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Al enfocar la situacin del hombre de la ciudad, Lpez seala que la degeneracin en las
ciudades, sobre todo en lo psicolgico, ha ocurrido a saltos, a diferencia de la forma gradual en
que ha ocurrido en los campos. En este sentido, agrega:
Sbitamente aparecen los desrdenes nerviosos, y los hijos de hombres de buen juicio,
ltimos retoos de una raza debilitada, nacen neurticos, afligidos de extraas manas, con
propensin tenaz a la locura, que se desarrolla en el trnsito difcil de la puerilidad a la
adolescencia, o en cuanto violentas emociones conmueven su nimo.
Se podran citar ya familias enteras cuyos miembros adolecen de trastornos mentales; y otras
con el sistema nervioso tan quebrantado que carecen de muchas de las condiciones necesarias
para alcanzar o mantener el bienestar, perdidas ya la iniciativa y la constancia, y tupida la
comprensin de manera que no les permite el entendimiento completo y el dominio de los
asuntos que les interesan. (Lpez, op. cit., p. 39).
Hoy, a 113 aos de la publicacin original de "La Alimentacin y las Razas", no se necesita de
mucho anlisis para determinar la debilidad explicativa de la tesis de Jos Ramn Lpez a
causa de su reduccionismo y unilateralidad. Ms interesante es saber que un contemporneo
de Lpez, Rafael J. Castillo, desmont pieza por pieza todo el aparato argumentativo contenido
en "La Alimentacin y las Razas", desde los supuestos hechos usados como elementos de
prueba hasta la urdimbre lgica propiamente dicha de los argumentos de su autor, poniendo
de manifiesto las debilidades tanto empricas como inferenciales de la tesis mencionada
(Vase Lpez, op. cit., pp. 337-398).
En 1940 comienza una etapa nueva para el estudio de la psicologa en Repblica Dominicana.
Fue durante ese ao cuando por primera vez se empez a ensear algunas asignaturas
psicolgicas en la Facultad de Filosofa de la Universidad de Santo Domingo, entonces la nica
universidad del pas. El Dr. Fabio A. Mota, mdico de amplia cultura filosfica, profesor de
Psiquiatra en la Facultad de Medicina, enseaba un curso de Psicologa Anormal a los
estudiantes de Filosofa, mientras que el Dr. Salvador Iglesias, graduado en Filosofa en Roma y
con cursos de Psicologa en varias universidades norteamericanas, enseaba los cursos de
Psicologa General, Aplicada y Educativa.
Siente la cortesa y la amabilidad en su sangre. Es generoso, sobre todo con los extraos, y le
encanta prestar servicios, tanto por lo que puedan beneficiar a quien los reciba como por
experimentar la sensacin protectora. Disculpa los agravios y desdenes y no guarda rencor
largo tiempo.
Posiblemente hay muchos dominicanos a los que la descripcin anterior se ajuste de un modo
ms o menos exacto. Pero posiblemente tambin hay muchos puertorriqueos, cubanos,
haitianos, etc. para los que la misma descripcin es vlida. La razn de esto es que
descripciones de ese tipo se basan en rasgos o caractersticas que ocurren con mucha
frecuencia en cualquier poblacin humana.
El simple hecho de que cada persona conozca algunos casos para los que una descripcin es
vlida, produce una ilusin de validez que insensibiliza al observador frente a evidencias
falseadoras. Mientras ms universales sean las caractersticas incluidas en la descripcin,
mayor es la probabilidad de que sta sea considerada vlida, pues habr un nmero mayor de
casos en cualquier poblacin a los que dicha descripcin es aplicable; se trata del efecto
Barnum, nombre con el que design Meehl (1956) la fcil aceptacin de que gozan las
interpretaciones de la personalidad basadas en descripciones muy generales (Snyder et al.,
1977).
Por otra parte, hablar de un pueblo como una realidad homognea es incompatible con las
diferencias debidas a las expectativas culturales vinculadas al sexo, la edad, la clase social y el
nivel educativo, y descansa en un error de analoga, al pretender construir un discurso
psicolgico razonando por analoga a partir del universo geogrfico, jurdico y poltico.
