El tpico de la muerte en la Oda 2, 3 de Horacio

La lrica horaciana

Horacio destaca en la poca de Augusto, junto a Virgilio.

Fue perfecto conocedor de la lrica griega arcaica, Horacio toma de ella temas y metros en los que
se aprecia el influjo de los poetas lesbios Alceo, Safo y Anacreonte. Tambin aparecen en las Odas
muchos de los tpicos de la lpirica alejandrina (sobre todo de Calmaco) que en Roma ya haban
cultivado lso poetas neotricos.

Las Odas se caracterizan por su variedad mtrica y temtica. Frente a la versificacin ymbica de
los Epodos, en las Odas se encuentra una adaptacin al ritmo latino de lso versos eolios,
caracterizados por tener un nmero fijo de slabas.

Las estrofas utilizadas son la sfica, la alcaica y la asclepiadea, que Horacio consolida frente a los
intentos aislados de Catulo, cuyo mrito, sin embargo, es innegable como introdcutor de lso metros
griegos en la poesa romana.

Horacio entiende la poesa lrica como un marcos apropiado en el que tiene cabida la expresin de
lo subjetivo, pero tambin la visin objetiva, es decir, todo lo que es ajeno al yo del poeta.
De este modo, fluyen por los versos de las Odas como temas recurrentes el amor, la muerte, los
cambios de la naturaleza, la reflexin sobre el hecho potico y la mitologa, entre otros muchos.

Adems, y como motivo central, aparece en las Odas el elogio del programa de restauracin moral
de la Repblica propuesto por Octavio Augusto. Mucho se ha discutido sobre el papel desempeado
por los poetas del crculo de Mecenas en la poltica del Prncipe. La mayora habia defendido, como
Horacio, ideas republicanas en el pasado y de ningn modo creyeron que la restauracin de la
Repblica anunciada oficialmente por Augusto fuera otra cosa que puro formalismo. Sin embargo,
el hecho de que estos poetas se convirtieran posteriormente en panegiristas del Principado se debi
a un deseo sincero de olvidar un signo entero de guerras civiles. Augusto se present ante todos
como el salvador de la patria y pacificador de Roma, por lo que su dictadura encubierta satisfizo a
la mayor parte de los romanos de su tiempo, cansados ya de los enfrentamientos y la inestabilidad
poltica. En consecuencia, no es de extraar que los poetas volvieran la vista hacia quien les habia
devuelto el otium necesario para componer sus obras, frente a la necesidad de empuar las armas
que habian sufrido en el pasado.
Todos estos temas aparecen continuamente impregnados de ideas filosficas, la mayora de las
veces epicreas, otras veces estoicas, aunque en definitiva con una originialidad propia de la
experiencia vital del poeta.

La oda 2, 3 y el tpico de la muerte

Aequam memento rebus in arduis

seruare mentem, non secus in bonis
ab insolenti temperatam
laetitia, moriture Delli,
seu maestus omni tempore uixeris
seu te in remoto gramine per dies
festos reclinatum bearis
interiore nota Falerni.
Quo pinus ingens albaque populus
umbram hospitalem consociare
amant
ramis? Quid obliquo laborat
lympha fugax trepidare riuo?
Huc uina et unguenta et nimium breuis
flores amoenae ferre iube rosae,
dum res et aetas et Sororum
fila trium patiuntur atra.
Cedes coemptis saltibus et domo
uillaque, flauus quam Tiberis lauit,
cedes, et exstructis in altum
diuitiis potietur heres.
Diuesne prisco natus ab Inacho
nil interest an pauper et infima
de gente sub diuo moreris,
uictima nil miserantis Orci;
omnes eodem cogimur, omnium
uersatur urna serius ocius
sors exitura et nos in aeternum
exilium impositura cumbae.
 Serena en los momentos ms difciles
guarda tu mente, y en los favorables
templada y lejos de insolente gozo,
Delio, que has de morir

tanto si en afliccin continua vives

como si bebes en remota grama,
reclinado en festn da tras da,
el ms viejo falerno.

