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1. Introduo
Mestre em sociologia pela Universidade Federal de Gois. Atualmente aluna do doutorado em sociologia da
Universidade Federal de Gois. teixeiradeamorim@yahoo.com.br
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Anais II Simpsio Gnero e Polticas Pblicas ISSN2177-8248
Universidade Estadual de Londrina, 18 e 19 de agosto de 2011.
GT2- Gnero e Movimentos Sociais Coordenadora Mrcia Pastor
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represso sexual no se apresenta hoje com a mesma fora de dcadas passadas, todavia, este
um poderoso mecanismo de opresso mulher em pleno sculo XXI. Os manuais
instrutivos mais popularizados e os artigos de revistas femininas que tratavam do tema no
falavam em prazer, mesmo para as mulheres casadas, e sim em realidade a ser enfrentada,
misso a ser cumprida (BASSANEZI, 1997, p. 89). Contudo, at mesmo quando se admite
que a mulher tambm tenha prazer na, esse prazer pode representar mais uma forma do
domnio masculino. O gozo masculino , por um lado, gozo do gozo feminino, do poder de
fazer gozar (BOURDIEU, 2010, p. 30).
Essa represso sexual no se apresenta hoje de forma to generalizada e
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sobre os valores de determinada sociedade opera no sentido de garantir espaos sociais para a
atuao das mulheres, feministas ou no (FRANCHETTO; CAVALCANTI; HEILBORN,
1981, p. 43).
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numa sociedade que sempre acreditou nelas e dependeu delas, talvez seja uma forma to sutil
de padronizao de personalidade como insistir em que existem muitas diferenas de sexo.
Toda a luta feminina pode ser simplificada pela busca incansvel e
desenfreada de se alcanar os mesmos direitos que os homens. O reconhecimento social da
mulher se d atravs da sua masculinizao, ou seja, a ela foi permitido um lugar igual ao do
homem, mas ainda no se acredita na sua capacidade, eficincia e quando alguma se destaca,
resta-lhe as formas masculinas de representao. o que mostra a citao da fala de Eduardo
Portela sobre Clarice Lispector - A hora da estrela. Clarice Lispector no ningum, pois
comea e termina nela. o maior narrador brasileiro que trabalhou com a palavra
(LEITO, 1988, p.74). (o grifo da autora). Diante da impossibilidade de negar a
competncia feminina, utiliza-se a forma masculina para compensar o fato de a mulher ter-se
destacado, confirmando a superioridade do homem.
O movimento feminista, durante toda a sua existncia, adotou como
referencial de luta, o homem. Logo, a represso passa a ser exercida pela mulher contra si
mesma, a partir do momento em que se obriga a ocupar um lugar no mundo do homem, da
mesma forma que ele faz, tomando como verdadeiro o modo de vida estabelecido pelo
homem, outrora opressor e dominador. A pretenso aqui de reverenciar os aspectos
positivos do feminismo e, simultaneamente, apontar novos percursos, para a consolidao do
novo ser social propiciado pelo movimento feminista.
Como pertence a uma sociedade complexa, perpassada por conflitos,
contradies, a histria da constituio de uma mulher livre dos pesados grilhes aos quais
esteve presa por geraes e geraes, no pode ser menos contraditria. E, tendo como base
as controvrsias, justamente nestas que se firma a mulher, agora redefinida, ocupando o seu
espao social, ainda que nos parmetros dos homens. Recomear pressupe para o movimento
feminista, a necessidade de repensar a mulher, a sua condio de ser humano, corrigir detalhes
que no comprometem a relevncia do movimento, mas so capazes de transformar a vida das
mulheres.
Trata-se antes de uma reviso dos desejos e propsitos da nova mulher do
sculo XXI, do que de um julgamento de erros e acertos daquelas consideradas precursoras.
quase impossvel no observar que as mulheres de hoje tambm buscam papis rejeitados no
passado, os quais motivaram o questionamento proposto pelo movimento feminista. Embora
tenham sido criadas para estudar, trabalhar, muitas mulheres colocam o casamento, os filhos,
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[...] tem duas partes e diversas subpartes. Elas so ligadas entre si, mas deveriam ser
distinguidas na anlise. O ncleo essencial da definio repousa sobre a relao
fundamental entre duas proposies: gnero um elemento constitutivo das relaes
sociais, baseadas nas diferenas percebidas entre os sexos e mais, o gnero uma
forma primeira de dar significado s relaes de poder (SCOTT, 1994, p. 13).
