UNIVERSIDAD DEL

SALVADOR
Facultad de Filosofa, Letras
y Estudios Orientales

PROGRAMA

Seminario de Doctorado

1. SEMINARIO:
Concepciones del s mismo y de la accin en la Bhagavad Gt y en las Enadas
de Plotino. Un abordaje desde la filosofa comparada.

2. AO ACADMICO: 2017

3. SEDE: Centro

4. ASIGNACIN HORARIA: 36 horas. Reuniones semanales de 4 horas. Jueves de

13 a 17hs. Comienza el jueves 6 de abril, finaliza el jueves 8 de Junio.

5. OBJETIVOS DEL SEMINARIO:

En el presente seminario nos proponemos examinar las concepciones del s
mismo y de la accin expuestas en la Bhagavad Gt y en las Enadas de Plotino.
Nuestro anlisis recurrir a la metodologa propia de la filosofa comparada y de la
filosofa de la religin (tambin de carcter comparativo), en la medida en que no
presupone ni problematiza relaciones histricas entre las tradiciones abordadas ni
relaciones de intertextualidad entre los textos. Sin embargo, tanto las Enadas como la
Bhagavad Gt constituyen textos centrales en las tradiciones filosficas y religiosas de
Occidente y de la India respectivamente. A raz de este carcter comn, pues, nos
proponemos examinar las respuestas que dos textos centrales en sus respectivas
tradiciones brindan acerca de las siguientes cuestiones: quin soy?, qu es el
hombre? y cmo es correcto que acte?, qu debo hacer?
Tomando en cuenta estos aspectos metodolgicos y contextuales nos
proponemos los siguientes objetivos:
Presentar esquemticamente algunos perfiles generales de orden histrico y
metodolgico de la filosofa comparada y de la filosofa de la religin de carcter
comparativo.
Delinear los caracteres principales del abordaje dialgico-narrativo (Flood: 1999)
para el estudio de las religiones.

1
 Abordar los problemas filosficos relativos al s mismo y a la accin a partir de las
concepciones de relato (Genette: 1989) y de tradicin e identidad narrativa (Ricoeur:
2006).
Presentar la propuesta metafsica plotiniana y el lugar que Plotino le atribuye al
hombre en esta concepcin.
Exponer la concepcin plotiniana del s mismo (auts) contemplando las
perspectivas estructural, dinmica y prescriptiva desde las cuales Plotino encara tal
concepcin.
Discutir la concepcin plotiniana de la accin (prxis), y de sus articulaciones con
sus concepciones metafsica y del s mismo.
Analizar el carcter polmico de las conceptualizaciones plotinianas del s mismo y
de la accin encuadrndolas en el dilogo que el filsofo mantiene con corrientes
filosficas disidentes.
Presentar el marco narrativo en el que se encuentra incluida la Bhagavad Gt.
Exponer los aspectos metafsicos del pensamiento volcado en la Bhagavad Gt.
Presentar las concepciones del s mismo (tman), de la accin (karman), y del
deber (dharma) expuestas en la Bhagavad Gt.
Discutir las articulaciones de las concepciones aludidas con el pensamiento
metafsico volcado en la Bhagavad Gt.
Analizar el carcter polmico de las conceptualizaciones del s mismo y de la
accin presentes en la Bhagavad Gt encuadrndolas en el dilogo que el texto
mantiene con corrientes de pensamiento disidentes.
Examinar los aspectos morfolgicos tanto discordantes como concordantes entre
las conceptualizaciones estudiadas de los textos abordados.
Alcanzar una comprensin adecuada de los problemas filosficos involucrados en
una reflexin acerca del s mismo y de la accin.

6. CONTENIDOS
Clase 1 jueves 6 de abril
La filosofa comparada. El papel de la fenomenologa hermenutica en los estudios
religiosos comparativos. El abordaje dialgico-narrativo (Flood). Las nociones de
tradicin y de identidad narrativa (Ricoeur).
Clase 2 jueves 13 de abril
Presentacin general del platonismo y del neoplatonismo. La figura de Plotino y su
papel de exgeta de la tradicin. La metafsica plotiniana: lo Uno, la Inteligencia y el
Alma.
Clase 3 jueves 20 de abril
La concepcin plotiniana del hombre. Abordajes estructural, dinmico y prescriptivo
en la antropologa plotiniana.
Clase 4 jueves 27 de abril
El s mismo. La interioridad. Articulacin de la concepcin del s mismo con la
concepcin metafsica. Tradicin, sedimentacin e innovacin en el pensamiento de
Plotino.
Clase 5 jueves 4 de mayo
La concepcin plotiniana de la accin. Accin y contemplacin. La accin virtuosa.
Accin y destino. Presentacin de la literatura antigua de la India y del lugar de la
Bhagavad Gt en ella.

2
Clase 6 jueves 11 de mayo
Datacin y contexto de Bhagavad Gt. El marco narrativo. La concepcin metafsica
volcada en el texto: elementos del Skhya y del Vednta. La figura de Ka.
Clase 7 jueves 18 de mayo
La concepcin del hombre en Bhagavad Gt. El s mismo o tman. La articulacin
conceptual entre el hombre, el tman, Brahman y Ka.
Clase 8 jueves 1 de junio
La concepcin de la accin o karman en Bhagavad Gt. La nocin de dharma.
Articulacin entre karman y dharma. Tradicin, sedimentacin e innovacin en el
pensamiento volcado en Bhagavad Gt.
Clase 9 jueves 8 de junio
Recapitulacin. El papel de la polmica, de la tradicin y de la innovacin en la
reflexin filosfica. Problemas filosficos relativos a la reflexin acerca del s mismo y
de la accin. El valor metodolgico de la nocin de relato (y de su interpretacin)
respecto de los problemas aludidos.

7. MODALIDAD DE EVALUACIN
El seminario contempla dos elementos de evaluacin. El primero consiste en el
trabajo desarrollado a lo largo del curso, la participacin en las discusiones, la lectura
de la bibliografa obligatoria y la elaboracin de una resea bibliogrfica acordada de
antemano con el profesor. Todos estos elementos constituirn una nota. Una segunda
nota estar constituida por la monografa final. Ambas notas se promediarn en la
nota final del seminario. La monografa deber tener una extensin de entre 6000 a
8000 palabras, abordar un problema relacionado con alguno de los temas del curso y
discutir bibliografa relevante y atinente al problema examinado. El escrito deber
seguir las siguientes pautas formales:
Hoja tamao A4
Espaciado 1,5
Sangra en primera lnea
Sin espaciado entre prrafos
Mrgenes de 2,5 cm.
Prrafos justificados
Fuente Times New Roman o Calibri, tamao 12 pts.
Ttulos en negrita
Para conservar el carcter de alumno regular del seminario y para aprobarlo,
adems de cumplir con las evaluaciones mencionadas, el alumno deber alcanzar una
asistencia del 75% o mayor, pudiendo no asistir nicamente a dos clases como
mximo.

8. BIBLIOGRAFA:1
ADLURI and BAGCHEE eds. (2011). Reading the Fifth Veda. Studies on the
Mahbhrata. Essays by Hiltebeitel. Brill.

1
La bibliografa aqu brindada es de carcter orientativo. En el curso se abordar una seleccin acotada
de la bibliografa citada.

3
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6
9. FIRMA DEL DOCENTE:

Dr. Gabriel Martino

10. FIRMA DEL DIRECTOR DE LA CARRERA: