Comunidade Quilombola Bonfim (PB) - Uma histria de lutas e conquistas

Da Assessoria do Incra
As 22 famlias remanescentes de quilombo da Comunidade Senhor do Bonfim, localizado no distrito de Cepilho, no
municpio de Areia (PB), no Territrio da Cidadania Borborema, comemoraram na semana passada a emisso na posse
pelo Incra/PB da rea com aproximadamente 122 hectares onde vivem. O ato aconteceu na sede da Associao dos
Moradores, foi anunciado por rojes e animado pelo grupo de ciranda da comuni dade quilombola Caiana dos Crioulos,
do municpio de Alagoa Grande. A solenidade reuniu o superintendente regional da autarquia, Marcos Faro; procurador
da Instituio, Ridalvo Machado de Arruda; integrantes da comunidade e de outras quatro comunidades qui lombolas
paraibanas; representantes das secretarias estaduais de Educao e de Mulheres; bem como integrantes da Associao
de Apoio s Comunidades Quilombolas da Paraba (Aacade-Pb) e da Coordenao Estadual Quilombola (Cecneq). Esta
foi a primeira comunidade remanescente de quilombo do estado da Paraba a ter sua rea destinada ao Incra pela
Justia e a primeira a receber o Decreto Presidencial de Desapropriao por Interesse Social, assinado em 2009.
Atualmente, outros 22 processos para a regularizao de territrios quilombolas encontram-se em andamento na
Superintendncia Regional do Incra na Paraba. De acordo com a presidente da Aacade -PB, Francimar Fernandes, das 35
comunidades remanescentes de quilombos identificadas na Paraba, 33 j possuem a Certido de Autodefinio
expedida pela Fundao Cultural Palmares. Histria de Resistncia A propriedade, que abriga o Engenho Bonfim,
atualmente desativado, foi vendida em 2004 e se transformou em rea de conflito. Os novos donos tentaram expulsar
os moradores. Algumas famlias esto nas terras h mais de 90 anos. Com o acirramento do conflito, e a partir do apoio
da Comisso Pastoral da Terra (CPT) e da Pastoral dos Negros, a comunidade aos poucos foi tomando maior conscincia
de sua condio e dos direitos que a sua relao com o territrio lhes confere. Em dezembro de 2004 redirecionaram
sua demanda, antes voltada para a desapropriao para reforma agrria, e entraram com um pedido de certificao
como comunidade remanescente de quilombo junto Fundao Cultural Palmares, que emitiu a certido de
autorreconhecimento em 18 de abril de 2005. Como funciona o processo de regularizao De acordo com a antroploga
Maria Ester Fortes, oriunda do Servio de Regularizao de Territrios Quilombolas do Incra/PB, o processo de
regularizao fundiria de comunidades quilombolas demorado, mas indispensvel ao futuro das comunidades
quilombolas, que tm visto suas reas cada vez mais diminudas com a especulao imobiliria. Para terem seus
territrios regularizados, as comunidades quilombolas devem encaminhar uma declarao na qual se identificam como
comunidade remanescente de quilombo Fundao Cultural Palmares, que expedir uma Certido de Auto -
reconhecimento em nome da mesma. Devem ainda encaminhar Superintendncia Regional do Incra uma solicitao
formal de abertura dos procedimentos administrativos visando regularizao. A regularizao do territrio tem incio
com um estudo da rea, a elaborao de um Relatrio Tcnico que identifica e delimita o territrio da comunidade.
Uma vez aprovado este relatrio, o Incra publica uma portaria de reconhecimento que declara os limites do territrio
quilombola. A fase final do procedimento corresponde regularizao fundiria, com a retirada de ocupantes no
quilombolas atravs de desapropriao e/ou pagamento das benfeitorias e a demarcao do territrio. Ao final do
processo, concedido ttulo de propriedade coletivo, pr-indiviso e em nome da associao dos moradores da rea,
registrado no cartrio de imveis, sem qualquer nus financeiro para a comunidade beneficiada. Os ttulos garantem a
posse da terra, alm

Quilombo Senhor do Bonfim: uma histria de luta e resistncia

Tudo comeou em 2003.... Neste docuvdeo de Alberto Banal contada a histria da comunidade quilombola Senhor do
Bonfim que, depois de muitos anos de luta e resistncia, conseguiu, primeira comunidade na Paraba, a posse do seu
territrio. O processo bastante interessante porque mostra como o trabalho em conjunto de entidades privadas de
voluntariado e entidades pblicas foi a principal alavanca para alcanar a meta e desenvolver projetos essenciais para o
desenvolvimento da comunidade.

19 de novembro de 2016
Municpio: Areia PB
Localidade: Engenho do Bonfim
Distncia at a capital: 122 km
Fundao: 1913
A histria dos negros da Comunidade Quilombola do Engenho do Bonfim est intrinsicamente relacionada com a
histria da famlia Barbosa da Silva. Os primeiros negros comearam a chegar s terras do antigo engenho no incio
do sculo XX quando o engenho foi adquirido por Honorato Barbosa da Silva.
Os atuais residentes da comunidade descendem de duas famlias: Faustino Santos e Pedro Maria. Joo Faustino
dos Santos, que se estabeleceu nas terras de Engenho h quase 100 anos foi o primeiro a trazer sua famlia para
residir naquelas terras. Algum tempo depois, por volta da dcada de 1950, a famlia de Pedro Maria passa a ocupar
parte das terras mediante similar parceria.
Foi trabalhando no engenho em condies de semiescravido, presas ao sistema d e barraco e pela negao do
direito a terra, que as famlias da comunidade vo se reproduzir no decorrer do tempo. Essa reproduo realizou -se
sempre marcado pela violncia, j que caso no fossem cumpridas as obrigaes morais firmadas entre morador e
proprietrio a expulso da terra e a punio da famlia era efetivada.
Na dcada de 1960 com o falecimento de Honorato Barbosa da Silva houve a diviso dos bens da famlia. O Engenho
Bonfim foi legado para dois dos seus filhos: Efignio e Maria Amazille. Efignio se desfez da sua parte, que aos
poucos foi sendo vendida e transformada em stios prximos a parcela pertencente a Maria Amazille. Foi nas terras
do Engenho Bonfim que ficaram sob a propriedade de Maria Amazille, com 123 hectares, onde as famlias ne gras
ficaram vivendo que constituem a atual Comunidade Quilombola do Senhor do Bonfim.
Em 2002, faleceu a proprietria do Engenho Bonfim. Um ano depois os herdeiros de Maria Amazille venderam a
propriedade a dois compradores. Iniciam-se nesse momento os conflitos na rea. Com a venda da terra em 2003,
os novos proprietrios entraram com um pedido de reintegrao de posse que culminou na priso de dois antigos
moradores. Iniciam-se tambm as ameaas de morte e de expulso, assim como a restrio do acesso a algumas
reas as famlias negras pelos novos proprietrios. Esse conflito perdurou at o ano de 2007 quando a terra com
122 hectares foi adquirida pelo INCRA.
Dentre suas prticas culturais encontramos: A ciranda, o coco de roda, folguedos, o banho de rio , as festas religiosas,
o fazimento de quartos (culto aos doentes e defuntos), os funerais com as excelncias, o curandeirismo, os cultos
religiosos de matriz africana, como umbanda e candombl.

Comunidade Quilombola Bonfim

comemora imisso na posse de imvel na
Paraba

Publicado dia 18/04/2011

 As 22 famlias remanescentes de quilombo da Comunidade Senhor do Bonfim, localizada no
distrito de Cepilho, no municpio de Areia (PB), comemoraram, no ltimo dia 14, a imisso na posse pelo Incra/PB da rea
com aproximadamente 122 hectares onde vivem.

O ato de imisso, que aconteceu na sede da Associao dos Moradores, foi anunciado por rojes e animado pelo grupo
de ciranda da comunidade quilombola Caiana dos Crioulos, do municpio de Alagoa Grande. A sole nidade reuniu o
superintendente regional da autarquia, Marcos Faro; procurador da Instituio, Ridalvo Machado de Arruda; integrantes
da comunidade e de outras quatro comunidades quilombolas paraibanas; representantes das secretarias estaduais de
Educao e de Mulheres; bem como integrantes da Associao de Apoio s Comunidades Quilombolas da Paraba
(Aacade) e da Coordenao Estadual Quilombola (Cecneq).