Scott vai alm das propostas que pensam gnero como construo social,
bem como os conceitos que o apontam apenas como relaes de poder assentado no domnio
masculino, argumentando que h necessidade articular a noo de construo social com a
noo de poder.
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4 Consideraes
Embora o feminismo possa ser visto como esgotado, repetitivo e para alguns
at sem importncia, este trabalho mostra a sua pertinncia nos dias de hoje, ainda que
implicitamente. A pretenso desse trabalho era antes uma tentativa de entender e localizar a
mulher, a questo do feminismo, do que uma mera recapitulao das suas lutas e conquistas.
E situ-lo atualmente, implica o reconhecimento da sua relevncia passada e atual e mais, a
percepo de que a liberdade do feminismo hoje abdica a exigncia da igualdade, pois quer se
firmar na coexistncia recproca das diferenas existentes entre homens e mulheres. o
abandono total a qualquer tipo de pretenso diferenciadora de forma negativa, isto , nenhum
dos dois sexos se sobrepe ao outro.
As qualidades e caractersticas atribudas social, histrica e culturalmente a
homens e mulheres definem quais so as de um e de outro. Iniciativa, coragem, competncia,
controle emocional, responsabilidade, zelo, fragilidade, pacincia, doura, dependncia, entre
tantos outros atributos, tornam-se caractersticas altamente diferenciadoras do sexo. Ao invs
de serem considerados traos constituintes do ser humano de maneira geral, podendo estar
presentes tanto em homens e mulheres, tornam-se traos distintivos entre personalidade
masculina e feminina. E isso atribudo socialmente ao sexo e toda e qualquer mudana
depende desse reconhecimento.
Portanto, a maior de todas as batalhas do movimento feminista no mundo de
hoje, alcanar de novo a conscincia individual e coletiva de homens e mulheres sobre a sua
situao real. Ainda h muito a conquistar, muito a descobrir sobre a mulher e muito que
transformar. No obstante, todas as conquistas femininas proporcionaram uma nova vida para
a sociedade de maneira geral. Logo, o movimento feminista brasileiro, assim como qualquer
outro, a todo o momento d sinais de que a histria e a cultura no esto determinadas para
todo o sempre, elas esto em constante transformao. No caso especfico do feminismo,
observa-se o processo incessante e inesgotvel de construir e reconstruir a mulher, as suas
funes, desejos e frustraes.
fundamental para o desenvolvimento social, o entendimento de que
igualar homens e mulheres em comportamento significa perdas sociais, pois estamos
desperdiando as potencialidades, as caractersticas humanas de ambos. Adotar traos de
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REFERNCIAS
BASSANEZI, Carla. Mulheres dos anos dourados. In: Histria das mulheres no Brasil 2a.
ed. So Paulo: Contexto, 1997.
BEAUVOIR, Simone de. O segundo sexo. Trad. de Srgio Milliet. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 1990.
BOURDIEU, Pierre. A dominao masculina. 8. Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010.
LEITO, Elaine V. A mulher na lngua do povo. 2a. ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1988.
MACHADO, Lia Zanotta. Gnero: um novo paradigma? Cadernos Pagu (11). Campinas:
Ncleo de Estudos de Gnero Pagu/Unicamp, 1998.
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MURARO, Rose Marie. Os seis meses em que fui homem. 6a. ed. Rio de Janeiro, Rosa dos
Tempos, 1996.
MUSZKAT, Malvina e SEABRA, Zelita. Identidade feminina. 2a. ed. Petrpolis, Rio de
Janeiro: Vozes, 1985.
OLIVEIRA, Rosiska Darcy. O elogio da diferena: o feminino emergente. 2a. ed. So Paulo:
Brasiliense, 1991.
SCOTT, Joan W. Preface a gender and politics of history. Cadernos Pagu, Campinas, SP, n.
3, 1994.
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