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Resumo: O estudo apresentado neste artigo traz breves reflexes acerca da importncia das
obras gregas Ilada e Odisseia, atribudas ao lendrio rapsodo Homero. Consideradas obras
fundadoras da literatura ocidental e concebidas como "pilares da civilizao", inspiraram e
influenciaram escritores e poetas de todos os tempos. Como herana do passado, a
representao dessas epopeias caracteriza-se pelo poder de perpetuao, de preservao da
arte, da cultura, dos valores morais, polticos e filosficos. O estudo da intertextualidade
torna-se fundamental para a anlise do dilogo entre essas obras e a vasta produo que delas
advm por meio do embate de muitas vozes socialmente diversificadas que ora se polemizam
entre si, ora se completam ou se respondem.
Existem obras que certamente so designadas como Livros que mudaram o mundo.
So obras que transformaram a maneira como nos enxergamos e enxergamos os outros; livros
que inspiraram debates, guerras e revolues; que iluminaram, indignaram, provocaram ou
consolaram o mundo. Livros que reuniram os melhores pensadores, pioneiros, radicais e
visionrios, cujas ideias balanaram a civilizao e ajudaram a ser quem somos. So livros
que no celebram a guerra, mas as batalhas que mais impactaram a histria mundial. Alm
das batalhas tiveram importncia vital na formao cultural e geogrfica dos povos e das
naes. Entre essas obras, evidentemente, esto aquelas que fazem parte do chamado Cnone
Ocidental: a Ilada e a Odisseia.
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Licenciado no Curso de Letras com habilitao em Lngua Portuguesa e Inglesa pela Faculdade de Filosofia,
Cincias e Letras de Carangola, Minas Gerais - FAFILE/ UEMG, com especializao em Lingustica e Literatura
Comparada pela Universidade Federal de Viosa (UFV), Minas Gerais. Mestrando do Programa de Ps-
graduao em Estudos Literrios e Culturais, pelo Departamento de Letras e Artes da Universidade Federal de
Viosa (UFV), Minas Gerais. Professor do quadro efetivo de Lngua Portuguesa da rede pblica de ensino do
Estado de Minas Gerais. Porto Firme, Minas Gerais, Brasil. E-mail: joaolopespf@yahoo.com.br
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Para Plato e Aristteles, na Grcia antiga todos aqueles que estivessem em condies
de opinar sobre os rumos da sociedade que eram considerados cidados. Desta maneira,
Lukcs nos leva a refletir sobre as obras de Homero, nas quais percebemos o esprito
guerreiro e de liderana, a fora de luta construda coletivamente. O valor da cidadania
expresso nessas obras, de cunho histrico e filosfico, encontra-se hoje em permanente
construo, embora vivamos ainda numa sociedade em que a conquista pela cidadania ainda
se faz de forma bastante fragmentada, em que as pessoas ainda lutam, mas muitas vezes
sozinhas.
Dentre todos os outros povos, o grego foi quem teve importncia vital na formao da
cultura ocidental. Atravs de seu especial talento e de suas habilidades altamente sofisticadas
esse povo foi responsvel pela decodificao do universo. Da Seus dons e habilidade
lanaram uma luminosa teia de influncias que chega at nossos dias. Encontramos
influncias em quaisquer partes dos continentes, especialmente em autores contemporneos
consagrados, como Fernando Pessoa e Guimares Rosa.
A representatividade das obras homricas Ilada e Odisseia recupera, sem dvida, as
diversas leituras que j inspiraram. Em sua Potica, Aristteles (1984, p. 65) afirma que
Poesia imitao. No captulo II, quando fala das Espcies de poesia imitativa,
classificada segundo o objeto da imitao, Aristteles diz que Homero imitou homens
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aponta o filsofo Junito de Souza Brando (1996), em sua obra Mitologia Grega, quando faz
referncia Ilada:
A Ilada, ao revs, descreve um fato histrico, se bem que revestido de um
engalanado maravilhoso potico. Na expresso, talvez um pouco realista
de Page, o que o poema focaliza so os prprios episdios do cerco de lion
e ningum pode l-lo sem sentir que se trata, fundamentalmente, de um
poema histrico. Os pormenores podem ser fictcios, mas a essncia e as
personagens, ao menos as principais, so reais. Os prprios gregos tinham
isso como certo. No punham em dvida que houve uma Guerra de Tria e
existiram, na verdade, pessoas como Pramo e Heitor, Aquiles e jax, que,
de um modo ou de outro, fizeram o que Homero lhes atribui. A civilizao
material e o pano-de-fundo poltico-social, se bem que no se assemelhem a
coisa alguma conhecida ou lembrada nos perodos histricos, eram
considerados pelos gregos como um painel real da Grcia da poca
micnica, aproximadamente 1.200 a.C, quando aconteceu o cerco de Tria
(BRANDO, 1996, vol. I, p. 80).
Tambm nos interessa o valor didtico e educativo desses poemas, conferidos pelos
filsofos socrticos que j consideravam Homero como o educador de toda a Grcia, uma vez
que na idade primitiva de um povo os valores estticos no se separam dos valores ticos. O
maior expoente deste tipo de arte literria tem como funo principal o ensinamento
exortao ao trabalho, preceitos sobre a agricultura e a navegao, preceitos sobre a vida
moral, calendrios e orientaes sobre o clima, o tempo, etc. Salvatore DOnofre (1997, p. 96)
apresenta-nos o grande valor didtico das duas obras: A Ilada a epopeia da guerra, em que
se exalta junto com a afirmao dos valores individuais de heris em personagens
profundamente humanos, o esforo coletivo dos gregos em suas conquistas de novos
territrios..