"Quero dizer s outras comunidades que no desistam apesar das dificuldades. Se no fosse a resistnc ia da comunidade
ns no estaramos aqui. Mas ainda temos muito a conquistar e agora precisamos mais do que nunca da ajuda de todos,
principalmente dos rgos do Governo, com recursos financeiros", disse Geraldo Gomes de Maria (36), ex -presidente da
Associao de Moradores de Bonfim. "Daqui a dois anos nossa comunidade ser outra. Vocs vo ver!", promete.

Esta foi a primeira comunidade remanescente de quilombo do estado da Paraba a ter sua rea destinada ao Incra pela
Justia e a primeira a receber o Decreto Presidencial de Desapropriao por Interesse Social, assinado pelo Presidente
Lula em 2009.

Histria de resistncia

A propriedade, que abriga o Engenho Bonfim, atualmente desativado, foi vendida em 2004 e se transformou em rea de
conflito. Os novos donos tentaram expulsar os moradores. Algumas famlias esto nas terras h mais de 90 anos.
Com o acirramento do conflito, e a partir do apoio da Comisso Pastoral da Terra (CPT) e da Pastoral dos Negros, a
comunidade aos poucos foi tomando maior conscincia de sua condio de negros e dos direitos que a sua relao com
o territrio lhes confere. Em dezembro de 2004 redirecionaram sua demanda, antes voltada para a desapropriao para
reforma agrria, e entraram com um pedido de certificao como comunidade remanescente de quilombo junto Fundao
Cultural Palmares, que emitiu a certido de autorreconhecimento em 18 de abril de 2005.

Em funo do acirramento do conflito envolvendo a comunidade e os novos proprietrios, com ameaas inclusive a
representantes do Incra, seu processo de regularizao fundiria ganhou prioridade em relao aos demais.

Processo de Regularizao

As comunidades quilombolas so grupos tnicos predominantemente constitudos pela populao negra rural ou urbana ,
que se autodefinem a partir das relaes com a terra, o parentesco, o territrio, a ancestralidade, as tradies e prticas
culturais prprias. Estima-se que em todo o Pas existam mais de trs mil comunidades quilombolas.

De acordo com a antroploga Maria Ester Fortes, do Servio de Regularizao de Territrios Quilombolas do Incra/PB, o
processo de regularizao fundiria de comunidades quilombolas demorado, mas indispensvel ao futuro das
comunidades quilombolas, que tm visto suas reas cada vez mais diminudas com a especulao imobiliria.

Para terem seus territrios regularizados, as comunidades quilombolas devem encaminhar uma declarao na qual se
identificam como comunidade remanescente de quilombo Fundao Cultural Palmares, que expedir uma Certido de
Auto-reconhecimento em nome da mesma. Devem ainda encaminhar Superintendncia Regional do Incra uma
solicitao formal de abertura dos procedimentos administrativos visando regularizao.

A regularizao do territrio tem incio com um estudo da rea, a elaborao de um Relatrio Tcnico que identifica e
delimita o territrio da comunidade. Uma vez aprovado este relatrio, o Incra publica uma portaria de reconhecimento que
declara os limites do territrio quilombola. A fase final do procedimento corresponde regularizao fundiria, com a
retirada de ocupantes no quilombolas atravs de desapropriao e/ou pagamento das benfeitorias e a demarcao do
territrio.

Ao final do processo, concedido ttulo de propriedade coletivo, pr-indiviso e em nome da associao dos moradores da
rea, registrado no cartrio de imveis, sem qualquer nus financeiro para a comunidade beneficiada. Os ttulos garantem
a posse da terra, alm do acesso a polticas pblicas como educao, sade e financiam entos por meio de crditos
especficos.

Atualmente, outros 22 processos para a regularizao de territrios quilombolas encontram -se em andamento na
Superintendncia Regional do Incra na Paraba.

De acordo com a presidente da Associao de Apoio aos As sentamentos e Comunidades Afro-descendentes da Paraba
(Aacade-PB), Francimar Fernandes, das 35 comunidades remanescentes de quilombos identificadas na Paraba, 33 j
possuem a Certido de Autodefinio expedida pela Fundao Cultural Palmares.