A qu un lamo blanco y alto pino

en sombra hospitalaria unen sus ramas,
y el agua de un arroyo murmurante
tuerce fugaz su curso?

Manda traer all vino y perfumes

y las flores tan breves de la rosa
delicada, mientras las tres hermanas
tejen sus negros hilos.

Dirs adis al campo y a la casa,

y a la granja que baa el rubio Tber,
adis; de tu riqueza un heredero
gozar acumulada.

Rico y nacido del linaje de naco

o pobre permanezcas bajo el cielo
entre msera gente, sers vctima
del Orco inapelable.
Para todos igual: ya nuestra suerte
se revuelve en la urna y ms temprano
ms tarde saldr, y saldr la barca
rumbo al eterno exilio
Estructura

La oda, compuesta en estrofas alcaicas, presenta la siguiente estructura

A. Exhortacin a la templanza de espritu ante la inexorabilidad de la muerte (versos 1-8)

B. Descripcion de un locus amenus (versos 9-12)
C. Invitacin al disfrute: tpico del carpe diem (versos 13-16)
D. Nueva estampa paisajstica para destacar que todos los bienes terrenales se pierden con la
muerte (versos 17-20)
E. Inexorabilidad de la muerte independientemente de la ascendencia de cada cual (versos 21-
28)

El poema comienza con la primer estrofa sobre el tema de la inexorabilidad de la muerte y termina
de la misma forma en las dos estrofas finales

En el poema, el pesimismo ante la muerte est atenuado por el tpico del carpe diem, que ocupa la
parte central del poema (versos 13-16), lo cual indica que Horacio empieza el poema con el
optimismo de quien an puede disfrutar de los bienes terrenales en la esperanza de que el isntante
supremo se demore el mayor tiempo posible. No obstante, la realidad de la muerte ocupa el resto de
la composicin en el convencimiento de que su presencia es constante y su aparicin inevitable.

Anlisis temtico

El tema central del poema es la muerte concebida por el autor como el fin inevitable de todos lso
placeres que proporciona la vida.

Horacio utiliza el consejo a Quinto Delio para expresar su idea potica. Este fue un personaje de
ideas cambiantes (fue seguidor sucesivamente de Casio, Marco Antonio Y Octavio Augusto),
deberia moderar su espritu tanto en la prosperidad como en la adversidad, puesto que a l tambin,
llegado el momento, le alcanzar la muerte. Delio habia servido en primer lugar a Casio, uno de los
asesinos de Csar. Posteriormente se uni a Marco Antonio, vencedor de los cesaricidas, quien le
confi un papel relevante en su poltica oriental. 1

1
Fue precisamente Delio la persona enviada por Antonio para concertar la entrevista de Tarso con Cleopatra
(42 ac), muy poco tiempo despus de la batalla de Filipos. Tambin acompa al triunviro en su campaa
contra lso partos, que termin con una difcil retirada del ejricot romano.
Sin embargo, poco antes de la batalla de Accio2 (31 a.C), cuando la situacin en el bando de
Antonio empezaba a ser preocupante por el bloqueo de Agripa, Delio se pas al bando de Octavio.

Lo ms grave para Antonio y Cleopatra fue el hecho de que Delio se llev con l el plan de batalla
de Antonio, que consista en romper el bloqueo para intentar salvar el mayor nmero de naves
posibles y reorganizar as el ejrcito. Marco Antonio solo logr salvar un centenar escaso de naves
de entre las cerca de trescientas de que dispona y buena parte de este fracaso se debi a la traicin
de Delio.

Horacio lo haba conocido en los ya lejanos tiempos en los que ambos

2
La batalla de Accio se produjo el 2 de septiembre del ao 31 a. C., entre las flotas de Cayo Julio Csar Octaviano,
dirigidas por Agripa, y la de Marco Antonio y su aliada Cleopatra, frente al golfo de Ambracia y el promontorio de Accio.
La batalla se sald con la victoria absoluta de Octaviano y la retirada de Marco Antonio y Cleopatra.