De fato, a Ilada a expresso artstica da idade guerreira dos povos gregos,
caracterizada pelas grandes emigraes, em que as virtudes estavam sempre ligadas nobreza
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e ao valor blico. Relacionado com o conceito de virtude estava o sentimento da honra, pois a
tica grega, acima de qualquer outra coisa, exigia o respeito ao ser humano em vida ou aps
a morte. Observamos, por exemplo, na Ilada, a importncia aos funerais dos heris e a
comemorao do aniversrio de sua morte. Todos esses valores esto presentes tambm na
obra Odisseia, o heri Odisseu demonstra o grande desprezo pelos pretendentes de Penlope,
que, a nosso ver, violaram o cdigo de cavalheiros que impunha o respeito vontade de uma
mulher indefesa. Deste modo, as obras de Homero so admiradas e consideradas no apenas
como um legado da Grcia Antiga, mas como um verdadeiro patrimnio da humanidade.
Pode-se dizer que com as obras de Homero, Ilada e Odisseia, nasceu a necessidade de
construir a Teoria da Literatura. E a partir da, estudar a evoluo literria, os perodos da
literatura, os gneros, a narratividade, os versos, sons e ritmos, as influncias exteriores sobre
a produo literria, entre outros aspectos desta disciplina. Tambm a histria da criao
esttica no Ocidente, como o Classicismo, foi baseada nos modelos da antiguidade clssica.
quando a narrao retroage ou avana no tempo, o texto bblico contempla uma densidade,
no s em relao ao texto, mas tambm quanto ao destino e conscincia de seus
personagens. Nesta perspectiva, Auerbach dialoga com o terico Walter Benjamin (1994)
sobre o papel decisivo do narrador, que, embora traga consigo um papel diferenciado nas duas
histrias, suas experincias so oferecidas como um legado transmitido a seus ouvintes.
Essas experincias so fatos que pertencem tradio, tanto na vida coletiva como na
particular, o que segundo Benjamin, esto em baixa. Para este autor, "uma das causas desse
fenmeno bvia: as aes da experincia esto em baixa, e tudo indica que continuaro
caindo at que seu valor desaparea de todo" (BENJAMIN, 1994, p. 198).
Tanto na histria do "Sacrifcio de Isaac", quanto em "A Cicatriz de Ulisses", h uma
materializao da rememorao uma forma em que o narrador vai tecendo maneira de
tecer de Penlope, motivada pela ausncia de Ulisses, seu amado esposo.
Ao listar as caractersticas do legtimo narrador, Benjamin tambm diz que este pe a
sua marca na coisa narrada, ou seja, a narrativa no pretende transmitir um relatrio puro, mas
mergulha a histria narrada na vida do narrador. E explica tambm que a arte de narrar seria
semelhante atividade artesanal, pois assim como o arteso pe nos seus produtos a sua
marca pessoal, tambm o narrador pe em suas histrias a sua prpria marca.
Assim como o tecido produzido no tear, o texto narrado como fruto da luta da
lembrana contra o esquecimento. Nesta perspectiva, Walter Benjamin faz uma reflexo sobre
a reminiscncia, como a grande perpetuadora da tradio na arte de narrar:
A reminiscncia funda a cadeia da tradio. Que transmite o acontecimento
de gerao em gerao. Ela corresponde musa pica no sentido mais
amplo. Ela inclui todas as variedades da forma pica. Entre elas, encontra-se
em primeiro lugar a encarnada pelo narrador. Ela tece a rede que em ltima
instncia todas as histrias constituem entre si (BENJAMIN, 1994, p. 211).
Trabalhar com Memrias implica muitas vezes escavar runas do passado, que implica
resolver experincias dolorosas ou gratificantes e recuperar imagens, ainda que distorcidas
pela ao do tempo. Esta recuperao se d ao transformar em discurso aquilo que ficou
esquecido na memria, mas acessada, no s como instrumento para conhecer o passado, mas
como meio de se alojar as experincias passadas, que, segundo Benjamin, so como runas
que denunciam a presena do passado no presente. O momento em que Euricleia percebe a
cicatriz de seu amo, o rei de taca, ilustra muito bem essa busca de revelaes, atravs da
memria um relato pormenorizado que acontece com a interrupo da narrativa, e que nos
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Consideraes finais
As obras homricas Ilada e Odisseia figuram como um dos mais antigos documentos
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The Iliad and the Odyssey: two pillars of Greek civilization and legacy for posterity
Abstract: The study presented in this article provides brief reflections about the importance of
Greek artworks Iliad and Odyssey, attributed to legendary rhapsode Homer. Deemed
founding artworks of Western literature and thought of as "pillars of civilization", inspired
and influenced writers and poets of all time. As a legacy of the past, the representation of
these epics is characterized by the power of perpetuation, preservation of art, culture, moral
values, political and philosophical. The study of intertextuality becomes fundamental for the
analysis of the dialogue between these artworks and the vast output that comes through by
means of many voices that is now socially diverse polemicize each other, sometimes
complement or respond.
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