relatos pero, nos seala Jackson,
sin desautorizar la funcin epistemolgica de las historias, pa-
radjicamente, necesitamos escuchadas en su totalidad para
poder recordadas y slo necesitamos saber el esqueleto del ar-
gumento y las acciones de los personajes de cada una de ellas
para formar parte de una comunidad.
Por otra parte, contar historias tiene tambin otro pro-
psito: cambiar puntos de vista, generar nuevas perspectivas,
transformarnos y ser transfigurados por las historias que nos
cuentan y contamos. A esta funcin, Jackson la denomina
"transformativa". Nos generan una suerte de incertidumbre
respecto de cules son las historias que valen la pena ser con-
tadas y, otra vez, paradjicamente las necesitamos contar siem-
pre porque su impronta se suele perder.
En nuestro trabajo de investigacin, ms de una vez fren-
te a una prctica de enseanza, en la bsqueda por reconocer
nuevas categoras de anlisis didctico valoramos las intencio-
nes que determinaron que las o los docentes desarrollaran su
clase de una u otra manera. Otras veces, a esas intenciones se
agregaron razones sustantivas que fundamentaban sus pro-
puestas de trabajo pero, ni intenciones ni razones siempre dan
cuenta de la buena enseanza. En nuestras bsquedas, hoy re-
conocemos que una buena enseanza, favorecedora de la
comprensin, que a su vez deleite y genere el deleite por el co- 167
nacimiento, cuenta sustantivamente con un relato que da ga-
nas de que se siga contando. Y como de clases se trata, estos re-
latos nos proponen el desafio de entenderlo s desde las catego-
ras didcticas, ms all de las intenciones y de las razones del
que ensena.
Notas
A
169
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