A pesar de las limitaciones sealadas, que son comunes a la mayora de los trabajos
publicados sobre el carcter nacional (Barnouw, 1967; Bjar, 1966), los ensayos del profesor
Sinz reflejan una slida cultura filosfica y una gran familiaridad con las teoras psicolgicas
predominantes en Europa durante la primera mitad del siglo XX. Es lamentable que sus
trabajos no provocaran el inters de los pocos interlocutores calificados en Psicologa que
haba entonces en el pas.
Un ao despus, 1946, el Dr. Antonio Romn Durn, psiquiatra espaol exiliado en Repblica
Dominicana, public entre enero y febrero, en el Diario La Nacin, seis artculos sobre diversos
temas, tales como la tartamudez desde un punto de vista psicodinmico, la conducta del
jugador, los instintos, la masculinidad y la femineidad, el alcoholismo y las toxicomanas. Ese
mismo ao, Rafael Fco. Gonzlez public en la Revista Jurdica Dominicana una artculo sobre
el Psicoanlisis y el Derecho Penal (Gonzlez, 1946).
En 1950, el dominicano Enrique Patn, Dr. en Derecho y Filosofa, public un opsculo que
contena dos ensayos (Patn, 1950). El primero y ms extenso trata de los complejos del
pensamiento dominicano y el segundo sobre el alma de nuestra plebe. El autor suscribe la tesis
de la existencia del alma colectiva, y seala que as como los sujetos padecen de prejuicios o de
trastornos psicopatolgicos, tal sucede con las almas colectivas. Un complejo es definido como
"un conjunto de pensamientos prejuiciosos que siguen orientacin determinada y estn dotados
de cualidades comunes entre s" (Patn, op., cit., p. 7). A manera de resumen sobre los
complejos del pensamiento dominicano, el autor seala:
El pensamiento popular dominicano es afectado por una serie de conjuntos de prejuicios que
hemos denominado completos. Estos nos inducen a juzgar superior todo lo extranjero por el
solo hecho de serlo. A darle sentido colonial a nuestras cosas polticas, sociales o nacionales. A
sentirnos afectados por las condiciones geogrficas de nuestra Patria. A creernos amenazados
por Hait o a reputar como despreciables o perjudiciales las cosas haitianas. A considerar como
superiores las personas o las cosas de una regin por el solo hecho de pertenecer a ella. A
adoptar ideas y costumbres tpicamente yankis, por reputarlas originales y superiores a las
nuestras. Y, por ltimo, a identificarnos con la crisis cultural europea, provocada por las dos
ltimas guerras mundiales
El pueblo dominicano necesita de una ideologa sabia que le d conciencia de su propio valor,
que le quite de los ojos la bruma que empaa su visin. La carencia que hay en nosotros de
hombres de pensamiento dificulta la empresa. Por lo regular la mayor parte de nuestra juventud
se inclina al Arte, muy pocos se entregan al cultivo de la Filosofa o la Ciencia.
Conocer lo que somos; saber lo que fueron nuestros antepasados; valorar certeramente sus
actos; apreciar con exactitud lo que valemos, tal es lo que esperamos que nuestros hombres de
estudio nos hagan aprender,
Estado de Educacin y Bellas Artes de Repblica Dominicana, destac la necesidad de dar unidad
de direccin a la Psicologa, en los siguientes trminos:
Desde que el genial Estagirita escribi De anima y las monografas incluidas en los Parva
Naturalia", hasta los tiempos actuales, la Psicologa ha hecho enormes progresos. Pero es
necesario unificar el pensamiento psicolgico, para darse su hondo y autntico sentido humano.
Existen demasiadas escuelas localistas y demasiadas tendencias individualistas de
pseudooriginalidad, en las cuales las diferencias son a veces de nombre, produciendo la natural
anarqua y desorientacin. La ciencia psicolgica ha crecido extraordinariamente, y es hora de
agrupar todas sus corrientes y todas sus fecundas y provechosas investigaciones en las dos
nicas formas de considerar, en mi modesta opinin, el hecho psquico: la cientfica, fundada en
la experiencia y la experimentacin; y la filosfica, basada en la intuicin metafsica y la
reflexin, con el auxilio de la ciencia.
http://www.redalyc.org/html/284/28430082004/